Смарадахана - это старинное яванское стихотворение ( какавин ), написанное Мпу Дхармаджей как панегирик королю Камешваре из Кедири в начале XII века на Восточной Яве . История описывает исчезновение Камаджаи (индуистского бога любви) и Камаратиха (индуистской богини любви) из Сваргалоки после того, как они были сожжены огнем, вырвавшимся из третьего глаза Шивы . [1] : 179–180 Их духи падают на землю, где их духи, воплощенные в человеческие существа, соблазняют и вдохновляют сердца влюбленных. [2]
Этимология [ править ]
Смарадахана - это санскритское слово от смара ( любовь ) и дахана . Сама дхана может быть переведена как «жажда» или «тоска», а также как « дахана» («огонь»). Таким образом, смарадхана иногда переводится как «огонь любви». Smaradhana " темы сек вдохновили многих произведений искусства и литературы , в Индонезии , в том числе рассказы, стихи и песни о любви.
История [ править ]
История начинается, когда богиня Парвати чувствовала себя одинокой. Она скучала и тосковала по своему мужу, Господу Шиве , который в то время медитировал где-то на священной вершине горы. Она решила послать Камадеву , меньшего бога любви, известного на древней Яве как Камаджая, на поиски Шивы. Его задачей было вселить любовь в сердце Шивы, заставить его тосковать по жене.
Используя лук и стрелу любви с цветком, Камаджая выстрелил в медитирующего Шиву. Внезапно Шива почувствовал желание увидеть свою жену. Его сердце было наполнено воспоминаниями о прошлых занятиях любовью с Парвати, поэтому он сразу же прекратил медитацию. Однако, когда Шива открыл глаза, он увидел Камаджаю, прячущегося за скалой. Возмущенный тем фактом, что Камаджая, меньший бог, осмелился нарушить его медитацию, огонь вырвался из его третьего глаза и сжег Камаджаю дотла. Жена Камаджаи, богиня Рати , известная на древней Яве как Камаратих, из любви, преданности и преданности прыгнула в огонь Шивы, чтобы следовать за своим мужем. Они оба погибли в огне, исчезли из Сваргалоки и исчезли из царства богов.
Духи пары, божественные возлюбленные Камаджая и Камаратих, упали на землю в царство людей. Часто воплощенные в виде двух влюбленных, постоянно ищущих друг друга на земле, духи Камаджаи и Камаратиха символизируют любовь, похоть, желание и тоску, которые вдохновляют, соблазняют и страдают всех влюбленных на земле.
История [ править ]
Мпу Дхармаджа написал смарадахану во время правления Камешвары , второго царя Кедири во второй четверти XII века. Историки полагают, что в дополнение к намерению Дхармаджая передать индуистскую мифологию Камадевы , сожженной огнем Шивы (интерпретированной санскритским поэтом Калидасом в « Кумарасамбхаве» ), это также было предназначено для объяснения сущности любви и желания в людях. Настоятельно предполагается, что это стихотворение было также панегириком Дхармаджи царю.
Смарадахана прославил Камешвару как поразительно красивого мужчину, а его супруга-королева Шри Кирана была известна своей необычайной красотой. Поэма изображает короля как воплощение Камаджаи , индуистского бога любви, и провозглашает, что его столица Дахана (или Даха) вызывает восхищение во всем известном мире. Жена Камешвары, Шри Кирана, прославилась как воплощение Камаратих , индуистской богини любви и страсти.
Smaradhana стал предшественником цикла Панджи сказок, где Raden ину Kertapati (или Пянджи Asmoro Bangun) изображается как воплощение Kamajaya, в то время как Деви Chandra Кирана (или Sekartaji) изображается как воплощение Kamaratih. Сказки о Панджи распространились по всей Юго-Восточной Азии до Малайи , Сиама и Камбоджи . [1] : 179–180
Ссылки [ править ]
- ^ a b Cœdès, Джордж (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . Гавайский университет Press. ISBN 9780824803681.
- ^ Сокмоно, д - р Р. (1973). Pengantar Sejarah Kebudayaan Индонезия 2 . Джокьякарта, Индонезия: Пенербит Канисиус. п. 117. ISBN 979-413-290-Х.
Внешние ссылки [ править ]
- Какавин Смарадхана (на индонезийском языке)
