Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шитоу Сициан ( 700-790 ) ( традиционный китайский :石頭 希遷; упрощенный китайский :石头 希迁; пиньинь : Шитоу Сициан ; Уэйд-Джайлз : Ши-тоу Сициан ; японский : Сэкито Кисэн ) был восьмым Учитель и писатель китайского буддизма чань (дзэн) века . Считается, что все существующие в мире ветви дзэн произошли либо от Шито Сицианя, либо от его современника Мазу Даои . [2]

Биография [ править ]

Жизнь [ править ]

Подробности жизни Шитоу можно найти в традиционных биографиях. Его годы жизни условно составляют от 700 до 790. Он родился в округе Гаояо в провинции Гуандун [3] по фамилии Чен .

В молодом возрасте он стал учеником великого патриарха дзен Хуэйнэна за короткое время до его смерти. Позже Шитоу стал учеником преемника Хуэйнэна , Цинюань Синси . Став преемником Синси, [2] Шитоу жил и преподавал в храме Нантай на горе. Наньюэ Хэн в провинции Хунань . [4] Там он жил на вершине большого камня, отсюда его имя Шитоу, что переводится как «Каменная голова». [5]

После его смерти ему посмертно было присвоено почетное имя Уцзи Даши (無際 大師). [6]

Физические останки [ править ]

Был ряд спорных утверждений относительно текущего местонахождения физических останков Шито. Есть мумия на горе. Храм Секито в Японии, который считается храмом Ситоу. Различные японские источники утверждают, что эта мумия была спасена японским путешественником от пожара в храме в провинции Хунань во время хаоса восстания , свергнувшего династию Цин (1911–1912). Вместо этого китайские источники часто заявляют, что он был украден японскими войсками во время Второй китайско-японской войны (1937–1945). Исследователь Джеймс Робсон утверждает, что существует мало доказательств того, что тело Шито было мумифицировано, и что останки, хранящиеся в Mt. Храм Секито, вероятно, принадлежит другому монаху, также по имени Вудзи. [7]

Сочинения [ править ]

Шитоу приписывают авторство двух известных дзен-буддийских поэм. Sandokai выкладывает полное представление о природе истины. Хижина « Песнь травы» - это гимн жизни в уединенной медитации. [8]

Влияние [ править ]

Ученый Марио Почески пишет, что Шитоу, похоже, не был влиятельным или известным при жизни:

Он был малоизвестным учителем, который вел затворническую жизнь и имел относительно немного учеников. В течение десятилетий после смерти Шито его родословная оставалась малоизвестной провинциальной традицией. [9]

Высказывания о том, что Шито и Мазу были двумя великими мастерами своего времени, восходят к десятилетиям после их смерти. Ретроспективная известность Шитоу во многом обязана важности Дуншань Лянцзе , учителя 9-го века, который проследил свою родословную до Шитоу. [10]

См. Также [ править ]

  • Sandokai

Ссылки [ править ]

  1. ^ "古籍 插 图库 显示" , archive.vn , 2 января 2013 г. , получено 26 августа 2020 г.
  2. ^ a b Suzuki, Daisetz Teitaro (1960). Учебное пособие по дзен-буддизму . Grove Press. С.  104 .
  3. ^ Poceski, Марио (2007). Обычный ум как путь: школа Хунчжоу и рост чань-буддизма . Издательство Оксфордского университета. С. 97–98.
  4. ^ «Нантайский храм» . ChinaCulture.org . Министерство культуры Китайской Народной Республики . Проверено 9 мая 2009 года .
  5. ^ Уоттс, Алан. Путь дзен .
  6. ^ Джеймс, Робсон (2003). «Мумия Чань династии Тан [ Роушен ] и современный случай Furta Sacra ? Исследование оспариваемых костей Шито Сицианя». В Фор, Бернар (ред.). Чань-буддизм в ритуальном контексте . Рутледж. п. 163.
  7. ^ Robson 2003, стр. 151-178
  8. ^ Leighton, Taigen Dan (2004). «Введение: Хунчжи, Догэн и история Сикантадза». В Лоори, Джон Дайдо (ред.). Искусство просто сидеть . Публикации мудрости.
  9. ^ Poceski 2007 .
  10. ^ Poceski 2007 , стр. 97–98.

Источники [ править ]

  • Почески, Марио (2007), Обычный разум как путь: школа Хунчжоу и рост буддизма Чань , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-531996-5