Сион Цент (ок. 1400 - 1430/45) (или 1367? - 1430?) Был поэтом на валлийском языке и является важной фигурой в средневековой валлийской литературе .
Сходство с другими людьми
Его также звали Сион Гвинт Грифид Роберт и Сион И Кент, а другие - Сион Кемп (т), Джеки Кент и Джек Кентский.
Причина (-ы) путаницы в отношении имени может быть связана с именами других, образованных или религиозных людей той эпохи, и, кроме того, в некоторых сохранившихся рукописях его часто ошибочно называют Доктором. Путаницу усугубляют и другие фигуры, такие как доктор Джон Кент из Карлеона , получивший образование в Кембриджском университете в конце 15 века и известный своими широкими образовательными достижениями, или доктор Джон Гвент , эрудит. монах , похороненный в Херефорде в 1348 г., епископ Джон Кемп , позже архиепископ Йоркский в 1426 г. и Кентерберийский в 1452 г., и кардинал , умерший в 1454 г., и Джон Кент , набегавший на валлийские марши в 1482/3 г., чьи озорные подвиги были записаны Энтони Мандей в конце 16 века в произведении Мандея «Джон А. Кент и Джон А. Камбер».
Помещая его во времени и пространстве
Из его сохранившегося cywyddau можно разумно сделать вывод, что он писал между 1400 и 1430 годами. Он традиционно связан с Брекнокширом и написал панегирик Брекноку, который показывает, что он был хорошо знаком с местностью и занимал место в его привязанностях. Он также связан с районом Арченфилд в западном Херефордшире и Эвиасом или долиной Эвайас в восточном Монмутшире .
Считается, что он умер при дворе Кентчерч в долине реки Монноу , но это может быть ложной традицией.
Картина, написанная маслом, портрет, висящая в здании Кентчерчского двора и датированная Национальной галереей около 1400 года, изображает Сиона Цента. На портрете изображен мужчина позднего среднего возраста в монашеской мантии, держащий в левой руке раскрытую книгу, а в другой - то, что, возможно, является письменным инструментом. Позади него вид на далекий разрушенный замок на холме и укрепленный дом, к которому можно пройти по мосту на среднем расстоянии. В саду между ними на среднем расстоянии растет высокий тонкий саженец.
Говорят, что картина была написана Яном ван Эйком (1385–1441), фламандским мастером-портретистом. Портрет был изображен на обложке книги Алекса Гиббона « Тайна Джека Кентского и судьба Оуайна Глиндура» .
Говорят, что на нем изображены сэр Джон Олдкасл , сэр Джон Скудамор , Оуэн Глиндур или Сион Сент.
Говорят, что Сион Сент был капелланом в семье Скадамора, секретарем сэра Джона Скадамора, наставником его детей, позже присоединился к францисканскому ордену за границей и вернулся через несколько лет снова в качестве капеллана. Говорили, что он был высокообразованным, свободно говорил на валлийском, латинском и английском языках, а также, как говорят, перевел Библию на валлийский язык.
Его стих
Сион наиболее известен тем, что использовал свою поэзию на службе своих христианских верований и стоял за пределами традиции восхваления Покровителя, которая была так важна в валлийской поэзии. Он использует измеритель cywydd для своей работы, но для того, чтобы атаковать грехи этого мира. Его пессимистические взгляды понятны с учетом смертности Черной Смерти , войн за границей и внутри страны, а также восстания Оуайна Глиндура, которое было в полном разгаре в Уэльсе при его жизни.
У его cywyddau есть одна уникальная особенность, которая выделяет их - они разделены на строфы, последняя строка каждого одинакова и действует как «бремя» стихотворения.
О нем было сказано, что его лучшая и, возможно, наиболее точно приписываемая его работа касается неопределенностей жизни, всего, что относится к ней, а также неизбежности смерти и Страшного суда. Он описал мир таким, каким он его видел, пессимистично, хотя и с некоторым оптимизмом, когда рассматривал возможность вечности на небесах.
В 1420-х годах он подверг критике работу барда Риса Гоха Эрири , предположив, что его восхваление мирских ценностей было ложью, навеянной дьяволом .
Возможно, самое известное его стихотворение - « Я вел ак офередд у быд » (« Восхваление тщеславия и распутства мира»). Он отворачивается от похвалы знати, которую он видит как лесть и ложь, и обращает свой взор на блаженство небес. Стихи Шона Кента стали очень популярными, и он начал моду на более религиозную валлийскую поэзию.
В более поздних традициях он был связан с фигурой фольклора Марков Джоном Кентским или Джеком Кентским, но эта фигура, скорее всего, была комбинацией нескольких людей, а не только его.
Смотрите также
Рекомендации
- Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900. .
- Чарльз Уильямс, История литературы в Уэльсе .
Внешние ссылки
- Siôn Cent в Wikisource