Закон о регистрации населения 1950 года требовал, чтобы каждый житель Южной Африки классифицировался и регистрировался в соответствии с его расовыми характеристиками как часть системы апартеида . [1] [2] [3]
Закон о регистрации населения 1950 года | |
---|---|
Парламент Южной Африки | |
| |
Цитата | Закон № 30 1950 года |
Принят | Парламент Южной Африки |
Королевское согласие | 22 июня 1950 г. |
Начато | 7 июля 1950 г. |
Аннулирован | 28 июня 1991 г. |
Под управлением | Министр внутренних дел |
Отменено | |
Закон об отмене Закона о регистрации населения 1991 года | |
Статус: аннулирован |
Социальные права, политические права, возможности получения образования и экономический статус в значительной степени определялись группой, к которой принадлежал человек. Закон предусматривает три основные расовые классификации: черные , белые и цветные (смешанные). Индейцы (то есть выходцы из Южной Азии из бывшей Британской Индии и их потомки) были позже добавлены в отдельную классификацию, поскольку считалось, что они «не имеют исторического права на страну».
Для обзора процесса классификации было создано Управление классификации рас . Классификация по группам проводилась с использованием таких критериев, как внешний вид, общее признание и социальное положение. Например, он определил «белого человека» как человека, который «по внешнему виду, очевидно, является белым человеком, которого обычно не принимают как цветное; или обычно принимается как белый человек, и внешне он не является явно белым человеком». Поскольку некоторые аспекты профиля носили социальный характер, [2] реклассификация не была редкостью, и для проведения этого процесса был создан совет. Следующие критерии использовались для отделения цветных людей от белых: [2]
- Характеристики волос на голове человека
- Характеристики других волос человека
- Цвет кожи
- Черты лица
- Родной язык и особенно знание африкаанс
- Район проживания человека, его друзья и знакомые
- Работа
- Социоэкономический статус
- Привычки в еде и питье
Этот закон работал в тандеме с другими законами, принятыми в рамках системы апартеида. Согласно Закону о запрещении смешанных браков 1949 года, для белого человека было незаконно жениться на человеке другой расы. С принятием Закона 1950 года о внесении поправок в Закон о безнравственности половое сношение стало также преступлением для белого человека и лица другой расы.
Согласно закону с внесенными в него поправками, цветные и индейцы были официально разделены на различные подгруппы, в том числе кейп-цветные , малайские , грикуа , китайские , индийские , другие азиатские и другие цветные . [4] [5]
Парламент Южной Африки отменил действие 17 июня 1991 года , однако, расовые категории , определенные в акте остаются укоренились в Южном африканской культуре [6] [7] [8] [9] , и они до сих пор составляют основу некоторой официальной политики и статистика, направленная на исправление прошлого экономического дисбаланса ( расширение экономических прав и возможностей чернокожих и равенство в сфере занятости ). [8] [10] [11]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Южноафриканское демографическое исследование здоровья" (PDF) . Департамент здравоохранения. 1998. Архивировано из оригинального (PDF) 26 июля 2011 года . Проверено 9 марта 2013 года .
- ^ а б в Посел, Дебора (2001). «Что в имени? Расовая категоризация при апартеиде и их загробная жизнь» (PDF) . Университет штата Мичиган . Проверено 4 апреля 2018 года .
- ^ «Южноафриканский педагог-активист получает образование в докторантуре» . Стэнфордская служба новостей . 1991 . Проверено 9 марта 2013 года .
- ^ Валентин, Сью. «Ужасающая« наука » » . Проект «Наследие Санди Таймс» . Времена. Архивировано из оригинального 23 апреля 2012 года . Проверено 9 марта 2013 года .
- ^ Лич, Грэм (1986). Южная Африка: нелегкий путь к миру (1-е изд.). Лондон: Рутледж и Кеган Пол. С. 70 . ISBN 0710208480.
Закон о регистрации населения, 1959 г. - накидка в цвете.
- ^ Рондгангер, Ли (6 июня 2006 г.). «Быть африканцем делает меня тем, кто я есть» . ИОЛ . Проверено 9 марта 2013 года .
- ^ дю Пре, Макс (9 марта 2011 г.). "Мы все" цветные "?" . Новости24 . Проверено 9 марта 2013 года .
- ^ а б Посел, Дебора (2001). «Что в названии? Расовая категоризация при апартеиде и их загробная жизнь» (PDF) . Преобразование : 50–74. ISSN 0258-7696 . Архивировано из оригинального (PDF) 8 ноября 2006 года.
- ^ Пиллэй, Кэтрин (2019). «Индийская идентичность в Южной Африке». Справочник Palgrave по этнической принадлежности . С. 77–92. DOI : 10.1007 / 978-981-13-2898-5_9 . ISBN 978-981-13-2897-8.
- ^ Лехохла, Пали (5 мая 2005 г.). «Споры по поводу расы и переписей не свойственны СА» . Бизнес-отчет . Архивировано из оригинального 14 августа 2007 года . Проверено 25 августа 2013 года .
Другие указали, что отмена Закона о регистрации населения в 1991 г. устранила всякую правовую основу для определения «расы». В Законе об идентификации 1997 года раса не упоминается. С другой стороны, в Законе о равенстве занятости говорится, что «определенные группы» - это «чернокожие, женщины и люди с ограниченными возможностями». Закон определяет «черный» как относящийся к «африканцам, цветным и индийцам». Апартеид и лежащая в его основе расовая идентификация явно связали расу с дифференцированным доступом к ресурсам и власти. Если бы порядок после апартеида был призван исправить это, расу нужно было бы включать в обследования и переписи, чтобы можно было измерять и контролировать прогресс в искоренении последствий апартеида. Это было рассуждение, которое привело к «самоидентифицирующемуся» вопросу о «расе» или «группе населения» как в переписи населения 1996, так и в 2001 году, а также в программе обследования домашних хозяйств Статистического управления SA.
- ^ Дэвис, Ребекка (25 ноября 2013 г.). «DA: Мы не закончили гонку, но мы едины» . Daily Maverick . Проверено 25 ноября 2013 года .
Внешние ссылки
- Полный текст Закона о регистрации населения 1950 г. в Wikisource