Социальный коллапс

Разрушение, из «Курса империи » Томаса Коула (1836 г.).

Запустение, из «Курса империи » Томаса Коула (1836 г.).

Коллапс общества (также известный как коллапс цивилизации) - это падение сложного человеческого общества, характеризующееся утратой культурной самобытности и социально-экономической сложности, падением правительства и ростом насилия . ^[1] Возможные причины общественного коллапса включают стихийные бедствия, войны, эпидемии, голод и сокращение населения. Разрушенное общество может вернуться к более примитивному состоянию, быть поглощенным более сильным обществом или полностью исчезнуть.

Практически все цивилизации постигли такую ​​судьбу, независимо от размера и сложности. Но некоторые возродились и преобразовались, например, Китай и Египет, в то время как другие так и не восстановились, например, Империя Майя и цивилизация на острове Пасхи. ^[1] Общественный коллапс - это, как правило, быстрый процесс ^[1], но редко резкий. ^[2] Тем не менее, некоторые из них не рухнули, а только постепенно исчезли, как в случае с Британской империей с 1918 года. ^[3]

Антропологи, (количественные) историки и социологи предложили множество объяснений коллапса цивилизаций, включая такие причинные факторы, как изменение окружающей среды, истощение ресурсов, неустойчивая сложность, распад социальной сплоченности, растущее неравенство, вековое снижение когнитивных способностей, утрата творчества и неудач. ^{[1] [4] [5]} Однако полное исчезновение культуры случается редко; в большинстве случаев новые общества, возникшие из пепла старого, очевидно, являются его потомками, несмотря на резкое снижение уровня сложности. ^[4] Более того, влияние рухнувшего общества, скажем, (Западной) Римской империи, может сохраняться еще долго после ее смерти. ^[6]

Изучение коллапса общества, коллапсология - тема для специалистов в области истории , антропологии , социологии и политологии . В последнее время к ним присоединились специалисты по клиодинамике и изучению сложных систем . ^{[7] [4]}

Концепция [ править ]

Джозеф Тейнтер описывает коллапс общества в своей книге «Крах сложных обществ» (1988), которая является основополагающей и основополагающей работой академической дисциплины о коллапсе общества. ^[8] Он уточняет, что «коллапс» - это «широкий термин», но в смысле общественного коллапса он рассматривает его как « политический процесс». ^[9] Он далее сужает общественный коллапс как быстрый процесс (в течение «нескольких десятилетий») «существенной утраты социально-политической структуры», называя падение Западной Римской империи «наиболее широко известным случаем коллапса» в западном мире. . ^[9]

Другие, в частности , в ответ на популярный Collapse (2005) по Джаред Даймонд ^[10] и совсем недавно, утверждают , что общества , обсуждаемые как случаи распада лучше поняты через упругость и трансформацию общества , ^[11] или «реорганизация», особенно если коллапс понимается как «полный конец» политической системы, которого, по словам Шмуэля Эйзенштадта , не произошло ни разу. ^[12] Эйзенштадт также указывает на то, что четкое различие между полным или частичным упадком и «возможностями возрождения» имеет решающее значение для превентивной цели исследования общественного коллапса. ^[12]

Социальное долголетие [ править ]

Социолог Люк Кемп проанализировал десятки цивилизаций, которые он определил как «общество с сельским хозяйством, множеством городов, военным господством в своем географическом регионе и непрерывной политической структурой», - с 3000 г. до н.э. до 600 г. н.э. и подсчитал, что средняя продолжительность жизни одного человека цивилизации приближается к 340 годам. ^[1] Из них самыми прочными были Кушитское царство в Северо-Восточной Африке (1150 лет), Аксумская империя в Африке (1100 лет), а также Ведическая цивилизация в Южной Азии и ольмеки в Мезоамерике (обе по 1000 лет), в то время как самыми недолговечными были династия Юнь-Юэнь (30), империя Нанда в Индии (24) и династия Циньв Китае (14). ^[13]

Статистический анализ империй, проведенный специалистом по сложным системам Сэмюэлем Арбесманом, предполагает, что крах, как правило, является случайным событием и не зависит от возраста. Это аналогично тому, что биологи-эволюционисты называют гипотезой Красной Королевы , которая утверждает, что для вида в суровых экологических условиях вымирание является постоянной возможностью. ^[1]

Современные дискуссии о коллапсе общества стремятся к устойчивости, предлагая трансформацию общества. ^[14]

Причины обрушения [ править ]

Поскольку человеческие общества представляют собой сложные системы, общие факторы, которые могут способствовать их упадку - экономические, экологические, демографические, социальные и культурные - могут каскадом переходить в другие, достигая точки, которая может подавить любые механизмы, которые в противном случае поддерживали бы стабильность. Неожиданные и резкие изменения, которые эксперты называют нелинейностями , являются одними из признаков опасности. ^[3] В некоторых случаях стихийное бедствие (например, цунами, землетрясение, пандемия , массивный пожар или изменение климата) может ускорить обрушение. Другие факторы, такие как мальтузианская катастрофа , перенаселение или истощение ресурсов.могут быть факторами, способствующими коллапсу, но исследования прошлых обществ, кажется, предполагают, что не они сами по себе были причинами коллапса. ^[15] Значительное неравенство и явная коррупция могут сочетаться с отсутствием лояльности к установленным политическим институтам и приводить к восстанию угнетенного низшего класса и захвату власти у небольшой богатой элиты в ходе революции . Разнообразие форм, которые развивает общество, соответствует разнообразию их неудач. Джаред Даймонд предполагает, что общества также рухнули из-за вырубки лесов , потери плодородия почв, ограничений торговли и / или роста эндемического насилия. ^[16]

В любом обществе есть периоды процветания и лишений. Но когда падение цивилизации с высоты настолько велико, можно смело говорить о ее крахе. ^[17] Однако в случае Западной Римской империи некоторые утверждали, что она не разрушилась, а просто трансформировалась . ^[18]

Стихийные бедствия и изменение климата [ править ]

• Цивилизация долины Инда, вероятно, пришла в упадок из-за продолжительной засухи.

• Тридцатилетняя война опустошила большую часть Европы и была одним из многих политических потрясений во время всеобщего кризиса семнадцатого века, причинно связанного с малым ледниковым периодом.

Археологи определили признаки огромной засухи тысячелетия между 5000 и 4000 лет назад в Африке и Азии. Высыхание Зеленой Сахары не только превратило ее в пустыню, но и нарушило сезоны дождей в Южной и Юго-Восточной Азии и вызвало наводнения в Восточной Азии, что помешало успешному сбору урожая и развитию сложной культуры. Это совпало и, возможно, привело к упадку и падению Аккадской империи в Месопотамии и цивилизации долины Инда. ^[19] Резкое изменение климата известно как событие 4,2 килогода . ^[20]

Высокоразвитая цивилизация долины Инда пустила корни около 3000 г. до н.э. на территории нынешнего Пакистана и распалась около 1700 г. до н.э. Поскольку сценарий Инда еще не расшифрован, причины его гибели остаются загадкой, хотя есть некоторые свидетельства, указывающие на стихийные бедствия. ^[21] Признаки постепенного упадка начали проявляться в 1900 г. до н.э., а два столетия спустя большинство городов были заброшены. Археологические данные свидетельствуют о росте межличностного насилия и инфекционных заболеваний, таких как проказа и туберкулез . ^{[22] [23]}Историки и археологи считают, что сильная и продолжительная засуха, а также упадок торговли с Египтом и Месопотамией привели к краху этой культуры. ^[24] Также были обнаружены свидетельства землетрясений. Изменения уровня моря также обнаруживаются в двух возможных морских портах вдоль побережья Макрана, которые сейчас находятся внутри страны. Землетрясения могли способствовать ухудшению состояния нескольких участков в результате прямого сотрясения, изменения уровня моря или изменения водоснабжения. ^{[25] [26] [27]}

Извержения вулканов могут резко повлиять на климат. Во время большого извержения диоксид серы (SO ₂ ) выбрасывается в стратосферу, где он может оставаться в течение многих лет и постепенно окисляться в сульфатные аэрозоли. Обладая высокой отражающей способностью, сульфатные аэрозоли уменьшают падающий солнечный свет и охлаждают поверхность Земли. Путем бурения ледников и ледяных щитов ученые могут получить доступ к архивам истории атмосферного состава. Группа мультидисциплинарных исследователей под руководством Джозефа Макконнелла из Исследовательского института пустынь в Рино, штат Невада, пришла к выводу, что извержение вулкана произошло в 43 г. до н.э., через год после убийства Юлия Цезаря.в мартовских идах (15 марта) 44 г. до н.э., которые оставили вакуум власти и привели к кровавым гражданским войнам. Согласно историческим данным, это был также период плохой погоды, неурожая, повсеместного голода и болезней. Дополнительные данные были получены при анализе годичных колец и пещерных сталагмитов из разных частей земного шара. Северное полушарие стало суше, а Южное полушарие - более влажным. Действительно, греческий историк Аппианзаписали, что в Египте не было наводнений, которые также столкнулись с голодом и эпидемиями. Интерес Рима к Египту как источнику пищи усилился, в то время как вышеупомянутые проблемы и гражданские волнения ослабили способность Египта сопротивляться. Он попал под римское правление после самоубийства Клеопатры в 30 г. до н.э. Хотя трудно сказать с уверенностью, произошло бы ли превращение Египта в римскую провинцию, если бы вулкан Окмок (на современной Аляске) не извергался, извержение, вероятно, ускорило процесс. ^[28]

В более общем плане недавние исследования указали на изменение климата как на ключевую роль в упадке и падении исторических обществ в Китае, на Ближнем Востоке, в Европе и Америке. Фактически, реконструкция палеоклиматической температуры предполагает, что исторические периоды социальных волнений, общественного коллапса, демографического краха и значительного изменения климата часто происходили одновременно. Команда исследователей из материкового Китая и Гонконга смогла установить причинную связь между изменением климата и крупномасштабными гуманитарными кризисами в доиндустриальные времена. Краткосрочные кризисы могут быть вызваны социальными проблемами, но изменение климата было основной причиной серьезных кризисов, начиная с экономической депрессии. ^[30]Более того, поскольку сельское хозяйство сильно зависит от климата, любые изменения регионального климата от оптимального могут вызвать неурожаи. ^[31]

Монгольские завоевания соответствовали периоду похолодания в северном полушарии между тринадцатым и четырнадцатым веками, когда средневековый теплый период сменялся малым ледниковым периодом, вызывая экологический стресс. В Европе, хотя похолодание не способствовало напрямую Черной смерти, оно вызвало войны, массовую миграцию и голод, что облегчило распространение болезней. ^[31]

Более свежий пример - общий кризис семнадцатого века в Европе, период суровой погоды, неурожая, экономических трудностей, крайнего межгруппового насилия и высокой смертности. Это произошло из-за Малого ледникового периода , вызванного периодом, называемым минимумом Маундера, когда солнечные пятна были чрезвычайно редкими. Эпизоды социальной нестабильности отслеживают похолодание с промежутком времени до 15 лет, и многие из них перерастают в вооруженные конфликты, такие как Тридцатилетняя война (1618–1648). ^[30]Это началось как война за престол Чехии. Масла в огонь подлила враждебность между протестантами и католиками в Священной Римской империи (в современной Германии). Вскоре это переросло в огромный конфликт с участием всех крупных европейских держав, который опустошил большую часть Германии. К концу войны население некоторых регионов Священной Римской империи сократилось на целых 70%. ^{[32] [примечание 1]} Но не все общества столкнулись с кризисом в этот период. Тропические страны с высокой пропускной способностью и торговой экономикой не сильно пострадали, потому что изменение климата не привело к экономической депрессии в этих местах. ^[30]Более того, к середине восемнадцатого века, когда глобальные температуры начали расти, экологический стресс, с которым столкнулись европейцы, также начал исчезать. Уровень смертности снизился, а уровень насилия упал, открыв путь к периоду, известному как Pax Britannica , который стал свидетелем появления множества инноваций в технологиях (которые сделали возможной индустриализацию), медицине (которая улучшила гигиену) и социальном благосостоянии (например, как первые в мире программы социального обеспечения в Германии), что делает жизнь еще более комфортной. ^[17]

Иностранные вторжения и массовая миграция [ править ]

• Карта краха позднего бронзового века (около 1200 г. до н.э.) в Восточном Средиземноморье

• Вторжения варваров сыграли важную роль в падении Западной Римской империи.

Таинственная свободная конфедерация жестоких морских мародеров, известная как « народы моря», была определена как одна из основных причин краха позднего бронзового века в Восточном Средиземноморье. ^[33] Возможно, что народы моря сами стали жертвами изменений окружающей среды, которые привели к повсеместному голоду и ускорили Коллапс. ^[2] После битвы при Кадеше против египтян в 1285 г. до н.э., Хеттская империяначали проявлять признаки упадка. Нападения народов моря ускорили процесс, в то время как внутренняя борьба за власть, неурожаи и голод были сопутствующими факторами. Египтяне, с которыми хетты подписали мирный договор, снабжали их продовольствием во время голода, но этого было недостаточно. Около 1200 г. до н.э. народы моря захватили порт на западном побережье Малой Азии, отрезав хеттов от их торговых путей, откуда поступали поставки зерна. Хаттуса, столица хеттов, была разрушена. Хотя некоторые хеттские территории сохранились, они были захвачены ассирийцами в седьмом веке до нашей эры ^[34]

Минойская цивилизация , основанная на Крите , была основана на религиозных ритуалов и морскую торговлю. Примерно в 1450 году до нашей эры он был поглощен микенской Грецией . Сама микенская Греция пришла в серьезный упадок около 1200 г. до н.э. из-за различных военных конфликтов, включая вторжение дорийцев с севера и нападения народов моря. ^[35]

В третьем веке до нашей эры кочевой народ Евразии, называемый хунну, начал угрожать границам Китая, но к первому веку до нашей эры был полностью изгнан. Затем они обратили свое внимание на запад и вытеснили различные другие племена в Восточной и Центральной Европе, что привело к каскаду событий. Аттила пришел к власти в качестве лидера гуннов и начал кампанию вторжений и грабежей и дошел до Галлии (сегодняшняя Франция). Гунны Аттилы столкнулись с Римской империей, которая уже была разделена на две половины для простоты управления: Восточная Римская империя и Западная Римская империя . Несмотря на решительную победу наБитва при Шалоне в 451 году нашей эры, римляне не смогли остановить Аттилу от нападения на римскую Италию . Города Северной Италии, такие как Милан, были разорены. После смерти Аттилы гунны больше не представляли угрозы для Римской империи, но возвышение гуннов также заставило германские народы покинуть свои территории. Эти группы проникли в некоторые части Франции, Испании, Италии и даже на юг, вплоть до Северной Африки. Сам город Рим подвергся нападению вестготов в 410 году и был разграблен вандалами в 455 году . ^{[примечание 2] [36]}Сочетание внутренних раздоров, экономической слабости и безжалостных вторжений германских народов привело Западную Римскую империю к окончательному упадку . Последний император Западной Римской империи Ромул Августул был свергнут в 476 году германцем Одоакром , который объявил себя королем Италии . ^[37]

В одиннадцатом веке нашей эры густонаселенная и процветающая цивилизация Северной Африки рухнула после того, как исчерпала свои ресурсы во время внутренних боев и испытала опустошение от вторжения бедуинских племен Бану Сулайм и Бану Хилал . ^[38] Ибн Халдун отметил, что земли, разоренные захватчиками Бану Хилал, превратились в совершенно засушливую пустыню. ^[39]

В 1206 году полководец с титулом Чингисхан добился господства над всеми монголами и начал свою кампанию территориальной экспансии. Очень гибкая и мобильная конница монголов позволяла им побеждать своих врагов эффективно и быстро. ^[40] В ходе жестоких грабежей, последовавших за монгольскими нашествиями в тринадцатом и четырнадцатом веках, захватчики уничтожили население Китая, России, Ближнего Востока и исламской Центральной Азии . Позднее монгольские лидеры, такие как Тимур , разрушили многие города, вырезали тысячи людей и нанесли непоправимый ущерб древним ирригационным системам Месопотамии . Эти вторжения превратили оседлое общество вкочевой . ^[41] В Китае, например, сочетание войны, голода и эпидемий во время монгольских завоеваний сократило население вдвое, то есть примерно на 55 миллионов человек. ^[31] Монголы также вытеснили большое количество людей и создали вакуум власти. Кхмерская империя пришла в упадок, и на ее место пришли тайцы, которых вытеснили на юг монголы. Вьетнамцы, которым удалось победить монголов, также обратили свое внимание на юг и к 1471 году начали покорять чамов . ^[42] Когда в конце 1700-х годов династия Поздняя Ле во Вьетнаме пришла в упадок, вспыхнула кровавая гражданская война между семьей Трань на севере и семьей Нгуен на юге. ^{[43][примечание 3]} Еще больше провинций Чам были захвачены военачальниками Нгуена. ^{[44] В} конце концов, Нгуен Анх одержал победу и объявил себя Императором Вьетнама (изменив имя с Аннама) с титулом Гия Лонг и основал династию Нгуен. ^[43] Последнее оставшееся княжество Чампа, Пандуранга (современный Фан Ранг , Вьетнам), просуществовало до 1832 года, ^[45] когда император Минь Монг (Нгуен Фук Ом) завоевал его после многовековых войн между Чам и Вьетнамом . Политика ассимиляции Вьетнама включала насильственное кормление свининой мусульманам и говядину индуистам, что усиливало негодование. восстаниеЗатем последовала первая и единственная война между Вьетнамом и джихадистами. Он был раздавлен. ^{[46] [47] [48]}

Голод, экономическая депрессия и внутренние раздоры [ править ]

Примерно в 1210 году до нашей эры Новое царство Египта отправило большое количество зерна в распавшуюся тогда хеттскую империю, а это означало, что нехватка продовольствия была в Анатолии, но не в долине Нила. ^[2] Но вскоре это изменилось. Хотя Египту удалось нанести окончательное поражение народам моря в битве при Ксойсе , сам Египет пришел в упадок. Крах всех других обществ Восточного Средиземноморья нарушил установившиеся торговые пути и вызвал широкомасштабную экономическую депрессию. Государственным служащим недоплачивали, что привело к первому в истории трудового спора и подорвало королевский авторитет. ^[33]Между различными правительственными фракциями возникла также политическая борьба. Плохой урожай из-за уменьшения наводнений на Ниле привел к сильному голоду. Цены на продукты питания выросли в восемь раз по сравнению с обычными ценами, а иногда даже доходили до двадцати четырех. Последовала безудержная инфляция . Атаки ливийцев и нубийцев только усугубили ситуацию. Таким образом, в ходе своего правления Двадцатая династия (∼1187–1064 гг. До н.э.) превратила Египет из крупной державы в Средиземноморье в глубоко разделенное и ослабленное государство, которым позже правили ливийцы и нубийцы. ^[2]

Период между 481 г. до н.э. и 221 г. до н.э. был периодом враждующих государств в Китае, который закончился, когда король Чжэн из династии Цинь преуспел в победе над шестью конкурирующими фракциями , тем самым став первым китайским императором по имени Цинь Ши Хуан . Безжалостный, но эффективный правитель, Император собрал дисциплинированную и профессиональную армию и провел значительное количество реформ, унифицировав язык и создав единую валюту и систему измерения. Кроме того, он профинансировал строительство плотин и начал строительство первого сегмента того, что должно было стать Великой китайской стеной, чтобы защитить свое царство от северных кочевников. Однако его империя распалась, когда он умер в 210 г. до н.э. из-за внутренних распрей и восстаний. ^[49]

В начале четырнадцатого века нашей эры в Великобритании были необычно сильные дожди, наводнения и неоднократные неурожаи. Значительная часть скота голодала или утонула. Цены на продукты резко выросли. В то время как король Эдуард II пытался исправить ситуацию, вводя контроль над ценами, продавцы просто отказывались продавать по таким низким ценам. В любом случае закон был отменен парламентом Линкольна в 1316 году. Вскоре люди, от простых людей до дворян, стали испытывать нехватку еды. Многие прибегали к попрошайничеству, преступности и поеданию животных, которых иначе не стали бы есть. Людям на севере Англии пришлось столкнуться с набегами из Шотландии. Были даже сообщения о каннибализме . В континентальной Европе дела обстояли как минимум так же плохо. Этот Великий голод 1315–1317 гг.совпало с концом средневекового теплого периода и началом малого ледникового периода. Некоторые историки подозревают, что это изменение климата произошло из-за извержения горы Таравера в Новой Зеландии в 1314 году. ^[50] Однако Великий голод был лишь одним из бедствий, обрушившихся на Европу в том столетии, так как вскоре наступили Столетняя война и Черная смерть. следовать. ^{[50] [51]} (См. Также « Кризис позднего средневековья» .) Недавний анализ годичных колец дополнил исторические записи: лето 1314–1316 гг. Было одним из самых влажных за всю историю наблюдений за 700 лет. ^[51]

Вспышки болезней [ править ]

Исторически расцвет сельского хозяйства привел к росту заразных болезней. ^[52] По сравнению с их собратьями, занимающимися охотой и собирательством, аграрные общества, как правило, вели оседлый образ жизни и имели более высокую плотность населения, часто контактировали с домашним скотом и больше подвергались воздействию загрязненной воды и более высокой концентрации мусора. Плохая санитария, отсутствие медицинских знаний, суеверия, а иногда и сочетание стихийных бедствий усугубляли проблему. ^{[1] [52] [53]} Журналист Майкл Розенвальд писал: «... история показывает, что прошлые пандемии кардинально изменили общества. Сотни миллионов людей погибли. Пали империи. Правительства рухнули. Поколения были уничтожены. . " ^[54]

Из описания симптомов греческого врача Галена , которые включали кашель, лихорадку, (черноватый) понос, опухшее горло, жажду, современные эксперты определили вероятных виновников чумы Антонина (165–180 гг. Н.э.) оспы или кори . ^{[54] [55]} Заболевание, вероятно, началось в Китае и распространилось на Запад через Шелковый путь.. Римские войска впервые заразились этой болезнью на Востоке, прежде чем вернуться домой. Поражая «девственное население», чума Антонина привела к ужасающим показателям смертности; погибло от одной трети до половины населения, от 60 до 70 миллионов человек. Римские города страдали от перенаселенности, плохой гигиены и нездорового питания. Они быстро стали эпицентрами. Вскоре болезнь достигла Галлии и разрушила римскую оборону на Рейне. Ряды ранее грозной римской армии должны были быть пополнены освобожденными рабами, немецкими наемниками, преступниками и гладиаторами. В конечном итоге это не помешало германским племенам пересечь Рейн. Что касается гражданского населения, то чума Антонина вызвала острую нехватку бизнесменов, что нарушило торговлю, и фермеров, что привело к продовольственному кризису.Последовала экономическая депрессия, и государственные доходы упали. Некоторые обвиняли императораМарк Аврелий и соправитель Луций Вер , оба из которых стали жертвами болезни, оскорбляли богов, в то время как другие обвиняли христиан. Тем не менее, чума Антонина укрепила позиции монотеистической религии христианства в ранее существовавшем политеистическом обществе, поскольку христиане завоевали общественное восхищение своими добрыми делами. В конце концов, именно римская армия, римские города, размер империи и ее торговые пути, без которых римская власть и влияние не существовали бы, способствовали распространению болезни. Некоторые историки считают чуму Антонина полезной отправной точкой для понимания упадка и падения Западной Римской империи. За этим последовала чума Киприана.(249–262 гг.) И Чума Юстиниана (541–542 гг.). Вместе они взломали основы Римской империи. ^[55]

В шестом веке нашей эры, в то время как Западная Римская империя уже не выдержала нападений германских племен, Восточная империя стояла на своем. Фактически, благодаря мирному договору с персами, император Юстиниан Великий смог сосредоточиться на повторном захвате территорий, принадлежащих Западной империи. Его генералы Велисарий и Нарсес одержали ряд важных побед против остготов и вандалов. ^[56] Однако их надежда на восстановление Римской империи была разбита с прибытием того, что стало известно как Чума Юстиниана (541-542). По словам византийского историка Прокопия Кесарийского, эта эпидемия возникла в Китае и Северо-Восточной Индии и достигла Восточной Римской империи через торговые пути, заканчивающиеся в Средиземном море. Хотя современная наука смогла сделать вывод, что это было вызвано бактерией Yersinia pestis , той самой, которая позже принесла Черную смерть, единственную самую смертоносную пандемию в истории человечества, остается неясным, сколько на самом деле умерло из-за нее. По текущим оценкам, цифра составляет от 30 до 50 миллионов человек ^{[53], что} составляло значительную часть населения того времени. ^[57] Чума, возможно, решила судьбу Рима. ^[53]

Он также опустошил Персидскую империю Сасанидов . Халиф Абу Бакр воспользовался возможностью начать военные кампании, захватившие сасанидови захватили контролируемые римлянами территории на Кавказе, в Леванте, Египте и в других местах Северной Африки. До Юстиниановой чумы средиземноморский мир был стабильным в коммерческом и культурном отношении. После Чумы он распался на три цивилизации, сражавшиеся за власть: исламская цивилизация, Византийская империя и то, что стало известно как средневековая Европа. С таким количеством погибших людей предложение рабочих, многие из которых были рабами, было критически низким. У землевладельцев не было другого выбора, кроме как ссужать земельные участки крепостным, которые обрабатывают землю, в обмен на военную защиту и другие привилегии. Так посеяны семена феодализма . ^[58]

Есть свидетельства того, что монгольские экспедиции, возможно, распространили бубонную чуму на большую часть Евразии, что привело к Черной смерти в начале четырнадцатого века. ^{[59] [60] [61] [62]} Итальянский историк Габриэле де Муссиписали, что монголы катапультировали трупы тех, кто заразился чумой, в Каффу (ныне Феодосия, Крым) во время осады этого города и как солдаты, переправленные оттуда, принесли чуму в средиземноморские порты. Однако это объяснение происхождения Черной смерти в Европе остается спорным, хотя и правдоподобным, из-за сложной эпидемиологии чумы. Современные эпидемиологи не считают, что Черная смерть имела единственный источник распространения в Европе. Исследование прошлого по этой теме еще больше осложняется политикой и течением времени. Трудно провести различие между природными эпидемиями и биологической войной, которые являются обычным явлением на протяжении всей истории человечества. ^[60]Биологическое оружие экономично, потому что оно превращает жертву врага в систему доставки, и как таковое использовалось в вооруженных конфликтах прошлого. Кроме того, до недавнего времени от болезней погибло больше солдат, чем в бою. ^{[примечание 4] [57]} В любом случае к 1340-м годам Европа столкнулась с сочетанием перенаселения и голода. В результате у многих ослабла иммунная система, особенно у тех, кто живет в ужасных условиях. ^[17] Каким бы ни было ее происхождение, Черная смерть убила около трети населения средневековой Европы ^[17], или около 200 миллионов человек. ^[53] Расширение торговых путей в позднем средневековье способствовало быстрому распространению чумы. ^[54]Европейскому населению потребовалось более двух столетий, чтобы вернуться на уровень, существовавший до пандемии. ^[53] Следовательно, это дестабилизировало большую часть общества и, вероятно, подорвало феодализм и авторитет церкви. ^{[63] [17]} В некоторых частях Англии, например, 80% населения, живущего в бедности, были убиты. Последовали экономические лишения и война. ^[17] В Англии и Франции, например, сочетание чумы и Столетней войны убило около половины населения. ^[64]

Из-за нехватки рабочей силы рыночная сила рабочих резко возросла. Широкое распространение получили различные изобретения, которые снизили стоимость рабочей силы, сэкономили время и повысили производительность, такие как система севооборота с тремя полями, железный плуг, использование навоза для удобрения почвы и водяные насосы. Многие бывшие крепостные, теперь освобожденные от феодальных повинностей, перебрались в города и сменили профессию на ремесла и промыслы. Более успешным стал новый средний класс. Торговля процветала, так как вырос спрос на множество потребительских товаров. Общество стало богаче и могло позволить себе финансировать искусство и науку. ^[58] Черная смерть ознаменовала конец средневековья в Европе; ^[17] Ренессанс начался. ^[58]

Встречи между европейскими исследователями и американскими индейцами выявили у последних множество болезней необычайной вирулентности. Мигрировавшие из Северо-Восточной Азии 15 000 лет назад, американские индейцы до сих пор не были затронуты множеством заразных болезней, появившихся после подъема сельского хозяйства в Старом Свете. Таким образом, у них была иммунная система, которая была плохо приспособлена для борьбы с болезнями, к которым их коллеги из Евразии стали устойчивыми. Когда европейцы вскоре прибыли в Америку, коренное население Америки оказалось перед лицом оспы, кори , коклюша и бубонной чумы. В тропических регионах малярия, желтая лихорадка , лихорадка денге ,речная слепота и другие. Большинство этих тропических болезней возникли в Африке. ^[65] Оспа опустошила Мексику в 1520-х годах, убив 150 000 человек только в Теночтитлане , включая императора, и Перу в 1530-х годах, помогая европейским завоевателям. ^[66] Сочетание испанских военных атак и эволюционно новых болезней положило конец империи ацтеков в шестнадцатом веке. ^{[1] [65]} Принято считать , что смерть так же , как 90% или 95% населения коренных американцев в Новом Свете было вызвано Старого Света заболеваний, ^{[65] [67]} , хотя новые исследования показывают ,туберкулез тюленей и морских львов сыграл значительную роль. ^[68]

Аналогичные события произошли в Океании и на Мадагаскаре. ^[65] Оспа была завезена в Австралию извне. Первая зарегистрированная вспышка болезни в 1789 году опустошила аборигенное население; хотя масштабы этой вспышки оспариваются, некоторые источники утверждают, что она унесла жизни около 50% прибрежных популяций аборигенов на восточном побережье. ^[69] Продолжаются исторические дебаты о двух конкурирующих и несовместимых теориях о том, как болезнь впервые появилась на континенте - см. Историю оспы . Оспа продолжала оставаться смертельной болезнью, убив примерно 300 миллионов человек только в двадцатом веке, хотя вакцина - первая из всех видов - была доступна с 1796 года ^[57].

По мере того как люди распространяются по земному шару, человеческие общества процветают и становятся все более зависимыми от торговли, и поскольку урбанизация означает, что люди покидают малонаселенные сельские районы в густонаселенные районы, инфекционным заболеваниям стало намного легче распространяться. Вспышки часты даже в современную эпоху, хотя достижения медицины смогли смягчить их последствия. ^[53] На самом деле, даже несмотря на то, что человеческое население в двадцатом веке значительно выросло, как и популяция сельскохозяйственных животных, от которых болезни могут передаваться людям , в развитом мире и все чаще в развивающихся странах люди в настоящее время менее вероятны. стать жертвой инфекционных заболеваний, чем когда-либо прежде. Например, появление антибиотиков, начиная с пенициллина.в 1928 году позаботился о том, чтобы сотни миллионов людей были спасены от смерти из-за бактериальных инфекций с того времени и до настоящего времени. Но нет никакой гарантии, что это будет продолжаться, потому что бактерии становятся все более устойчивыми к антибиотикам , настолько, что врачи и эксперты в области общественного здравоохранения, такие как бывший главный медицинский директор Англии Салли Дэвис , предупредили о надвигающемся «апокалипсисе антибиотиков». В 2019 году Всемирная организация здравоохранения предупредила, что движение против вакцинации является одной из главных угроз для здоровья всего мира, поскольку оно привело к возвращению почти забытых болезней, таких как корь. ^[57]

Демографическая динамика [ править ]

Греческий историк Полибий в своей книге «Истории» в значительной степени обвинял в упадке эллинистического мира низкий уровень рождаемости. Он утверждал, что при отсутствии затяжных войн и смертоносных эпидемий людей, как правило, больше интересовали «зрелище, деньги и удовольствия праздной жизни», чем жениться и растить детей. По его словам, у тех, у кого были дети, было не более одного или двух детей с явным намерением «оставить их в достатке или растить в экстравагантной роскоши». ^{[70] [71]}Однако оценить фактический коэффициент рождаемости в Греции в настоящее время сложно, потому что Полибий не предоставил никаких данных для анализа. Он лишь привел повествование, которое, вероятно, было связано с его впечатлением о типах греков, с которыми он был знаком, а именно об элитах, а не о простых людях. В противном случае падение населения было бы резким. Тем не менее, греческий случай параллелен римскому. ^[5]

Примерно к 100 г. до н.э. понятие романтической любви стало популярным в Риме. В последние годы Римской республики римские женщины были хорошо известны разводом, внебрачными связями и нежеланием рожать детей. ^[73] Рассматривая это как угрозу социальному и политическому порядку и полагая, что римский высший класс становился все более космополитичным и индивидуалистическим, после создания Римской империи Цезарь Август ввел закон, призванный повысить рождаемость. ^{[74] [73]}По закону мужчины в возрасте от 20 до 60 лет и женщины в возрасте от 20 до 50 лет обязаны вступать в брак; овдовевшие или разведенные лица в соответствующем возрасте должны вступить в повторный брак. Исключения предоставлялись тем, у кого уже было трое детей в случае свободных людей и четверо в случае освобожденных рабов. Для политической или бюрократической должности предпочтение отдавалось лицам, имеющим не менее трех законнорожденных детей. Уменьшение прав наследования ждало тех, кто не смог воспроизвести потомство. ^[73]В обращении к римской знати император выразил серьезную озабоченность по поводу низкой рождаемости римской элиты. Он сказал, что освобожденным рабам было предоставлено гражданство, а римским союзникам были предоставлены места в правительстве, чтобы увеличить могущество и процветание Рима, но «первоначальное племя» не заменяло себя, оставляя задачу иностранцам. ^[75] Римский поэт Овидий разделял то же наблюдение. (Смотрите справа.) ^[5]

Но пронатальная политика Августа оказалась безуспешной. ^[5] Все, что они сделали, это разжигали ностальгию и презрение по настоящему; они не пошли дальше подтверждения ориентированных на прошлое, сельских и патриархальных ценностей Имперского Рима. ^[73] Как и их греческие коллеги, римская элита имела доступ к противозачаточным средствам.- хотя эти знания были утеряны в Европе в средние века и в период раннего Нового времени - и, как таковые, они могли наслаждаться половым актом без необходимости воспитывать дополнительных детей. Другими словами, люди из высокого социально-экономического класса греко-римского мира могли контролировать собственную фертильность. Мало того, эта способность, вероятно, дошла до низших классов. В любом случае результат был предсказуемым. Из-за отсутствия современной медицины, которая могла бы увеличить продолжительность жизни, их количество стало сокращаться. Более того, сокращение населения совпало с тем, что люди стали менее религиозными и больше сомневались в традициях., оба из которых способствовали падению рождаемости, поскольку все больше и больше людей приходили к выводу, что это зависит от них, а не от богов, сколько у них детей. ^[5]

Другой дисбаланс населения может возникать, когда низкие коэффициенты рождаемости совпадают с высокими коэффициентами зависимости или когда существует неравное распределение богатства между элитами и простыми людьми. Оба характеризовали Римскую империю . ^{[76] [77] [78]}

Некоторые ключевые особенности коллапса человеческого общества могут быть связаны с динамикой населения. ^[79] Например, коренное население Куско, Перу, во время испанского завоевания было подчеркнуто несбалансированным соотношением полов . ^[80]

Есть веские доказательства того, что люди также демонстрируют популяционные циклы . ^{[81] [82]}Столь разные общества, как в Англии и Франции в римскую эпоху, средневековье и раннее Новое время, в Египте во время греко-римского и османского владычества, а также в различных династиях в Китае, все демонстрировали аналогичные модели политической нестабильности и насилия, которые со временем стали значительно более распространенными относительного мира, процветания и устойчивого роста населения. Количественно периоды беспорядков включали во много раз больше событий нестабильности за десятилетие и происходили, когда население сокращалось, а не увеличивалось. Доиндустриальные аграрные общества обычно сталкивались с нестабильностью после одного или двух веков стабильности. Однако одного лишь увеличения численности населения, приближающегося к своей несущей способности, недостаточно, чтобы вызвать общий спад, если народ останется единым и правящий класс останется сильным. Были задействованы и другие факторы,таких как наличие большего количества претендентов на позиции элиты, чем общество может реально поддержать (перепроизводство элиты ), что привело к социальным волнениям и хронической инфляции, что привело к падению доходов и поставило под угрозу финансовое здоровье государства. ^[83] В частности, избыток мужского населения, особенно молодого взрослого, предсказуемо привел к социальным беспорядкам и насилию, поскольку сыновьям третьего и более высокого уровня паритета не удалось реализовать свои экономические желания и они стали более открытыми для крайних идей и действий. ^[84] Взрослые в возрасте от 20 лет особенно склонны к радикализации. ^[85] Большинство исторических периодов социальных волнений, лишенных внешних спусковых механизмов, таких как стихийные бедствия, и большинство геноцидов можно легко объяснить как результат нарастающего роста молодежи. ^[84]По мере усиления этих тенденций они ставили под угрозу социальную ткань общества, тем самым способствуя упадку. ^[83]

Теории [ править ]

Исторические аналитики предложили множество теорий для объяснения возникновения и падения цивилизаций. ^[17] Такие теории эволюционировали от чисто социальных и этических до идеологических и этноцентрических и, наконец, до того, где они находятся сегодня, - междисциплинарных исследований. Они стали намного изощреннее. ^[2]

Когнитивный спад и потеря творческих способностей [ править ]

Антрополог Джозеф Тейнтер предположил, что рухнувшие общества по существу исчерпали свои собственные замыслы и были неспособны адаптироваться к естественной убывающей отдаче от того, что они считали своим методом выживания. ^[86] Это близко соответствует идее историка Арнольда Дж. Тойнби о том, что они столкнулись с проблемами, которые не могли решить . Для Тойнби ключом к цивилизации является способность решать проблемы, и общество приходит в упадок, когда его способность делать это стагнирует или падает. ^[17] (Подробнее см. В разделе «Теория распада Тойнби» .) Философ Освальд Шпенглер утверждал, что цивилизация в «зиму» столкнется с нежеланием абстрактного мышления. ^[2]Психологи Дэвид Рэнд и Джонатан Коэн предположили, что люди переключаются между двумя широкими способами мышления. Первый - быстрый и автоматический, но жесткий, а второй - медленный и аналитический, но более гибкий. Рэнд и Коэн считают, что это объясняет, почему люди продолжают вести себя саморазрушительно, хотя логические рассуждения предупредили бы их о предстоящих опасностях. Люди переходят от второго к первому способу мышления после появления изобретения, которое резко повышает уровень жизни. Рэнд и Коэн указали на недавние примеры чрезмерного употребления антибиотиков, приводящего к появлению устойчивых бактерий и неспособности откладывать средства на пенсию. Тейнтер отметил, что согласно поведенческой экономике процесс принятия решений человеком имеет тенденцию быть более иррациональным, чем нет, и что по мере снижения темпов инноваций,измеряется количеством изобретений относительно суммы денег, потраченных наисследований и разработок , становится все труднее найти технологическое решение проблемы общественного коллапса. ^[6]

Социологи Эдвард Даттон и Майкл Вудли из Menie в своей книге At Our Wits 'End (2018) приводят аргументы в пользу того, что в той мере, в какой интеллект передается по наследству , тенденция когнитивной элиты производить относительно мало детей, то есть отрицательная корреляция между интеллектом и плодовитостью , наблюдаемая, когда общество достигает определенного уровня развития, а процветание ускоряет его упадок. Эти авторы утверждают, что во многих исторических обществах, таких как Древняя Греция, Древний Рим, Древний Китай и Исламская цивилизация, более умные люди не только имели доступ к противозачаточным средствам, но и с большей вероятностью использовали их эффективно. При измерении уровняобщий интеллект ( g- фактор) в периоды, по которым отсутствуют психометрические данные, является проблематичным, авторы предполагают, что его можно оценить с помощью прокси, таких как количество инноваций в столетии на миллиард человек. ^[5]

Социальная и экологическая динамика [ править ]

В отличие от кочевых охотников-собирателей современный оседлый образ жизни порождает необычайную экономическую продуктивность. Тейнтер утверждает, что исключительная продуктивность на самом деле является скорее признаком скрытой слабости, как из-за зависимости общества от него, так и из-за его способности подорвать собственную основу для успеха, не будучи самоограничивающим, как это продемонстрировано в идеале непрерывного роста западной культуры. ^[86]

По мере того, как население растет, а технологии упрощают эксплуатацию истощающихся ресурсов, убывающая отдача от окружающей среды скрывается из поля зрения. Таким образом, сложность общества потенциально находится под угрозой, если она выйдет за рамки того, что на самом деле является устойчивым, и за этим последует беспорядочная реорганизация. Модель «ножниц» мальтузианского коллапса, когда население растет без ограничений, а ресурсы - нет, представляет собой идею о том, что великие противостоящие силы окружающей среды врезаются друг в друга.

Полный распад экономических, культурных и социальных институтов с экологическими отношениями, возможно, является наиболее частым признаком коллапса. В своей книге « Коллапс: как общества выбирают неудачу или успех» Джаред Даймонд предлагает пять взаимосвязанных причин коллапса, которые могут усиливать друг друга: неустойчивая эксплуатация ресурсов, изменение климата, уменьшение поддержки со стороны дружественных обществ, враждебные соседи и несоответствующее отношение к людям. изменять. ^{[87] [88]}

Возврат энергии на инвестиции [ править ]

Энергия играла решающую роль на протяжении всей истории человечества. Энергия связана с рождением, ростом и упадком каждого общества. Избыток энергии необходим для разделения труда и роста городов. Огромный избыток энергии необходим для всеобщего благосостояния и культурных благ. Экономические перспективы колеблются вместе с доступом общества к дешевой и изобильной энергии. ^[89]

Томас Гомер-Диксон и Чарльз Холл предложили экономическую модель, называемую окупаемостью инвестиций (EROI), которая измеряет количество избыточной энергии, которую общество получает от использования энергии для получения энергии. ^{[90] [91]} Хотя это правда, что нехватка энергии приводит к росту цен и, как таковая, дает стимул для изучения и добычи ранее нерентабельных источников, которых может быть много, потребуется больше энергии, и в этом случае EROI не будет так высоко, как первоначально предполагалось. ^[89]

Если EROI приблизится к 1: 1, не будет излишка. Холл показал, что реальное ограничение намного выше этого, по оценкам, 3: 1, чтобы выдержать существенные накладные расходы на электроэнергию в современном обществе. EROI наиболее предпочтительного источника энергии, нефти , упал за последнее столетие со 100: 1 до диапазона 10: 1 с четким доказательством того, что все кривые естественного истощения представляют собой нисходящие кривые спада. Таким образом, EROI более ~ 3 - это то, что представляется необходимым для обеспечения энергией для социально важных задач, таких как поддержание государственных, юридических и финансовых институтов, транспортной инфраструктуры, производства, строительства и обслуживания зданий, а также образа жизни всех членов данное общество. ^[91]

Социолог Люк Кемп указал, что альтернативные источники энергии, такие как солнечные панели, имеют низкий EROI, потому что они имеют низкую плотность энергии, а это означает, что они требуют много земли и требуют значительного количества редкоземельных металлов для производства. ^[1]Чарльз Холл и его коллеги пришли к такому же выводу. Несмотря на отсутствие загрязнения на месте, EROI возобновляемых источников энергии может быть слишком низким, чтобы их можно было рассматривать в качестве жизнеспособной альтернативы ископаемым видам топлива, которые продолжают обеспечивать большую часть энергии, потребляемой человечеством (60–65% по состоянию на 2014). Более того, возобновляемые источники энергии являются непостоянными и требуют больших и дорогих хранилищ, чтобы быть источником базовой нагрузки для энергосистемы (20% или более). В этом случае его EROI будет еще ниже. Как это ни парадоксально, расширение использования возобновляемых источников энергии требует большего потребления ископаемого топлива. По мнению Холла и его коллег, в то время как человеческие общества в предыдущие несколько столетий могли решить или, по крайней мере, облегчить многие из своих проблем, создавая технологические инновации и потребляя больше энергии,современное общество сталкивается с трудной проблемой снижения EROI для своего наиболее полезного источника энергии, ископаемого топлива и низкого EROI для альтернатив.^[89]

Математик Сафа Мотешаррей и его сотрудники показали, что использование невозобновляемых ресурсов, таких как ископаемое топливо, позволяет населению вырасти на порядок больше, чем при использовании одних только возобновляемых ресурсов, и как таковое способно отсрочить социальный коллапс. Однако когда, наконец, наступает коллапс, все гораздо более драматично. ^{[6] [92]} Тейнтер предупредил, что в современном мире, если поставки ископаемого топлива каким-либо образом будут прекращены, возникнет нехватка чистой воды и продуктов питания, и миллионы людей погибнут через несколько недель в худшем случае. ^[6]

Гомер-Диксон утверждал, что снижение EROI было одной из причин упадка и падения Римской империи. Историк Джозеф Тейнтер сделал то же самое относительно Империи Майя. ^[1]

Модели реакции общества [ править ]

Согласно Джозефу Тейнтеру ^[93] (1990), слишком многие ученые предлагают поверхностные объяснения общественного коллапса, принимая одну или несколько из следующих трех моделей перед лицом коллапса:

1. Динозавр , крупномасштабное общество , в котором ресурсы истощаются с экспоненциальной скоростью , и пока ничего не делается , чтобы исправить эту проблему , потому что правящая элита не хотят или не могут приспособиться к снижению доступности этих ресурсов: В этом типе общества, правители склонны противодействовать любым решениям, которые расходятся с их нынешним курсом действий. Они будут поддерживать интенсификацию и вкладывать все больше ресурсов в свои текущие планы, проекты и социальные институты.
2. Поезд - беглец , общество которого продолжается функция зависит от постоянного роста ( см Фредерик Джексон Тернер «s Frontier Thesis ): Этот тип общества, основанный почти исключительно на приобретение ( например , грабежа или эксплуатации), не может быть устойчивым на неопределенное время . Ассирийские , римские и монгол Empires, например, как ломаются и разрушились , когда никакие новые завоевания не могут быть достигнуты.
3. Карточный домик , общество , которое выросло настолько большой , и включает в себя так много сложных социальных институтов , что является нестабильным и склонным к коллапсу. Этот тип общества особенно часто встречается среди стран Восточного блока и других коммунистических стран, в которых все общественные организации являются руками правительства или правящей партии, так что правительство должно либо подавлять массовые ассоциации (поощряя инакомыслие и подрывную деятельность ), либо проявлять меньше авторитет, чем он утверждает (подрывая его легитимность в глазах общественности).

   Напротив, как заметил Алексис де Токвиль , когда добровольным и частным ассоциациям разрешается процветать и приобретать легитимность на институциональном уровне, они дополняют и часто даже заменяют правительственные функции: они служат «предохранительным клапаном» для несогласия, помогают в распределении ресурсов, обеспечивать социальные эксперименты без необходимости государственного принуждения и позволять общественности сохранять доверие к обществу в целом даже в периоды слабости правительства.

Критика Тейнтера [ править ]

Тейнтер утверждает, что эти модели, хотя и полезны на первый взгляд, не могут по отдельности или вместе объяснить все случаи общественного коллапса. Часто они рассматриваются как взаимосвязанные явления, усиливающие друг друга.

Позиция Тейнтера заключается в том, что социальная сложность - недавнее и относительно аномальное явление, требующее постоянной поддержки. Он утверждает, что коллапс лучше всего понять, усвоив четыре аксиомы. По его собственным словам (с. 194):

1. человеческие общества - это организации, решающие проблемы;
2. социально-политические системы требуют энергии для своего поддержания;
3. повышенная сложность влечет за собой увеличение затрат на душу населения; и
4. инвестиции в социально-политическую сложность как ответ на решение проблем достигают точки снижения предельной отдачи.

Имея в виду эти факты, коллапс можно просто понять как потерю энергии, необходимой для поддержания социальной сложности. Таким образом, коллапс - это внезапная потеря социальной сложности, расслоения, внутренней и внешней коммуникации и обмена, а также производительности.

Теория распада Тойнби [ править ]

В своем 12-томном шедевре «Исследование истории» (1934–1961) британский историк Арнольд Дж. Тойнби исследовал взлет и падение 28 цивилизаций и пришел к выводу, что цивилизации обычно рушились в основном из-за внутренних факторов, факторов, созданных ими самими. , хотя внешнее давление сыграло свою роль. ^[1] Он предположил, что все цивилизации проходят несколько различных этапов: зарождение, рост, время смут, универсальное состояние и распад. ^[94]

Для Тойнби цивилизация рождается, когда «творческое меньшинство» успешно реагирует на вызовы, создаваемые его физическим, социальным и политическим окружением. Но фиксация на старых методах «творческого меньшинства» приводит к тому, что оно в конечном итоге перестает быть творческим и вырождается просто в « доминирующее меньшинство » (которое вынуждает большинство подчиняться, не заслуживая послушания), неспособным признать новые способы мышления. Он утверждает, что творческие меньшинства приходят в упадок из-за преклонения перед своим «прежним я», из-за чего они становятся гордыми и не могут адекватно решить следующую проблему, с которой они сталкиваются. Точно так же немецкий философ Освальд Шпенглер обсуждал переход от культуры к цивилизации в своей книге.Закат Запада (1918). ^[94]

Он утверждает, что окончательный признак распада цивилизации - это когда доминирующее меньшинство формирует универсальное государство , которое подавляет политическое творчество. Он утверждает:

Во-первых, доминирующее меньшинство пытается силой - вопреки всем законам и разуму - удержать унаследованное привилегированное положение, которое оно перестало заслуживать; а затем пролетариат отплачивает за несправедливость обидой, страх - ненавистью, а насилие - насилием, когда он совершает свои акты отделения. Тем не менее, все движение заканчивается позитивными актами созидания - и это со стороны всех участников трагедии распада. Доминирующее меньшинство создает универсальное государство, Внутренний пролетариат - универсальную церковь, а Внешний пролетариат - стаю варварских боевых отрядов.

Он утверждает, что по мере распада цивилизаций они образуют «внутренний пролетариат» и «внешний пролетариат». Внутренний пролетариат находится в подчинении у доминирующего меньшинства внутри цивилизации и становится ожесточенным; внешний пролетариат существует вне цивилизации в бедности и хаосе и становится завидным. Он утверждает, что по мере распада цивилизаций возникает «раскол в социальном теле», при котором отказ и самоконтроль вместе заменяют творчество , а прогулы и мученичество вместе заменяют ученичество творческого меньшинства.

Он утверждает, что в этой среде люди прибегают к архаизму (идеализации прошлого), футуризму (идеализации будущего), непривязанности (удалению себя от реальностей разлагающегося мира) и трансценденции (решению проблем распадающейся цивилизации). с новым пониманием, как пророк). Он утверждает, что те, кто выходит за пределы в период социального упадка, рождают новую Церковь с новым и более сильным духовным пониманием, вокруг которого может начать формироваться последующая цивилизация после смерти старой. Использование Тойнби слова «церковь» относится к коллективным духовным связям общего богослужения или к тому же единству, которое обнаруживается в каком-то социальном порядке .

Историк Кэрролл Куигли развил эту теорию в книге «Эволюция цивилизаций» (1961, 1979). ^[95] Он утверждал, что социальная дезинтеграция включает в себя метаморфозу социальных инструментов, созданных для удовлетворения реальных потребностей, в институты, которые служат своим собственным интересам за счет социальных потребностей. ^[96] Однако, начиная с 1950-х годов, подход Тойнби к истории, его стиль цивилизационного анализа столкнулись со скептицизмом со стороны основных историков, которые считали, что это делает чрезмерный упор на божественное, что привело к снижению его академической репутации, хотя на какое-то время. Исследование Тойнби оставалось популярным за пределами академических кругов. Интерес возродился десятилетия спустя с публикациейСтолкновение цивилизаций (1997) политолога Сэмюэля П. Хантингтона . Хантингтон рассматривал историю человечества в широком смысле как историю цивилизаций и утверждал, что мир после окончания холодной войны станет многополярным, состоящим из конкурирующих крупных цивилизаций, разделенных «линиями разлома». ^[94]

Системная наука [ править ]

Разработка комплексной теории общественного коллапса, учитывающей сложность человеческих обществ, остается открытой проблемой. ^{[2] У} исследователей в настоящее время очень мало возможностей идентифицировать внутренние структуры больших распределенных систем, таких как человеческие общества. Подлинный структурный коллапс во многих случаях кажется единственным правдоподобным объяснением, подтверждающим идею существования таких структур. Однако, пока они не могут быть конкретно идентифицированы, научное исследование, по-видимому, ограничивается построением научных повествований ^{[97] [2]} с использованием системного мышления для тщательного повествования о системной организации и изменениях.

В 1990-е годы эволюционный антрополог и историк- математик Петр Турчинзаметил, что уравнения, используемые для моделирования популяций хищников и жертв, могут также использоваться для описания онтогенеза человеческих обществ. Он специально исследовал, как социальные факторы, такие как неравенство доходов, связаны с политической нестабильностью. Он обнаружил повторяющиеся циклы беспорядков в исторических обществах, таких как Древний Египет, Китай и Россия. Он специально выделил два цикла, один длинный и один короткий. Длинный цикл, который он называет «светским циклом», длится примерно два-три столетия. Общество начинается довольно равным. Его население растет, а стоимость рабочей силы падает. Возникает богатый высший класс, а жизнь рабочего класса ухудшается. По мере роста неравенства общество становится все более нестабильным: низшие слои общества становятся несчастными, а высшие классы вовлечены в борьбу.Обострение социальной турбулентности в конечном итоге приводит к коллапсу. Более короткий цикл длится около 50 лет и состоит из двух поколений: мирного и бурного. Глядя на историю Соединенных Штатов, например, Турчин смог определить времена серьезной социально-политической нестабильности - 1870, 1920 и 1970 годы. Он предсказал, что в 2020 году в США будет период беспорядков, по крайней мере, на том же уровне, что и в 1970 году, потому что первый цикл совпадает с бурным периодом второго примерно в 2020 году. Он объявил об этом прогнозе в 2010 году. Он также предупредил, что США - не единственная западная страна, испытывающая напряжение.Турчин смог определить времена серьезной социально-политической нестабильности - 1870, 1920 и 1970 годы. Он предсказал, что в 2020 году США будут свидетелями периода беспорядков, по крайней мере, на том же уровне, что и 1970, потому что первый цикл совпадает с бурной частью второй - примерно в 2020 году. Он объявил об этом прогнозе в 2010 году. Он также предупредил, что США - не единственная западная страна, испытывающая напряжение.Турчин смог определить времена серьезной социально-политической нестабильности - 1870, 1920 и 1970 годы. Он предсказал, что в 2020 году США будут свидетелями периода беспорядков, по крайней мере, на том же уровне, что и 1970, потому что первый цикл совпадает с бурной частью второй - примерно в 2020 году. Он объявил об этом прогнозе в 2010 году. Он также предупредил, что США - не единственная западная страна, испытывающая напряжение.^[6]

Но модель Турчина может лишь нарисовать более широкую картину и не может точно определить, насколько плохи могут быть дела и что именно вызывает коллапс. Математик Сафа Мотешаррей также применил модели «хищник-жертва» к человеческому обществу, причем высший и низший класс были двумя разными типами «хищников», а природные ресурсы - «добычей». Он обнаружил, что коллапсу способствует либо крайнее неравенство, либо истощение ресурсов. Но коллапс необратим только в том случае, если общество переживает и то, и другое одновременно, поскольку они «подпитывают друг друга». ^[6]

Примеры цивилизаций и обществ, которые рухнули [ править ]

Путем обращения или упрощения [ править ]

• Аккадская империя
• Хеттская империя
• Микенская греция
• Неоассирийская империя
• Ангкор цивилизации в кхмерской империи
• Династия Хань и Тан в Китае
• Исапа
• Цивилизация майя ( крушение классических майя )
• Империя Мунхумутапа
• Ольмек

Путем поглощения [ править ]

• Шумер в Аккад
• Царство Израиля от Ассирии .
• Древний Египет под властью ливийцев , нубийцев , Ассирии , Вавилонии , персидского владычества , Греции , династии Птолемеев и Римской империи ^[98]
• Вавилония по хеттов
• Британцы со стороны англо-саксов , а затем норманнов
• Хазарский каганат в восточных славянах в Киевской Руси
• Восточная Римская империя ( средневековый греческий язык ) соседними западными и восточными державами и, в конечном итоге,  Османской империей
• Разрушение киданей Ляо династии Западная , чжурчжэней Цзинь династии , Тангутский Ся Династия , Nanzhao , династии Сун , Khwarazmian империя , Аббасидов халифат , Ayyubids , низаритов исмаилитов состояние , султанат Рума , Киевской Руси , Волжской Булгарии и половцами в Монгольской империи
• Королевство Чампа во Вьетнаме во время его экспансии на юг ^[99]
• Сёгунат Токугава в Японии, окончание Реставрации Мэйдзи
• Королевство Франция , средневековая абсолютная монархия в Западной Европе , закончившаяся Французской революцией , на смену ей пришла Первая Французская республика
• Цивилизации ацтеков, инков и майя Испанской империи
• Семь испанских городов у мапуче
• Гарамантов со стороны халифата Омейядов
• Речь Посполитая в составе Прусского королевства , Российской империи и эрцгерцогства Австрии

Путем исчезновения или эвакуации [ править ]

• Кахокия
• Норвежская колония на Гренландии
• Первоначальная полинезийская цивилизация на островах Питкэрн и Хендерсон
• Остров Мальден
• Остров Флиндерс

См. Также [ править ]

• Затерянные города
• Руины
• Выживание
• Социальное отчуждение
• Weltschmerz
• Doomer
• Апокалипсис
• Культ судного дня
• Милленаризм
• Вымирание человечества
• Эксперименты Джона Б. Калхуна на мышах

Мальтузианские и экологические темы коллапса

Темы культурного и институционального коллапса

Системная наука

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Эрлих, Пол Р .; Эрлих, Энн Х. (9 января 2013 г.). «Можно ли избежать краха глобальной цивилизации?» . Труды Королевского общества B . 280 (1754): 20122845. DOI : 10.1098 / rspb.2012.2845 . PMC  3574335 . PMID  23303549 .   Комментарий профессора Майкла Келли, несогласного с докладом Эрлиха и Эрлиха; и ответ авторов
• Гомер-Диксон, Томас . (2006). Оборотная сторона вниз: катастрофа, творчество и обновление цивилизации . Вашингтон, округ Колумбия: Island Press.
• Хусеманн, Майкл Х. и Джойс А. Хусеманн (2011). Technofix: Почему технологии не спасут нас или окружающую среду , Глава 6, «Устойчивость или коллапс», издательство New Society Publishers, остров Габриола, Британская Колумбия, Канада, ISBN 0865717044 , 464 стр. 
• Мотешаррей, Сафа; Ривас, Хорхе; Калнай, Евгения (2014). «Человеческая и природная динамика (HANDY): моделирование неравенства и использования ресурсов в условиях распада или устойчивости общества» . Экологическая экономика . 101 : 90–102. DOI : 10.1016 / j.ecolecon.2014.02.014 .
• Райт, Рональд . (2004). Краткая история прогресса . Нью-Йорк: Издательство Кэрролл и Граф. ISBN 0-7867-1547-2 . 

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с крахом общества .

• Сборник статей по сценариям социального коллапса
• Общество может рухнуть в течение десятилетия, предсказывает «историк-математик» . News.com.au . 5 января 2017 года.