Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Церковь Шоан
Русский : Шоанинский храм
Карачаево-Балкарский : Чууана клиса
Осетинский : Суаны Уастырджы
Шоанинский древнехристианский храм 02.jpg
Координаты43 ° 48′16 ″ N 41 ° 53′22 ″ E / 43,80444 ° с.ш. 41,88944 ° в.д. / 43.80444; 41,88944 Координаты: 43 ° 48′16 ″ N 41 ° 53′22 ″ E  / 43,80444 ° с.ш. 41,88944 ° в.д. / 43.80444; 41,88944
Место расположенияКарачаево-Черкесская Республика, Россия
ТипПравославная Церковь
Длина12,9 м
Ширина8,9 м
Высота12,9 м
Дата завершенияконец X века

Церковь Шоана ( русский язык : Шоанинский храм , Карачаево-Балкарский язык : Чууана клиса , осетинский язык : Суаны Уастырджы [1] ) - христианская церковь, принадлежащая исторической Аланской епархии. Церковь построена в конце Х века и находится на территории современной Карачаево-Черкесской республики, Россия . Здание имеет крестово -купольный план с начерченным крестом, который является разновидностью Северо-Зеленчукской церкви .

Местоположение [ править ]

Церковь расположена на юго - восточном отроге горы Shoan ( карачаево-балкарского : Чуўана ), на левом берегу реки Кубань, в стратегически важном месте , недалеко от места слияния двух рек: Кубань и Теберда ( русский : Теберда ) . Церковь расположена в 7 км к северу от города Карачаевск ( русского : Карачаевск ), над осетинским селом имени Косты Хетагурова.

Архитектура [ править ]

Церковь построена в соответствии с византийскими архитектурными традициями . В нем три апсиды , которые немного уже нефов (их также три). Это крестово-купольное здание с четырьмя квадратными столбами, несущими трехступенчатые арки и купол . Длина здания с запада на восток 12,9 м., Высота равна длине, ширина по западному фасаду 8,9 м. Церковь имеет два закрытых сводчатых нартекса на северной и южной сторонах. Непонятно, какой была первоначальная форма крыши. На данный момент есть отреставрированная двускатная крыша , но есть теория о том, что оригинальная черепица опиралась на полукруглые закомари-фронтоны.[2] барабан есть октаэдрические и имеет восемь окон, каждыесторон барабана закончились с архивольт свесом на консолях опирались на углах. Многоликий современный толобат не опирается ни на какие научные доказательства. [2] плинф , который является традиционным для грузинских и византийских зданий, используются только в арках. Остальная часть здания сложена из известково-песчаниковых блоков грубой обработки с заполнением из бутобетона внутри стены. Окна венчает не арка из плинтуса , а вырезанный в нем камень с полукруглой отделкой. Многочисленные отверстия дляв кладке видны леса , а в дыре в западной части южной стены есть даже кусок дерева, который строители не смогли вынуть и просто отпилили. Для возведения церкви потребовались мощные фундаменты [1] . Фасадный декор церкви очень скромен: карниз из каменных плиток, плинтусы на барабане и каменные карнизы над некоторыми окнами. Снаружи храм был покрыт тонким слоем штукатурки (видно в пустотах между каменными плитами), а внутри - оштукатурен и украшен орнаментом.

История [ править ]

Вид с запада

Склон, на котором расположена церковь, ранее был густо заселен, о чем свидетельствуют остатки многочисленных старинных построек. Хотя первоначальное назначение церкви остается неизвестным [2], большое количество захоронений было найдено в поселении, а также внутри самой церкви. Церковь Шоан по сути является уменьшенной копией Северо-Зеленчукской церкви (кроме Шоана, у которой нет притвора и западного крыльца). Неоспоримым доказательством копирования является характерное сочетание восточных угловых ячеек и боковой балки в единое целое с одной глухой аркой на боковой стене. [2]Российские историки А. Виноградов и Д. Белецкий считают, что церковь была построена местными строителями, которые повторяли известный образец, но были технически лучше подготовлены, чем предыдущие строители, и могли свободно интерпретировать выбранную форму. Очень сложно [2] связать строителей с определенной архитектурной школой. Нет никаких письменных свидетельств, позволяющих точно датировать церковь. Только живописные пейзажи церкви проливают свет на ее датировку. Остатки фресок можно отнести ко второму слою росписи церкви Сенти.. Следовательно, предположительно церковь Шоан была построена в конце 10 - начале 11 веков. Так, Шоанская церковь построена после Средней Зеленчукской (950–960-е гг.), Сентийской (965 г.) и Северо-Зеленчукской (конец 960–970-х гг.) Церквей; он относится к третьему этапу храмового строительства в Алании после возвращения в христианство около 950 года. [2] В конце XIX века Шоанская церковь была превращена в церковь Александро-Афонского монастыря. Храм заново оштукатурили, заменили крышу, перестроили часовни.

В 2007 году жители села Коста Хетагуров произвели несанкционированный ремонт церкви после серии обращений в правительство Карачаево-Черкесской Республики. Поздняя штукатурка в интерьере церкви была грубо снесена, под ней была обнаружена оригинальная штукатурка. В результате часть этого первоначального покрытия была утеряна, и сегодня на вновь обнаруженных частях сохранились остатки старинной декоративной росписи. Есть также греческие, арабские, грузинские, армянские и русские надписи разных эпох и многочисленные северокавказские родовые знаки - тамга. [3] Ближайшая к деревне восточная часть церкви была побелена. 30 апреля 2011 года неизвестные люди подожгли храм, но он был быстро ликвидирован, а внутреннее убранство и иконы не пострадали. [4]

16 февраля 2016 года в России выпущена серебряная памятная монета, посвященная церкви Шоан. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Калоев Б. А. Вторая родина Коста. - Владикавказ: Ир, 1999.
  2. ^ Б с д е е А.Ю. Виноградов, Д.В. Белецкий. История и искусство христианской Алании. - в печати.
  3. ^ Белецкий Д.В. Росписи и граффити Шоанинского храма // Проблемы хронологии и периодизацииников и культурного Северного Кавказа. XXVI «Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа. Магас, 2010 ..
  4. ^ В Карачаево-Черкесии неизвестные подожгли православный храм
  5. ^ Грищенко Н. Древний храм из КЧР отчеканили на трёхрублёвой монете . // Российская газета. - 11.02.2016.
  • Белецкий Д. В . Росписи и граффити Шоанинского храма // Проблемы хронологии и периодизацииников и культурного Северного Кавказа. XXVI «Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа. Магас, 2010.
  • Виноградов А.Ю., Белецкий Д.В. История и искусство христианской Алании (в печати)
  • Виноградов А.Ю., Белецкий Д.В. К вопросу о византийском влиянии на энергиюуруказа (IX-X вв.) // Византийский временник. 2013. Т. 72 (97). С. 254–258.
  • Виноградов А. Ю., Белецкий Д. В. Нижний Архыз и Сенты - древнейшие храмы России. Проблемы христианского искусства Алании и Северо-Западного Кавказа. - М .: Индрик , 2011.
  • Виноградов А.Ю. Очерк истории аланского христианства в X-XII вв. // ΚΑΝΙΣΚΙΟΝ. Юбилейный сборник в честь 60-летия профессора Игоря Сергеевича Чичурова. М., 2006.
  • Виноградов А.Ю., Белецкий Д.В. Церковная архитектура Абхазии в эпоху Абхазского царства. Конец VIII - X в. М., 2015.
  • Виноградов А. Ю., Белецкий Д. В. Фрески Сентинского храма и проблемы истории аланского христианства в Х в. // Российская археология. М., 2005. - № 1. - С. 130–142.
  • Кузнецов В.А. Зодчество феодальной Алании. Орджоникидзе, 1977.
  • Кузнецов В.А. Нижний Архыз в X-XII веках. Ставрополь, 1993.
  • Кузнецов В. А. Очерки истории алан. Владикавказ, 1992.
  • Кузнецов В.А. Христианство на Северном Кавказе до XV века. Пятигорск, 2007. (переработанное переиздание книги: Владикавказ, 2002).
  • Перфильева Л.А. Купольные храмы в контексте средневизантийской архитектурной традиции // Христианское зодчество.Новые материалы и исследования. М., 2004.
  • Тихонов Н. А. Керамика Шоанинского поселения. Вопросы датировки // Проблемы хронологии и периодизации памятников и культуры Северного Кавказа. XXVI «Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа. Магас, 2010.

Внешние ссылки [ править ]

  • Описание и фотографии
  • Церковь Шоана на alanica.ru
  • Сайт Ставропольской епархии
  • Описание епископа Ставропольского и Бакинского Гедеона