Сотерихос Пантейгенос ( греч . Σωτήριχος Παντεύγενος ) был византийским священнослужителем и богословом, который ненадолго был избран патриархом Антиохии в 1156–1157 гг.
Первоначально дьякон собора Святой Софии [ 1] Пантейген был избран Патриархом Антиохии в 1156 году, но вскоре был втянут в яростный христологический спор, приняв сторону риторов Михаила Фессалоникийского и Никифора Василака, которые сильно различали личности Святой Троицы и утверждал, что Евхаристия была предложена только Богу Отцу . [2] Пантевген изложил свои аргументы в форме платоновского диалога , который был признан блестящим произведением даже его недоброжелателями. [1]
Эта работа теперь утеряна, и ее содержание известно только из полемических нападок на нее со стороны противников Пантевгена, главным образом Николая Мефонского . Сообщается, что Пантевген строго отличал Отца от Христа (Сына), который через свое Распятие принес себя в жертву своему отцу. В результате, согласно учению Пантевгена, человечество обменялось субстанцией, физически вобрав в себя Сына, и стало своего рода партнером Бога-Отца. [3] Это представление было анафемой для многих православных богословов, [4] и его взгляды были осуждены церковным синодом, но Пантевген потребовал права защищать свои взгляды перед императором Мануилом I Комнином . [5]
Как комментирует Пол Магдалино , Пантевген не был клириком. Престол, на который он был избран, был очень чувствительным с политической точки зрения, [6] поскольку право назначать православного прелата на патриарший престол Антиохии было основным требованием византийской политики по отношению к антиохийскому княжеству крестоносцев со времен Девольского договора в 1108. [7] Действительно, когда он добился подчинения и признания своего господства принцем Рейнальдом Шатийонским в 1158 году, обязательство принять патриарха, назначенного Константинополем, было одним из условий, наложенных на Рейнальда. [8]Это показывает, что у Пантевгена были хорошие связи при дворе, а также ясно, что его взгляды имели некоторую поддержку среди духовенства. [9] Магдалино даже предполагает, что Пантевгенос с его «мощным интеллектом» был движущей силой богословских споров, дестабилизировавших Православную Церковь в период 1143–1157 гг. [10]
Результатом стал Влахернский собор в мае 1157 года перед собранием старших придворных и духовенства. После того как Михаил и Василак отреклись, Пантевген упорно защищал свои взгляды даже против императора, пока и его не убедили сознаться в заблуждении. [11] После этого самый старший из присутствовавших прелатов, в том числе патриархи Константинопольский и Иерусалимский , и архиепископ Болгарский , потребовали его увольнения, о чем было объявлено на следующий день. [12]
Титулы Восточной Православной Церкви | ||
---|---|---|
Предшествует Иоанн VI (или V) | Греческий православный патриарх Антиохии 1156–1157 гг | Преемник Евфимий |