Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Sorna или Сарны ( персидские : سورنا, سرنا Sorna , также سورنای, سرنای sornāy , также Surna и Zurna ) является древним иранским духовым инструментом .

Этимология [ править ]

Слово Sorna является Пехлеви производное Сурнай (буквально «сильная флейта»), которая является COMPAND из « сюр-» (сильный) и « -nāy» (флейта). [1] Возможно, ее называли «сильной флейтой» из-за ее конструкции с двумя язычками, а не обычного най , который был сделан из единственной тростниковой трубки. Также предполагается, что первая часть слова sorna происходит от sūr- снова из пехлевийского и новоперсидского языков , что означает «пир, трапеза и пир», то есть «банкет-флейта». [1]

Также предполагается, что «Сорна» является родственником «Рога», поскольку «Сорна» просто означает рог. Это результат изоглоссы Центум-Сатем , а затем закона Гримма . Даже в персидском языке есть еще один духовой инструмент, имя которого, похоже, является родственным от сорны и рога, и называется « Карна » ( نرنا ); это может происходить из-за повторного заимствования из другого языка.

  • Современная сурна из Хамадана

  • Сорна, древний персидский / иранский деревянный духовой инструмент.

История [ править ]

История инструмента восходит к династии Ахеменидов (550–330 гг. До н.э.), и на нем играли в конце дня из городских ворот или из здания местной администрации. Этот обычай сохранялся в Англии до 19 века, город ждет игры в шампанское, чтобы отметить часы. В региональной музыке Ирана в праздничных церемониях на инструменте в основном играли на открытом воздухе (персидский поэт Молана Руми упоминал сорну и дохол в своих стихах).

Ахеменидская сорна была большим похожим на трубу инструментом, но в более поздние времена была уменьшена в размерах и стала больше похожа на ( пронзительный гобой ) или дозале (двойной гобой), который характеризуется точеным деревянным корпусом простой формы с выступом. сильно расклешенный колокол. Раньше классифицировали как трубу , но это была ошибочная идея, основанная на колокольчике гобоя и свободно доносящемся амбуше, который часто внешне напоминает латунный амбушюр , особенно если гобой, как и многие другие, снабжен кольцом для губ. . [2]

Согласно Шахнаме , это был король Джамшид, который изобрел Сорну. [3] Помимо литературных свидетельств, есть также ряд артефактов из династии Сасанидов (224–651 гг. Н. Э.), Изображающих Сорну, такое серебряное блюдо, которое в настоящее время находится в Эрмитаже . [4]

Функция [ править ]

Небольшое количество воздуха нагнетается под давлением через небольшую металлическую трубку, называемую скобой, которая служит для удержания язычка и подгонки его к отверстию. Это требует от игрока, чтобы он, как и при игре на гобое, опустошал легкие от застоявшегося воздуха, делая новый вдох.

Часто на сорны играли парами, с мелодией и дронистом. Этот дрон может переходить к разным нотам во время музыкального произведения, меняясь в заданных местах композиции.

Несколько других имен, таких как дохол , давул , тавель и т. Д., Были применены к сорне . Поскольку дохол - это двусторонний барабан, иногда на персидском языке его называют до-руйех , в отличие от гавал и даф , которые означают йек-руйех ( одноликий ).

Популярность [ править ]

В Сорну в основном играют в Лористане , Чахармахале и Бахтиари , Курдистане , Систане и провинции Белуджистан, а также в Иранском Азербайджане .

В Лористане Сорна используется в качестве основного инструмента во время свадебных церемоний, а также похоронных церемоний (которые называются Чамарьюна). Сорна почти всегда сопровождается дохолом в этом регионе.

В регионе Систан и Белуджистан сорна в основном используется в свадебных церемониях и других торжествах. Инструмент всегда сопровождается дохолом и иногда может включать традиционный танец в виде круга.

См. Также [ править ]

  • Шахмирза Моради
  • Суона
  • Зурна

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Маккензи, Д. Н., Краткий словарь пехлеви , Лондон (1971), стр. 78 ISBN  0-19-713559-5 .
  2. ^ Поуп, У., "Краткая история персидской музыки и музыкальной теории", в обзоре персидского искусства, Vol. VI , стр. 2783–2804.
  3. ^ Поуп, У., "Краткая история персидской музыки и музыкальной теории", в обзоре персидского искусства, Vol. VI , стр. 2784.
  4. Farmer, HG, Исследования восточных музыкальных инструментов , 2-я серия, Лондон (1926), стр. 69–86.