Шемон VII Исояхб
Мар Шем'он VII Ишо'яхб ( Классический сирийский язык : ТКВП : ТКВП ТКВП ), урожденный Īshōʿyahb bar Māmā , [1] был Патриархом Церкви Востока с 1539 по 1558 год, с резиденцией в монастыре Раббан Хормизд . [2]
Его правление было широко непопулярным, а недовольство его руководством привело к расколу 1552 года, в котором его противники восстали и назначили монаха Шимуна Йоханнана Сулаку конкурирующим патриархом. Последующее посвящение Сулаки Папой Юлием III привело к постоянному расколу в Церкви Востока и рождению Халдейской Католической Церкви . Его тело погребено в монастыре Раббан Хормизд близ Алкоша , современный Ирак , принадлежащем халдейской католической церкви .
Шем’он Ишо’йахб был младшим братом патриарха Шем’он VI (1504–1538 ) . На протяжении всего правления своего брата Шемон был его назначенным преемником или натар курсья («хранитель престола»). Впервые он упоминается как натар курся в рукописном колофоне 1504 года, в самом начале правления его брата. В октябре 1538 г., через два месяца после смерти Шема VI 5 августа 1538 г., он упоминается как митрополит Мосульский. Неясно, стал ли он митрополитом Мосула до или после смерти своего брата. [3]
Шем'он Ишо'яхб сменил своего брата на посту патриарха либо в конце 1538 г., либо, что более вероятно, в начале 1539 г. Впервые он упоминается как патриарх в рукописном колофоне 1539 г. Он принял имя Шем'он на VII Ишо'яхб . . В этот период патриаршая преемственность в Церкви Востока была наследственной, обычно от дяди к племяннику или от брата к брату. Эта практика, введенная в середине XV века патриархом Симоном IV Басиди ( умер в 1497 г.), в конечном итоге привела к недостатку законных наследников и в 1552 г. спровоцировала раскол в Церкви. Шемʿ на VII ИшоʿЯхб сильно оскорбил в начале своего правления, назначив своего двенадцатилетнего племянника Хнанишо своим преемником, предположительно потому, что не было старших родственников. Несколько лет спустя, вероятно, из - за того, что Хнанишо умер тем временем, он передал престол своему другому племяннику, пятнадцатилетнему Элии, будущему патриарху Элии VI (1558–1591). Его противники также обвинили его в таких преступлениях, как продажа церковных должностей, разрешение практики сожительства и общее невоздержание. [4]
В 1552 году часть Церкви Востока, разгневанная Шемом на проступки VII Ишояхба , восстала против его власти. Инициаторами восстания были неназванные епископы Эрбиля, Салмаса и Адарбайгана, и их поддержали «многие» священники и монахи из Багдада, Киркука, Газарты, Нисибиса, Мардина, Амида, Хесны д'Кифы и Сирта. Это были городские центры, где мало уважали принцип наследственной преемственности патриаршества. [5]
