Сиамская революция 1932 года

Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлены оригинальные аргументы по теме. Пожалуйста, помогите улучшить его , переписав в энциклопедическом стиле . ( Октябрь 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Сиамская революция 1932 года

Сцена провозглашения Сиама демократическим государством 24 июня 1932 г.
Родное имя	การ ปฏิวัติ สยาม พ.ศ. 2475
Дата	24 июня 1932 г.
Место расположения	Бангкок , Сиам
Цель	Установление конституционной монархии в Сиаме
Организовано	Хана Рацадон

Сиамские революция 1932 или сиамского государственный переворот 1932 года ( тайский : การ ปฏิวัติ สยาม พ.ศ. 2475 или การ เปลี่ยนแปลง การ ปกครอง สยาม พ.ศ. 2475 ) был государственный переворот , который произошел в Таиланде (Сиаме) на 24 июня 1932 г.

Революция 1932 года была инициирована Хана Ратсадон («Народная партия»), первой политической партией Сиама, и возглавлялась сравнительно небольшой группой гражданских лиц и военных во главе с Приди Баномёнгом и Плэком Фибунсонгкхрамом . Хана Ратсадон свергла правительство короля Праджадхипока из Королевства Раттанакосин в ответ на внутренние проблемы, а также глобальные политические течения, положив конец почти 800-летней абсолютной монархии при королях Сиама . Революция 1932 года привела к почти бескровному переходу Сиама к конституционной монархической системе правления, введениюдемократия и первая конституция Таиланда , создание Национальной ассамблеи Таиланда и господство Хана Ратсадон в тайской политике до 1950-х годов.

Революция 1932 года считается важным событием в истории Таиланда 20-го века и началом гражданского и военного соперничества за контроль над правительством Таиланда , которое вызвало политическую нестабильность в современном Таиланде. ^{[ необходима цитата ]}

Фон [ править ]

Обычные перспективы [ править ]

В отличие от других государств Юго-Восточной Азии , Таиланд никогда официально не колонизировался колониальными державами, хотя значительные территории были переданы под давлением Великобритании и Франции. Традиционные точки зрения связывают это с усилиями монархов династии Чакри , особенно Рамы IV и Рамы V , по «модернизации» сиамского государства, а также с относительной культурной и этнической однородностью тайской нации. Рама IV (король Монгкут ) открыл Сиам для европейской торговли и начал процесс модернизации. Его сын, Рама V (король Чулалонгкорн ), консолидировал контроль над тайскими вассальными государствами, создавабсолютная монархия и централизованное государство. Успех монархов Чакри посеял семена революции 1932 года и конец абсолютной монархии. «Модернизация», санкционированная сверху, к началу 20-го века создала класс тайцев, получивших образование на Западе, среди простых людей и низшего дворянства, которые составили средний и нижний ряды зарождающейся сиамской бюрократии. На них повлияли идеалы Французской и Русской революций . ^[1] Эта новая фракция в конечном итоге сформирует Народную партию , ядро ​​революции 1932 года.

Альтернативные точки зрения [ править ]

Недавние исследования предлагают альтернативные точки зрения, которые бросают вызов традиционным взглядам на сиамскую революцию 1932 года. Гипотеза Тонгчай Виничакул о возникновении «геотела» Сиама широко принята тайскими учеными и исследователями Юго-Восточной Азии. Thongchai утверждает , что традиционные индо-буддийские парадигмы культуры, пространства, управления и властей были оспорены существенно иной цивилизацией, возникающая в основном из латинского христианства , закаленного гуманизмом в Просвещении . Восток все чаще характеризовали как «варварский», «невежественный» или «низший». Миссия «цивилизовать» «варварских азиатов» стала смыслом жизни.être для колониализма и империализма. siwilai(«цивилизованная») программа в Сиаме XIX века была частью стратегии, принятой монархией Чакри для оправдания дальнейшего существования своей страны в качестве законного независимого государства для отражения колониальной интервенции. Другие компоненты включали пространственную и политическую реорганизацию сиамского государства по западному образцу с целью укрепления государства и получения признания со стороны западных держав. Тонгчай утверждает, что тактика сиамского государства была аналогична тактике, принятой западными колониальными державами при управлении своими колониями. Пространство и власть были существенно пересмотрены сиамским государством. Автономные и полуавтономные мыангпопали под прямой контроль государства к началу 20 века. Картография использовалась для определения национальных границ, заменив нечеткие границы королевств Мандалы . Людей распределили по этническим группам. Чтобы продвигать новые, вдохновленные Западом определения сивилай , образованные сиамцы 19 века, в основном аристократия, начали писать этнографии и создавать свои собственные версии «другого», чтобы усилить самобытность сиамской нации, подчеркнув ее превосходство, в контрастирует с варварством высокогорных племенных народов, таких как луэ и лаху . ^[2]

Эти новые перспективы создали политически доминирующую сиамскую аристократию, которая становилась все более могущественной в результате процесса «модернизации / самоколонизации», который она инициировала и направила. Это, по-видимому, противоречит общепринятым взглядам, основанным на предположении, что абсолютная монархия Чакри в начале 1930-х годов была относительно пассивным действующим лицом из-за политической слабости Рамы VI (короля Ваджиравуда ) и Рамы VII (короля Праджадхипока ) и кризисов. такие как Великая депрессия . Они больше не контролировали события и политические события в Сиаме, они были сметены сторонниками демократии и национализма. ^{[3] [4]} Ревизионисты ^{[ кто? ]}отметив, что слабость отдельного монарха не обязательно означает, что решимость и сила традиционной земельной аристократии или так называемой аристократии сакдина в поддержании своего превосходства путем отстаивания политических прерогатив абсолютной монархии были каким-либо образом уменьшены. По их мнению, приписывание вспышки революции 1932 года в значительной степени убеждениям и амбициям образованных на Западе покровителей Народной партии скрывает роль сиамской монархии и аристократии. ^{[5] [6]}

Сиам до 1932 г. [ править ]

С 1782 года Королевство Сиам находилось под властью династии Чакри , основанной королем Буддой Йодфой Чулалоком , который провозгласил Королевство Раттанакосин своим королем «Рама» (или Рама I). Столица, Бангкок (построенная на острове Раттанакосин ), также была основана королем Рамой I. ^[7] Более века короли Сиама могли защищать страну от соседей (таких как Бирма) и других иностранных государств, бегство от колониализма со стороны европейских держав, таких как Великобритания и Франция. В 1932 году Сиам вместе с Китаем и Японией были единственными независимыми странами, остававшимися в Восточной Азии. ^[8]

Король Чулалонгкорн (Рама V) вступил на престол в 1868 году, стремясь модернизировать и реформировать свое средневековое королевство, и он внес в свою страну множество реформ и изобретений. Он открыто приветствовал европейцев, а также европейскую мысль по многим вопросам, главным образом по праву, политике, философии, коммерциализму, образованию и медицине. Он реформировал администрацию, а также военную систему. ^{[9] [10]} В то же время он успешно поддерживал хрупкую независимость страны, находящуюся между агрессивными колонизаторами: британским владычеством ( Бирма ) и французским Индокитаем ( Лаос , Вьетнам и Камбоджа).). Король, понимавший важность иностранного образования, не только послал своих многочисленных сыновей в европейские школы и академии, но также послал тысячи простолюдинов и стипендиатов, рассуждая, что выживание королевства зависит от модернизации. ^[9]

Его сменил на престоле его сын, король Ваджиравудх (Рама VI) (1910–1925), выпускник Сандхерста и Оксфорда . Ваджиравудх продолжал большую часть усилий своего отца по модернизации инфраструктуры и других учреждений, включая назначение способных простолюдинов в правительство. Основание колледжа Ваджиравуд (школа, основанная по образцу английской государственной школы) и университета Чулалонгкорн (первый в Сиаме) было частью его образовательных реформ. Он также поощрял европейскую моду и использование фамилий. ^[11]Его реформы вызвали гнев многих, особенно старших, реакционных представителей аристократии и знати, влияние которых постепенно ослабевало. Скорость его конституционных реформ также вызвала недовольство совершенно другой фракции: прогрессистов и радикалов. ^[12]

В 1912 году дворцовый мятеж , задуманный молодыми военными, безуспешно пытался свергнуть и заменить короля. ^[13] Их цель состояла в том, чтобы изменить систему правления, свергнуть старый режим и заменить его современной, вестернизированной конституционной системой и, возможно, заменить Раму VI принцем, более сочувствующим их убеждениям. ^{[10] : 155} Восстание провалилось, участники были заключены в тюрьму. В ответ Ваджиравудх в значительной степени отказался от своих попыток конституционной реформы и продолжил свое абсолютистское правление с незначительным исключением, назначив некоторых способных простолюдинов в свой тайный совет и правительство. ^[8]

В 1914 году Ваджиравуд обнародовал новый закон о военном положении, который с небольшими поправками оставался в силе более века. ^[14]

Король Ваджиравудх умер в 1925 году, и ему наследовал его младший брат, король Праджадхипок (Рама VII). ^[13]

Сиам в 1932 году [ править ]

Принц Праджадхипок Сакдидедж , принц Сукотаи , был младшим сыном короля Чулалонгкорна (33-й сын и 76-й ребенок в возрасте 77 лет). ^[15] Он получил образование в Итоне и Академии Вулиджа . Король Праджадхипок унаследовал страну, находящуюся в кризисе. Его брат царь Ваджиравудх оставил государство на грани банкротства, часто используя казну, чтобы скрыть дефицит личного кошелька и тот факт, что государство и народ были вынуждены субсидировать многих князей и их расточительный образ жизни. ^[9]

После своей коронации новый король быстро создал Высший государственный совет (который стал главным государственным органом), чтобы попытаться решить многие проблемы, стоящие перед нацией. Совет состоял из опытных старших князей, которые занимали министерские посты в предыдущих администрациях. Они быстро заменили простых людей, назначенных Ваджиравудхом на государственной службе и в армии, многими своими. ^{[12] [13]} В совете доминировал министр внутренних дел , получивший образование в Германии принц Парибатра Сухумбандху , принц Накхон Саван , старший сводный брат Праджадхипока . Из-за сложного наследственного праваиз династии Чакри он также был наследником престола. ^[12] Праджадхипок оказался сочувствующим монархом. Он немедленно приказал сократить расходы на дворец и много путешествовал по стране, чтобы узнать о жизни своих подданных. Он сделал себя более доступным и заметным для постоянно растущей элиты и среднего класса Бангкока, выполняя многие гражданские обязанности. К этому времени студенты, отправленные на учебу за границу, начали возвращаться. Столкнувшись с отсутствием возможностей, укреплением князей и относительной отсталостью страны, большинство разочаровалось в статус-кво. ^[9]

К 1930 году мировые события были слишком тяжелыми для королевства, поскольку крах на Уолл-стрит и последовавший за ним экономический кризис наконец достигли Сиама. Король предложил взимать общие подоходные налоги и налоги на имущество, чтобы облегчить страдания бедных. Они были категорически отвергнуты советом, который опасался, что их состояние уменьшится. Вместо этого они сократили штат государственных служащих и военный бюджет, что вызвало гнев большей части образованной элиты страны. ^[16] Офицерский корпус был особенно недоволен, и в 1931 году Пхра Онг Чао (низший класс принца) Боворадет , несовершеннолетний член королевской семьи и министр обороны , подал в отставку. ^[17]Принц Боворадет не был членом верховного совета, и подозревали, что несогласие с советом по поводу сокращения бюджета привело к его отставке. ^[16] Король, который открыто признал, что ему не хватает финансовых знаний, заявив, что он был простым солдатом, безуспешно пытался сразиться со старшими князьями по этому поводу. ^[16]

Тем временем король приложил свои усилия к разработке конституции (которая впервые должна была ввести демократию в Сиам) с помощью двух принцев и американского советника по внешней политике Раймонда Бартлетта Стивенса . ^[18] Несмотря на известие о том, что его народ еще не готов к демократии, король не испугался и был полон решимости ввести конституцию до 150-летия своей династии в 1932 году. ^[19] Документ был отклонен принцами в верховном совете. ^[19]

6 апреля 1932 года, когда династия Чакри праздновала свое 150-летие своего правления над Сиамом, король открыл мост через реку Чао Прайя . Празднование было несколько приглушенным из-за опасений, проистекающих из предполагаемого пророчества времен короля Рамы I, предсказывающего конец династии на ее 150-летие. ^[17] В конце апреля Праджадхипок уехал из Бангкока на летние каникулы, оставив принца Парибатру на посту регента. Король отправился в пляжный курортный город Хуахин в провинции Прачуапкхирикхан на свою летнюю виллу Клай Кангвон (วัง ไกล กังวล: в переводе «вдали от забот»). ^[20]

Причины сиамской революции 1932 года [ править ]

Обычные перспективы [ править ]

Политическая история Таиланда мало исследовалась учеными Западной Юго-Восточной Азии в 1950-х и 1960-х годах. Таиланд, как единственное номинально «коренное» государство Юго-Восточной Азии, избежавшее колониального завоевания, считался относительно более стабильным по сравнению с другими новыми независимыми государствами Юго-Восточной Азии. ^[21] Считалось, что он сохранил достаточную преемственность от своих «традиций», таких как институт монархии, чтобы избежать хаоса и проблем, вызванных деколонизацией, и противостоять посягательствам революционного коммунизма. ^[21]Подразумевается, что эта аргументация предполагает, что революция 1932 года была не чем иным, как переворотом, который просто заменил абсолютную монархию и ее аристократию более простым элитным классом, состоящим из генералов и гражданских бюрократов, получивших образование на Западе, и, по сути, мало что было революционным. об этом событии. Дэвид К. Вятт, например, охарактеризовал период истории Таиланда с 1910-1941 гг. Как «по существу политическую выработку социальных последствий реформ правления Чулалонгкорна». ^[22] Революция 1932 года в целом характеризовалась как неизбежный результат «естественных последствий сил, приведенных в движение Рамой IV и Рамой V». ^[23]

Последствия бесхозяйственности Рамы VI (царя Ваджиравудха) [ править ]

Рама VI был первым монархом Чакри, получившим образование за границей (в Великобритании), и он в основном стремился узаконить абсолютизм через продвижение тайского национализма, используя светский, западный подход. ^[24] Он был полон решимости сохранить абсолютную монархию и провел множество непопулярных политик и решений, которые снизили престиж и влияние династии Чакри. ^[25] Ваджиравудха обвиняли в быстром ухудшении финансового состояния сиамского правительства. Его щедрые траты на свой двор, его неспособность контролировать коррупцию в своем ближайшем окружении и создание им Корпуса диких тигров для продвижения сиамского национализма в современном стиле были широко признаны расточительными и непродуктивными. ^[12]К 1920 году из-за бесхозяйственности при Раме VI и глобального экономического спада сиамский государственный бюджет оказался дефицитным. ^[26] В 1925 году даже самые высокопоставленные принцы решили потребовать значительного сокращения расходов, особенно королевского двора. ^[26] Это представляло собой смелый вызов авторитету абсолютного монарха и отражало серьезность финансового недуга в Сиаме. ^[26]

Его создание военизированного корпуса Дикого тигра оттолкнуло многих офицеров регулярной армии, которые возмущались привилегиями, предоставленными корпусу, в то время как их собственные политические и экономические интересы игнорировались. ^[27] Рама VI также вызвал негодование среди аристократии, поскольку он окружил себя простыми придворными, а не высокопоставленными сверстниками. ^[27] Таким образом, критика заключалась в том, что Рама VI не был компетентным абсолютным монархом и что он растратил огромный политический капитал, унаследованный от своего отца, Рамы V. Это подготовило почву для революции 1932 года, в которой группа недовольных военных офицеры и бюрократы захватили власть.

Подъем элиты "простолюдинов", получившей образование на Западе [ править ]

Западное образование стало популярным во время правления Рамы V. ^[28] Хотя оно все еще было в значительной степени ограничено сиамской знатью и богатыми, новые возможности социальной мобильности теперь были доступны для простолюдинов и членов низшего дворянства. ^[27] Лучшим примером этих простых бенефициаров является Пибул Сонгкрам из крестьянского происхождения. Многие из самых одаренных сиамских студентов, как простые люди, так и представители знати, были отправлены за границу для обучения в Европе. К ним относятся Приди Баномионг , который имел китайско-тайское происхождение, и Прайун Паморнмонтри , наполовину немец, сын младшего тайского чиновника сиамской дипломатической миссии в Берлине, а затем паж наследного принца, который впоследствии стал Рамой VI. ^[29]Им предстояло стать видными членами «промоутеров». Эти образованные на Западе простые элиты познакомились не только с новейшими научными и техническими знаниями в Европе, но и с идеалами западной демократии, национализма и коммунизма. ^[30]

Однако во время правления Рамы VII (короля Праджадхипока) высокопоставленные принцы Чакри восстановили господство в правительстве, и только четыре из двенадцати министерств находились в ведении простых людей или представителей низшей знати. ^[31] Королевское правительство боролось с финансовым недугом, созданным администрацией Рамы VI, и ситуация значительно ухудшилась с началом Великой депрессии. ^[32] Последующие правительственные меры по увольнению многих низших чиновников и солдат и снижению заработной платы тех, кто все еще находится на государственной службе, вызвали большое недовольство среди простых элит, которые пострадали больше всего, особенно в связи с тем, что высшая аристократия продолжает пользоваться значительными богатство и привилегии, предоставленные им абсолютной монархической системой.^[31] Возникшее в результате недовольство статус-кво из-за осознания идеалов западной демократии, национализма и коммунизма в сочетании с бесхозяйственностью абсолютной монархии и ухудшающимися экономическими условиями, вызванными Великой депрессией, спровоцировали революцию 1932 года. Таким образом, ответственность за разразившуюся революцию 1932 года с этой точки зрения лежит на недовольных простолюдиновских элитах. которые хотели радикальных перемен и обычно не желали идти на компромисс с монархией и аристократией, в частности с Рамой VII, который якобы был сторонником конституционной монархии.

Альтернативные точки зрения [ править ]

Более поздние исследования не возражают против макро-причин, вызванных традиционными интерпретациями, но имеют тенденцию больше углубляться в борьбу за власть между различными фракциями в запутанном мире сиамской политики. ^[6] Они утверждают, что традиционные точки зрения преувеличивают роль абстрактных политических и социальных сил и, по сути, принимают западный опыт революции как модель, по которой оцениваются все социально-политические потрясения, и, таким образом, игнорируют конкретные исторические обстоятельства в Таиланде в 1932 году. Они не принимают во внимание, что революция 1932 года произошла в эпоху, когда большая часть населения не участвовала в политике и что политическая сфера была прерогативой военных и бюрократических элит. ^{[6] [33]} Например, влиятельное исследование Бенджамина Бэтсона 1984 года о конце абсолютной монархии в Сиаме и исследование Джудит Стоу 1991 года подчеркивают действия таких выдающихся личностей, как Приди Баномионг и Пибул Сонгкрам, а также их политические интриги. Более недавнее и противоречивое исследование Пола Хэндли предполагает, что первопричиной революции 1932 года был упорный отказ монархов Чакри (как Рамы VI, так и аристократии) и аристократии разделить власть с новой элитой «простолюдинов». ^[34] Он утверждает, что настойчивость обоих монархов Чакри в том, что защита власти абсолютной монархии равносильна защите священных королевских прерогатив Чакри Дхармараджи. Царство вынудило «простолюдиновскую» элиту и некоторую высокопоставленную знать поддержать или согласиться на попытку Промоутеров захватить власть с помощью военной силы в 1932 году.

Хана Ратсадон [ править ]

"Промоутеры" [ править ]

В феврале 1927 года в отеле на улице Соммерар в Париже, Франция, небольшая группа из семи военных и гражданских студентов собралась, чтобы обсудить создание партии, чтобы попытаться внести изменения в Сиам. ^[35] Намереваясь не желать повторения провала заговора 1912 года , они разработали четкий и последовательный план по изменению Сиама. В эту группу входили два молодых студента: один солдат и артиллерист Плек Кхиттасангха , другой студент-юрист и радикал Приди Паномёнг . ^{[36] [37]}Группа называла себя «Промоутерами» (ผู้ ก่อการ), надеясь вернуться домой и попытаться внести изменения. По иронии судьбы промоутеры поняли, как это сделали советники короля, что сиамский народ еще не был готов к демократии, и большинство из них были неграмотными крестьянами, мало заботившимися о делах в Бангкоке. ^[35] В самом Бангкоке новый и формирующийся средний класс зависел от покровительства аристократии в отношении рабочих мест и должностей. В результате они поняли, что «массовая революция» невозможна и возможен только государственный переворот под руководством военных. С этой целью была сформирована авангардная партия, получившая название Хана Рацадон (คณะ ราษฎร) (или Народная партия).

Когда промоутеры в конце концов вернулись в Сиам к концу 1920-х годов, они незаметно расширили свои списки контактов и членства в партии. Приди стал преподавателем в университете Чулалонгкорн, где он получил поддержку около пятидесяти единомышленников (в основном гражданских лиц и государственных служащих), которые также хотели увидеть конец абсолютной монархии. ^[38] Это была работа других, таких как Плек, который к тому времени получил свой титул Луанг Фибулсонгграм , - пытаться собрать сторонников в армии . ^[38] Молодой военно-морской капитан Луанг Синтхусонгкхрамчай делал то же самое для военно-морского флота . ^[35] Численность партии увеличилась и к концу 1931 года достигла 102 членов, разделенных на две ветви: гражданскую и военную.

Четыре мушкетера [ править ]

Прайун Паморнмонтри, один из семи промоутеров, сам армейский офицер и бывший королевский паж короля Ваджиравудха, взял на себя ответственность попытаться привлечь в партию влиятельных и могущественных членов, которые также хотели видеть конец абсолютной монархии и власти князья. ^[35] Одним из офицеров, с которым он был связан, был заместитель инспектора артиллерии полковник Пхрая Пхахол Пхолпаюхасена . Приветливый человек и популярный в армии, он сразу же присоединился к партии и поддержал ее. ^[35] Вторым старшим офицером был полковник Прая Сонгурадет.. Считался одним из лучших умов своего поколения, он был директором по образованию в Военной академии. Оба учились за границей и стремились к переменам. ^[35] Сонгсурадет мгновенно стал тактиком партии, посоветовав ей сначала обезопасить Бангкок военными средствами, а затем страна последует за ним. Он также посоветовал промоутерам быть более скрытными, чтобы избежать обнаружения официальными лицами и полицией. ^[39] В конце концов, он обратился к своему другу полковнику Прайе Риттиакхани , командиру Бангкокской артиллерии, который поделился своими опасениями по поводу господства принцев над армией, и в конце концов он тоже присоединился к партии. Наконец, к ним присоединился еще один недовольный офицер Пхра Фрасасфитаяют . ^[20] Сформировав то, что внутри партии было известно как «Четыре мушкетера» (4 Four เสือ, Четыре солдата-тигра), самые высокопоставленные члены партии, они в конечном итоге стали ее лидерами.

24 июня 1932 г. [ править ]

Несмотря на их меры предосторожности, слухи о существовании плана в конечном итоге просочились в полицию. Вечером 23 июня 1932 года генеральный директор полиции позвонил принцу Парибатре и попросил его разрешения арестовать и заключить в тюрьму всех участников заговора. ^[20] Принц, узнав имена в списке, в который вошли многие влиятельные и влиятельные люди, решил отложить заказ на следующий день, задержка, которая будет иметь решающее значение для заговорщиков. ^[40]

В тот же вечер один из сторонников Луанг Синту во флоте конфисковал канонерскую лодку с ее причала на реке Чао Прайя и к утру нацелил свои орудия прямо на дворец принца Парибатры в Бангкоке. ^[40] Сам Луанг Синтху мобилизовал 500 вооруженных моряков, готовых занять тронный зал Ананта Самакхом , расположенный в центре столицы и являющийся частью дворца Дусит . За ними последовал Прайун, который позже той ночью взял под командование группу молодых офицеров, чтобы захватить почтовые и телеграфные отделения в столице. Одним из офицеров был Хуанг Абхайвонгсе . Таким образом, все связи между князьями и старшими членами администрации были отключены. ^[40]Их дома также находились под наблюдением и охранялись как гражданскими, так и военными членами партии. ^[40]

Около 04:00 утра 24 июня Прайя Пахол и Сонгсурадет уже выполняли свою часть плана. Прайя Пахол и несколько сторонников собрались возле Тронного зала в ожидании сигнала ^[41].в то время как Прайя Сонгсурадет отправился с парой заговорщиков в казармы Первого кавалерийского полка Королевской гвардии, где хранилась большая часть бронетехники в Бангкоке. По прибытии Прайя Сонгсурадет отругал офицера, отвечающего за казармы, за то, что тот спал, когда в другом месте города происходило восстание китайцев - все это время открывал ворота казарм и мобилизовал войска. Уловка сработала, и, несмотря на смятение и панику, Прайя Прасан смог арестовать командира полка и заключить его под стражу. Луанг Фибул получил приказ охранять его. ^[41]Была захвачена бронетехника, в том числе несколько танков, и им было приказано направиться к Тронному залу. Прайя Ритти, узнав об успехе Прайи Сонгурадет, отправился в казармы Первого пехотного полка. После успешной мобилизации пехоты он тоже направился в Тронный зал. ^{[41] За} несколько недель до того, как им сообщили о проведении военных учений, другие войска в окрестностях Бангкока присоединились к заговорщикам, тем самым неосознанно участвуя в революции. ^[41] Подразделения, верные монарху, запирались в своих бараках. ^[42]

К тому времени, когда пехота и кавалерия прибыли на Королевскую площадь перед Тронным залом примерно в 06:00, уже была толпа, наблюдающая за собравшимися военными. ^[41] Путаница охватила площадь, многие не были полностью уверены в том, было ли китайское восстание реальным или военные были на площади только для учений. Прая Пахол забралась на один из танков и прочитала Манифест Хана Ратсадон , декларацию, провозглашающую конец абсолютной монархии и создание нового конституционного государства в Сиаме. Организаторы приветствовали, за ними последовали военные, вероятно, скорее из уважения, чем из полного понимания того, что произошло на самом деле. ^[43]

По правде говоря, Прайя Пахол блефовал. Успех революции все еще зависел от событий в других частях Бангкока. Прайя Прасан был отправлен в дом принца Парибатры, а также к другим высокопоставленным членам правительства и князьям. ^[43] Принц Парибатра, очевидно, был в пижаме, когда был арестован. ^[44] Никто, кроме командира Первого армейского корпуса, не оказал сопротивления. Он вступил в бой и был легко ранен, но в конце концов был взят под стражу, став единственной жертвой революции. Всего в Тронном зале задержано и задержано около 40 официальных лиц. Единственным исключением был министр торговли и коммуникаций, принц Пурачатра Джаякара , принц Кампхенг Пхет., который сбежал в отдельном железнодорожном паровозе, чтобы предупредить короля в Хуахине. ^[42] К 08:00 операция была закончена, и промоутеры выиграли день. ^[43]

Через несколько часов после [ править ]

Большинство военных и гражданских администраций не оказали сопротивления. Привыкшие подчиняться приказам и отключив все линии связи, они не могли действовать. Следующий этап революции остался за гражданской стороной партии. Приди, ее лидер, с помощью своих сторонников покрыл столицу пропагандистскими листовками, брошюрами и радиопередачами Хана Рацадон, которые поддерживали революцию. ^[43] Текст манифеста Хана Ратсадон (написанный Приди) резко критиковал монарха:

Все люди,

Когда этот царь сменил своего старшего брата, люди сначала надеялись, что он будет править, защищая его. Но ... король по-прежнему сохраняет свою власть над законом. Он назначает на важные должности придворных родственников и подхалимов без заслуг и знаний, не прислушиваясь к голосу народа. Он позволяет чиновникам использовать власть своего офиса нечестно ... он возвышает представителей королевской крови, чтобы они имели особые права, чем люди. Он правит без принципов. Дела страны брошены на произвол судьбы, как видно из депрессии экономики и лишений ... правительство короля обращалось с людьми как с рабами ... видно, что из налогов, которые выжимаются с людей , король уносит многие миллионы в личное пользование… Народная партия не желает захватывать трон.Следовательно, он предлагает этому королю сохранить позицию. Но он должен подчиняться закону конституции, управляющей страной, и не может делать что-либо самостоятельно без одобрения собрания народных представителей ... Если король отвечает отказом или не отвечает в установленный срок ... будет рассматриваться как измена нации, и в стране будет необходимо иметь республиканскую форму правления.и стране необходимо будет иметь республиканскую форму правления.и стране необходимо будет иметь республиканскую форму правления.^[45]

Тон манифеста сильно отличался от тон телеграммы, отправленной королю за подписью трех полковников и мушкетеров: Прайя Пахол, Прайя Сонгсурадет и Прайя Ритти. В телеграмме говорилось, используя королевский язык (Rachasap: ราชาศัพท์), что, если король не желал оставаться монархом в соответствии с конституцией, партия была готова заменить его другим королевским принцем. ^[46] Несмотря на язык, телеграмма строго предупреждала монарха, что, если кто-либо из членов Хана Ратсадон будет ранен, страдают заключенные под стражу принцы. ^[46]

Реакция роялти [ править ]

Еще до прибытия телеграммы мушкетеров король знал, что в Бангкоке что-то творится. Он играл в гольф на поле летней виллы с королевой , двумя королевскими министрами и некоторыми придворными, когда пришло срочное сообщение (как сообщается, на восьмой лунке). Позже прибыл принц Пурахатра, чтобы доложить королю о том, что происходит в столице. ^[46]

Король и принцы обсудили множество вариантов, включая бегство из страны, организацию контрпереворота или полную капитуляцию. ^[46] Однако к тому времени, когда пришла телеграмма от Хана Ратсадон, король уже принял решение. Он быстро ответил, что готов остаться на троне в качестве конституционного монарха и что он всегда выступал за предоставление людям конституции. ^[47] Позднее король писал о своем решении отказаться от сражения: «Я не мог сидеть на троне, запятнанном кровью». ^[48] Король не согласился с одним моментом, когда группа отправила канонерскую лодку, чтобы доставить его в Бангкок. Он отказался и вместо этого отправился обратно в столицу королевским поездом, заявив, что он не был пленником Ханы Ратсадон. ^[47]

Тем временем промоутеры заставили князей подписать документ, провозглашающий их приверженность миру и недопущению кровопролития. ^[47] В Бангкоке переворот почти не вызвал реакции населения, и повседневная жизнь людей нормализовалась еще до конца дня. Остальная часть страны также была недовольна ^[47], что побудило лондонскую «Таймс» сообщить, что революция была просто «простой перестройкой». ^[49]

Новая администрация [ править ]

К вечеру 24 июня Организаторы были достаточно уверены в себе, чтобы созвать собрание высокопоставленных министров. На встрече Приди пытался убедить высокопоставленных государственных служащих поддержать Хана Ратсадон, прося их о поддержке и говоря им оставаться едиными, чтобы видимость неразберихи не привела к иностранному вмешательству. ^[50] Приди попросил министерство иностранных дел разослать всем зарубежным представительствам документ, в котором говорилось, что сторона привержена защите жизни и бизнеса иностранцев и выполнению договорных обязательств Сиама. ^[50]

Король Праджадхипок вернулся в Бангкок 26 июня. Его первым действием было предоставление королевской аудиенции промоутерам. Когда участники вошли в комнату, Король встал и поприветствовал их, сказав: «Я встаю в честь Ханы Ратсадон». Это был значительный жест, поскольку в сиамской культуре король всегда остается на своем месте, когда их подданные выражают свое почтение, а не наоборот. ^[49] Это привело к тому, что Приди извинился перед монархом за клевету на него в манифесте; впоследствии все известные экземпляры были изъяты из обращения. Король ответил на этот акт, поставив свою королевскую печать на документе, оправдывающем всех членов Хана Ратсадон за переворот. ^[49]

Затем Хана Ратсадон освободили всех своих заложников, за исключением принца Парибатры, которого они считали слишком могущественным. Вместо этого они попросили его покинуть страну. Позже он уехал на Яву , чтобы никогда больше не возвращаться, и умер в Бандунге в 1944 году. Другие принцы отправились в добровольное изгнание в другие страны Юго-Восточной Азии и некоторые другие страны Европы. ^{[49] [51]}

Сразу после революции Праджадхипок и Хана Ратсадон немедленно приступили к предоставлению сиамскому народу своей первой конституции . Временная хартия была подписана 27 июня 1932 года в 17:00. Это был проект документа, заранее написанный Приди. ^[52] Конституция началась с объявления, что «высшая власть в стране принадлежит всем людям». ^[53] Конституция фактически лишила короля всех его древних полномочий, таких как право вето, право помилования и даже право утверждать своего собственного преемника и наследника. Конституция удалила власть монархии, не отменив самой должности. ^[54] Конституция создала Народный комитет ( คณะ กรรมการ ราษฎร, исполнительная власть) и Собрание народных представителей ( รัฐสภา ผู้แทนราษฎร ), состоящее из 70 назначенных членов.

Однако «демократия» Сиама должна была быть предоставлена ​​народу тремя частями. Во-первых, члены собрания должны были быть назначены четырьмя мушкетерами (военными). Они будут осуществлять власть от имени народа, и их первая сессия продлится шесть месяцев. ^[54]Во-вторых, период, когда большинство невежественных людей узнают о демократии и выборах; затем собрание будет изменено, чтобы в его состав входили наполовину назначенные члены (снова мушкетерами), а другая половина - через косвенное представительство. Эти кандидаты, конечно же, должны быть рассмотрены Хана Рацадон перед выборами. В-третьих, в Хартии говорилось, что полное демократическое представительство в собрании может быть достигнуто только по истечении десяти лет или когда более половины населения прошли начальное образование, в зависимости от того, что будет достигнуто раньше. ^[54]

Первая сессия Народного собрания состоялась в тронном зале Ананта Самакхом 28 июня 1932 года. ^[55] Однако хартия просуществовала недолго. К концу года 10 декабря будет подписана новая, более умеренная постоянная конституция ^[56] . Эта конституция в конечном итоге вернула монархии многие полномочия, которые она утратила в предыдущей хартии, и монархия снова стала «священной и неприкосновенной». Собрание народных представителей было расширено и теперь включает 156 членов, 78 избранных и 78 назначенных. Демократические ограничения были сняты, и правительство назначило первые выборы в Сиаме на октябрь 1933 года ^[57].

Последствия [ править ]

Революция была результатом многих событий, в том числе по большей части того, что Хана Рацадон считал неправильным правлением при Праджадхипоке и принцах. Другие включали тяжелое экономическое положение страны в 1930-е годы и быстрое социальное развитие того времени.

Несмотря на его высокие идеалы и западное образование, версия демократии Приди столкнулась с той же дилеммой, что и версия Праджадхипока: просто представление о том, что страна, особенно сельское население, еще не готовы к этому. ^[54] В считанные дни Хана Ратсадон превратила Сиам в однопартийное государство с коммунистическими институтами, такими как «Народное собрание» и должность «председателя Народного комитета». ^[58] Однако Хана Ратсадон продемонстрировала свою двухпартийность, когда рекомендовала назначить юриста и тайного советника Прайю Манопакорн Нититаду первым председателем Народного комитета и, по сути, первым премьер-министром Сиама., скорее, из прагматизма и проницательности, а не из благородных намерений. ^[55] Однако борьба внутри правительства и действия консервативного премьер-министра в конечном итоге привели к еще одному государственному перевороту только через год, в июне 1933 года, в результате чего Прайя Пахол был назначен вторым премьер-министром Сиама.

Революция была огромным ударом для Праджадхипока и монархии , поскольку лишила его всех его древних сил и привилегий. Несмотря на сердечные слова, король жил в постоянном страхе и чувствовал, что в следующий раз, когда между ним и отрядом произойдет конфронтация, он и его королева могут быть убиты. В конце 1932 года король написал своему племяннику принцу Чуле Чакрабонгсе о своем решении вернуться в Бангкок: «... мы все прекрасно понимали, что, вероятно, идем на смерть». ^[48] Множество неурегулированных конституционных ролей короны и неудовлетворенность захватом власти Прая Пахол достигли своей кульминации в октябре 1933 года в результате контрпереворота, восстания Боурадета.организованные фракциями роялистов. Роялистов возглавлял принц Боворадет и многие другие, которые навсегда потеряли свое влияние и позиции из-за захвата власти Хана Ратсадон. Восстание было неудачным, и хотя нет никаких доказательств того, что Праджадхипок был замешан, его нейтралитет и нерешительность во время короткого конфликта привели к потере его авторитета и престижа. Через три года после революции король Праджадхипок отрекся от престола и покинул Сиам, чтобы никогда не вернуться. Он умер в Англии в 1941 году во время Второй мировой войны . ^[59] Его сменил на посту короля его девятилетний племянник принц Ананда Махидол (король Рама VIII), который в то время учился в школе в Лозанне , Швейцария.

Праджадхипок не только потерпел поражение там, где преуспел Хана Ратсадон, но и добился этого из-за военных. Без поддержки армейской фракции переворот никогда бы не произошел, а система абсолютной монархии могла бы просуществовать годы дольше. Несмотря на огромные социально-экономические изменения в Бангкоке, сельские тайцы все еще оставались необразованными и почти не интересовались тем, что происходило в столице страны. ^{[ необходима цитата ]} Революция дала военным ощущение силы, которое они будут использовать еще 16 раз в течение конца 20-го века, свергая гражданские правительства всякий раз, когда они сочтут нужным.

Наследие [ править ]

Общественное восприятие и дискурс о революции 1932 года менялись с течением времени. С возрождением роли монархии, инициированной правительством Сарит Танарат в 1960-х годах, штат начал преуменьшать значение 1932 года. Общественное наблюдение 24 июня как Национального дня было отменено в пользу дня рождения короля Пумипона 5 декабря. События были замалчены школьными учебниками, в то время как взгляды, описывающие действия Народной партии как преждевременные, и идея о том, что Ваджиравуд и Праджадхипок сами готовились к тому, чтобы дать людям демократию, когда они были готовы, были популяризированы. ^[60]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Тайская революция 1932 года
• Подрыв революции 1932 года