Осада Эдессы в октябре-ноябре 1146 отмечен постоянный конец господства франкских графов Эдессы в городе на пороге Второго крестового похода . Это была вторая осада, которую город выдержал за столько лет, первая осада закончилась в декабре 1144 года. В 1146 году граф Джоселин II из Эдессы и Болдуин из Мараша украдкой отбили город, но не смогли взять или даже должным образом осадить цитадель . После непродолжительной контр-осады турецкий губернатор Нур ад-Динвзял город. Население было уничтожено, а стены разрушены. Эта победа сыграла решающую роль в возвышении Нур ад-Дина и упадке христианского города Эдесса .
Осада Эдессы (1146) | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Часть крестовых походов | |||||||
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Графство Эдесса | Сельджукская Империя | ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Иоселин II из Эдессы Болдуин из Мараша † | Нур ад-Дин | ||||||
Сила | |||||||
? | 10 000 | ||||||
Жертвы и потери | |||||||
Тысячи убиты Тысячи порабощены | ? |
Источники
Вторая битва за Эдессу освещена во многих источниках. С франкской точки зрения, это Вильгельм II Тирский ; с сирийской точки зрения, Михаил Сириец , Бар Гебрей и анонимная Хроника 1234 года ; для мусульман Ибн аль-Саланиси из Дамаска, Шамал ад-Дин ибн аль-Адим из Алеппо, Ибн аль-Асир , Абу Шама и анонимный Бустан аль-Джамих ; а для армян - продолжение Григория Священника Матфея Эдесского . [1] [2]
Сирийский Василий Доктор написал элегию о смерти Болдуина Марашского. [2]
Джоселин захватывает город
После смерти первого завоевателя Эдессы, Шимада ад-Дина Занги , в сентябре 1146 года армянская община города начала с графом Джоселином II заговор о том, как он может вернуть город. [3] Более ранний армянский заговор с целью вернуть город был подавлен в мае турками, которые затем заселили в городе 300 еврейских семей. [4] Он и его вассал Болдуин из Мараша выступили из Дюлюка с армией кавалерии и пехоты в конце октября. [5] Они прибыли к городу 27 октября. [6] Они вошли в город ночью с помощью горожан, которые спускали веревки и лестницы со стен, и некомпетентности турецкого гарнизона. [7]
Джоселин быстро взяла под свой контроль город, но гарнизон отступил в цитадель . Из-за отсутствия осадной техники и материалов для ее строительства цитадель не могла быть должным образом обставлена. Джоселин разослала призывы о помощи другим государствам крестоносцев . Согласно Хроникам 1234 года , принц Антиохийский Раймонд I отказался помочь Джоселину и Болдуину, потому что «он был разгневан ими обоими за то, что они не признали его своим сюзереном». [1] Историк Стивен Рансимен приводит более сочувственную причину отказа Раймонда: «экспедиция была плохо спланирована». [2] Во время своего короткого второго периода контроля над городом, который длился всего шесть дней, франки занимались грабежами магазинов и домов, как мусульман, так и христиан. Мусульманское население либо бежало в Харран, либо укрылось в цитадели с турецким гарнизоном. [4]
Осада Нур ад-Дина
Нур аль-Дин, который унаследовал Алеппо на смерть Занги, в прекратил войну с Раймунда Антиохийского заказал дамба скопом на протяжении всей его областях , как только он узнал о падении Эдессы. [1] [2] Он также обратился за помощью к соседним сельджукским губернаторам. [2] Он двинулся из Алеппо в Эдессу с армией в 10 000 человек. [3] [1] Он прибыл 2 ноября и начал осаду города требушетами . [2] [8] Через шпиона Джоселин узнала о его прибытии. [4] Когда Джоселин понял, что оказался в ловушке между осаждающими и гарнизоном в цитадели, он решил покинуть город. Сирийские источники утверждают, что это решение было принято без консультации с гражданами, но после того, как оно было принято, военные вынудили граждан уехать ночью. Эта учетная запись подверглась сомнению. Поскольку граждане иначе изображаются как коллаборационисты, им вряд ли имело бы смысл оставаться. Однако возможно, что сирийские граждане стояли в стороне, в то время как армяне сотрудничали. [1]
Отступление было катастрофой. Христиане были пойманы в воротах и убиты. Джоселин и группа из двадцати рыцарей сбежали к Водонапорной башне, но не смогли защитить ее и скрылись. Выжившие христиане направились к реке Евфрат , находившейся на расстоянии четырнадцати миль. [1] Болдуин был в фургоне, а Джоселин сзади. [4] На следующий день (3 ноября), хотя арьергард держался, Джоселин приказал контратаковать преследующие войска. [2] Он вел атаку с запада, а Болдуин контратаковал с востока. Оба были разгромлены. Болдуин был убит. Джоселин была ранена стрелой в бок, но сбежала в Самосату . [1] Там к нему присоединился сирийский епископ Василий бар Шумна . [2] К декабрю Нур ад-Дин контролировал город. [1] Он приказал снести стены. [9]
Мужчины Эдессы были убиты, женщины и дети порабощены. Михаил Сириец оценивает общее число погибших при обеих осадах Эдессы в 30 000 человек и еще 16 000 рабов. По его оценкам, только около 1000 мужчин Edessene смогли вырваться на свободу, ни женщин, ни детей. [10] [4] В конце 1146 года город был пуст, за исключением трупов. [11] Армянский епископ Иоанн был схвачен и доставлен в Алеппо. [2] [12] Это было «намного хуже, чем первая [осада], и город так и не восстановил свое прежнее положение». [3] Это был также «смертельный удар по графству Эдесса». [12]
Заметки
- ^ a b c d e f g h Николсон 1973 , стр. 10–12.
- ↑ a b c d e f g h i Runciman 1952 , p. 240.
- ^ a b c Болдуин 1969 , стр. 531.
- ^ а б в г д Амуру-Мурад 1988 , стр. 86–87.
- ^ Николсон 1973 , стр. 11, называет это «сильной кавалерийско-пехотной армией», в то время как Runciman 1952 , p. 240, и MacEvitt 2007 , стр. 97, называйте это «маленькой армией».
- ↑ Согласно Рансимену 1952 , стр. 240. Barber 2012 , p. 182 датирует эти события «концом 1146 года, ноябрем или декабрем».
- ^ Николсон 1973 , стр. 11 относится к лени турецкой гвардии, но Ранчимен 1952 , стр. 240, и MacEvitt 2007 , стр. 97, охарактеризуйте их как обладающих передовыми знаниями и хорошо подготовленных. Амуру-Мурад 1988 , стр. 86, говорится, что в ту ночь боев не было, а также о том, что армяне открыли ворота для нападавших.
- ^ Chevedden 1998 , стр. 221.
- ^ Tyerman 2006 , стр. 268.
- Перейти ↑ Barber 2012 , pp. 182–183.
- ^ Рансимен 1952 , стр. 240: «В самой Эдессе все христианское население было изгнано. Великий город, который утверждал, что он является старейшим христианским государством в мире, остался пустым и заброшенным и никогда не восстанавливался по сей день».
- ^ a b MacEvitt 2007 , стр. 97.
Библиография
- Амуру-Мурад, Моник (1988). Le comté d'Edesse, 1098–1150 . Поль Гетнер.
- Болдуин, Марсалл В. (1969) [1955]. «Латинские государства под Болдуином III и Амальриком I, 1143–1174». В Сеттоне, Кеннет М .; Болдуин, Маршалл В. (ред.). История крестовых походов, том I: первые сто лет (второе изд.). Мэдисон, Милуоки и Лондон: University of Wisconsin Press. С. 528–561. ISBN 0-299-04834-9.
- Барбер, Малкольм (2012). Государства крестоносцев . Издательство Йельского университета.
- Чеведден, Пол Эдвард (1998). "Гибридный Требушет: На полпути к Противовесу Требушет". У Дональда Дж. Кагая; Тереза М. Ванн (ред.). О социальных истоках средневековых институтов: Очерки в честь Джозефа Ф. 0'Каллагана . Брилл. С. 179–222.
- Макэвитт, Кристофер (2007). Крестовые походы и христианский мир Востока: грубая терпимость . Университет Пенсильвании Press.
- Николсон, Роберт Лоуренс (1973). Джоселин III и падение государств крестоносцев, 1134–1199 гг . Лейден: Э. Дж. Брилл.
- Рансимен, Стивен (1952). История крестовых походов, Том II: Иерусалимское королевство и франкский Восток . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Тайерман, Кристофер (2006). Божья война: новая история крестовых походов . Пингвин.