Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из Осады Константинополя (718 г.) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Второй араб Осада Константинополя в 717-718 была комбинированное морским и сухопутное наступлением мусульманских арабов халифата Омейядов против столицы в Византийской империи , Константинополь . Кампания ознаменовала кульминацию двадцати лет нападений и постепенной арабской оккупации византийских окраин, в то время как византийские силы были подорваны длительными внутренними беспорядками . В 716 году, после многих лет подготовки, арабы во главе с Масламой ибн Абд аль-Маликом вторглись в Византийскую Малую Азию . Первоначально арабы надеялись использовать византийскую междоусобицу и объединились с генералом Львом III Исавром., восставший против императора Феодосия III . Лев, однако, обманул их и завоевал себе византийский престол.

После зимовки на западном побережье Малой Азии арабская армия перешла во Фракию в начале лета 717 года и построила осадные рубежи, чтобы блокировать город, который был защищен массивными Феодосийскими стенами . Арабский флот, который сопровождал сухопутную армию и должен был завершить блокаду города с моря, был нейтрализован вскоре после его прибытия византийским флотом с помощью греческого огня . Это позволило пополнить Константинополь с моря, в то время как арабская армия пострадала от голода и болезней.последовавшей за этим необычайно суровой зимой. Весной 718 года два арабских флота, посланные в качестве подкрепления, были уничтожены византийцами после того, как их христианские экипажи дезертировали, а дополнительная армия, посланная по суше через Малую Азию, попала в засаду и разбита. В сочетании с атаками булгар в их тыл, арабы были вынуждены снять осаду 15 августа 718 года. На обратном пути арабский флот был почти полностью уничтожен стихийными бедствиями и византийскими атаками.

Провал осады имел самые разные последствия. Спасение Константинополя обеспечило дальнейшее выживание Византии, в то время как стратегическое мировоззрение Халифата было изменено: хотя регулярные нападения на византийские территории продолжались, цель полного завоевания была оставлена. Историки считают осаду одной из самых важных битв в истории, поскольку ее провал на столетия отложил наступление мусульман в Юго-Восточную Европу .

Фон [ править ]

После первой осады Константинополя арабами (674–678 гг.) Арабы и византийцы пережили период мира. После 680 года Омейядский халифат переживал муки Второй мусульманской гражданской войны, и последующее господство Византии на Востоке позволило императорам получать огромные суммы дани от правительства Омейядов в Дамаске . [1] В 692, как Умайады появился как победителей от гражданской войны, мусульманского императора Юстиниана II ( т . 685-695, 705-711 ) вновь начал военные действия. Результатом стала серия арабских побед, которые привели к потере Византии контроля над Арменией иКавказские княжества и постепенное вторжение в византийские окраины. Год за годом генералы Халифата, обычно члены семьи Омейядов, совершали набеги на византийскую территорию и захватывали крепости и города. [2] После 712 г. византийская оборонительная система начала проявлять признаки разрушения: арабские набеги проникали все дальше и дальше в Малую Азию , пограничные крепости неоднократно подвергались нападениям и разграблениям, а упоминания о византийской реакции в источниках становятся все более редкими. [3] В этом арабам помог длительный период внутренней нестабильности , последовавший за первым свержением Юстиниана II в 695 году, когда византийский трон семь раз переходил из рук в руки в результате насильственных переворотов.[4] По словам византиниста Уоррена Тредголда , «арабские атаки в любом случае усилились бы после окончания их собственной гражданской войны ... Имея гораздо больше людей, земли и богатств, чем Византия, арабы начали концентрироваться. все свои силы против него. Теперь они угрожали полностью уничтожить империю, захватив ее столицу ». [5]

Источники [ править ]

Информация об осаде поступает из более поздних источников, которые часто противоречат друг другу. Основной Византийский источник является обширным и подробным отчетом о Хронике из Феофана Исповедника (760-817) и во второй очереди краткого отчета в Breviarium от патриарха Никифора I Константинопольского (умер 828), которая показывает небольшие различия, в основном хронологические, из Версия Феофана. [6] Для событий осады, как авторы , по всей видимости, использовали основную учетную запись , состоящую во время правления Льва III Исавра ( г . 717-741), который поэтому содержит благоприятное изображение последнего, в то время как Феофан, по-видимому, полагается на неизвестную биографию Льва (игнорируемую Никифором) в отношении событий 716 года. Летописец 8-го века Феофил Эдесский описывает годы, предшествовавшие осаде и осада более подробно, уделяя особое внимание дипломатии между Масламой и Львом III. [7] Арабские источники, в основном 11-го века Китаб аль-'Uyun и более кратким повествование в истории пророков и царей на аль-Табари (838-923), полагаются на первичные счета в начале девятого века араба писателей, но более запутанные и содержат несколько легендарных элементов. На сирийском языке счетов основаны наАгапий Иерапольский (умер в 942 г.), который, вероятно, черпал из того же первоисточника, что и Феофан, но гораздо короче. [8]

Начальные этапы кампании [ править ]

Золотой солид Анастасия II, подготовившего Константинополь к предстоящему нападению арабов

Арабские успехи открыли путь для второго нападения на Константинополь , на предприятии уже инициированного при халифе аль-Валидом I ( т . 705-715 ). После его смерти, его брат и преемник Сулайман ( г . 715-717 ) занял проект с повышенной энергией, в соответствии с арабскими счетов из - за пророчества , что халиф , носящей имя пророка бы захватить Константинополь; Сулейман ( Соломон ) был единственным членом семьи Омейядов, носившим такое имя. Согласно сирийским источникам, новый халиф поклялся «не прекращать боевые действия против Константинополя, пока не истощит страну арабов или не захватит город».[9] Силы Омейядов начали собираться на равнине Дабик к северу от Алеппо под непосредственным контролем халифа. Однако, поскольку Сулейман был слишком болен, чтобы вести кампанию, он поручил командование своему брату Масламе ибн Абд аль-Малику . [10] Операция против Константинополя произошла в то время, когда империя Омейядов переживала период непрерывной экспансии на восток и запад. Мусульманская армии продвинулась в Мавераннахр , Индию и вестготы Королевство в Hispania . [11]

Арабские приготовления, особенно строительство большого флота, не остались незамеченными встревоженными византийцами. Император Анастасий II ( т . 713-715 ) отправил посольство в Дамаске под патриция и городского префекта , Даниил из Синопа , якобы для того , чтобы мольба за мир, но на самом деле шпионить за арабов. Анастасий, в свою очередь, начал готовиться к неминуемой осаде: укрепления Константинополя были отремонтированы и оснащены многочисленной артиллерией ( катапультами и другими осадными орудиями).), а в город завезли продовольственные магазины. Кроме того, были эвакуированы те жители, которые не могли запасаться продуктами питания в течение как минимум трех лет. [12] Анастасий укрепил свой флот и в начале 715 отправил его против арабского флота, пришедшего Феникс обычно отождествляются с современным Фиником в Ликии , он также может быть современной Fenaket через Родос , [13] или , возможно , Финикий (современный Ливан ) , известный своими кедровыми лесами [14] - для сбора древесины для своих кораблей. На Родосе, однако, византийский флот, поощряемый солдатами Опсиканской Темывосстали, убили своего командира Иоанна Дьякона и отплыли на север, в Адрамитий . Там они провозгласили императором упрямого сборщика налогов Феодосия . [15] Анастасий перешел в Вифинию в Опсиканской теме, чтобы противостоять восстанию, но флот повстанцев отплыл к Хризополису . Оттуда он начал нападения на Константинополь, пока в конце лета сочувствующие в столице не открыли им свои ворота. Анастасий продержался в Никее несколько месяцев, наконец согласившись уйти в отставку и уйти в монашество. [16]Присоединение Феодосия, который из источников попадается , как и не желаем и не способен, как кукольный император Opsicians вызвало реакцию других тем, особенно Anatolics и Armeniacs под их соответствующих стратегами (генералы) Лео Исавр и Артавазд . [17]

Карта Византийской Малой Азии и Фракии начала 8 века

В условиях почти гражданской войны арабы начали тщательно подготовленное наступление. В сентябре 715 года авангард под командованием генерала Сулеймана ибн Муада двинулся через Киликию в Малую Азию, взяв на своем пути стратегическую крепость Лулон . Они зимовали в Афике, неустановленном месте недалеко от западного выхода из Киликийских ворот . В начале 716 года армия Сулеймана двинулась в Среднюю Малую Азию. Флот Омейядов под командованием Умара ибн Хубайры курсировал вдоль киликийского побережья, в то время как Маслама ибн Абд аль-Малик ожидал развития событий с основной армией в Сирии. [18]

Арабы надеялись, что разобщенность византийцев сыграет им на пользу. Маслама уже установил контакт с Львом Исаврианином. Французский ученый Родольф Гийан предположил, что Лео предлагал стать вассалом Халифата, хотя византийский генерал намеревался использовать арабов в своих целях. В свою очередь, Маслама поддержал Льва, надеясь максимизировать замешательство и ослабить Империю, облегчая его задачу по взятию Константинополя. [19]

Первой целью Сулеймана была стратегически важная крепость Амориум , которую арабы намеревались использовать в качестве базы следующей зимой. Амориум остался беззащитным в суматохе гражданской войны и легко пал, но арабы предпочли укрепить позицию Льва в качестве противовеса Феодосию. Они предложили городу условия капитуляции, если его жители признают Льва императором. Крепость капитулировала, но все еще не открывала свои ворота арабам. Лев прибыл в окрестности с горсткой солдат и провел серию уловок и переговоров с гарнизоном из 800 человек в городе. Арабская армия, столкнувшаяся с препятствиями в достижении поставленной цели и из-за нехватки припасов, отступила. Лев сбежал в Писидиюа летом при поддержке Артабасда был провозглашен и коронован византийским императором, открыто бросив вызов Феодосию. [20] [21]

Золотой солид Льва III

Успех Льва при Амориуме был, к счастью, рассчитан, так как Маслама с основной арабской армией тем временем пересек Таврские горы и шел прямо к городу. Вдобавок, поскольку арабский генерал не получил известий о двурушничестве Лео, он не опустошил территории, через которые прошел, - армяно-анатолийские темы, правителей которых он все еще считал своими союзниками. [22] Встретившись с отступающей армией Сулеймана и узнав, что произошло, Маслама изменил направление: он напал на Акроинон, а оттуда отправился на западное побережье, чтобы провести зиму. По пути он разграбил Сарды и Пергам . Арабский флот зимовал в Киликии. [23]Тем временем Лев начал свой поход на Константинополь. Он захватил Никомедию , где он нашел и захватил, среди других должностных лиц, сына Феодосия, а затем двинулся в Хризополис. Весной 717 г., после коротких переговоров, он добился отставки Феодосия и его признания императором, вступив в столицу 25 марта. Феодосию и его сыну разрешили удалиться в монастырь в качестве монахов, а Артабасдос был назначен куропалатом и получил руку дочери Льва, Анны . [24]

Противоборствующие силы [ править ]

С самого начала арабы готовились к крупному штурму Константинополя. Сирийская хроника Зукнин конца 8-го века сообщает, что арабы были «неисчислимыми», в то время как сирийский летописец 12-го века Майкл Сириец упоминает сильно раздутые 200 000 человек и 5 000 кораблей. Арабский писатель X века аль-Масуди упоминает 120 000 солдат, а счет Феофана Исповедника - 1800 кораблей. Складывались припасы на несколько лет, складывались осадные машины и зажигательные материалы ( нафта ). Говорят, что один только поезд с припасами насчитывал 12000 человек, 6000 верблюдов и 6000 ослов, в то время как, по словам историка XIII века Бар Гебрея , в состав войск входило 30 000 добровольцев (мутава ) для священной войны ( джихад ). [25] Сила византийцев совершенно неизвестна, но защитники Константинополя, вероятно, не насчитывали более 15000 человек, учитывая как истощение людских ресурсов Византийской империи, так и ограничения, налагаемые необходимостью поддерживать и кормить такую ​​силу. [26]

Византийская свинцовая печать булгарского правителя Тервела

Какими бы ни были истинные цифры, нападавших было значительно больше, чем защитников; согласно Тредголду, арабское войско могло превосходить численностью всю византийскую армию . [27] Мало что известно о подробном составе арабских сил, но похоже, что они в основном состояли из сирийцев и джазиранцев из элиты ахл аль-Шам («Народ Сирии»), главного столпа , и возглавлялись ими. режима Омейядов и ветераны борьбы против Византии. [28] Наряду с Масламой, Умар ибн Хубайра, Сулейман ибн Муад и Бахтари ибн аль-Хасан упоминаются как его помощники Феофаном и Агапием из Иераполиса, в то время как более поздний Китаб аль-Уюнзаменяет Бахтари на Абдаллаха аль-Баттала . [29]

Хотя осада потребовала значительную часть людских ресурсов и ресурсов халифата, [b] он все еще был способен совершать набеги на византийскую границу в восточной части Малой Азии во время осады: в 717 году сын халифа Сулеймана Дауд захватил крепость недалеко от Мелитены и в 718 г. Амр ибн Кайс совершил набег на границу. [30] С византийской стороны числа неизвестны. Помимо подготовки Анастасия II (которой, возможно, пренебрегли после его низложения), [31] византийцы могли рассчитывать на помощь булгарского правителя Тервела , с которым Лев заключил договор, который, возможно, включал союз против арабов. [32]

Осада [ править ]

Карта окрестностей Константинополя в византийские времена

В начале лета Маслама приказал своему флоту присоединиться к нему и со своей армией пересек Геллеспонт ( Дарданеллы ) у Абидоса во Фракию . Арабы начали свой поход на Константинополь, полностью опустошая сельскую местность, собирая припасы и разграбляя города, с которыми они столкнулись. [33] В середине июля или середине августа [а] арабская армия достигла Константинополя и полностью изолировала его на суше, построив двойную каменную осадную стену , одна обращена к городу, а другая - к фракийской сельской местности, с расположенным лагерем. между ними. Согласно арабским источникам, в этот момент Лев предложил выкуп за город, заплатив золотую монету.на каждого жителя, но Маслама ответил, что не может быть мира с побежденными и что арабский гарнизон Константинополя уже выбран. [34]

Арабский флот под командованием Сулеймана (который в средневековых источниках часто путают с самим халифом) прибыл 1 сентября и сначала встал на якорь у Хебдомона . Двумя днями позже Сулейман повел свой флот в Босфор, и различные эскадры начали становиться на якорь у европейских и азиатских окраин города: одна часть отплыла к югу от Халкидона к гаваням Евтропия и Антемия, чтобы наблюдать за южным входом в Босфор. в то время как остальной флот вошел в пролив, миновал Константинополь и начал выходить на берег на побережье между Галатой и Клейдионом , перерезав сообщение византийской столицы с Черным морем.. Но когда арьергард арабского флота, двадцать тяжелых кораблей с двумя тысячами морских пехотинцев, проходил мимо города, южный ветер прекратился, а затем пошел вспять, унося их к городским стенам, где византийская эскадра атаковала их греческим огнем . Феофан сообщил , что некоторые пошли вниз со всеми руками, в то время как другие, жжение, плавали вниз к островам Принцевых о Oxeia и Платея . Победа воодушевила византийцев и удручила арабов, которые, по словам Феофана, изначально намеревались плыть ночью к морским стенам и попытаться взобраться на них, используя рулевые весла корабля. В ту же ночь Лев протянул цепь между городом и Галатой, закрыв вход в Золотой Рог.. Арабский флот не хотел вступать в бой с византийцами и отошел в безопасную гавань Сосфенион дальше на север на европейском берегу Босфора. [35]

Фотография отреставрированного участка тройной Феодосиевой стены, защищающей Константинополь с суши.

Арабская армия была хорошо снабжена провиантом, а арабские отчеты сообщают о больших объемах припасов, накопленных в их лагере, и даже привезли с собой пшеницу для посева и сбора урожая в следующем году. Однако неспособность арабского флота заблокировать город означала, что византийцы тоже могли переправлять провизию. Кроме того, арабская армия уже опустошила фракийскую сельскую местность во время своего марша и не могла полагаться на нее в поисках пищи . Арабский флот и вторая арабская армия, действовавшие в азиатских пригородах Константинополя, смогли доставить ограниченные припасы армии Маслама. [36]По мере того как осада приближалась к зиме, между двумя сторонами начались переговоры, о которых широко сообщалось арабскими источниками, но игнорировалось византийскими историками. Согласно арабским сообщениям, Лео продолжал вести двойную игру с арабами. Одна версия утверждает, что он обманом заставил Масламу передать большую часть его запасов зерна, в то время как другая утверждает, что арабского генерала уговорили сжечь их полностью, чтобы показать жителям города, что они столкнулись с неминуемым нападением, и побудить их сдаться. . [37]Зима 718 года была чрезвычайно суровой; снег покрывал землю более трех месяцев. Когда в арабском лагере закончились припасы, разразился ужасный голод: солдаты съели своих лошадей, верблюдов и другой домашний скот, а также кору, листья и корни деревьев. Они подметали снег на засеянных ими полях, чтобы съесть зеленые побеги, и, как сообщается, прибегали к каннибализму и поедали собственные экскременты. Следовательно, арабская армия была разорена эпидемиями; Ломбардский историк Павел Дьякон с большим преувеличением оценил число умерших от голода и болезней в 300 000 человек. [38]

Изображение использования греческого огня , миниатюра из мадридских Скилиц

Ситуация , казалось , улучшить весной , когда новый халиф Умар II ( г 717-720. ), Послал два флота на помощь осаждающим: 400 кораблей из Египта под именем командира Суфйан и 360 судов из Африки под Izid, все нагружен припасами и оружием. В то же время новая армия начала марш через Малую Азию, чтобы помочь в осаде. Когда новые флоты прибыли в Мраморном море , они держались на расстоянии от византийцев и якорь на азиатском берегу, египтянами в заливе Никомидии в районе современного Тузла и африканцев к югу от Халкидоне (в Satyros , Bryas и Kartalimen). Однако большая часть экипажей арабского флота состояла из египтян-христиан , и по прибытии они начали переходить к византийцам. Извещенный египтянами о появлении и расположении арабских подкреплений, Лев начал атаку своим флотом против нового арабского флота. Искалеченные бегством своих экипажей и беспомощные перед греческим огнем, арабские корабли были уничтожены или захвачены вместе с оружием и припасами, которые они несли. Константинополь был теперь в безопасности от нападения с моря. [39] На суше византийцы тоже одержали победу: их войскам удалось заманить в засаду наступающую арабскую армию под командованием Мардасана и уничтожить ее на холмах вокруг Софона , к югу от Никомидии. [40]

Константинополь теперь можно было легко пополнить морем, и рыбаки города вернулись к работе, поскольку арабский флот больше не выходил в море. Все еще страдая от голода и эпидемий, арабы проиграли крупную битву против булгар, убив, по словам Феофана, 22 000 человек. Источники разделились на деталях участия булгар в осаде: Феофан и ат-Табари сообщают, что булгары напали на арабский лагерь (вероятно, из-за их договора со Львом), в то время как согласно сирийской хронике 846 г., именно арабы вторглись на территорию Булгара в поисках провизии. Михаил Сирин, с другой стороны, упоминает, что булгары участвовали в осаде с самого начала, с нападениями на арабов, когда они шли через Фракию к Константинополю, а затем и в их лагере. [41] Осада явно провалилась, и халиф Умар приказал Масламе отступить. После тринадцати месяцев осады 15 августа 718 года арабы ушли. Дата совпала с праздником Успения Пресвятой Богородицы.(Успение Марии), и именно ей византийцы приписали свою победу. Отступающим арабам не препятствовали и не атаковали по возвращении, но их флот потерял больше кораблей во время шторма в Мраморном море, в то время как другие корабли были подожжены пеплом вулкана Санторини , а некоторые из оставшихся в живых были захвачены византийцами. , так что Феофан утверждает, что только пять судов вернулись в Сирию. [42] Арабские источники утверждают, что в общей сложности во время кампании погибло 150 000 мусульман, и эта цифра, по словам византиниста Джона Халдона , «хотя и явно завышена, но, тем не менее, свидетельствует о масштабах катастрофы в средневековых глазах». [43]

Последствия [ править ]

Расширение мусульманского халифата до 750, от William R. Shepherd «s Исторического Атласа .
  Мусульманское государство после смерти Мухаммеда
  Расширение при халифате Рашидун
  Расширение под Омейядским халифатом
  Византийская империя

Провал экспедиции ослабил государство Омейядов. Как прокомментировал историк Бернард Льюис , «его провал привел к тяжелому моменту для власти Омейядов. Финансовые трудности, связанные с оснащением и обслуживанием экспедиции, вызвали обострение финансового и финансового угнетения, которое уже вызвало такое опасное сопротивление. Разрушение флота и армии Сирии у морских стен Константинополя лишили режим главной материальной основы его власти ». [44] Удар по мощи Халифата был серьезным, и хотя сухопутная армия не понесла таких потерь, как флот, Умар, как записано, намеревается уйти из недавних завоеваний Испании и Трансоксианы., а также полная эвакуация Киликии и других византийских территорий, захваченных арабами в предыдущие годы. Хотя его советники отговаривали его от таких решительных действий, большинство арабских гарнизонов было выведено из византийских приграничных районов, которые они занимали перед осадой. В Киликии только Мопсуестия оставалась в руках арабов в качестве оплота защиты Антиохии . [45] Византийцы на какое-то время даже вернули себе некоторые территории в Западной Армении. В 719 году византийский флот совершил набег на сирийское побережье и сжег порт Лаодикии, а в 720 или 721 году византийцы атаковали и разграбили Тиннис в Египте. [46] Лео также восстановил контроль надСицилия , где известия об осаде Константинополя арабами и ожидании падения города побудили местного губернатора объявить своим императором Василия Ономагулоса . Однако именно в это время прекратился эффективный византийский контроль над Сардинией и Корсикой . [47]

Кроме того, византийцам не удалось воспользоваться своим успехом в проведении собственных атак против арабов. В 720 году, после двухлетнего перерыва, арабские набеги на Византию возобновились, хотя теперь они были направлены не на завоевание, а на поиски добычи. В течение следующих двух десятилетий нападения арабов снова активизируются, пока не будет достигнута крупная византийская победа в битве при Акроиноне в 740 году. В сочетании с военными поражениями на других фронтах чрезмерно разросшегося Халифата и внутренней нестабильностью, кульминацией которой стала революция Аббасидов , эпоха арабской экспансии подошла к концу. [48]

Историческая оценка и влияние [ править ]

Вторая осада Константинополя арабами была гораздо более опасной для Византии, чем первая, поскольку, в отличие от свободной блокады 674–678 годов, арабы предприняли прямое, хорошо спланированное нападение на византийскую столицу и попытались полностью отрезать город от земля и море. [30] Осада представляла собой последнюю попытку халифата «отрезать голову» Византийской империи, после чего оставшиеся провинции, особенно в Малой Азии, было бы легко захватить. [49] Причины неудач арабов были в основном материально-техническими, поскольку они действовали слишком далеко от своих сирийских баз, но превосходство византийского флота за счет использования греческого огня, мощь укреплений Константинополя и мастерство Льва III в обмане и переговорах тоже сыграли важную роль.[50]

Наряду с битвой при Туре в 732 году осада Константинополя остановила мусульманскую экспансию в Европу.

Провал арабской осады привел к глубокому изменению характера войны между Византией и Халифатом. Мусульманская цель завоевания Константинополя была фактически отброшена, и граница между двумя империями стабилизировалась по линии гор Таурус и Антитавр, по которым обе стороны продолжали совершать регулярные набеги и контрнаступления. В этой непрекращающейся пограничной войне приграничные города и крепости часто переходили из рук в руки, но общий контур границы оставался неизменным на протяжении более двух столетий, вплоть до византийских завоеваний 10 века. [51] Восточный флот Халифата пришел в упадок, который длился столетие; только флот Ифрикиян поддерживал регулярные набеги на Византийскую Сицилию, пока они тоже не утихли после 752 г. [52]Действительно, за исключением наступления армии Аббасидов под командованием Харуна ар-Рашида к Хризополису в 782 году, никакая другая арабская армия никогда больше не появится в поле зрения византийской столицы. [53] Следовательно, с мусульманской стороны сами набеги в конечном итоге приобрели почти ритуальный характер и ценились в основном как демонстрация продолжающегося джихада и спонсировались халифом как символ его роли как лидера мусульманского сообщества. [54]

Исход осады имел большое макроисторическое значение. Выживание византийской столицы сохраняло Империю как оплот против исламской экспансии в Европу до 15 века, когда она пала от османских турок . Наряду с битвой при турев 732 году успешная оборона Константинополя была расценена как средство остановить мусульманскую экспансию в Европу. Историк Эккехард Эйкхофф пишет, что «победоносный халиф сделал Константинополь уже в начале средневековья политической столицей ислама, как это произошло в конце средневековья с османами - последствия для христианской Европы [...] было бы неисчислимо ", поскольку Средиземное море стало бы арабским озером, а германские государства-преемники в Западной Европе были бы отрезаны от средиземноморских корней своей культуры. [55] Военный историк Пол К. Дэвисподытожил важность осады следующим образом: «Отказавшись от мусульманского вторжения, Европа осталась в руках христиан, и до пятнадцатого века не существовало серьезной мусульманской угрозы Европе. Эта победа, совпавшая с победой франков при Туре (732 г.), ограничила Западная экспансия ислама в южном Средиземноморье ». [56] Так, историк Джон Б. Бери назвал 718 год «экуменической датой», в то время как греческий историк Спиридон Ламброс сравнил осаду с битвой при Марафоне, а Лев III - с Мильтиадом . [57] Следовательно, военные историки часто включают осаду в списки «решающих сражений» мировой истории. [58]

Культурное влияние [ править ]

Среди арабов осада 717–718 годов стала самой известной из их походов на Византию. Некоторые отчеты сохранились, но большинство из них были составлены позднее и являются полувымышленными и противоречивыми. В легенде поражение превратилось в победу: Маслама ушел только после того, как символически въехал в византийскую столицу на своем коне в сопровождении тридцати всадников, где Лев с честью принял его и повел к собору Святой Софии . После того, как Лев отдал дань уважения Масламе и пообещал дань, Маслама и его войска - 30 000 из первоначальных 80 000, которые отправились в Константинополь - отправились в Сирию. [59] Рассказы об осаде повлияли на аналогичные эпизоды в арабской эпической литературе.. Осада Константинополя встречается в сказке об Омаре бин аль-Нуумане и его сыновьях в « Тысяче и одной ночи» , а Маслама и халиф Сулейман появляются в сказке « Сто и одна ночь из Магриба» . Командующий телохранителем Маслама, Абдалла аль-Баттал, стал знаменитой фигурой в арабской и турецкой поэзии как « Баттал Гази » за его подвиги в арабских набегах следующих десятилетий. Точно так же эпос 10-го века « Дельхемма» , связанный с циклом вокруг Баттала, дает беллетризованную версию осады 717–718 годов. [60]

Более поздняя мусульманская и византийская традиция также приписывала Масламе строительство первой мечети Константинополя недалеко от претория города . На самом деле мечеть возле претория, вероятно, была построена примерно в 860 году в результате арабского посольства в том же году. [61] Османская традиция также приписывала Масламе строительство мечети Арап (расположенной за пределами Константинополя в Галате), хотя ошибочно датировала это примерно 686 годом, что, вероятно, спутало нападение Маслама с первой арабской осадой в 670-х годах. [62] Прохождение арабской армии также оставило след в Абидосе, где еще в 10 веке были известны «Колодец Маслама» и приписываемая ему мечеть.[53]

В конце концов, после своих неоднократных неудач перед Константинополем и сохраняющейся стойкости Византийского государства мусульмане начали прогнозировать падение Константинополя на далекое будущее. Таким образом, падение города стало рассматриваться как один из признаков наступления конца времен в исламской эсхатологии . [63] Осада стала мотивом и в византийской апокалиптической литературе: решающие финальные битвы против арабов перед стенами Константинополя были показаны в греческом переводе сирийского Апокалипсиса Псевдо-Мефодия и Апокалипсиса Даниила в начале 8-го века. , написанные либо примерно во время осады, либо столетием позже. [64]

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

^  a: Феофан Исповедник называет дату 15 августа, но современные ученые полагают, что это, вероятно, должно отражать дату отъезда арабов в следующем году. Патриарх Никифор I, с другой стороны, прямо записывает, что продолжительность осады составляет 13 месяцев, подразумевая, что она началась 15 июля. [65]
^  b: Согласно историкуХью Н. Кеннеди, основанному на числах, найденных в современных армейских регистрах ( диваны ), общая численность рабочей силы, доступной Омейядскому халифатуок.  700варьировались от 250 000 до 300 000 человек, разбросанных по различным провинциям. Однако неясно, какая часть из этого числа может быть фактически задействована для какой-либо конкретной кампании, и не учитывает избыточную рабочую силу, которую можно было бы мобилизовать в исключительных обстоятельствах. [66]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Lilie 1976 , стр. 81-82, 97-106.
  2. ^ Бланкиншип 1994 , стр. 31; Халдон 1990 , стр. 72; Лили, 1976 , стр. 107–120.
  3. ^ Халдон 1990 , стр. 80; Лили, 1976 , стр. 120–122, 139–140.
  4. ^ Бланкиншип 1994 , стр. 31; Лили 1976 , стр. 140; Тредголд 1997 , стр. 345–346.
  5. ^ Treadgold 1997 , стр. 345.
  6. Перейти ↑ Brooks 1899 , pp. 19–20.
  7. ^ Mango & Scott 1997 , стр. Lxxxviil-XXXVIII.
  8. Перейти ↑ Brooks 1899 , pp. 19–20, Guilland 1959 , pp. 115–116
  9. Brooks 1899 , стр. 20–21; Эль-Шейх 2004 , стр. 65; Гилланд 1959 , стр. 110; Лили 1976 , стр. 122; Тредголд 1997 , стр. 344.
  10. ^ Guilland 1959 , стр. 110-111.
  11. ^ Hawting 2000 , стр. 73.
  12. Перейти ↑ Mango & Scott 1997 , p. 534; Лили, 1976 , стр. 122–123; Тредголд 1997 , стр. 343–344.
  13. Перейти ↑ Mango & Scott 1997 , p. 537 (Примечание № 5).
  14. ^ Lilie 1976 , стр. 123 (Примечание 62).
  15. ^ Халдон 1990 , стр. 80; Mango & Scott 1997 , стр. 535–536; Лили, 1976 , стр. 123–124; Тредголд 1997 , стр. 344.
  16. ^ Халдон 1990 , стр 80, 82. Манго и Скотт 1997 , стр. 536; Тредголд 1997 , стр. 344–345.
  17. ^ Lilie 1976 , стр. 124; Тредголд 1997 , стр. 345.
  18. ^ Guilland 1959 , стр. 111; Манго и Скотт 1997 , стр. 538; Лили, 1976 , стр. 123–125.
  19. ^ Guilland 1959 , стр 118-119. Лили 1976 , стр. 125.
  20. ^ Mango & Scott 1997 , стр 538-539. Лили, 1976 , стр. 125–126; Тредголд 1997 , стр. 345.
  21. Подробное изучение переговоров Льва с арабами до Амориума в византийских и арабских источниках, ср. Гилланд 1959 , стр. 112–113, 124–126.
  22. ^ Guilland 1959 , стр. 125; Mango & Scott 1997 , стр. 539–540; Лили, 1976 , стр. 126–127.
  23. ^ Guilland 1959 , стр 113-114. Mango & Scott 1997 , стр. 540–541; Лили 1976 , стр. 127; Тредголд 1997 , стр. 345.
  24. ^ Халдон 1990 , стр 82-83. Mango & Scott 1997 , стр. 540, 545; Лили, 1976 , стр. 127–128; Тредголд 1997 , стр. 345.
  25. ^ Guilland 1959 , стр. 110; Каэги 2008 , стр. 384–385; Тредголд 1997 , стр. 938 (Примечание №1).
  26. Перейти ↑ Decker 2013 , p. 207.
  27. ^ Treadgold 1997 , стр. 346.
  28. ^ Guilland 1959 , стр. 110; Кеннеди 2001 , стр. 47.
  29. ^ Утка 1926 , стр 91-92. Гилланд 1959 , стр. 111.
  30. ^ а б Лили 1976 , стр. 132.
  31. ^ Lilie 1976 , стр. 125.
  32. ^ Treadgold 1997 , стр. 347.
  33. Перейти ↑ Brooks 1899 , p. 23; Манго и Скотт 1997 , стр. 545; Лили 1976 , стр. 128; Тредголд 1997 , стр. 347.
  34. ^ Guilland 1959 , стр. 119; Манго и Скотт 1997 , стр. 545; Лили, 1976 , стр. 128–129; Тредголд 1997 , стр. 347.
  35. ^ Guilland 1959 , стр 119-120. Mango & Scott 1997 , стр. 545–546; Лили 1976 , стр. 128; Тредголд 1997 , стр. 347.
  36. ^ Lilie 1976 , стр. 129; Тредголд 1997 , стр. 347.
  37. ^ Brooks 1899 , стр. 24–28, 30; Лили 1976 , стр. 129.
  38. Brooks 1899 , стр. 28–29; Guilland 1959 , стр. 122–123; Манго и Скотт 1997 , стр. 546; Лили, 1976 , стр. 129–130; Тредголд 1997 , стр. 347.
  39. ^ Guilland 1959 , стр. 121; Mango & Scott 1997 , стр. 546, 548; Лили 1976 , стр. 130; Тредголд 1997 , стр. 347–348.
  40. ^ Guilland 1959 , стр. 122; Манго и Скотт 1997 , стр. 546; Лили, 1976 , стр. 130–131; Тредголд 1997 , стр. 348.
  41. ^ Утка 1926 , стр 90-91. Guilland 1959 , стр. 122, 123; Манго и Скотт 1997 , стр. 546; Лили 1976 , стр. 131.
  42. Перейти ↑ Mango & Scott 1997 , p. 550; Тредголд 1997 , стр. 349.
  43. ^ Халдон 1990 , стр. 83.
  44. Перейти ↑ Lewis 2002 , p. 79.
  45. ^ Blankinship 1994 , стр 33-34. Лили, 1976 , стр. 132–133; Тредголд 1997 , стр. 349.
  46. ^ Бланкиншип 1994 , стр. 287 (Примечание № 133); Лили 1976 , стр. 133; Тредголд 1997 , стр. 349.
  47. ^ Treadgold 1997 , стр. 347, 348.
  48. ^ Blankinship 1994 , стр 34-35, 117-236. Халдон 1990 , стр. 84; Каэги 2008 , стр. 385–386; Лили, 1976 , стр. 143–144.
  49. ^ Lilie 1976 , стр. 140-141.
  50. ^ Бланкиншип 1994 , стр. 105; Каэги 2008 , стр. 385; Лили 1976 , стр. 141; Тредголд 1997 , стр. 349.
  51. ^ Blankinship 1994 , стр 104-106. Haldon 1990 , стр. 83–84; Эль-Шейх 2004 , стр. 83–84; Тойнби, 1973 , стр. 107–109.
  52. ^ Eickhoff 1966 , стр. 35-39.
  53. ^ а б Мордтманн 1986 , стр. 533.
  54. ^ Эль-Шейх 2004 , стр 83-84. Кеннеди, 2001 , стр. 105–106.
  55. ^ Eickhoff 1966 , стр. 35.
  56. ^ Дэвис 2001 , стр. 99.
  57. ^ Guilland 1959 , стр. 129.
  58. Crompton 1997 , стр. 27–28; Дэвис 2001 , стр. 99–102; Фуллер, 1987 , стр. 335 и сл .; Regan 2002 , стр. 44–45; Такер 2010 , стр. 94–97.
  59. ^ Утка 1926 , стр 99-102. Эль-Шейх 2004 , стр. 63–64; Гилланд 1959 , стр. 130–131.
  60. ^ Утка 1926 , стр 112-121. Гилланд, 1959 , стр. 131–132.
  61. ^ Утка 1926 , стр 94-99. Эль-Шейх 2004 , стр. 64; Guilland 1959 , стр. 132–133; Hasluck 1929 , стр. 720.
  62. ^ Утка 1926 , стр. 99; Hasluck 1929 , стр. 718–720; Мордтманн 1986 , стр. 533.
  63. ^ Утка 1926 , стр 104-112. Эль-Шейх 2004 , с. 65–70; Хоутинг 2000 , стр. 73.
  64. ^ Брандес 2007 , стр. 65-91.
  65. Перейти ↑ Mango & Scott 1997 , p. 548 (Примечание №16); Гилланд 1959 , стр. 116–118.
  66. Перейти ↑ Kennedy, 2001 , pp. 19–21

Источники [ править ]

  • Бланкиншип, Халид Яхья (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн Абд аль-Малика и крах Омейядов . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-1827-7.
  • Брандес, В. (2007). "Die Belagerung Konstantinopels 717/718 als apokalyptisches Ereignis. Zu einer Interpolation im griechischen Text der Pseudo-Methodios-Apokalypse". В Белке, К. (ред.). Byzantina Mediterranea: Festschrift für Johannes Koder zum 65. Geburtstag (на немецком языке). Вена: Böhlau. С. 65–91. ISBN 978-3205776086.
  • Брукс, EW (1899). «Поход 716–718 гг. Из арабских источников» . Журнал эллинистических исследований . Общество содействия эллинистическим исследованиям. XIX : 19–33. DOI : 10.2307 / 623841 . JSTOR  623841 .
  • Канард, Мариус (1926). "Les expéditions des Arabes contre Constantinople dans l'histoire et dans la légende" . Journal Asiatique (на французском языке) (208): 61–121. ISSN  0021-762X .
  • Кромптон, Сэмюэл Уиллард (1997). 100 битв, которые сформировали всемирную историю . Сан-Матео, Калифорния: Bluewood Books. ISBN 978-0-912517-27-8.
  • Дэвис, Пол К. (2001). «Константинополь: 717–15 августа 718 г.». 100 решающих битв: от древних времен до наших дней . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . С. 99–102. ISBN 0-19-514366-3.
  • Декер, Майкл Дж. (2013). Византийское военное искусство . Ярдли, Пенсильвания: Вестхолм Паблишинг. ISBN 978-1-59416-271-8.
  • Айкхофф, Эккехард (1966). Seekrieg und Seepolitik zwischen Islam und Abendland: das Mittelmeer unter byzantinischer und arabischer Hegemonie (650-1040) (на немецком языке). Де Грюйтер.
  • Эль-Шейх, Надя Мария (2004). Византия глазами арабов . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский центр ближневосточных исследований. ISBN 0-932885-30-6.
  • Фуллер, JFC (1987). Военная история западного мира, том 1: с древнейших времен до битвы при Лепанто . Нью-Йорк: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-80304-8.
  • Гилланд, Родольф (1959). "Экспедиция Маслама против Константинополя (717–718 гг.)". Études byzantines (на французском языке). Париж: Publications de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Paris: 109–133. OCLC  603552986 .
  • Халдон, Джон Ф. (1990). Византия в седьмом веке: трансформация культуры. Исправленное издание . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-31917-1.
  • Hasluck, FW (1929). "LVII. Мечети арабов в Константинополе" . Христианство и ислам при султанах, Том 2 . Оксфорд: Clarendon Press. С. 717–735.
  • Хоутинг, Джеральд Р. (2000). Первая династия ислама: Омейядский халифат 661–750 гг. Н. Э. (Второе изд.). Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-24072-7.
  • Каэги, Уолтер Э. (2008). «Противостояние исламу: императоры против халифов (641–850)». В Шепард, Джонатан (ред.). Кембриджская история Византийской империи ок. 500–1492 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 365–394. ISBN 978-0-521-83231-1.
  • Кеннеди, Хью (2001). Армии халифов: военные и общество в раннем исламском государстве . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-25093-5.
  • Льюис, Бернард (2002). Арабы в истории (Шестое изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-280310-7.
  • Лили, Ральф-Йоханнес (1976). Die byzantinische Reaktion auf die Ausbreitung der Araber. Studien zur Strukturwandlung des byzantinischen Staates im 7. und 8. Jhd (на немецком языке). Мюнхен: Institut für Byzantinistik und Neugriechische Philologie der Universität München.
  • Манго, Кирилл ; Скотт, Роджер (1997). Летопись Феофана Исповедника. Византийская и ближневосточная история, 284–813 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-822568-7.
  • Мордтманн, JH (1986). "(ал-) usṭanṭīniyya" . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Льюис, Б. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том V: Хе – Махи . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 532–534. ISBN 978-90-04-07819-2.
  • Риган, Джеффри (2002). Сражения, изменившие историю: пятьдесят решающих сражений на протяжении 2500 лет войны . Лондон: Андре Дойч. ISBN 978-0-233-05051-5.
  • Тойнби, Арнольд Дж. (1973). Константин Порфирогенит и его мир . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-215253-X.
  • Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-2630-2.
  • Такер, Спенсер С. (2010). Битвы, изменившие историю: энциклопедия мирового конфликта . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-429-0.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Радич, Радивой (18 августа 2008 г.). «Две осады Константинополя арабами (674–678; 717/718)» . Энциклопедия эллинского мира, Константинополь . Афины, Греция: Основание эллинского мира . Проверено 14 июля 2012 года .
  • Шеппард, Си (2020). Константинополь 717–18 гг. Нашей эры: Горнило истории . Оксфорд: Osprey Publishing. ISBN 978-1472836922.

Координаты : 41.012 ° N 28.976 ° E41 ° 00′43 ″ с.ш., 28 ° 58′34 ″ в.д. /  / 41.012; 28 976