Шрути Нагванши — активистка за права женщин и детей, а также защитник маргинализированных групп в Индии, включая неприкасаемую касту, известную как далиты , и сельских женщин. Она является одним из основателей Народного комитета бдительности по правам человека (PVCHR) и основателем женского форума Savitri Bai Phule Mahila Panchayat. Она работала с несколькими другими проектами по расширению прав и возможностей меньшинств. [1] [2] [3] [4]
Вместе со своим мужем Лениным Рагхуванши , историком Махендрой Пратапом, музыкантом Викашем Махараджем и поэтом Гьянедрой Пати она основала Народный комитет бдительности по правам человека (ПВКПЧ) . И она, и Ленин обращены в буддизм . [5] [6] Она была номинирована на Нобелевскую премию мира за свой вклад в улучшение условий для мира во всем мире и за действия в качестве движущей силы для предотвращения использования основанных на мужественности милитаристских традиций в качестве оружия войны и конфликтов. [7] [8]
Шрути Нагванши родилась 2 января 1974 года в районе Дашашвмедх округа Варанаси в штате Уттар-Прадеш . Вдохновленная призывом своей матери к лучшему образованию, она преодолела препятствия и завершила свое образование. Она вышла замуж за доктора Ленина Рагхуванши 22 февраля 1992 года. [9] Их единственный сын, Кабир Каруник, играет в снукер на национальном уровне. [10]
Как только Нагванши уехала из дома, чтобы поступить в колледж, она поняла, как отсутствие возможностей ограничивает человеческое желание достигать целей в жизни. Именно эта вера в себя придала ей смелости участвовать в общественной работе, учиться и развивать понимание мира. Ее мать оставалась источником вдохновения для нее, чтобы помочь другим расти. Она участвовала в нескольких местных программах социальной работы , а позже стала работать в отделении Молодежной организации ООН в Уттар-Прадеше . Брак в семье, соответствующей ортодоксальной иерархии, помог ей понять кастовый разум с близкого расстояния. С формированием JMN/ PVCHRона решила посвятить себя своей страсти и прошла несколько километров пешком, чтобы добраться до внутренних деревень, населенных неприкасаемыми. [11] [12]
Она участвует в построении отношений между различными сообществами посредством моделирования и обучения осведомленности о правах личности и верховенстве закона . Ее организация PVCHR занимается примирением между исторически маргинализированными и исторически привилегированными и представляет собой светское и правое крыло более крупного антикастового движения активистов. Нагванши считает, что сама мысль о том, что они могут бороться с несправедливостью, придает сил. Это стремление к расширению прав и возможностей привело к структурным изменениям в ее приемных деревнях и районах вмешательства. Ее работа привела к повышению доступности здравоохранения, образования, средств к существованию и социальных услуг. Многие люди из высших каст в Индии начинают принимать инклюзивное общество. [13] [14] [15][16] [17] [18]
В 2017 году она и ее команда в JanMitra Nyas выбрали 50 деревень и несколько трущоб в наиболее маргинализированных сообществах в четырех кварталах района Варанаси для работы над проблемой здоровья детей при поддержке организации « Права ребенка и ты» (CRY). Материнская , неонатальная смертность и смертность от недоедания в этих сообществах снизились. [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25]