Шуай Цзяо
Шуай Цзяо ( кит .摔跤 или 摔角; пиньинь : Shuāijiāo ; Уэйд-Джайлс : Shuai -chiao ) — термин, относящийся к древнему стилю борьбы в куртке ушу в Пекине, Тяньцзине и Баодине провинции Хэбэй на Северо-Китайской равнине , который был систематизирован Шань Пу Ин (善撲营 Батальон превосходства в ловле) Нэй У Фу (内務府, Отдел внутреннего управления Департамента императорского двора). В современном использовании это также общий китайский термин для любой формы борьбы ., как внутри, так и за пределами Китая. В качестве общего названия оно может использоваться для обозначения различных стилей борьбы, практикуемых в Китае в форме системы боевых искусств или спорта. Это искусство было представлено Южному Китаю в республиканскую эпоху (см. Китайскую Республику (1912–1949) ) после 1911 года. [1]
Более 6000 лет назад самый ранний китайский термин для борьбы, «jǐao dǐ» (角抵, бодение рогом ), относится к древнему стилю военного кунг-фу , в котором солдаты носили рогатые головные уборы, которыми они пытались бодаться, бросать и побеждать . их враги. В древних китайских имперских записях говорится, что «цзяо ди» использовалось в 2697 г. до н.э. солдатами повстанческой армии во главе с Чию против армии Желтого императора . [1] В более поздние времена молодые люди играли в аналогичную игру, подражая состязаниям домашнего скота, без головного убора. Цзяо-ди был описан как первоисточник борьбы и более поздних форм боевых искусств в Китае . [2]
«Цзяо ли» (角力) впервые упоминается в « Классике обрядов» [3] во времена династии Чжоу . Цзяо ли дополнял бросковую технику ударами , блоками , суставными замками и ударами по болевым точкам . [1] Эти упражнения практиковались зимой солдатами, которые также практиковались в стрельбе из лука и изучали военную стратегию . [4]
Со временем Цзяо ли стал общественным видом спорта, предназначенным для развлечения придворных, а также для набора лучших бойцов. Участники боролись друг с другом на приподнятой платформе, называемой « лей тай », за потенциальное вознаграждение в виде найма телохранителем императора или инструктором боевых искусств в имперских вооруженных силах . Цзяо ли обучали солдат в Китае на протяжении многих веков, и его популярность среди военных гарантировала его влияние на более поздние китайские боевые искусства вплоть до конца династии Цин .
Маньчжурские правители династии Цин любили борьбу. Во времена династии Цин борьба называлась ляоцзяо, гуаньцзяо, буку и цзюэли/цзяоли. [5] Сообщается , что император Канси учредил Шаньпуин (маньчжурский: buku kifu kvwaran). [6] Это было учреждение, предназначенное для подготовки борцов. Лагерь располагался в Пекине и насчитывал 300 человек, из них 50 лучников, 50 всадников и остальные 200 борцов. [7]Лагерь был разделен на два крыла, левое и правое, в зависимости от того, в каком направлении расположены лагеря с точки зрения Императорского дворца. Каждое из крыльев возглавлял отдельный командир крыла, оба подчинялись одному и тому же Цзунтонг Дачен 總 統 大 臣 (президент). Вероятной целью этого разделения лагеря, как пишет Юхуан, было стимулировать соперничество между двумя сторонами, чтобы борцы всегда оставались конкурентоспособными. [8] Его члены, которых также называли пуху (или буку на маньчжурском языке), должны были выполнять различные обязанности, такие как охрана императора и борьба с центрально-азиатскими подносчиками дани. [9]
