В древней римской культуре , сигиллярии были гончарными или восковыми фигурками , приведенные в качестве традиционных подарков во время Сатурналий . Сигиллария как имя собственное было также названием последнего дня Сатурналий, 23 декабря [1], и места, где продавались сигилларии . [2] sigillarius был человеком , который сделал и продал сигиллярии , возможно , как ответвление производства гончарной . [3]
Via сигиллярии в Риме была улица посвящена производству и продаже этих подарков. [4]
Объекты
"Эти статуэтки часто делались по подобию какого-нибудь божества, такого как Геракл , Минерва , Аполлон Савроктунус , Победа, или какого-нибудь знаменитого мифологического персонажа ( Данэ или Гиацинт ); в противном случае, какого-нибудь чисто фантастического типа, такого как гермафродит , Эти сигиллы иногда делали из глины, и в этом случае их ценность была ничтожной, если только мастерство не обладало необычными достоинствами; однако, сделанные из мрамора, коринфской бронзы, серебра или золота, часто имели значительную ценность ". [4]
В диалоге « Сатурналий» Макробия собеседник Претекстат говорит, что сигилларии заменяли жертвенные жертвы примитивных религиозных ритуалов. [5] Интерпретированные как таковые, они вызывают вопросы о человеческих жертвоприношениях у древних римлян [6] (см. Также Аргей и Осцилла ). Оратор Евангел, однако, возражает, что фигурки - не более чем игрушки для развлечения детей.
Или возьмем Сигилларию, которую он только что упомянул: праздник и его глиняные фигурки предназначены для развлечения младенцев, которые еще не научились ходить, но он пытается сделать это делом религиозного долга [7].
Но также:
47. « Эпикад сообщает, что, когда Геракл убил Гериона и победоносно повел свой скот через Италию, он построил Сублицианский мост (как его теперь называют), чтобы бросить в реку человеческие изображения, равные количеству товарищей, которых он потерял. несчастный случай в его путешествии: таким образом они могли быть унесены течением к морю и в некотором смысле возвращены в свои родовые дома вместо тел мертвых. Это (согласно Эпикаду), поэтому практика изготовление таких изображений осталось частью обряда ». [8]
Ярмарка
Для четыре дня выставки, производители фигурок и других подарков созданы временные киоски в Марсовом поле , а затем в портике из терм Траяны . Ювенал говорит, что прилавки с продавцами заблокировали картины Ясона и аргонавтов в Портике Агриппиана . [9]
Рекомендации
- ↑ Роберт А. Кастер, Macrobius: Saturnalia Books 1-2 ( Loeb Classical Library , 2011), стр. 81 (примечание 110) и 110 (примечание 178).
- ↑ Кэролайн Воут , Власть и эротизм в имперском Риме (Cambridge University Press, 2007), стр. 152.
- ^ Клэр Холлеран, Покупки в Древнем Риме: розничная торговля в поздней республике и принципат (Oxford University Press, 2012), стр. 192.
- ^ a b Томас, Эмиль (1899). Римская жизнь при цезарях . Сыновья Г.П. Патнэма. С. 132–136 . Проверено 15 июня, 2020 .
- ^ Макробиус, Сатурналии 1.11.1.
- ↑ Карлин А. Бартон, Печали древних римлян: Гладиатор и чудовище (Princeton University Press, 1993), стр. 166.
- ^ Макробиус, Сатурналии 1.11.1.
- ^ Макробий Сатурналии 1.11.47
- ^ Схолиаст к Ювеналу 6.154; Лоуренс Ричардсон, Новый топографический словарь Древнего Рима (издательство Johns Hopkins University Press, 1992), стр. 398; Холлеран, Покупки в Древнем Риме, стр. 191–192.