Смбат Шахазиз ( армянский : Սմբատ Շահազիզ , 1840 в Аштараке , Армения - 5 января 1908 года в Москве , Россия ) был армянским педагогом, поэтом и публицистом.
Биография [ править ]
Родился в семье священника, он был младшим из шести братьев. До 10 лет он обучался на дому, а затем поступил в Лазарянский колледж в Москве . После его окончания в 1862 году его попросили остаться и преподавать современный и классический армянский язык в начальной школе, пока он готовился к получению степени в университете. В 1867 году Петербургский университет присвоил ему степень по восточным языкам . Он получил должность преподавателя на уровне колледжа в Lazarian College и удерживал ее в течение тридцати пяти лет, вплоть до выхода на пенсию в 1897 году.
Он начал писать еще в студенческие годы, находясь под влиянием Рафаэля Патканяна и Хачатура Абовяна . Он сотрудничал с журналом Hiusisapayl (Северное сияние), который основал и редактировал Степанос Назарян . Его статьи и эссе вызвали общественный интерес, и он оставался автором статей до тех пор, пока газеты не прекратили свое существование. В 1860 году он опубликовал свой первый сборник стихов под названием « Азатутян жамер» («Часы свободы»), состоящий из тридцати трех стихотворений, большинство из которых были написаны на современном армянском языке, а немногие - на классическом. Тема стихов варьировалась от любви, природы и национальных героев. Его вторая книга была опубликована в 1865 году: это было длинное патриотическое стихотворение под названием « Левони виште».(Горе Левона). Поэма о Левоне, серьезном, идеалистическом армянском юноше, обучающемся на крайнем севере. Он глубоко обеспокоен и огорчен тяжелыми условиями на своей родине, в то время как его соотечественники ведут расточительный образ жизни, а некоторые даже отрицают свою армянскую идентичность. Одинокий и опечаленный, он решает вернуться домой и внести свой вклад в борьбу с невежеством, подобострастием, моральным и религиозным упадком и коррумпированным руководством во всех сферах. Стихотворение, отражающее реформистскую идеологию, зародившуюся в Российской империи в то время, было встречено очень хорошо.
Статьи, очерки и выступления о национальных и социальных проблемах того времени составляют значительную часть наследия Шахазиза. Он поощрял использование современного армянского языка, критиковал методы архаичного образования и консерватизм религиозных лидеров, а также осуждал деспотизм и лицемерное отношение европейских держав к армянскому вопросу . В 1893 году он основал Фонд Абовяна-Назаряна для нуждающихся писателей. Выйдя на пенсию в 1898 году, он создал комитет в Москве для организации ухода и обучения детей, осиротевших из-за хамидской резни . Он разоблачил антиармянскую позицию режима царской России в Hishogutiuner Vardanants toni artiv.(Воспоминания о празднике Вардананк, 1901 г.) и двуличность турецкой дипломатии в Mi kani khosk im entertsoghnerin (Несколько слов моим читателям, 1903 г.). Он умер в 1908 году. [1]
Ссылки [ править ]
 | Армянский Викиточник имеет оригинальный текст, относящийся к этой статье: |
- ^ Наследие армянской литературы: от восемнадцатого века до наших дней, Агоп Джек Хаджикян, Габриэль. Басмаджян, Эдвард С. Франчук (страницы 377-378)
