Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из однополых миров )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Относительно распространенный мотив в спекулятивной фантастике - существование однополых миров или однополых обществ . Эти вымышленные общества долгое время были одним из основных способов изучения гендерных и гендерных различий в научной фантастике и фэнтези. [1] В вымышленной среде эти общества часто возникают из-за уничтожения одного пола в результате войны, стихийных бедствий и болезней. [2] В обществах могут быть изображены как утопической или антиутопия , как видно из целлюлозных сказок , угнетающих matriarchies .

Миры только для женщин [ править ]

В литературе и мифологии существует давняя традиция использования мест только для женщин, начиная с амазонок и кончая некоторыми примерами феминистских утопий . В спекулятивной фантастике миры только для женщин возникли, помимо других подходов, в результате действия болезни, которая уничтожает мужчин, наряду с развитием технических или мистических методов, позволяющих женское партеногенное воспроизводство . Писатели-феминистки часто изображают возникшее в результате общество утопическим . Несколько влиятельных феминистских утопий такого рода были написаны в 1970-х годах; [2] [3] наиболее часто изучали примеры включают Джоанна Расс «s Женский мужчина ,Чарнас, Сюзи Макки «s Прогулка до конца света и Motherlines , и Мардж Пирси » s Женщина на Краю Времени . [2] Утопии, придуманные авторами-мужчинами, обычно включали равенство полов, а не разделение. [4] Общества только для женщин можно рассматривать как крайний тип предвзятого соотношения полов, еще одну распространенную тему научной фантастики. [5]

Такие миры часто изображали лесбиянки или феминистки; использование ими миров только для женщин позволяет исследовать женскую независимость и свободу от патриархата . [3] Общества не обязательно могут быть лесбийскими или сексуальными - известный ранний бесполый пример - Херланд (1915) Шарлотты Перкинс Гилман . [3]

Themyscira , дом остров DC Comics ' Amazon супергероиня Wonder Woman , был создан Уильям Марстон , чтобы аллегорически безопасность и безопасность в доме , где женщины процветали отдельно от враждебной, мужчины доминируют место работы. Он регулируется «Законом Афродиты», который гласит: «Наказание смерти любому человеку, пытающемуся ступить на Темискиру». [6]

Британский писатель-фантаст Эдмунд Купер исследовал эту тему в нескольких своих романах, включая « От пяти до двенадцати» (1968) и « Кому нужны мужчины» (1972).

Некоторые авторы-лесбиянки-сепаратисты использовали общества только для женщин, чтобы дополнительно доказать, что все женщины были бы лесбиянками, если бы у них не было возможности сексуального взаимодействия с мужчинами, как в « Аммоните» (1993) Никола Гриффит . Чрезвычайно влиятельные «Женский мужчина» (1975) и « Когда он изменился » (1972) Джоанны Русс изобразили мирное аграрное общество лесбиянок, возмущенных более поздним вторжением мужчин, и мир, в котором женщины планируют геноцидную войну против мужчин, подразумевая что утопическое лесбийское общество - результат этой войны. [7]

В эпоху целлюлозы относительно распространены матриархальные антиутопии, в которых общества, состоящие только из женщин или контролируемые женщинами, демонстрировались неблагоприятно. [1] В книге Джона Уиндема « Рассмотрите ее пути» (1956) мужское правление показано как репрессивное по отношению к женщинам, но свобода от патриархата возможна только в авторитарном кастовом обществе, состоящем только из женщин. [8] " Девственная планета" Пола Андерсона"изобразил мир, в котором пятьсот брошенных женщин нашли способ бесполого размножения - но дочь генетически идентична матери - в результате чего в конечном итоге на планете появилось большое население, полностью состоящее из" копий "первоначальных женщин. только женский мир, считаются человеческими самцами мифическими существами, и человек , который приземляется на планете после столетий изоляции считает , что трудно доказать , что он на самом деле один пример современной антиутопии женский мир. Y: The Last Man , который показывает один самец человека и обезьяны, прожившие катастрофическое событие , убивая всех других самцов. [ править ]

Джеймс Типтри-младший , женщина, тайно писающая под мужским псевдонимом, исследовала сексуальный импульс и гендер как две из своих основных тем; [9] в своей отмеченной наградами книге « Хьюстон, Хьюстон, вы читаете? » (Собранной в книге «Ее дым поднимается навсегда» ) она представляет общество только для женщин после исчезновения мужчин от болезней. В обществе отсутствуют стереотипно «мужские» проблемы типа войны и преступности, а только недавно возобновились освоения космоса. Женщины размножаются путем клонирования и считают мужчин комичными. [ необходима цитата ]

Дверь в океан - феминистский научно-фантастический роман Джоан Слончевски 1986 года . Роман показывает темы экофеминизма и ненасильственной революции в сочетании с собственными знаниями Слончевского в области биологии. Водная луна Шора населена женщинами, живущими на плотах, чья культура и язык основаны на общении и владении молекулярной биологией, которая позволяет им воспроизводиться путем партеногенеза . [ необходима цитата ]

В « Карнавале Элизабет Беар » (2006) матриархальное общество под названием «Новая Амазония», в основном лесбиянка, выросло на пышной планете среди заброшенных инопланетных технологий, включающих, казалось бы, неисчерпаемый источник энергии. Женщины-амазонки агрессивны и воинственны, но также прагматичны и защищают свою свободу от ориентированной на мужчин коалиции, ориентированной на Землю, которая стремится их завоевать. Не доверяя мужской агрессии, они порабощают своих мужчин - меньшинство, с которым они терпят исключительно ради воспроизводства и труда. [10] [11]

Действие романа Камерона Херли « Звезды - это Легион» (2017) разворачивается где-то на внешнем крае вселенной, в массе разлагающихся мировых кораблей, известных как Легион, путешествующих по стыкам между звездами. Нигде в Легионе нет мужчин. Женщины рождаются биологическими объектами, называемыми мирами, и живут внутри них. Женщины, живущие в Мирах, беременеют без секса и рождают различных биологических существ и запасных частей, которые используются для поддержания жизни и функционирования Миров, а значит, и их цивилизации.

В других СМИ [ править ]

Польский фильм 1984 года « Сексмиссия» повествует о антиутопическом обществе, состоящем только из женщин, где все мужчины вымерли. Женщины размножаются посредством партеногенеза , живя в репрессивном феминистском обществе, где аппаратчики учат, что женщины страдали от мужчин, пока мужчины не были удалены из мира. [12]

Лития , эпизод 17 четвертого сезона ремейка 1995 года «Внешние границы» , рассказывает о мужчине, который был заморожен криогенным способом и просыпается в мире, населенном только женщинами. Они размножаются путем искусственного оплодотворения с использованием замороженной спермы, оставшейся с тех времен, когда были мужчины (они умерли из-за войны, а затем от последующего вируса, поразившего мужчин). [13]

Немецкий фильм о вампирах 2010 года « Мы - ночь» исследует идею феминистского сепаратизма. В фильме женщина-вампир совершила геноцид против вампира-мужчины где-то в конце 1800-х годов после того, как многие из них уже были убиты людьми, поскольку были «слишком беспечны» и рисковали подвергнуться воздействию человечества. Женщины-вампиры договорились друг с другом никогда не превращать другого мужчину в вампира. [14]

В вселенной Mass Effect , то Асари являются monogender - pansexual «женские» виды.

Миры только для мужчин [ править ]

Общества, состоящие только из мужчин, встречаются гораздо реже. Расс предполагает, что это происходит потому, что мужчины не чувствуют себя угнетенными, и поэтому представление мира, свободного от женщин, не подразумевает увеличения свободы и не так привлекательно. [15]

Рассказ Кордвейнера Смита 1964 года « Преступление и слава командующего Суздалем » описывает общество, в котором вымерли все женщины. А. Бертрам Чандлер «s Спартанец Planet (1969) показывает только для мужчин планеты Спарты , которая посвящена ценностям милитаризма свободно смоделирован на древнегреческом городе - государстве в Спарте . [ необходима цитата ]

Этан Афонский (1986) Лоис Буджолд , вдохновленный реальным миром религиозного общества только для мужчин на горе Афон , показывает мир, в котором мужчины изолировали свою планету от остальной цивилизации, чтобы избежать «развращающего» эффекта женщин. Детей выращивают в репликаторах матки с использованием яйцеклеток, полученных из культур тканей; сюжет романа движется к снижению плодородия этих культур. Титульный «невероятный герой» - акушер-гей доктор Итан Уркарт, чье опасное приключение вместе с первой женщиной, которую он когда-либо встречал, представляет собой как будущее общество, в котором гомосексуализм является нормой, так и сохраняющиеся сексизм и гомофобия нашего собственного мира. [16] [17] [18]

Серия книг о гей-фэнтези « Регеланс » Дж. Л. Лэнгли изображает мир, в котором мужчины могут воспроизводить потомство с помощью репликативных технологий. В то время как среди низших классов все еще есть женщины, которые воспроизводят потомство традиционным способом, их нет среди высших классов, на которых фокусируется сериал. [ необходима цитата ]

Главный герой романа Фрэнка Герберта «Белая чума» теряет семью в результате террористической акции в Ирландии. В ответ он разработал биологическое оружие, убивающее только женщин. Он призывает мир изолировать Ирландию, чтобы избежать распространения болезни. Мировые лидеры не воспринимают угрозу всерьез, и болезнь распространяется по всему миру. [19]

В научно-фантастическом сериале «Орвилл» фигурирует персонаж Бортуса, которого играет Питер Мейкон, который является членом общества, состоящего только из мужчин, где рождение женщин очень редко. Во втором эпизоде ​​шоу девочку Бортуса хирургическим путем превратили в мужчину вопреки его желанию.

Пародийный фильм « Гейниггеры из космического пространства» рассказывает о группе межгалактических чернокожих гомосексуалистов, которые истребляют женское население Земли, в конечном итоге создавая утопический мир, предназначенный только для мужчин. [20]

Бесполые или гермафродитные миры [ править ]

В некоторых других вымышленных мирах есть общества, в которых каждый имеет более одного пола или не имеет ни одного пола или может менять пол. Например:

Урсула К. Ле Гуин « Левая рука тьмы» (1969) изображает мир, в котором люди не являются ни «мужчинами», ни «женщинами», но в разное время имеют женские или мужские половые органы и репродуктивные способности, что делает их в некоторых смыслах интерсекс . [9] [21] [22] Подобные закономерности существуют в романе Грега Игана «Лестница Шильда» и его новелле « Океаник» или в серии книг Шторма Константина « Гневту» об оогамной магической расе, возникшей из людей- мутантов .

Джон Варли , который также стал известен в 1970-х годах, также часто пишет на гендерные темы. [9] Например, в его наборе рассказов « Восемь миров » (многие из которых собраны в «Читателе Джона Варли» ) и романах человечество достигло способности менять пол по своей прихоти. Показано, что гомофобия изначально препятствует освоению этой технологии, поскольку приводит к резким изменениям в отношениях, и гомосексуальный секс становится приемлемым вариантом для всех.

В серии романов и рассказов Иэна М. Бэнкса « Культура» люди могут относительно легко (и обратимо) менять пол. [ необходима цитата ]

Половая сегрегация [ править ]

Разделение полов - еще один относительно распространенный образ спекулятивной фантастики: физическое разделение может привести к образованию однополых обществ, хотя большинство таких работ сосредоточено на воссоединении полов или иным образом на связях, которые остаются между ними, поскольку с Шери С. Теппер «s воротами в женской Страну , Дэвид Брин » s Glory сезон и Кэрол Эмшвиллер «s мальчиками . Даже эпизод Дакмана попробовал это. [ необходима цитата ]

Иногда сегрегация носит социальный характер, и мужчины и женщины взаимодействуют в ограниченной степени. Например, когда перенаселенность уводит мир от гетеросексуальности в рассказе Чарльза Бомонта « Кривой человек» (1955), впервые опубликованном в Playboy , гомосексуалисты подавляют гетеросексуальное меньшинство, а отношения между мужчинами и женщинами становятся незаконными. [23]

См. Также [ править ]

  • Аркадия (утопия)
  • Феминистская утопия
  • Гендер в фантастической литературе
  • Гипергамия
  • Лесбийская утопия
  • ЛГБТ-темы в художественной литературе
  • Секс и сексуальность в фантастической литературе

Ссылки [ править ]

Примечания
  1. ^ a b Attebery 2002, стр. 13.
  2. ^ a b c Барттер 2004, "Momutes", Робин Энн Рид, стр. 101.
  3. ^ a b c Brulotte & Phillips 2006, "Научная фантастика и фэнтези", стр. 1189.
  4. ^ Бартер 2004, "Momutes", Робин Энн Рид, стр. 102. Неправильное резюме из статьи Рейда; нужна цитата
  5. ^ Майерус 2003, стр. 4.
  6. ^ Чудо-женщина об. 1 # 216 (март 1975 г.)
  7. ^ Лэндон 1997, "Пишу как женщина: Джоанна Расс", стр. 129.
  8. ^ Larbalestier 2002, "Mama Come Home, Пародии на секс-войны", стр. 72.
  9. ^ a b c Clute & Nicholls 1995, "Секс", стр. 1088.
  10. ^ Newitz, Аннели (6 мая 2008). «Экологические фашисты борются с любящими оружие лесбиянками за инопланетные технологии» . io9 . Проверено 19 января +2016 .
  11. ^ Кинкейд, Пол (2007). « Карнавал Елизаветы Беар» . SF Сайт . Проверено 19 января +2016 .
  12. ^ "IMDB - Сексмися (1984) синопсис" . Архивировано 17 ноября 2014 года.
  13. ^ "Лития" . Внешние границы . Архивировано из оригинала 6 февраля 2009 года . Проверено 8 марта 2019 .
  14. ^ Барретт, Майкл (22 мая 2016 г.). « Вкус ночи“: Женский Vampire квартет» . Поп-вопросы . Архивировано 4 апреля 2018 года . Проверено 4 апреля 2018 года .
  15. Перейти ↑ Romaine 1999, p. 329.
  16. ^ «Рецензии: Итан Афонский » . Публичная библиотека Буффало и округа Эри . Проверено 7 сентября 2014 года .
  17. Уолтон, Джо (2 апреля 2009 г.). «Поиски яичников: Итан Афона Лоис Макмастер Буджолд » . Tor.com . Проверено 7 сентября 2014 года .
  18. ^ Герлах, Ники (2011). "Рекомендуемый обзор сайта SF: Итан Афонский " . SF Сайт . Проверено 7 сентября 2014 года .
  19. ^ "Профиль / резюме для Белой чумы Фрэнка Герберта" . Goodreads .
  20. ^ www.elitisti.net http://www.elitisti.net/web/public/index.php?url=arvostelu/redirect&id=10054&page=1 . Проверено 24 августа 2020 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  21. Стэнтон, Майкл Н. (12 октября 2007 г.). «Ле Гуин, Урсула К. (р. 1929)» . glbtq: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культуры . Чикаго, Иллинойс: Glbtq.com. Архивировано из оригинального 24 февраля 2009 года . Проверено 25 ноября 2008 года .
  22. ^ Гарбер и Палео 1983, "Урсула К. Ле Гуин: Биографическая заметка" стр. 78.
  23. ^ Дэнджерфилд, Кэти (28 сентября 2017). «Как противоречивая научно-фантастическая история внесла Хью Хефнера на карту прав человека» . Глобальные новости . Проверено 24 декабря 2018 года .
Библиография
  • Аттебери, Брайан (2002). Расшифровка пола в научной фантастике . Рутледж. ISBN 978-0-415-93950-8.
  • Барттер, Марта А. (2004). Утопическая фантастика: избранные эссе двадцатого ICFA . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 978-0-313-31635-7.
  • Брулотт, Гаэтан; Джон Филлипс (2006). Энциклопедия эротической литературы . CRC Press. ISBN 1-57958-441-1.
  • Клют, Джон ; Питер Николлс (1995). Энциклопедия научной фантастики (2-е изд.). Нью-Йорк: Гриффин Святого Мартина . ISBN 0-312-13486-X.
  • Гарбер, Эрик Гарбер; Лин Палео (1983). Миры Урана: Руководство по альтернативной сексуальности в научной фантастике, фэнтези и ужасах . GK Hall. ISBN 978-0-8161-1832-8.
  • Лэндон, Брукс (1997). Научная фантастика после 1900 года: от паровоза к звездам . Туэйн. ISBN 0-415-93888-0.
  • Ларбалестиер, Жюстин (2002). Битва полов в научной фантастике . Издательство Уэслианского университета. ISBN 0-8195-6527-X.
  • Majerus, МУЖЧИНЫ (2003). Половые войны: гены, бактерии и предвзятое соотношение полов . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-00981-0.
  • Ромейн, Сюзанна (1999). Общение с полом . Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. ISBN 978-0-8058-2926-6.

Внешние ссылки [ править ]

  • Список женских / лесбийских миров на lesbiansciencefiction.com