Сотион ( греч . : Σωτίων , ген .: Σωτίωνος; fl. 1 век нашей эры), уроженец Александрии , был философом- неопифагорейцем , жившим в эпоху Тиберия . [1] Он принадлежал к школе секстиев , основанной Квинтом Секстием и сочетающей пифагореизм со стоицизмом . Сотион был учителем Сенеки Младшего , который «юношей сидел в школе философа Сотиона». [2] Сенека заимствовал у него восхищение пифагореизмом , [3]и цитирует взгляды Сотиона относительно вегетарианства и миграции души :
Вы не верите, что души назначаются сначала одному телу, а затем другому, и что наша так называемая смерть - это просто смена места жительства? Вы не верите, что в крупном рогатом скоте, или в диких зверях, или в глубинных созданиях может задержаться душа того, кто когда-то был человеком? Вы не верите, что ничто на этой земле не уничтожается, а только меняет свои места обитания? И что у животных также есть циклы прогресса и, так сказать, орбита для их душ, не меньшая, чем у небесных тел, которые вращаются по фиксированным контурам? Великие люди поверили в эту идею; поэтому, придерживаясь собственной точки зрения, оставьте весь вопрос в уме. Если теория верна, воздержание от употребления мяса в пищу является признаком чистоты; если это ложь, то это экономия.И какой вред для вас такое доверие? Я просто лишаю вас пищи, которая питает львов и стервятников.[4]
Возможно, именно этот Сотион был автором трактата о гневе, цитируемого Стобэем . [5] Плутарх также цитирует Сотион [6] как источник определенных утверждений, касающихся городов, основанных Александром Македонским в Индии , которые он слышал от своего современника Потамо из Митилини . Это может быть тот же Сотион, которого цитирует Джон Тзецес [7] как источник некоторых других утверждений, касающихся Индии.
Заметки [ править ]
