Апартеид ( / ə ˈ p ɑːr t ( h ) aɪ t / , особенно южноафриканский английский : / ə ˈ p ɑːr t ( h ) eɪ t / , африкаанс : [aˈpartɦɛit] ; перевод «обособленность» , букв. «обособленность» ) была системой институционализированной расовой сегрегации , существовавшей в Южной Африке и Юго-Западной Африке (ныне Намибия ).) с 1948 до начала 1990-х гг. [примечание 1] Апартеид характеризовался авторитарной политической культурой, основанной на baasskap (босс-худ или босс-корабль), который гарантировал, что в Южной Африке политически, социально и экономически доминирует белое население меньшинства страны . [4] Согласно этой системе социальной стратификации, белые граждане имели самый высокий статус, за ними следуют индийцы и цветные , затем черные африканцы. [4] Экономическое наследие и социальные последствия апартеида сохраняются и по сей день. [5] [6] [7]
В широком смысле апартеид был разделен на мелкий апартеид , который влек за собой сегрегацию общественных учреждений и общественных мероприятий, и большой апартеид , который диктовал наличие жилья и возможности трудоустройства по признаку расы. [8] Первым законом об апартеиде был Закон о запрещении смешанных браков 1949 года, за которым последовал Закон о поправках к безнравственности 1950 года, который запрещал большинству граждан Южной Африки вступать в брак или вступать в сексуальные отношения по расовому признаку . [9] Закон о регистрации населения 1950 г.классифицировал всех южноафриканцев в одну из четырех расовых групп на основе внешности, известного происхождения, социально-экономического положения и культурного образа жизни: «черные», «белые», «цветные» и «индейцы», последние две из которых включали несколько подгрупп. классификации. [10] Места проживания определялись по расовому признаку. [9] В период с 1960 по 1983 год 3,5 миллиона чернокожих африканцев были изгнаны из своих домов и вынуждены жить в сегрегированных районах в результате законодательства об апартеиде, что стало одним из крупнейших массовых выселений в современной истории. [11] Большинство этих целенаправленных выселений были направлены на то, чтобы ограничить чернокожее население десятью обозначенными «племенными родинами», также известными как бантустаны .[9] Правительство объявило, что перемещенные лица потеряют свое южноафриканское гражданство, поскольку они будут поглощены бантустанами. [8]
Апартеид вызвал значительную международную и внутреннюю оппозицию, что привело к возникновению некоторых из самых влиятельных глобальных социальных движений двадцатого века. [12] Это было целью частого осуждения в Организации Объединенных Наций и привело к широкому эмбарго на торговлю оружием и Южной Африкой. [13] В 1970-х и 1980-х годах внутреннее сопротивление апартеиду становилось все более воинственным, что привело к жестоким репрессиям со стороны правительства Национальной партии и затянувшемуся межконфессиональному насилию, в результате которого тысячи людей погибли или оказались в заключении. [14]Были проведены некоторые реформы системы апартеида, в том числе разрешение политического представительства индейцев и цветных в парламенте , но эти меры не успокоили большинство групп активистов. [15]
В период с 1987 по 1993 год Национальная партия вступила в двусторонние переговоры с Африканским национальным конгрессом (АНК), ведущим политическим движением против апартеида, о прекращении сегрегации и введении правила большинства. [15] [16] В 1990 году видные деятели АНК, такие как Нельсон Мандела , были освобождены из тюрьмы. [17] Закон об апартеиде был отменен 17 июня 1991 года, [2] что привело к многорасовым выборам в апреле 1994 года . [18]
Апартеид — это слово на языке африкаанс [19] , означающее «отдельность» или «состояние отделенности», буквально « отдельность » (от суффикса африкаанс -heid ) . [20] [21] Его первое зарегистрированное использование было в 1929 году. [9]