Аппалачей ( / ˌ æ р ə л æ tʃ ə , - л eɪ tʃ ə , - л eɪ ʃ ə / ) является культурный регион в восточной части Соединенных Штатов , которая простирается от южного уровня из штата Нью - Йорк в северной Алабаме и Грузии . [1] В то время как Аппалачи простираются от Belle Isle в Канаде вГора Чиха в Алабаме, культурный регион Аппалачей, обычно относится только к центральной и южной частях ареала, от гор Голубого хребта в Вирджинии на юго-западе до Грейт-Смоки-Маунтинс . По данным переписи населения США 2010 года , в этом регионе проживало около 25 миллионов человек. [2]
Аппалачи | |
---|---|
Область, край | |
Слева направо сверху:
| |
Территории, включенные в устав Аппалачской региональной комиссии | |
Субрегионы Аппалачей. Опубликовано Аппалачской региональной комиссией в 2009 году. | |
Координаты: 38.80 ° N 81.00 ° W38 ° 48'N 81 ° 00'W / Координаты : 38 ° 48'N 81 ° 00'W / 38,80 ° с.ш.81,00 ° з. | |
Округа или округа-эквиваленты | 420 |
состояния | 13 |
Крупнейший город | Питтсбург |
Население (2010) | |
• Общее | 25 миллионов |
Демоним (ы) | Аппалачи |
Диалект (ы) | Аппалачский английский |
С момента признания в конце 19 века особого региона Аппалачия была источником устойчивых мифов и искажений относительно изоляции, темперамента и поведения ее жителей. Писатели начала 20-го века часто занимались желтой журналистикой, сосредотачиваясь на сенсационных аспектах культуры региона, таких как самогон и клановая вражда , и часто изображали жителей региона необразованными и склонными к импульсивным актам насилия. Социологические исследования 1960-х и 1970-х годов помогли пересмотреть и развеять эти стереотипы . [3]
Обладая богатыми природными ресурсами, Аппалачи долгое время боролись с экономическими проблемами и ассоциировались с бедностью . В начале 20-го века крупные лесозаготовительные и угледобывающие компании принесли в Аппалачи оплачиваемые рабочие места и современные удобства, но к 1960-м годам регион не смог извлечь выгоду из каких-либо долгосрочных выгод [4] от этих двух отраслей. Начиная с 1930-х годов, федеральное правительство стремилось уменьшить бедность в Аппалачском регионе с помощью ряда инициатив Нового курса , таких как строительство плотин для обеспечения дешевой электроэнергии и внедрение передовых методов ведения сельского хозяйства. 9 марта 1965 года была создана Аппалачская региональная комиссия [5] для дальнейшего сокращения бедности в регионе, в основном за счет диверсификации экономики региона и оказания помощи в обеспечении лучшего здравоохранения и возможностей получения образования для жителей региона. К 1990 году Аппалачи в значительной степени присоединились к экономическому мейнстриму, но все еще отставали от остальной страны по большинству экономических показателей. [3]
Определение Аппалачского региона
Поскольку в Аппалачах отсутствуют определенные физико-географические или топографические границы, возникли некоторые разногласия по поводу того, что именно включает этот регион. Наиболее часто используемое современное определение Аппалачей - это то, которое было первоначально определено Аппалачской региональной комиссией в 1965 году и расширено в последующие десятилетия. [3] Регион, определенный Комиссией, в настоящее время включает 420 округов и восемь независимых городов в 13 штатах, включая всю Западную Вирджинию , 14 округов в Нью-Йорке , 52 в Пенсильвании , 32 в Огайо , 3 в Мэриленде , 54 в Кентукки , 25 округов и 8 городов в Вирджинии , [6] 29 в Северной Каролине , 52 в Теннесси , 6 в Южной Каролине , 37 в Джорджии , 37 в Алабаме и 24 в Миссисипи . [1] Когда была создана Комиссия, округа были добавлены на основании экономических потребностей, а не каких-либо культурных параметров. [3]
Первая крупная попытка нанести на карту Аппалачи как самобытный культурный регион была предпринята в 1890-х годах усилиями президента колледжа Верия Уильяма Гуделла Фроста , чья «Аппалачская Америка» включала 194 округа в 8 штатах. [7] : 11–14 В 1921 году Джон К. Кэмпбелл опубликовал книгу «Южный горец и его родина», в которой он изменил карту Фроста, включив в нее 254 округа в 9 штатах. Историческое исследование региона, проведенное Министерством сельского хозяйства США в последующее десятилетие, определило, что регион состоит из 206 округов в 6 штатах. В 1984 году Карл Райц и Ричард Улак расширили определение ARC, включив в него 445 округов в 13 штатах, хотя они удалили все округа в Миссисипи и добавили два в Нью-Джерси . Историк Джон Александр Уильямс в своей книге « Аппалачи: история» в 2002 году провел различие между «основным» регионом Аппалачи, состоящим из 164 округов в Западной Вирджинии, Кентукки, Вирджинии, Теннесси, Северной Каролине и Джорджии, и большим регионом, определенным ARC. . [3]
В Энциклопедии Аппалачей (2006) историк Аппалачского государственного университета Говард Дорган предложил термин «старые Аппалачи» для обозначения культурных границ региона, отметив академическую тенденцию игнорировать юго-западные и северо-восточные крайности прагматического определения АРК. [8] Шон Тренде , старший аналитик по выборам в RealClearPolitics , определяет «Большие Аппалачи» в своей книге «Потерянное большинство » в 2012 году как включающую оба региона Аппалачских гор ( западная Вирджиния и Северная Каролина , регион Пьемонт на западе Южной Каролины, Западная Вирджиния, южная часть страны). Огайо , плато Камберленд в восточном Кентукки , Восточный Теннесси , северная Джорджия , Алабама и Миссисипи ) и Южное нагорье ( южная часть Индианы и Иллинойс , Блюграсс , плато Миссисипи , Западное угольное месторождение и регионы Джексон-Закупка в центральном и западном Кентукки, Средний и Западный Теннесси , Миссури , Озарк в Арканзасе, Литл-Дикси и Юго-Западная Оклахома , Северный и Восточный Техас , а также Страна Техас-Хилл ) после миграции протестантов Ольстера в Южные и Средние Западные Соединенные Штаты в 18 и 19 веках. [9]
Топонимия и произношение
При исследовании внутренних вдоль северного побережья Флориды в 1528 году, члены экспедиции Нарваес , в том числе Кабеса де Вака , нашел коренных американцев деревни рядом с современной Таллахасси, штат Флорида , чье имя они расшифрованы в Apalchen или Apalachen ( IPA: [apalatʃen] ). Вскоре испанцы изменили это название на Apalachee и использовали как название для племени и региона, простирающегося глубоко вглубь страны на север. Экспедиция Панфило де Нарваэса впервые вошла на территорию Апалачей 15 июня 1528 года и применила это название. Теперь пишется «Аппалачи», это четвертое из старейших сохранившихся европейских топонимов в США [10]. После экспедиции де Сото в 1540 году испанские картографы начали применять название племени к самим горам. Первое картографическое изображение Апалхена находится на карте Диего Гутьерреса 1562 года; Первое использование горного хребта - это карта Жака ле Муана де Морга в 1565 году. [11] Ле Мойн был также первым европейцем, который применил термин «Апалачен» конкретно к горному хребту, а не к деревне, туземному племени или поселению. юго-восточный регион Северной Америки. [12]
Название не использовалось для всего горного хребта до конца 19 века. Конкурирующим и часто более популярным названием было « Горы Аллегейни », «Аллегании» и даже «Аллегания». В начале 19 века Вашингтон Ирвинг предложил переименовать Соединенные Штаты в «Аппалачи» или «Аллеганию». [13]
В северных диалектах США, горы произносятся / æ р ə л eɪ tʃ ən г / или / æ р ə л eɪ ʃ ən г / . Культурный регион Аппалачей произносится как / æpəˈleɪʃ (i) ə / , а также / æpəˈleɪtʃ (i) ə / , все с третьим слогом, таким как «лай». В южных американских диалектах, горы называются / æ р ə л æ tʃ ən г / , и культурный регион Аппалачей является выраженным / æpəlætʃ (я) ə / , и с третьим слогом , такими как «ли» в " защелка ". [14] [15] Это произношение популярно в «центральном» регионе в центральной и южной частях Аппалачского хребта. Случайное использование звука «ш» вместо «ч» в последнем слоге в северных диалектах было популяризировано организациями Аппалачской тропы в Новой Англии в начале 20 века. [7] : 11–14
История
Ранняя история
Индейцы-охотники-собиратели впервые прибыли на территорию нынешних Аппалачей более 16 000 лет назад. Самым ранним обнаруженным участком является Мидоукрофт Рокшельтер в округе Вашингтон, штат Пенсильвания , который, по мнению некоторых ученых, является культурой докловисского периода . Несколько других археологических памятников архаического периода (8000–1000 гг. До н.э.) были обнаружены в регионе, например, в Сент-Олбансе в Западной Вирджинии и в Нижнем леднике в Теннесси. Присутствие африканцев в Аппалачах восходит к шестнадцатому веку с прибытием европейских колонистов. Порабощенные африканцы впервые попали в Америку во время испанских экспедиций 16 века в горные районы Юга. В 1526 году порабощенные африканцы были доставлены в регион реки Педи на западе Северной Каролины испанским исследователем Лукасом Васкесом де Эйлленом. Порабощенные африканцы также сопровождали экспедиции Фернандо де Сото в 1540 году и Хуана Пардо в 1566 году, которые оба путешествовали через Аппалачи. [16]
В 16 веке экспедиции де Сото и Хуана Пардо исследовали горы Южной Каролины, Северной Каролины, Теннесси и Джорджии и столкнулись со сложными аграрными обществами, состоящими из жителей, говорящих на мускогском языке . Де Сото указал, что большая часть региона к западу от гор была частью владений Куза , главного вождества, сосредоточенного вокруг деревенского комплекса в северной Джорджии. [17] К тому времени, когда английские исследователи прибыли в Аппалачи в конце 17 века, центральная часть региона находилась под контролем алгонкинских племен (а именно шауни ), а южная часть региона находилась под контролем чероки . Французский основанный в современном Квебеке также вторглась в северные районы региона в современном штате Нью - Йорк и Пенсильвания. К середине 18 века у французов были форпосты, такие как Форт Дюкен и Форт Ле Бёф, контролирующие точки доступа в долине реки Аллегейни и верхней долине Огайо после исследования Селерона де Бьенвилля .
Европейская миграция в Аппалачи началась в 18 веке. По мере того, как земли в восточной Пенсильвании, регионе Тайдуотер в Вирджинии и Каролине заполнялись, иммигранты начали продвигаться все дальше и дальше на запад, в Аппалачи. Относительно большая часть первых иммигрантов из отдаленных районов составляли ольстерские шотландцы - позже известные как « шотландско-ирландцы », группа, в основном происходящая из южной Шотландии и северной Англии, многие из которых до миграции в Америку поселились в Ольстере, Ирландия [18] [ 19] [20] [21] - которые искали более дешевую землю и свободу от лидеров квакеров , многие из которых считали шотландско-ирландских «дикарями». Среди других были немцы из региона Пфальц и английские поселенцы из англо-шотландской пограничной страны. Между 1730 и 1763 годами иммигранты хлынули в западную Пенсильванию , район долины Шенандоа в Вирджинии и западный Мэриленд . Открытие Томасом Уокером Камберлендской пропасти в 1750 году и окончание войны между французами и индейцами в 1763 году привлекло поселенцев глубже в горы, а именно в верхний восток Теннесси , северо-запад Северной Каролины, северную часть штата Южная Каролина и центральный Кентукки.
В 18 веке порабощенных африканцев в Аппалачи завезли европейские поселенцы из Аппалачей, штат Кентукки, и верховья долины Голубого хребта. Согласно первой переписи 1790 года, более 3000 порабощенных африканцев были перевезены через горы в Восточный Теннесси и более 12000 - в горы Кентукки. [22] Между 1790 и 1840 годами серия договоров с чероки и другими индейскими племенами открыла земли в северной Джорджии , северной Алабаме , долине Теннесси , регионах плато Камберленд и Грейт-Смоки-Маунтинс вдоль того, что сейчас является Теннесси. -Северная Каролина граница. [7] : 30–44 . Кульминацией последнего из этих договоров стало изгнание основной части населения чероки (а также чокто , чикасо и других) из региона по Дороге слез с 1831 по 1838 год.
Аппалачская граница
Приграничных жителей Аппалачей издавна романтизировали за их суровость и самодостаточность. Типичное изображение Аппалачей пионера включает в себя охотник , одетый в coonskin шапки и оленьую одежду и спортивную длинную винтовку и плечо-привязали порошок рог . Возможно, ни одна фигура не символизирует первопроходца Аппалачей больше, чем Дэниел Бун (1734–1820), давний охотник и геодезист, способствовавший раннему заселению Кентукки и Теннесси. Как и Бун, первопроходцы Аппалачей перебрались в районы, в значительной степени отделенные от «цивилизации» высокими горными хребтами, и им приходилось самостоятельно защищаться от стихий. Поскольку многие из этих ранних поселенцев жили на землях коренных американцев, нападения со стороны индейских племен были постоянной угрозой до 19 века. [23] : 7–13, 19
Уже в 18 веке Аппалачи (тогда известные просто как «отдаленная местность») начали отличаться от своих более богатых равнинных и прибрежных соседей на востоке. Пограничники часто ссорились с «элитами» низин и приливов из- за налогов, иногда вплоть до вооруженных восстаний, таких как Движение регуляторов (1767–1771) в Северной Каролине. [24] : 59-69 В 1778 году, в разгар американской революции , backwoodsmen из Пенсильвании, Вирджинии, и что теперь Кентукки принял участие в Джордж Роджерс Кларк «s кампании Иллинойс . Два года спустя группа приграничных жителей Аппалачей, известная как Люди Надгора, разгромила британские войска в битве при Кингс-Маунтин после того, как отклонила призыв британцев разоружиться. [7] : 64–68 После войны жители всей отдаленной местности Аппалачей - особенно региона Мононгахела в западной Пенсильвании и довоенной северо-западной Вирджинии (ныне северо-центральная часть Западной Вирджинии) - отказались платить налог, взимаемый с виски. новое американское правительство, что привело к тому, что стало известно как Восстание виски . [7] : 118–19 В результате ужесточения федерального контроля в долине Мононгахела многие производители виски и бурбона мигрировали через реку Огайо в Кентукки и Теннесси, где промышленность могла процветать.
Начало 19 века
В начале 19 века разрыв между йоменскими фермерами Аппалачей и их более богатыми равнинными коллегами продолжал расти, особенно в связи с тем, что последние доминировали в законодательных собраниях большинства штатов. Люди в Аппалачах начали чувствовать себя обиженными из-за того, что они считали несправедливыми методами налогообложения и отсутствием государственного финансирования на улучшение (особенно дорог). В северной половине региона низменная «элита» состояла в основном из представителей промышленности и бизнеса, тогда как в частях региона к югу от линии Мэйсона-Диксона низменная элита состояла из крупных землевладельцев- плантаторов . [24] : 59–69 Партия вигов , сформированная в 1830-х годах, получила широкую поддержку недовольных жителей Аппалачей.
Напряженность между горными округами и правительствами штатов иногда доходила до того, что горные округа угрожали развалиться и образовать отдельные государства. В 1832 году споры между Западной Вирджинией и Восточной Вирджинией из-за конституции штата привели к призыву с обеих сторон к разделению штата на два штата. [7] : 141 В 1841 году сенатор штата Теннесси (а позже президент США) Эндрю Джонсон внес в сенат Теннесси закон, призывающий к созданию отдельного штата в Восточном Теннесси. Предлагаемый штат был бы известен как « Франкленд » и пригласил бы присоединиться к нему горные округа-единомышленники в Вирджинии, Северной Каролине, Джорджии и Алабаме. [25]
Гражданская война в США
К 1860 году партия вигов распалась. Чувства на севере Аппалачей переместились в про- аболиционистской Республиканской партии . В южной части Аппалачей, аболиционисты до сих пор представляет собой радикальное меньшинство, хотя несколько более мелких оппозиционных партий (большинство из которых были как про- Союз были сформированы и про-рабства) , чтобы противостоять плантатора доминируют южные демократы . По мере того как штаты на юге Соединенных Штатов двигались к отделению , большинство южных Аппалачей все еще поддерживали Союз. [26] В 1861 году газета Миннесоты определила 161 округ в Южных Аппалачах - которые газета назвала «Аллегенией» - где поддержка Союза оставалась сильной и которые могли оказать решающую поддержку в поражении Конфедерации. [7] : 11–14 Однако многие из этих юнионистов - особенно в горных районах Северной Каролины, Джорджии и Алабамы - были «условными» юнионистами в том смысле, что они выступали против отделения, но также выступали против насилия, чтобы предотвратить отделение, и, таким образом, когда законодательные собрания соответствующих штатов проголосовали за отделение, их поддержка перешла к Конфедерации. [7] : 160–65 Кентукки стремился оставаться нейтральным в начале конфликта, предпочитая не поставлять войска ни одной из сторон. После того, как Вирджиния проголосовала за отделение, несколько горных округов на северо-западе Вирджинии отклонили указ и с помощью армии Союза создали отдельный штат, который в 1863 году был принят в Союз как Западная Вирджиния. Однако половина округов, включенных в новый штат, включая две трети ее территории были сепаратистами и конфедератами. [27]
Это вызвало большие трудности у нового правительства штата Юнионист в Уилинге как во время, так и после войны. [28] Аналогичная попытка была предпринята в Восточном Теннесси, но инициатива провалилась после того, как губернатор Теннесси приказал армии Конфедерации оккупировать регион, вынудив юнионистов Восточного Теннесси бежать на север или скрываться. [7] : 160–65 Единственным исключением было так называемое свободное и независимое государство Скотта . [29]
И центральные, и южные Аппалачи пережили ужасное насилие и беспорядки во время Гражданской войны . Хотя в регионе было два основных театра военных действий - а именно долина Шенандоа в Вирджинии (и современная Западная Вирджиния) и район Чаттануга вдоль границы Теннесси-Джорджия, - большая часть насилия была вызвана бушвакерами и партизанской войной . Самые северные сражения за всю войну произошли в Аппалачах: битва при острове Баффингтон и битва при Салиневилле в результате набега Моргана . Было убито большое количество домашнего скота (выпас был важной частью экономики Аппалачей), а многочисленные фермы были разрушены, разграблены или заброшены. [26] Действия армий как Союза, так и Конфедерации привели к тому, что многие жители региона недовольны властью и подозрительно относятся к посторонним в течение десятилетий после войны. [24] : 109–23 [23] : 39–45
Конец 19 - начало 20 вв.
Экономический бум
После войны в северных частях Аппалачей наблюдался экономический бум, в то время как экономика южных частей региона находилась в состоянии стагнации, особенно после того, как южные демократы восстановили контроль над законодательными собраниями своих соответствующих штатов в конце Реконструкции . [26] Питтсбург, а также Ноксвилл превратились в крупные промышленные центры, особенно в том, что касается производства чугуна и стали. К 1900 году в районе Чаттануги, а также в северной Джорджии и северной Алабаме произошли аналогичные изменения из-за промышленного бума в Атланте и Бирмингеме на окраине Аппалачского региона. Строительство железной дороги между 1880-ми и началом 20-го века дало большой стране доступ к обширным угольным месторождениям в центральных Аппалачах, что сделало экономику этой части региона практически синонимом добычи угля. Поскольку общенациональный спрос на пиломатериалы резко вырос, лесозаготовительные компании обратились к девственным лесам южных Аппалачей, используя новинки лесопиления и лесозаготовительной железной дороги, чтобы добраться до отдаленных лесонасаждений. Район Tri-Cities в штатах Теннесси и Вирджиния и долина Канава в Западной Вирджинии стали крупными центрами нефтехимического производства. [24] : 131–141
Стереотипы
В конце 19 - начале 20 вв. Также сформировались различные региональные стереотипы. Попытки президента Резерфорда Б. Хейса ввести налог на виски в конце 1870-х годов привели к взрыву столкновений между аппалачскими « самогонщиками » и федеральными «разорителями», который продолжался в период запрета в 1920-х годах. [7] : 187–193 Распад власти и правоохранительных органов во время Гражданской войны, возможно, способствовал усилению клановой вражды, которая к 1880-м годам, как сообщалось, была проблемой для большей части региона Кентукки Камберленд, а также округа Картер в Теннесси, округ Кэрролл в Вирджинии и округа Минго и Логан в Западной Вирджинии. [24] : 109–23 [7] : 187–93 Региональные писатели того периода, такие как Мэри Ноэйл Мерфри и Гораций Кефарт, любили сосредотачиваться на таких сенсационных аспектах горной культуры, заставляя читателей за пределами региона полагать, что они были более распространены, чем в реальности. В 1899 году в статье The Atlantic , Berea College президент Уильям Г. Мороз попытался пересмотреть житель Аппалачей , как «благородные горцы» -relics периода пионерской нации , чья изоляция оставил их не зависят от современности. [24] : 109–23
Сегодня жители Аппалачей рассматриваются многими американцами как необразованные и необразованные, что приводит к культурным стереотипам и дискриминации во многих областях, включая занятость и жилье. Такая дискриминация побудила некоторых добиваться возмещения ущерба в соответствии с действующими федеральными законами и законами штата о гражданских правах . [30]
Распри
Аппалачи, и особенно Кентукки, стали известны на всю страну своими жестокими междоусобицами , особенно в отдаленных горных районах. Они стравливали мужчин в обширных кланах друг против друга на протяжении десятилетий, часто используя убийства и поджоги в качестве оружия, а также устраивали засады , перестрелки и заранее организованные перестрелки . Печально известная вражда Хэтфилда-Маккой 19 века была самой известной из этих семейных распрей. Некоторые из междоусобиц были продолжением жестоких эпизодов местной гражданской войны. [31] Журналисты часто писали о насилии, используя стереотипы, сложившиеся у «горожан» об Аппалачах; они интерпретировали вражду как естественный продукт глубокого невежества, бедности, изоляции и, возможно, даже инбридинга . На самом деле ведущими участниками обычно были зажиточные местные элиты с сетями клиентов, которые боролись за местную политическую власть. [32]
Современные Аппалачи
Быстрое опустошение лесов Аппалачей лесозаготовительными предприятиями вызвало движение среди защитников природы за сохранение того, что осталось, и позволить земле «зажить». В 1911 году Конгресс принял Закон о неделях , дающий федеральному правительству право создавать национальные леса к востоку от реки Миссисипи и контролировать заготовку древесины. Региональные писатели и представители бизнеса возглавили движение за создание национальных парков на востоке США, подобных Йосемити и Йеллоустону на западе, кульминацией чего стало создание национального парка Грейт-Смоки-Маунтинс в Теннесси и Северной Каролине, национального парка Шенандоа в Вирджинии, Камберленд. Национальный исторический парк Гэп в Кентукки, Вирджинии и Теннесси, а также Блу-Ридж-Паркуэй (соединяющий их) в 1930-х годах. [24] : 200–210 В тот же период лесник из Новой Англии Бентон Маккей возглавил движение по строительству Аппалачской тропы протяженностью 2175 миль (3 500 км) , простирающейся от Джорджии до штата Мэн .
К 1950-м годам из-за плохой техники ведения сельского хозяйства и потери рабочих мест из-за механизации в горнодобывающей промышленности значительная часть центральных и южных Аппалачий оказалась в нищете. Отсутствие рабочих мест также привело к повсеместным трудностям с эмиграцией . Начиная с 1930-х годов федеральные агентства, такие как Управление долины Теннесси, начали инвестировать в Аппалачи. [7] : 310–12 Социологи, такие как Джеймс Браун и Кратис Уильямс, и такие авторы, как Гарри Кодилл и Майкл Харрингтон, обратили внимание на тяжелое положение региона в 1960-х годах, побудив Конгресс создать Аппалачскую региональную комиссию в 1965 году. Усилия комиссии помогли остановить волну эмиграции и диверсифицировать экономику региона. [24] : 200–210 Несмотря на то, что с момента основания комиссии в экономических условиях региона произошли резкие улучшения, в 2020 году АРК по-прежнему причисляет 80 округов к категории «неблагополучных», причем почти половина из них (38) находится в Кентукки. [33]
Во многих частях региона растут секторы ИТ . [34] [35] Summit , самый быстрый суперкомпьютер в мире по состоянию на 2019 год, в настоящее время размещен в Национальной лаборатории Ок-Ридж недалеко от Ноксвилла, штат Теннесси . [36]
Политическая история с 1964 г.
Шон Тренде , старший аналитик по выборам в RealClearPolitics , заявляет, что типичный рассказ политологов о реорганизации южных штатов США в Республиканскую партию начинается с подписания Закона о гражданских правах 1964 года президентом Линдоном Джонсоном , а Тренде цитирует журналиста. Стив Корнацки выразил мнение, что это было мотивировано исключительно расовыми взглядами населения этих государств, и что политологи, выступающие в пользу теории политической перестройки, часто также выражают эту точку зрения. Социальный психолог Джонатан Хайдт также считает, что 1964 год является отправной точкой для южной перестройки. [37] Тренде утверждает, что эти рассказы глубоко ошибочны. [38]
Фактически, из 77 членов 84-го Конгресса США , не подписавших Южный манифест 1956 года, из 17 бывших Конфедеративных и приграничных штатов, где расовая сегрегация государственных школ была законодательно требовалась до решения Браун против Совета 1954 года . Дело Верховного суда по вопросам образования , 65 неподписанных лиц были из штатов, которые Тренде определяет как часть региона «Большие Аппалачи» ( Западная Вирджиния , Кентукки , Теннесси , Миссури , Оклахома и Техас ). [39] Аналогичным образом, 31 из 42 южных штатов голосует за Закон о гражданских правах 1957 года , [40] [41] 46 из 58 южных голосов голосует за Закон о гражданских правах 1960 года , [42] [43] 29 из 41 южного голоса за Закон о гражданских правах 1964 года , [44] [45] 48 из 70 южных голосов за Закон об избирательных правах 1965 года , [46] [47] 11 из 15 южных голосов пользу подтверждения Тергудом Маршалла в Верховном суде США , [48] и 46 из 65 южных голосов в пользу закона о гражданских правах 1968 года пришел из американских сенаторов и Палаты представителей США представителей , представляющих государства от Trende в «Большой Аппалачей.» [49] [50] [51]
Кроме того, Тренде отмечает, что регион Аппалачских гор на юге Соединенных Штатов фактически склонялся к Республиканской партии в 19 веке, потому что это был регион на юге Соединенных Штатов, где настроения юнионистов были наиболее сильными. [52] На президентских выборах 1964 года Тренде утверждает, что Линдон Джонсон не выиграл с коалицией « Новый курс», потому что, в отличие от Франклина Рузвельта в 1932 и 1936 годах , Джонсон отставал от своих средних показателей по стране в южных штатах США, горных штатах и на Великих равнинах. , а в Новой Англии он превзошел все ожидания . Вместо того, чтобы представлять зенит коалиции Нового курса, Тренде утверждает, что победа Линдона Джонсона на выборах 1964 года стала предвестником будущего коалиции избирателей Демократической партии, которая включала постоянную поддержку со стороны Больших Аппалачей. [53] С 1962 по 1988 год доля республиканцев в голосовании в Конгрессе на юге Соединенных Штатов в целом никогда не опускалась ниже 31,5 процента (1964 год), но никогда не превышала 43,2 процента (1988 год), и только в 1988 году большинство Южане идентифицируют себя как республиканцы. [54]
В 1976 году президентских выборах , Джимми Картер выиграл Западная Вирджиния , Кентукки , Теннесси , Миссури , Арканзас и Техас , а в 1992 году и президентских выборах 1996 года , Билл Клинтон выиграл все те же состояния дважды в Техас , за исключением, и в 1996 году, Клинтон выиграл всенародное голосование на юге Соединенных Штатов в целом на одну десятую процентного пункта (только второй раз, когда демократ выиграл всенародное голосование на юге с 1964 года). [55] [56] Когда республиканцы получили контроль над обеими палатами Конгресса впервые за 40 лет после промежуточных выборов 1994 года , 8 из них пришлись на Великие Аппалачи, а 9 - на Глубокий Юг . Республиканская поддержка среди белых южан выросла с 52 до 65 процентов с 1992 по 1994 год, и пять южных демократов в Палате представителей ( Натан Дил из Джорджии , Джимми Хейз и Билли Тозин из Луизианы , Майкл Паркер из Миссисипи и Грег Лафлин из Техаса) сменили партии. . [57] Как часть республиканцев, получивших большинство в Сенате , республиканцы получили места в Огайо , Оклахоме и Теннесси вместе с Майком ДеВайном , Джимом Инхофом и Биллом Фристом соответственно, с Фредом Томпсоном, выигравшим внеочередные выборы в Сенат в Теннесси, и Ричардом Шелби. из Алабамы переключения сторон.
В президентских выборах 2000 года , Джордж Буш выиграл 42 процентов голосов в Большом Аппалачи, и в 2004 году на президентских выборах , он выиграл 51 процентов. Тренде отмечает, что ни Эл Гор, ни Джон Керри не выиграли Западную Вирджинию, Кентукки, Теннесси, Миссури или Арканзас. [58] Из округов, которые склонялись к демократии на всех выборах с 1952 по 1988 год и 99 процентов из которых принадлежал Билл Клинтон, [59] Гор набрал только 61 процент, а Керри - только 56 процентов. Тренде заключает: «Проще говоря: если бы Керри или Гор смогли сохранить силу Клинтона в Великих Аппалачах, они бы выиграли президентский пост». [58] Тем не менее, как и Trende примечания, демократы неплохо показал себя в Аппалачах в промежуточных выборах 2006 года путем восстановления поддержки со стороны 1990s Clinton коалиции избирателями, а демократы успеха там сыграли свою роль в их получение большинства в Сенате , с победами в Миссури , Огайо , Пенсильвания и Вирджиния с Клэр Маккаскилл , Шеррод Браун , Боб Кейси-младший и Джим Уэбб соответственно. [60] Индиан делегация Дом переворачивается от большинства республиканцев в большинство недемократических демократов набирают два места в Южной Индиане , и демократах получили место в западной части Северной Каролины , южном Огайе , и в Мятлике области в центральных Кентукках .
На президентских праймериз 2008 года от Демократической партии возник раскол между коалициями избирателей Барака Обамы и Хиллари Клинтон , причем поддержка Обамы исходила исключительно от прогрессистов , меньшинств и высококлассных избирателей из пригородов, в то время как поддержка Хиллари Клинтон исходила от рабочих и белых сельских жителей Аппалачей . Даже после того, как Обама получил номинацию к 6 мая 2008 года, штаты Большие Аппалачи, Западная Вирджиния и Кентукки, в следующие недели были выиграны Хиллари Клинтон в оползнях . [61] Хиллари Клинтон выиграла все штаты Больших Аппалачей, кроме Миссури, на предварительных выборах президента Демократической партии 2008 года. Тренде отмечает, что слабость Обамы среди демократов в этом регионе будет предвещать слабость среди независимых в регионе, поскольку они имели схожий демографический профиль и не обладали партийной лояльностью. [62] Из округов, которые поддерживали демократов на всех выборах с 1952 по 1988 год и 99 процентов которых принадлежал Билл Клинтон, Обама получил только 39 процентов. [63] Подобно Гору и Керри, Обама не стал бы брать с собой Западную Вирджинию , Кентукки , Теннесси , Миссури или Арканзас . [64]
Тренде утверждает, что в той степени, в которой произошла политическая перестройка в 2008 году , это было отсутствие движения Больших Аппалачей в сторону Демократической партии, и, поскольку эти округа подали несколько миллионов голосов, они, вероятно, сделали разницу между победой Обамы с семью пунктами. и двузначная победа Обамы. [65] Тренде заключает, что по мере того, как кандидаты в президенты от Демократической партии становились более городскими , северными и более прогрессивными в течение 2000-х годов, поддержка демократов со стороны Больших Аппалачей ослабла. [62] К среднесрочным результатам 2010 г. наибольшие потери Демократическая партия пришлась на Большие Аппалачи в рамках национальной волны, дающей Республиканской партии контроль над Палатой представителей США и шесть дополнительных мест в Сенате США (включая Джона Бузмана в Арканзасе , Марк Кирк в Иллинойсе и Дэн Коутс в Индиане ). [66] Арканзас , Иллинойс , Индиана , Огайо , Теннесси и Западная Вирджиния Дом делегации переворачивается от большинства Демократической мажоритарному республиканца.
В президентских выборах 2012 года , Обама потерял Западная Вирджиния , Кентукки , Теннесси , Миссури и Арканзас опять же , делегации Палаты Арканзас и Оклахома стал исключительно республиканцем, и , несмотря на чистый убыток в доме мест на национальном уровне , республиканцы получили места в западной части Северной Каролины , Северная Джорджия , Центральный Кентукки и Восточный Техас . В 2014 промежуточных выборах , то делегация Западной Вирджинии Дом стал исключительно республиканцем, и как часть республиканцев набирает большинство в Сенате , республиканцы получили места в Сенате в Арканзас и Западная Вирджиния с Томом Коттон и Шелли Мур Капитон соответственно. Несмотря на победу в Кентукки, Теннесси, Миссури, Арканзасе и Техасе на предварительных выборах президента Демократической партии 2016 года , Хиллари Клинтон проиграла все штаты Больших Аппалачей на всеобщих выборах 2016 года Дональду Трампу , который выиграл Западную Вирджинию, Кентукки, Теннесси, Миссури и Арканзас. на республиканских президентских праймериз 2016 года . На выборах в Сенат США в 2018 году республиканцы получили места в Сенатах в штатах Миссури и Индиана вместе с Джошем Хоули и Майком Брауном соответственно.
Города
Известные города с населением не менее 40000 жителей в Аппалачах включают:
- Алтуна, Пенсильвания
- Эшвилл, Северная Каролина
- Бингемтон, Нью-Йорк
- Бирмингем, Алабама
- Чарльстон, Западная Вирджиния
- Чаттануга, Теннесси
- Кливленд, Теннесси
- Эри, Пенсильвания
- Гринвилл, Южная Каролина
- Хантингтон, Западная Вирджиния
- Хантсвилл, Алабама
- Джонсон-Сити, Теннесси
- Ноксвилл, Теннесси
- Питтсбург, Пенсильвания
- Роанок, Вирджиния
- Скрэнтон, Пенсильвания
- Государственный колледж, Пенсильвания
Культура
Этнические группы
По оценкам , 90% [67] из первых европейских поселенцев Аппалачей в возник от англо-шотландской границы страны, а именно на английском графств из Камберленд , Уэстморленд , Нортумберленд , графство Дарем , Ланкашир и Йоркшир , и низменность графств шотландских из Эйршир , Дамфрисшир , Роксбургшир , Берикшир и Вигтауншир . Большинство из них были из семей, которые были переселены на плантации Ольстера в Северной Ирландии в 17 веке, [68] [69] но некоторые прибыли непосредственно из англо-шотландского пограничного региона. [70] В Америке этих людей часто объединяют под одним названием « шотландско-ирландцы » или «шотландцы-ирландцы». В то время как различные писатели 20-го века пытались связать Аппалачи с шотландскими горцами , горные шотландцы составляли относительно незначительный процент первых иммигрантов из Европы. [70]
Хотя шведы и финны составляли лишь крошечную часть поселенцев Аппалачей, именно шведские и финские поселенцы Новой Швеции принесли с собой навыки лесоруба из Северной Европы, такие как строительство бревенчатых домиков, которые легли в основу материальной культуры провинций Аппалачей. [71]
Немцы были основной группой пионеров, мигрировавших в Аппалачи, поселившись в основном в западной Пенсильвании и юго-западной Вирджинии . Меньшее количество немцев также было среди первоначальной волны мигрантов в южные горы. [7] : 30–44 В 19 веке валлийские иммигранты были привезены в регион из-за их опыта в горнодобывающей и металлургической промышленности, и к 1900 году только в западной Пенсильвании проживало более 100 000 иммигрантов из Уэльса . [72] Тысячи немецкоязычных швейцарцев мигрировали в Аппалачи во второй половине XIX века, а их потомки остались в таких местах, как Восточный Бернштадт, Кентукки , и Грутли-Лагер, Теннесси . [73] Бум добычи угля и производства угля в конце 19-го и начале 20-го веков привел в Аппалачи большое количество итальянцев и восточноевропейцев , хотя большинство этих семей покинули регион, когда Великая депрессия подорвала экономику в 1930-х годах. Афроамериканцы проживают в этом регионе с 18 века и в настоящее время составляют 8% территории, обозначенной в регионе АРК, в основном сосредоточенные в городских районах и бывших горнодобывающих и промышленных городах; [74] Афро-американский компонент Аппалачей иногда называют Аффрилахией . [75]
Коренные американцы , коренные жители региона, в настоящее время составляют лишь небольшой процент от нынешнего населения региона, наиболее заметной их концентрацией является резервация восточной группы индейцев чероки в Северной Каролине. В меланджен , группа смешанного Африки, Европы и индейского происхождения, которые разбросаны по всей северо - восточной части штата Теннесси, Кентукки восточной и юго - западной Вирджинии. [76]
Религия
Христианство долгое время было основной религией в Аппалачах. Религия в Аппалачах характеризуется чувством независимости и недоверием к религиозным иерархиям , которые уходят корнями в евангелические тенденции пионеров региона, многие из которых находились под влиянием движения « Новый свет » в Англии. Многие деноминации, привезенные из Европы, претерпели изменения или фракционирование во время Второго Великого Пробуждения (особенно движение святости ) в начале 19 века. Ряд религиозных традиций XVIII и XIX веков все еще практикуются в некоторых частях Аппалачей, включая крещение природной водой (или «ручей») , проповедь с ритмичным пением, совместные крики, обращение со змеями и омовение ног . В то время как большинство прихожан в Аппалачах посещают довольно хорошо организованные церкви, связанные с региональными или национальными органами, небольшие неаффилированные общины не редкость в сельских горных районах. [77] [78]
Протестантизм - самая доминирующая конфессия в Аппалачах, хотя в северной половине региона и в городских районах, таких как Питтсбург и Скрэнтон, присутствует значительное присутствие католиков . Первые шотландские иммигранты из региона Лоуленд и Ольстер принесли пресвитерианство в Аппалачи, в конечном итоге организовавшись в такие организации, как пресвитерианская церковь Камберленда . [79] Английские баптисты - на большинство из которых оказали влияние отдельные баптистские и обычные баптистские движения - также были обычным явлением на границе Аппалачей, и сегодня они представлены в регионе такими группами, как баптисты свободной воли , южные баптисты , миссионеры. Баптисты и группы «старого времени», такие как Объединенные баптисты и примитивные баптисты . [78] Такие гонщики , как Фрэнсис Эсбери, помогли распространить методизм в Аппалачах в начале 19 века, и сегодня 9,2% населения региона составляют методисты, представленные такими организациями, как Объединенная методистская церковь , Свободная методистская церковь и Африканская методистская церковь. Епископальная Сионская церковь . [80] Пятидесятнические движения в регионе включают Церковь Бога (базируется в Кливленде, Теннесси ) и Ассамблеи Бога . [81] Разрозненные колонии меннонитов существуют по всему региону. [82]
Диалект
Аппалачский диалект - это диалект мидлендского американского английского, известный как южный мидлендский диалект, и на нем говорят в основном в центральных и южных Аппалачах. На диалекте Северного Мидленда говорят в северных частях региона, в то время как на питтсбургском английском (более известном как «питтсбургский диалект») сильное влияние оказывает Аппалачский диалект. [83] Южно-Аппалачский диалект считается частью южно-американского диалекта , [84] [85], хотя оба они отличаются ротической природой Аппалачского диалекта. Писатели начала 20 века считали Аппалачский диалект уцелевшим пережитком шотландских или елизаветинских диалектов Старого Света. Однако недавние исследования показывают, что, хотя диалект имеет более сильное шотландское влияние, чем другие американские диалекты, большинство его отличительных характеристик развились в Соединенных Штатах. [86]
Образование
На протяжении большей части истории региона образование в Аппалачах отставало от остальной части страны, отчасти из-за борьбы с финансированием со стороны правительств соответствующих штатов и аграрно-ориентированного населения, которое часто не видело практической необходимости в формальном образовании. Раннее образование в регионе превратилось из обучения христианской морали и обучения чтению Библии в небольшие однокомнатные школы, которые собирались в течение нескольких месяцев, когда дети не были нужны для помощи в сельскохозяйственных работах. После Гражданской войны законы об обязательном образовании и государственная помощь помогли более крупным общинам начать создавать общеобразовательные и средние школы. В тот же период были созданы или значительно расширены многие высшие учебные заведения региона. [87] В конце 19-го и начале 20-го веков такие обслуживающие организации, как Пи Бета Пхи и различные религиозные организации, основали школы поселений и миссионерские школы в более сельских районах региона. [88]
В 20-м веке национальные тенденции начали оказывать большее влияние на образование в Аппалачах, иногда вступая в противоречие с традиционными ценностями региона. Скоупса наиболее огласку дискуссия -The нации над преподаванием теории эволюции -took место в Дейтоне, штат Теннесси , в южной части Аппалачей в 1925 г. Несмотря на консолидации и централизации, школы в Аппалачах изо всех сил , чтобы идти в ногу с федеральными и государственными требованиями в 21 век. С 2001 года ряду государственных школ региона угрожала потеря финансирования из-за трудностей с выполнением требований « Ни одного отстающего ребенка» . [87]
Музыка
Аппалачская музыка - одно из самых известных проявлений Аппалачской культуры. Традиционная музыка Аппалачей происходит от традиций английских и шотландских баллад, а также от ирландской и шотландской скрипичной музыки. Афро-американские блюзовые музыканты сыграли значительную роль в развитии инструментальных аспектов музыки Аппалачей, особенно с появлением в конце 18 века пятиструнного банджо - одного из знаковых символов региона. Другим инструментом, известным в Аппалачской культуре, была Аппалачская цимбала, которая на практике представляет собой инструмент в форме гитары, положенный на бок с плоским дном, а струны перебираются таким образом, чтобы создавать чередующиеся ноты.
В годы после Первой мировой войны британский фольклорист Сесил Шарп привлек внимание к Южным Аппалачам, когда заметил, что их жители по-прежнему поют сотни английских и шотландских баллад, переданных им от предков. Коммерческие записи музыкантов из Аппалачей 1920-х годов окажут значительное влияние на развитие музыки кантри , мятлика и старинной музыки . Популярность музыки в Аппалачах возродилась во время возрождения американской народной музыки в 1960-х годах, когда музыковеды, такие как Майк Сигер , Джон Коэн и Ральф Ринзлер, отправились в отдаленные части региона в поисках музыкантов, не затронутых современной музыкой. Сегодня десятки ежегодных музыкальных фестивалей, проводимых по всему региону, сохраняют музыкальные традиции Аппалачей. [89]
Литература
Ранняя аппалачская литература, как правило, была сосредоточена на наблюдениях за людьми из-за пределов региона, например, « Мемуары Генри Тимберлейка » (1765 г.) и « Записки Томаса Джефферсона о штате Вирджиния» (1784 г.), хотя есть заметные исключения, в том числе Дэви Крокетт » s Рассказ о жизни Дэви Крокетта (1834 г.). Рассказы путешественников, опубликованные в журналах 19-го века, породили местный колорит Аппалачей , который достиг своего апогея с персонажем Джорджа Вашингтона Харриса Сут Ловингуд 1860-х годов и местными романистами, такими как Мэри Ноай Мерфри . Работы , такие как Ребекка Хардинг Дэвис «s Жизнь в Железных Миллс (1861), Эмма Белл Miles » Дух гор (1905), Кэтрин Маршалл Кристи (1912), Гораций Кепхарт «s наших южных горцев (1913) отмечен сдвиг в литературе края от местного колорита до реализма. Переход от аграрного общества к индустриальному обществу и его влияние на Аппалачей захватываются в работах , таких как оливковое Tilford Dargan «s Call Home в сердце (1932), Агнес Слай Тернбулл „s The Rolling Years (1936), Джеймс все еще “ s Река Земли (1940), Харриетт Симпсон Арноу 's Кукольник (1954), и Гарри Caudill ' s Night Comes к Cumberlands (1962). В 1970-х и 1980-х годах появление таких авторов, как Брис Д'Дж Бэнкейк , Дороти Эллисон и Лиза Алтер, внесло в регион большее литературное разнообразие. [90]
Наряду с вышеупомянутым, некоторые из самых известных писателей Аппалачей включают Джеймса Эйджи ( «Смерть в семье» ), Энн У. Армстронг (« Сегодняшний день и время» ), Уэнделла Берри ( Ханна Коултер , «Непредвиденная дикая местность: эссе о красных водах Кентукки»). Речное ущелье , Избранные стихи Венделла Берри ), Джесси Стюарт ( Отчеты для частного Тасси , Нить, которая так правдоподобна ), Дениз Джардина ( Беспокойная земля , бушующие небеса ), Ли Смит ( Прекрасные и нежные дамы , на Агатовом холме ), Сайлас Хаус ( Лоскутное одеяло , Пергамент из листьев ), Вильма Дайкман ( Дальняя семья , Высокая женщина ), Кейт Майярд ( Алекс едет на юг , Свет в компании женщин , Опасные зоны , Глория , Бег , Моргантаун , Линдон Джонсон и Мажоретки , хорошо выглядят ) Морис Мэннинг ( Буколики , Товарищ по совам ), Энн Шелби ( Аппалачские исследования , Мы храним магазин ), Джордж Элла Лайон ( Одолженные дети , разве вы не помните? ), Памела Дункан ( Лунные женщины , The Big Beautiful ), Дэвид Джой ( Где весь свет Уходит , Вес этого мира ), Крис Оффатт ( Нет героев , Хороший брат ), Чарльз Фрейзер ( Холодная гора , Тринадцать лун ), Шэрин МакКрамб ( Прекрасная дочь палача ), Роберт Морган ( Гэп-Крик ), Джим Уэйн Миллер ( Стихи Брайера ), Гурни Норман ( Путешествие божественного права , Родственники ), Рон Раш ( Серена ), Элизабет Мэдокс Робертс ( Великий луг , Время человека ), Томас Вулф ( Посмотри домой, ангел , ты не можешь пойти домой Снова ), Рэйчел Карсон ( «Море вокруг нас» , « Тихая весна» ; Президентская медаль свободы ) и Жаннет Уоллс ( Стеклянный замок ).
Аппалачская литература пересекается с более крупным жанром южной литературы . Всемирно известные писатели, такие как Уильям Фолкнер и Кормак Маккарти , внесли заметный вклад в американский канон своими сказками, действие которых происходит в Аппалачах. « Саттри» Маккарти (1979) - это интенсивное видение убогости и жестокости жизни вдоль реки Теннесси , в самом сердце Аппалачей. Другие романы Маккарти, действие которых происходит в Аппалачах, включают «Хранитель сада» (1968) и « Дитя Божье» (1973). Аппалачи также служат отправной точкой для ребенка, главного героя западного шедевра Маккарти « Кровавый меридиан» . Родной город Фолкнера Оксфорд, штат Миссисипи , находится на окраине того, что считается Аппалачами, но его вымышленный Йокнапатауфа следует рассматривать как часть этого региона. [ необходима цитата ] Почти все художественные произведения, которые принесли ему Нобелевскую премию, установлены там, в том числе « Свет в августе» и « Авессалом, Авессалом» .
Фольклор
Фольклор Аппалачей представляет собой сильную смесь европейских, коренных американцев (особенно чероки ) и библейских влияний. Чероки научили первых европейских пионеров региона, как сажать и выращивать такие культуры, как кукуруза и кабачки, и как находить съедобные растения, такие как пандусы . [91] Чероки также передали свои знания о лечебных свойствах сотен местных трав и корней и о том, как приготовить тонизирующие средства из таких растений. [91] До внедрения современных сельскохозяйственных технологий в регионе в 1930-х и 1940-х годах многие фермеры Аппалачей следовали библейской традиции сажать растения по «знакам», таким как фазы луны или при определенных погодных условиях. [91]
Фольклор чероки продолжает влиять на повествование в Аппалачах, включая изображения и характеристики местных животных. Как рассказали Восточная группа чероки и рассказчик из Западной Северной Каролины Джерри Вулф, среди этих существ есть бурундук , также известный как «семь полос» от разгневанного медведя, царапающего ему спину - четыре следа от когтей и промежутки между ними - семь - и медвежонок, который крадется и крадется, чтобы стать ядовитым. [92]
Аппалачские народные сказки уходят корнями в английские, шотландские и ирландские сказки, а также на героические персонажи и события региона. Сказки о Джеке , которые, как правило, вращаются вокруг подвигов простого, но преданного делу персонажа по имени « Джек », популярны на фестивалях рассказчиков историй. Другие истории связаны с дикими животными, например, с охотничьими сказками. В промышленных районах западной Пенсильвании и северной Западной Вирджинии была передана сложная история сталелитейщика Джо Магарака . Региональные народные герои, такие как железнодорожник Джон Генри и приграничные жители Дэви Крокетт , Майк Финк и Джонни Эпплсид, являются примерами реальных персонажей, которые превратились в популярные народные сказки. Истории об убийствах, такие как Оми Уайз и Джон Харди , являются популярными сюжетами для аппалачских баллад. Истории о привидениях, или « сказки о призраках » на региональном английском языке [93], являются общей чертой южной устной и литературной традиции. [94] Истории о привидениях, происходящие из этого региона, включают в себя историю о призраке Гринбриер , которая восходит к убийству в округе Гринбриер, штат Западная Вирджиния . [91]
С 1960-х годов в Пойнт-Плезант, Западная Вирджиния , возникла легенда о человеке-мотыльке, которая была исследована в массовой культуре, включая фильм 2002 года «Пророчества человека-мотылька», вольно пересказывающий оригинальную историю.
Городские Аппалачи
Городские Аппалачи - это люди из Аппалачей, которые живут в мегаполисах за пределами Аппалачского региона. В течение десятилетий после Великой депрессии и Второй мировой войны многие жители Аппалачей переехали в промышленные города на севере и западе в результате миграции, которая стала известна как « шоссе Хиллбилли ». Механизация добычи угля в 1950-х и 1960-х годах была основным источником безработицы в центральных Аппалачах. Многие миграционные потоки покрывали относительно короткие расстояния: жители Западной Вирджинии переезжали в Кливленд и другие города восточного и центрального Огайо , а жители Восточного Кентукки переезжали в Цинциннати и на юго-запад Огайо в поисках работы. Более далекие города, такие как Детройт и Чикаго, привлекали мигрантов из многих штатов. Анклавы Аппалачской культуры все еще можно найти в некоторых из этих сообществ. [95]
Связь
В 1940–1960-х годах Уилинг, штат Западная Вирджиния , стал культурным центром региона, потому что там была AM- радиостанция с чистым каналом , WWVA , которую ночью можно было слышать на всей территории восточной части Соединенных Штатов. Хотя Питтсбургская KDKA была 50-киловаттной станцией с чистым каналом, которая датируется началом 1920-х годов (а также охватывает все Восточное побережье по мощности сигнала), WWVA гордится сельскими и фермерскими программами, которые привлекают более широкую аудиторию в сельских регионах. На WLW в Цинциннати также полагались многие жители центральных и северных районов Аппалачей.
В южной части региона WSB-AM Atlanta и WSM-AM Nashville, флагман Grand Ole Opry , были основными станциями для населения региона в течение 20-го века и остаются сильными в субрегионе.
Аппалачские исследования
Аппалачи как академический интерес были результатом критических исследований, которые возникли во всех дисциплинах в 1960-х и 1970-х годах. С возобновившимся интересом к вопросам власти, ученые не могли игнорировать социальное неравенство, классовые конфликты и разрушение окружающей среды, с которыми сталкиваются так называемые " деревенщины " Америки . Появление Аппалачей в академических кругах является результатом пересечения социальных условий и важнейших академических интересов и привело к развитию многих программ изучения Аппалачей в колледжах и университетах по всему региону, а также в Ассоциации исследований Аппалачей .
Экономика
Экономика Аппалачей традиционно опиралась на сельское хозяйство, добычу полезных ископаемых, лесоматериалы, а в городах - на производство. С конца 20-го века туризм и развитие вторичного жилья стали играть все более важную роль.
сельское хозяйство
Хотя климат региона Аппалачей подходит для ведения сельского хозяйства, холмистая местность региона значительно ограничивает размер средней фермы, и эта проблема усугубляется ростом населения во второй половине XIX века. Натуральное хозяйство было основой экономики Аппалачей на протяжении большей части XIX века, и в то время как экономика в таких местах, как западная Пенсильвания, Великая долина Вирджинии и верхняя часть долины Теннесси в восточном Теннесси, перешла к крупномасштабному сельскому хозяйству или производству Во времена Гражданской войны натуральное сельское хозяйство оставалось важной частью экономики региона до 1950-х годов. В начале 20-го века фермеры Аппалачей изо всех сил пытались механизировать, и злоупотребления в сельском хозяйстве с годами привели к значительной эрозии и без того ограниченных сельскохозяйственных угодий. В 1930-е годы различные федеральные органы вмешались, чтобы восстановить поврежденные участки и внедрить менее вредные методы ведения сельского хозяйства. В последние десятилетия концепция устойчивого сельского хозяйства с некоторым успехом применялась к небольшим фермам региона. Тем не менее, количество ферм в регионе Аппалачей продолжает сокращаться, упав с 354 748 ферм на 47 млн акров (190 000 км 2 ) в 1969 г. до 230 050 ферм на 35 млн акров (140 000 км 2 ) в 1997 г. [96]
Фермеры первых Аппалачей выращивали как культуры, привезенные из своей родной Европы, так и урожаи Северной Америки (такие как кукуруза и кабачки ). Табак уже давно является важной товарной культурой в Южных Аппалачах, особенно потому, что эта земля плохо подходит для выращивания товарных культур, таких как хлопок . Яблоки в регионе выращивают с конца 18 века, и их выращиванию способствует наличие термальных поясов в горных долинах региона. Свиньи, которые могли свободно выгуливать в густых лесах региона, часто на каштанах , были самым популярным домашним скотом среди первых фермеров Аппалачей. Американский каштан также является важным источник пищи людей до каштановых гнили ударили в 20 - м века. Ранние поселенцы также привозили в регион крупный рогатый скот и овец, которых они обычно пасли на высокогорных лугах, известных как лысые, в течение вегетационного периода, когда низины были необходимы для посева. Крупный рогатый скот, в основном породы герефорд , ангус и шароле , в настоящее время является основным поголовьем в регионе. [96]
логирование
Когда-то горы и долины Аппалачей содержали, казалось, неиссякаемые запасы древесины. Плохие дороги, отсутствие железных дорог и общая труднодоступность региона, однако, препятствовали крупномасштабным лесозаготовкам в большей части региона на протяжении большей части XIX века. Хотя лесозаготовительные фирмы были созданы в Каролине и долине реки Кентукки до гражданской войны, большинство крупных фирм предпочитали заготавливать более доступные лесные массивы на Среднем Западе и Северо-Востоке страны. К 1880-м годам эти насаждения были исчерпаны, и всплеск спроса на пиломатериалы заставил лесозаготовительные компании искать девственные леса Аппалачей. [97] Первые крупные лесозаготовительные предприятия в Аппалачах транспортировали бревна с использованием упряжки мулов или по рекам, причем в последнем методе иногда использовались запруды . [98] В 1890-х годах такие инновации, как локомотив Shay , паровой погрузчик и трелевочный трактор с паровым приводом, позволили провести массовую вырубку самых отдаленных участков леса. [97]
Вырубка леса в Аппалачах достигла своего пика в начале 20 века, когда такие фирмы, как Ritter Lumber Company, вырубили девственные леса в угрожающих масштабах, что привело к созданию национальных лесов в 1911 году и аналогичным государственным образованиям для более эффективного управления лесными ресурсами региона. Пожалуй, самой успешной лесозаготовительной компанией в Аппалачах была компания Georgia Hardwood Lumber Company, созданная в 1927 году и переименованная в Georgia-Pacific в 1948 году, когда она расширилась на всю страну . Хотя объем лесозаготовок в Аппалачах снизился, поскольку промышленность сместила акцент на северо-запад Тихого океана в 1950-х годах, рост зарубежного спроса в 1980-х годах привел к возрождению лесозаготовок в Аппалачах. В 1987 году в области работало 4810 лесозаготовительных предприятий. В конце 1990-х годов лесная промышленность Аппалачей была многомиллиардной отраслью, в которой работало 50 000 человек в Теннесси, 26 000 в Кентукки и 12 000 в одной только Западной Вирджинии. [97] К 1999 году 1,4 миллиона акров были уничтожены в результате вырубки лесов предприятиями, работающими в сфере природных ресурсов. [ требуется разъяснение ] Загрязнение в результате горных работ и разрушение земель повлекли за собой многочисленные экологические проблемы. Удаление растительности и другие изменения на земле увеличили эрозию и затопление прилегающих территорий. Также пострадали качество воды и водный мир. [99]
Добыча угля
Добыча угля - отрасль, которая в сознании посторонних чаще всего ассоциируется с регионом [100] [101], отчасти из-за того, что когда-то регион производил две трети угля в стране. Однако в настоящее время в горнодобывающей промышленности занято всего 2% рабочей силы Аппалачей. Подавляющее каменноугольный бассейн региона охватывает 63000 квадратных миль (160000 км 2 ) между северной Пенсильвании и центральной Алабамы, в основном вдоль плато Камберленд и Allegheny Plateau регионов. Большая часть горнодобывающей деятельности сосредоточена в восточном Кентукки, юго-западной Вирджинии, Западной Вирджинии и западной Пенсильвании, с небольшими операциями в западном Мэриленде , Теннесси и Алабаме . Угольного пласта Pittsburgh , который произвел 13 млрд тонн угля с начала 19 - го века, был назван самым ценным месторождения полезных ископаемых в мире. В Западной Вирджинии насчитывается более 60 крупных угольных пластов и более 80 в восточном Кентукки. Большая часть добываемого угля является битуминозным , хотя значительные месторождения антрацита существуют на окраине региона в центральной Пенсильвании. [102] Около двух третей угля в Аппалачах добывается подземным способом , остальная часть - открытым способом . [103] Удаление горных работ , разновидность открытых горных работ, является весьма спорной практикой добычи полезных ископаемых в центральных Аппалачах из-за его негативного воздействия на окружающую среду и здоровье местных жителей. [102]
В конце 19 века промышленная революция после гражданской войны и расширение железных дорог в стране привели к резкому росту спроса на уголь, и добыча полезных ископаемых быстро расширилась в Аппалачах. Сотни тысяч рабочих хлынули в регион со всех концов Соединенных Штатов и из-за границы, существенно изменив культурный облик восточного Кентукки , Западной Вирджинии и Западной Пенсильвании. Горнодобывающие корпорации приобрели значительное влияние в правительстве штатов и муниципалитетов, особенно потому, что им часто принадлежали целые города, в которых жили горняки. Однако горнодобывающая промышленность была уязвима перед экономическими спадами, а взлеты и падения были частыми, причем основные подъемы приходились на годы Первой и Второй мировых войн, а самые тяжелые спады приходились на Великую депрессию. В горнодобывающей промышленности Аппалачей также наблюдалась одна из самых кровопролитных трудовых споров в стране между 1890-ми и 1930-ми годами. Травмы и смертельные случаи, связанные с добычей полезных ископаемых, были обычным явлением, и такие недуги, как болезнь легких, поражали горняков на протяжении всего 20 века. После Второй мировой войны инновации в механизации (например, разработка длинных забоев ) и конкуренция со стороны нефти и природного газа привели к сокращению добычи полезных ископаемых в регионе. [102] Экологические ограничения, например, введенные в отношении высокосернистого угля в 1980-х годах, привели к дальнейшему закрытию шахт. В то время как с годовым доходом в 55 000 долларов, горняки Аппалачей зарабатывают больше, чем большинство других местных рабочих, в 2004 году в угольной промышленности Аппалачей работало чуть менее 50 000 человек. [104] [105]
В начале 21 века в некоторых регионах добыча угля вернулась из-за возросшего влияния компании Consol Energy , расположенной в Питтсбурге . Спасательное Quecreek Mine в 2002 году и продолжающееся оседание шахтных проблемы в заброшенных угольных шахтах в западной Пенсильвании , а также бедствии саго Mine и Upper Big Branch Mine бедствии в Западной Вирджинии и других регионах были отмечены также в последнее время. [ необходима цитата ]
Производство
Обрабатывающая промышленность в Аппалачах уходит корнями в первую очередь в металлургические и сталелитейные заводы ранних Питтсбург и Бирмингем , а также на текстильные фабрики, возникшие в регионе Пьемонт в Северной Каролине в середине 19 века. Строительство фабрик значительно увеличилось после гражданской войны, и в регионе между 1890 и 1930 годами произошел производственный бум. Этот экономический сдвиг привел к массовой миграции из небольших ферм и сельских районов в крупные городские центры, в результате чего население таких городов, как Бирмингем, Ноксвилл , Теннесси и Эшвилл, Северная Каролина , будут расти в геометрической прогрессии. Производство в регионе пострадало во время Великой депрессии, но восстановилось во время Второй мировой войны и достигло своего пика в 1950-х и 1960-х годах. Однако трудности с выплатой пенсионных пособий, борьба за экологию и подписание Североамериканского соглашения о свободной торговле (НАФТА) в 1994 году привели к спаду производственных операций в регионе. Питтсбург потерял 44% рабочих мест на своих фабриках в 1980-х годах, а в период с 1970 по 2001 год количество швейников в Аппалачском регионе сократилось с 250 000 до 83 000, а число текстильных рабочих - с 275 000 до 193 000. [106]
US Steel , основанная в Питтсбурге в 1901 году, была первой в мире корпорацией с начальной капитализацией более миллиарда долларов. [106] Другая компания из Питтсбурга, Alcoa , помогла создать в стране алюминиевую промышленность в начале 20 века и оказала значительное влияние на экономику западной Пенсильвании и восточного Теннесси. [107] Union Carbide построила первый в мире нефтехимический завод в Кленденине, Западная Вирджиния , в 1920 году, а в последующие годы долина Канава стала известна как «Мировая химическая столица». [108] Eastman Chemical , также основанная в 1920 году, является крупнейшим работодателем в Теннесси. Такие компании, как Champion Fiber и Bowater, открыли крупные предприятия по производству целлюлозы в Кантоне, Северная Каролина , и Гринвилле, Южная Каролина , соответственно, хотя первая из них в течение всего 20-го века вела битвы с защитниками окружающей среды. [109]
Туризм
Туризм, одна из старейших отраслей региона, стал более важной частью экономики Аппалачей во второй половине 20-го века, поскольку добыча полезных ископаемых и производство неуклонно сокращались. [110] В 2000–2001 годах туризм в Аппалачах обеспечил около 30 миллиардов долларов и более 600 000 рабочих мест. [111] Горная местность - с ее пейзажами и возможностями для отдыха на открытом воздухе - является основными достопримечательностями региона. [110] В этом регионе находится одна из самых известных пешеходных троп в мире ( Аппалачская тропа ), самый посещаемый национальный парк страны (Национальный парк Грейт-Смоки-Маунтинс ) [112] и самый посещаемый национальный парк. ( Блу-Ридж-Бульвар ). [113] судов промышленности, в том числе обучения, продажи и демонстрации или демонстрации региональных ремесел, также приходится важная часть Аппалачей экономики, в результате чего (например) более $ 100 млн в год в экономику западной части Северной Каролины и более 80 миллионов долларов в экономику Западной Вирджинии. [114] Важные туристические достопримечательности региона включают поместье Билтмор и Восточную полосу резервации чероки в Северной Каролине, Кейдс-Коув в Теннесси и Харперс-Ферри в Западной Вирджинии. Важные тематические парки включают Долливуд и Деревню Призрачного города , оба на периферии Грейт-Смоки-Маунтинс .
Богатые минералами горные источники Аппалачей, которые в течение многих лет считались восстанавливающими здоровье, привлекали посетителей в регион еще в 18 веке, когда были открыты курорты в Хот-Спрингс, Вирджиния , Уайт-Сульфур-Спрингс, Западная Вирджиния и то, что сейчас является Хот-Спрингс, Северная Каролина . Наряду с минеральными источниками , прохладный и чистый воздух высоких возвышенностей хребта обеспечил убежище для элиты низменностей, а изысканные отели, такие как Greenbrier в Западной Вирджинии и Balsam Mountain Inn в Северной Каролине, были построены в отдаленных долинах региона. и горные склоны. Конец Первой мировой войны (открывшей возможности для путешествий в Европу) и появление автомобиля (изменившего привычки страны в отпуске) привели к упадку всех, за исключением некоторых, спа-курортов региона. Создание национальных парков в 1930-х годах привело к резкому увеличению потока туристов в регион, но создало проблемы с разрастанием городов в различных принимающих общинах. В конце 20-го и начале 21-го веков государства уделяли больше внимания поддержанию туризма при сохранении принимающих сообществ. [110]
Бедность в Аппалачах
Бедность преследовала Аппалачи в течение многих лет, но не была доведена до сведения остальных Соединенных Штатов до 1940 года, когда Джеймс Эйджи и Уокер Эванс опубликовали книгу Let Us Now Graise Famous Men , в которой описаны семьи в Аппалачах во время Великой депрессии в США. слова и фото. В 1963 году Джон Ф. Кеннеди учредил Аппалачскую региональную комиссию при президенте. Его преемник, Линдон Б. Джонсон , выкристаллизовал усилия Кеннеди в форме Аппалачской региональной комиссии , которая вступила в силу в 1965 году [115].
В Аппалачах жестокая нищета и запустение сочетались с необходимостью внимательного отношения к культуре. Многие жители Аппалачей опасались, что рождение новой модернизированной Аппалачии приведет к гибели их традиционных ценностей и наследия. Из-за изолированности региона жители Аппалачей не смогли догнать модернизацию, достигнутую жителями равнин. В 1960 - х годах, многие люди в Аппалачах имели уровень жизни сопоставимо с третьим миром стран. Линдон Б. Джонсон объявил « войну бедности », стоя на крыльце дома в Инесе, штат Кентукки , жители которого страдали от давно игнорируемой проблемы. [116] Закон о региональном развитии Аппалачей 1965 года гласил:
Аппалачи в Соединенных Штатах, хотя и богаты природными ресурсами и обладают богатым потенциалом, отстают от остальной части нации ... его люди не участвовали должным образом в процветании нации. [117]
С момента создания Аппалачской региональной комиссии (АРК) в 1965 году в регионе произошел значительный прогресс. Новые дороги, школы, медицинские учреждения, системы водоснабжения и канализации и другие улучшения улучшили жизнь многих жителей Аппалачей. В 1960-е годы 219 округов Аппалачского региона , состоящего из 13 штатов, считались экономически неблагополучными. Теперь этот список был сокращен более чем наполовину, до 82 округов, но это «жесткие» очаги бедности, по-видимому, не поддающиеся любым усилиям по улучшению их положения. [118] Округ Мартин, Кентукки , место, где в 1964 году произнесла речь Джонсона, является одним из таких округов, который до сих пор считается «неблагополучным» в ARC. По состоянию на 2000 год доход на душу населения в округе Мартин составлял 10 650 долларов, а 37% его жителей жили за чертой бедности.
Как и Джонсон, президент Билл Клинтон обратил внимание на оставшиеся в Аппалачах районы бедности. 5 июля 1999 г. он сделал публичное заявление о ситуации в Тайнере, штат Кентукки . Клинтон сказал восторженной толпе:
Я здесь, чтобы высказать простую мысль. Пришло время предоставить больше рабочих мест и инвестиций в те части страны, которые еще не участвовали в это время процветания. Любая работа, которую может выполнить кто угодно в Америке, может быть выполнена в Аппалачах. [118]
Бедность региона часто документировалась с начала 1960-х годов. Джон Коэн документирует сельский образ жизни и культуру в High Lonesome Sound , а фотожурналист Эрл Доттер почти сорок лет посещает и документирует бедность, здравоохранение и добычу полезных ископаемых в Аппалачах. [119] Другой фотожурналист, Шелби Ли Адамс , десятилетиями фотографирует семьи и образ жизни в Аппалачах.
Бедность привела к проблемам со здоровьем в регионе. В болезни отчаяния , в том числе опиоидной эпидемии в Соединенных Штатах , а также некоторые болезни бедности распространены в Аппалачах.
Налоговые поступления и заочная собственность на землю
В 1982 году Аппалачская региональная комиссия выпустила семитомное исследование, проведенное Целевой группой по владению землей в Аппалачах, которая исследовала проблему отсутствия прав собственности на землю. Исследование охватывало 80 округов в шести штатах, приблизительно равных области, обозначенной как «Южные Аппалачи», как определено в работе Томаса Р. Форда 1962 года. Были выбраны штаты Алабама (15 округов), Кентукки (12 округов), Северная Каролина (12 округов), Теннесси (14 округов), Вирджиния (12 округов) и Западная Вирджиния (15 округов).
В своем резюме в отчете говорится, что «было изучено более 55 000 участков собственности в 80 округах, что составляет около 20 000 000 акров земли и прав на недропользование ...». Было обнаружено, что «41% из 20 миллионов акров земли и полезных ископаемых ... принадлежат только 50 частным владельцам и 10 государственным учреждениям. Федеральное правительство является крупнейшим владельцем в Аппалачах, владея более 2 000 000 акров ». Исследование показало, что добывающие отрасли, т. Е. Древесина, уголь и т. Д., Были «сильно занижены для целей налога на имущество. Более 75% владельцев полезных ископаемых, участвовавших в этом исследовании, платят менее 25 центов за акр в виде налогов на имущество». В крупных исследованных угольных округах средний налог на тонну известных запасов угля составляет всего 0,0002 доллара (1/50 процента). Земли, находящиеся в собственности государства, освобождены от налогов, но вместо налогов правительство производит платеж , который обычно меньше обычных налоговых ставок.
<< Взятые вместе, отсутствие надлежащего налогообложения полезных ископаемых, недооценка земель и потеря доходов от концентрированных федеральных владений оказывают заметное влияние на местные органы власти в Аппалачах. В результате, по сути, создается ситуация, в которой: мелкие собственники несут непропорционально большую долю налогового бремени; б) округа зависят от федеральных и государственных фондов в обеспечении доходов, в то время как крупные, корпоративные и отсутствующие владельцы ресурсов регионов остаются относительно безналоговыми; и в) граждане сталкиваются с бедностью в размере необходимые услуги, несмотря на наличие в их округах богатства, облагаемого налогом, особенно в виде угля и других природных ресурсов ». [120]
В 2013 году аналогичное исследование, сосредоточенное исключительно на Западной Вирджинии, показало, что 25 частных владельцев владеют 17,6% частной земли штата в 13 миллионов акров. Федеральному правительству принадлежит 1 133 587 акров в Западной Вирджинии, что составляет 7,4% от общей площади штата в 15 410 560 акров. [121] В 11 округах десять основных отсутствующих землевладельцев владеют от 41% до почти 72% частной земли в каждом округе. [122]
Аппалачская региональная комиссия
Региональная комиссия Аппалачи (ARC) была создана Конгрессом США в 1965 году , чтобы принести бедные районы 13 американских штатов основного (южного) диапазона Аппалачей в русло американской экономики. Комиссия является партнерством федерального правительства, правительства штата и местного самоуправления и была создана для содействия экономическому росту и улучшения качества жизни в регионе. Регион, как определено ARC [123], включает 420 округов, включая всю Западную Вирджинию; округа в 13 других штатах: Алабама, Джорджия, Кентукки, Мэриленд, Миссисипи, Нью-Йорк, Северная Каролина, Огайо, Пенсильвания, Южная Каролина, Теннесси и Вирджиния; а также восемь городов в Вирджинии, где закон штата отделяет города от округов в административном отношении. ARC - это организация, занимающаяся планированием, исследованиями, защитой интересов и финансированием; у него нет никаких руководящих полномочий.
Географический диапазон покрытия ARC был определен широко, чтобы охватить как можно больше экономически слаборазвитых территорий; он простирается далеко за пределы области, которую обычно называют «Аппалачи». Например, части Алабамы и Миссисипи были включены в комиссию из-за проблем с безработицей и бедностью, подобных тем, которые существуют в собственно Аппалачах, а регион АРК простирается до северо-восточных штатов, которые традиционно не считаются частью Аппалачей в культурном отношении (хотя и идентичность северных Аппалачей в последнее время проявилась в некоторых частях Нью-Йорка и Пенсильвании, особенно в сельской местности). Совсем недавно регион Янгстаун, штат Огайо , был объявлен АРК частью Аппалачей из-за краха сталелитейной промышленности в регионе в начале 1980-х годов и продолжающихся проблем с безработицей в регионе с тех пор, хотя, помимо округа Колумбия, штат Огайо , DMA Янгстауна традиционно или культурно не считается частью региона. [124] Широкая сфера действия ARC также выросла из феномена « свиной бочки », поскольку политики из-за пределов традиционной области Аппалачей увидели новый способ вернуть домой федеральные деньги в свои районы. Однако бывший губернатор Огайо Боб Тафт заявил: «То, что хорошо для Аппалачей, хорошо для всего Огайо». [125]
Транспорт
Транспорт был самым сложным и дорогостоящим вопросом в Аппалачах с момента прибытия первых европейских поселенцев в 18 веке. За исключением открытия 1 октября 1940 г. автодороги в Пенсильвании , гористая местность региона постоянно препятствовала крупным попыткам федерального вмешательства при строительстве крупных дорог до 1970-х годов. Это оставило большую часть региона практически изолированной и замедлило экономический рост. Перед гражданской войной крупные города региона были соединены вагонными дорогами с низменностями, а плоскодонки служили важным средством транспортировки товаров из региона. К 1900 году железные дороги связали большую часть региона с остальной частью страны, хотя плохие дороги затрудняли выезд за пределы железнодорожных узлов. Когда в 1965 году была создана Аппалачская региональная комиссия, строительство дорог считалось ее самой важной инициативой, и в последующие десятилетия комиссия тратила на строительство дорог больше, чем все другие проекты вместе взятые. [126]
Попытка соединить Аппалачи с внешним миром потребовала множества инженерных изысканий. Миллионы тонн породы были удалены для строительства таких участков дороги, как Межгосударственная 40 через ущелье Пиджен-Ривер на линии штата Теннесси-Северная Каролина и 23-я трасса США в округе Летчер, Кентукки . Большие туннели были построены через горные склоны в Камберлендском ущелье, чтобы ускорить путешествие по американскому маршруту 25E . Мост через ущелье Нью-Ривер в Западной Вирджинии, построенный в 1977 году, был самым длинным и сейчас является четвертым по длине одноарочным мостом в мире. Бульвар Голубого хребта в Linn Cove Виадук , строительство которого требуется сборка 153 сегментов предварительно отлитых 4000 футов (1200 м) до склонов Деду горы , [126] был назначен историческим ориентир гражданского строительства . [127]
Популярная культура
Изображения Аппалачии и ее жителей в популярных средствах массовой информации обычно носят негативный характер, что делает этот регион объектом юмора, насмешек и социальной озабоченности. [128] Ледфорд пишет: «Аппалачия, всегда являющаяся частью мифического Юга, продолжает томиться за кулисами американской драмы, по-прежнему облаченная, по крайней мере в массовом сознании, в одежды отсталости, насилия, бедности и безнадежности». [129] Отто утверждает , что комиксы Li'l Авенир Аль Capp и Barney Google по Билли Дебек , который и начался в 1934 году, карикатурном лень и слабость к «кукурузной squeezin в» ( самогон ) этих «деревенщиной». Популярное шоу Энди Гриффита 1960-х и «Беверли-Хиллбиллис» на телевидении и роман Джеймса Дики « Освобождение» 1970 года увековечили этот стереотип, хотя сам регион после 1945 года претерпел столько изменений, что едва ли напоминает комические образы. [130]
- «След одинокой сосны» , «Маленький пастух из Kingdom Come» и другие романы Джона Фокса-младшего начала 20-го века, действие которых происходит в аппалачском городке Биг-Стоун-Гэп, штат Вирджиния , и его окрестностях, давали читателям представление о жизни на границе. в Аппалачах и были сняты популярные фильмы. Сам Фокс окончил Гарвард и был хорошим газетчиком в Нью-Йорке. Он вернулся домой в горы Камберленд в Теннесси, чтобы написать свои рассказы из-за слабого здоровья. [131]
- Большой каменный зазор также является местом действия Адрианы Тригиани, сериала « Большой каменный зазор» начала 21 века . [132]
- Кинофильмов Дочь шахтёра (основанная на жизни отмеченной страны певица Лоретта Линн ) Где Лилия Блум и Songcatcher пытаются точное изображением жизни в Аппалачах , который подчеркивает напряженность между Аппалачами традициями и ценностями урбанизированной Америки. [133]
- Действие Songcatcher происходит в сельской местности Аппалачей в 1907 году. В нем представлены «потерянные» баллады шотландско-ирландского происхождения, принесенные в 19 веке, и поиски музыковеда по их сохранению. [134]
- «Незнакомец с камерой» - документальный фильм от Appalshop о том, как посторонние люди изображают общины Аппалачей в фильмах и видео. [135]
- Действие фильма 1972 года « Избавление» происходит в южных Аппалачах. Фильм увековечил крайне негативные стереотипы. [136]
- Фотограф широкоформатных изображений Шелби Ли Адамс , сам сын эмигрантов из Аппалачей, сочувственно изобразил семейную жизнь в Аппалачах в нескольких книгах. [137]
- «Аппалачская весна» - это название музыкальной композиции Аарона Копленда и одноименного балета Марты Грэм . Копленд не хотел, чтобы его музыка, которую он сочинил для Грэма и которая включаетмелодии Шейкера , имела аппалачскую тему. Грэм дал работе название; В ее балете рассказывается история молодой пары, живущей на границе в западной Пенсильвании. [138]
- Английский композитор Фредерик Делиус написал тему и вариации под названием « Аппалачи» ; он впервые сочинил эту музыку с подзаголовком «Вариации на старинную рабскую песню с финальным припевом» в 1896 году. [139]
- Алан Ховханесс в 1985 году составил симфоническую поэму под названием Для Аппалачей (Симфония №. 60). [140]
- Автор Кэтрин Маршалл написала Кристи , основываясь на том, что ее мать работала учителем в Аппалачах. Роман был очень популярен и стал основой недолговечного одноименного телесериала в 1994 году [141].
- Роман Барбары Кингсолвер «Блудное лето » исследует экологию региона и то, как уничтожение хищников, волков и койотов повлияло на окружающую среду. [142]
- В некоторых комиксах часто фигурировали Аппалачи, особенно «Малыш Абнер» Эла Каппа (1909–1979). Инге отмечает, что этот комикс, показанный в 1934–1977 годах, в значительной степени игнорировал религию, политику, чернокожих и гражданскую войну, но вместо этого сосредоточил свой юмор на морали Dogpatch, исследуя его незабываемых и часто эксцентричных людей, которые обычно полагались на насилие для контроля социальный порядок, и были глубоко убеждены в своей вере в землю, дом, самодостаточность и антипатию к посторонним. [143] Арнольд обнаруживает, что начиная со Второй мировой войны Кэпп все больше подчеркивал секс и насилие. [144]
- Действие вымышленной телевизионной программы « Обоснование» разворачивается на восточных холмах Кентукки в округе Харлан и его окрестностях, и изначально она снималась в районе Питтсбурга .
- «Лицо Аппалачах» это песня , которая появилась первая на альбоме Tarzana Kid от John Sebastian в 1974 году песня, написанная в соавторстве Себастьяном и Лоуэлл Джордж , был описан Joel Кэнфилд следующим образом : «текст Себастьяна плести истошно картина борьбы старика за то, чтобы передать внуку свои детские воспоминания; воспоминания о местах и людях, которых больше нет; о давно минувшей эпохе ». [145] Кавер-версии песни были записаны Валери Картер (1977), Венди Мэтьюз (1992) и Джули Миллер (1997). [146]
- Четвертый трек альбома Челси Вулф " Unknown Rooms: A Collection of Acoustic Songs" - "Appalachia".
- Большая часть популярной книжной серии «Голодные игры» разворачивается в «районе, который раньше назывался Аппалачи», который в книге упоминается как Район 12. Большая часть окружающей среды и культуры отражают современные Аппалачи, например, использование угля. горнодобывающая промышленность как отрасль. [147]
- Действие видеоигры Fallout 76 происходит в Аппалачах.
Аппалачи как США
В 1839 году Вашингтон Ирвинг предложил переименовать Соединенные Штаты в «Аллеганию» или «Аппалачи» вместо «Америки», поскольку последнее название также принадлежало Латинской Америке . [7] Эдгар Аллан По позже подхватил эту идею и посчитал Аппалачи гораздо лучшим названием, чем Америка или Аллегания; он считал, что это лучше определяет Соединенные Штаты как отдельную географическую единицу, отдельную от остальной части Америки, и он также считал, что это делает честь как Ирвингу, так и туземцам, в честь которых были названы Аппалачи. [148] В то время, однако, Соединенные Штаты уже вышли далеко за пределы Большого Аппалачского региона, но «великолепия» Аппалачей По считал достаточным, чтобы переименовать нацию с именем, уникальным для ее собственного характера. Однако популярное влияние По росло только спустя десятилетия после его смерти, поэтому имя никогда всерьез не рассматривалось.
Физико-географические провинции
Шесть физико-географических провинций, которые полностью или частично обычно рассматриваются как составные части Аппалачей:
- Аппалачское плато
- Аллегейские горы
- Аппалачи хребта и долины
- Великая Аппалачская долина
- Голубой хребет
- Пьемонт
Смотрите также
- Аппалачи, штат Огайо
- Роды в сельских Аппалачах
- Экологическая справедливость и добыча угля в Аппалачах
- Музей Аппалачей
- Озарк культура
- Возвышенность Юг
- Городские Аппалачи
Рекомендации
- ^ а б «Аппалачский регион» . Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинала на 2 декабря 2008 года . Проверено 27 ноября 2008 года .
- ^ «Изменение численности населения по переписи 2000–2010 гг.» . Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинала 12 июля 2013 года . Проверено 9 августа 2013 года .
- ^ a b c d e Абрамсон, Руди. Введение в Энциклопедию Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. Xix – xxv.
- ^ Сокол, Анна. «Экономическое развитие в Аппалачах: Аппалачская региональная комиссия» . Мичиганский университет . Проверено 9 августа 2013 года .
- ^ Зиляк, Джеймс П. (16 сентября 2010 г.). «Закон о региональном развитии Аппалачей и экономические изменения» (PDF) .
- ^ В Вирджинии все муниципалитеты, включенные как «города», юридически отделены от округов.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n Джон Александр Уильямс, Аппалачи: История (Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 2002)
- ^ . Абрамсон, Rudy, и Жан Haskell, редакторы, Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1287-88.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . стр. xxii – xxviii. ISBN 978-0230116467.
- ^ После Флориды, Драй Тортугас и Мыс Канаверал : Стюарт, Джордж (1945). Имена на земле: исторический отчет о географических названиях в Соединенных Штатах . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. С. 11–13, 17–18.
- ^ Уоллс, Дэвид (1977), «О названии Аппалачей», в Аппалачском симпозиуме , стр. 56–76.
- ^ Blaustein, Ричард (2003), Чертополох и шиповник: исторические связи и культурные параллели между Шотландией и Аппалачами , стр. 21.
- ^ Стюарт, Джордж Р. (1967). Имена на земле . Бостон: Компания Houghton Mifflin.
- ^ Стены, Дэвид (2006). «Аппалачи». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс), стр. 1006–07.
- ^ Третий новый международный словарь Уэбстера несокращенного английского языка (Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster, 1993), стр. 102.
- ^ Тернер, Уильям Хобарт. Кэббелл, Эдвард Дж., 1946- (1985). Чернокожие в Аппалачах . Университетское издательство Кентукки. ISBN 0-8131-1518-3. OCLC 11532916 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Хадсон, Чарльз. Экспедиции Хуана Пардо: исследования Каролины и Теннесси, 1566–1568 (Таскалуса: University of Alabama Press, 2005), стр. 17.
- ^ Роуз-младший, Парк (1992). Великая дорога повозок: из Филадельфии на юг (1-е изд.). Dietz Press. ISBN 978-0875170657.
- ^ Лейберн, Джеймс Г. (1989) [1962]. Шотландский-ирландский: социальная история (переиздание ред.). Пресса Университета Северной Каролины . С. 317–319 . ISBN 978-0807842591.
- ^ Джонс, Малдвин А. (1980). «Скотч-ирландский» . В Тернстроме Стефан ; Орлов, Анна; Хэндлин, Оскар (ред.). Гарвардская энциклопедия американских этнических групп . Кембридж, Массачусетс : Издательство Гарвардского университета . п. 895-908. ISBN 978-0674375123. OCLC 1038430174 .
- ^ Дэвид Хакетт Фишер, Семя Альбиона (Oxford University Press, 1989), стр. 605-782
- ^ Стро, Ричард Алан. Блетен, Тайлер. (2004). Высокие горы: Аппалачи во времени и месте . Издательство Иллинойского университета. ISBN 0-252-02916-X. OCLC 53020340 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ a b Кодилл, Гарри. Ночь приходит в Камберлендс
- ^ a b c d e f g h Дрейк, Ричард. История Аппалачей (Лексингтон: Университетское издательство Кентукки, 2001)
- ^ Лейси, Эрик. Побежденные добровольцы: секционализм Восточного Теннесси от государственности к отделению (Джонсон-Сити: издательство Восточного Теннесси государственного университета, 1965), стр. 122–26.
- ^ a b c Гордон МакКинни, «Гражданская война». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 1579–81.
- ^ Карри, Ричард О. Дом разделен, Политика государственности и движение Копперхеда в Западной Вирджинии , Univ. из Pittsburgh Press, 1964, стр. 141–147. Двадцать четыре самых гористых округа Западной Вирджинии проголосовали за Постановление о сецессии 23 мая 1861 года.
- ^ «Большая часть Западной Вирджинии пережила Гражданскую войну не как актив для Союза, а как неприятное поле битвы, в то время как юнионистские округа реки Огайо изо всех сил пытались справиться с потоком беженцев, бегущих в свое убежище из внутренних районов». Вейгли, Рассел Ф. Великая гражданская война , WW Norton, 2003, стр. 55
- ^ Бинникер, Маргарет Д., «Скотт Каунти» , Энциклопедия истории и культуры Теннесси , Tennesseeencyclopedia.net , получено 8 февраля 2011 г.
- ^ Например, см. Уокер, Мэтью Х. «Дискриминация, основанная на национальном происхождении и происхождении: как цели равенства не смогли решить распространенные стереотипы Аппалачской традиции», 38 U. Dayton L. Rev. 335 (2013).
- ^ Otterbein, Keith F. «Пять Феоды: анализ убийств в Восточной Кентукки в конце XIX века», американский антрополог , июнь 2000, Vol. 102 Выпуск 2, стр. 231–43, содержит теоретический анализ.
- ^ Биллингс, Дуайт Б., и Кэтлин М. бли , «„Где Sun Set Багровый и Луна Rose Red“: Дать Аппалачи и Кентукки горы Феоды», Южные Культуры , лето 1996, Vol. 2 Issue 3/4, pp 329–352
- ^ «Бедные округа, включенные в список ARC, 2010 финансовый год» . Аппалачская региональная комиссия. Архивировано 23 апреля 2020 года . Проверено 16 июня 2020 года .
- ^ Брайант, Линда (12 августа 2016 г.). «Теннесси - популярный рынок труда (если вы находитесь в правильном поле)» . Нэшвилл Леджер . Проверено 6 ноября 2016 года .
Наиболее важно то, что в этом отчете Брукингса указывается, что в нашем штате появляются более высокооплачиваемые рабочие места, которые окажут существенное влияние на жителей Теннесси, с большим ростом с 2013 года в сфере инженерии, информатики и автомобильной промышленности.
- ^ Смит, Рик (23 марта 2016 г.). «Red Hat на пике популярности? Удар по прибыли не вызывает особого беспокойства» . WRAL TechWire . Проверено 6 ноября 2016 года .
- ^ «Список Top500» . ТОП500 . Ноябрь 2019. Архивировано из оригинального 19 ноября 2019 года . Проверено 19 ноября 2019 года .
- ^ Хайдт, Джонатан (2012). Праведный разум: почему хорошие люди разделяются политикой и религией . Нью-Йорк: старинные книги . п. 362. ISBN. 978-0307455772.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . п. 20 . ISBN 978-0230116467.
- ^ Барсук, Тони (июнь 1999). «Южане, отказавшиеся подписать Южный манифест». Исторический журнал . 42 (2): 517–534. DOI : 10.1017 / S0018246X98008346 . JSTOR 3020998 .
- ^ "HR. 6127. АКТ О ГРАЖДАНСКИХ ПРАВАХ 1957 г." . GovTrack.us .
- ^ "HR 6127. АКТ О ГРАЖДАНСКИХ ПРАВАХ 1957 г." . GovTrack.us .
- ^ «HR. 8601. ПАССАЖИР ИЗМЕНЕННОГО СЧЕТА» .
- ^ «HR 8601. ПАССАЖ» .
- ^ «HR. 7152. ПРОХОД» .
- ^ «HR 7152. ПАССАЖ» .
- ^ «ПРИНЯТЬ С. 1564, АКТ О ГОЛОСОВАНИИ 1965 ГОДА» .
- ^ «ПРИНЯТЬ HR 6400, АКТ О ГОЛОСОВАНИИ 1965 ГОДА» .
- ^ «ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ВЫДВИЖЕНИЯ ТУРГУДА МАРШАЛА, ПЕРВОГО НЕГРО, НАЗНАЧЕННОГО В ВЕРХОВНЫЙ СУД» . GovTrack.us .
- ^ «ПРИНЯТЬ HR 2516, ЗАПРЕТ О ЗАПРЕЩЕНИИ ДИСКРИМИНАЦИИ ПРИ ПРОДАЖЕ ИЛИ АРЕНДЫ ЖИЛЬЯ И ЗАПРЕЩАЕТСЯ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ВМЕШАТЬСЯ С ЛИЦОМ, ОСУЩЕСТВЛЯЮЩИМ ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА, И В ДРУГИХ ЦЕЛЯХ» .
- ^ «ПРИНЯТЬ HR 2516, ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО ОБ УСТАНОВЛЕНИИ НАКАЗАНИЙ ЗА ПОМЕХАНИЕМ ГРАЖДАНСКИМ ПРАВАМ. ВМЕШАТЕЛЬСТВО К ЛИЦУ, ЗАИНТЕРЕСОВАННОМУ ОДНОЙ из 8 ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ЗАЩИЩЕННОЙ НАСТОЯЩИМ ДАННЫМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ, ДОЛЖНО БЫТЬ РАСОВРЕМЕННО МОТИВИРОВАТЬСЯ ДЛЯ НАЗНАЧЕНИЯ НАКАЗАНИЙ» .
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . стр. xxiii – xxiv. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . стр. xxiii – xxiv. ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . п. 40 . ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . п. 31 . ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . п. 54 . ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . п. 59 . ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . п. 56 . ISBN 978-0230116467.
- ^ а б Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . С. 70–71 . ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . п. 57 . ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . п. 60 . ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . С. 78–80 . ISBN 978-0230116467.
- ^ а б Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . п. 81 . ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . п. 103 . ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . С. 94–100 . ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . С. 92–93 . ISBN 978-0230116467.
- ^ Тренде, Шон (2012). Утраченное большинство: почему будущее правительства открыто и кто его возьмет . Пресса Св. Мартина . п. 129 . ISBN 978-0230116467.
- ^ Ньюхолл, Дэвид, «английский». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 253–55.
- ^ Раус, Parkeмладший, Большой Вагон - роуд , Dietz Press, 2004, стр. 32
- ^ Leyburn, Джеймс Г., The Scotch-Irish: Социальная история , Univ. NC Press, 1962, стр. 180
- ^ a b Фишер, Дэвид Хакетт , Семя Альбиона: Четыре британских народных образа жизни в Америке (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1989), стр. 620–30.
- ^ "КУЛЬТУРНЫЕ ПРЕДКИ ДЭНИЭЛА БУНА, если не на самом деле его генетические ..." Столл, Стивен. Ramp Hollow: The Ordeal of Appalachia (стр. 86-88). Фаррар, Штраус и Жиру. Разжечь издание.
- ^ Эллис, Джон, "валлийский". Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 282.
- ^ Бетлер, Брюс, «Швейцарский». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 281–82.
- ^ Биллингс, Дуайт, и Кэтлин л, «афро-американские семьи и общины». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 155–56.
- ^ Барбур-Пейн, Юнина, «Шоколадные капли Каролины: перформативные выражения и восприятие аффрилахской идентичности», Appalachia Revisited (2016), изд. Уильям Шуман, Ребекка Адкинс Флетчер, стр. 43-49
- ^ Стивенс, Има, «Черный голландец». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 248.
- ^ Dorgan, Говард Введение в раздел "Религия", Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1281-89.
- ^ a b Грэммих, Клиффорд, «Баптисты, группы старого времени». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 1298–300.
- ^ Ostwalt, Конрад, "пресвитерианская, деноминация семья". Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 1342–44.
- ^ Бин, Хизер Энн Экли, «Методисты». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 1330–32.
- ↑ Берджесс, Стэнли, Патрик Александр и Гэри МакГи, «Пятидесятники». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 1336–39.
- ^ Нойфельдт, Харви, «Меннониты». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 1327–29.
- ^ Джонстон, Барбара. "Стальной город говорят" . Языковой журнал . Проверено 1 сентября 2011 года .
- ^ Лабов, Уильям, Шарон Эш и Чарльз Боберг, Атлас североамериканского английского языка , Мутон де Грюйтер, 2005
- ^ «Южная карта региона» . www.ling.upenn.edu .
- ↑ Монтгомери, Монтгомери, «Язык - Введение», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 999–1004.
- ^ a b ДеЯнг, Алан, Введение в раздел «Образование», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1517–21.
- ^ Alvic, Philis "Урегулирование, миссия и Sponsored школа", Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1551.
- ^ Олсон, Тед, «Музыка - Введение». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 1109–20.
- ↑ Эдвардс, Грейс Тони, «Литература - Введение», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 1035–39.
- ^ a b c d Дебора Томпсон и Ирен Мозер, "Народная жизнь Аппалачей". Справочник по Аппалачам: введение в регион (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 143–56.
- ^ Келли, Саундра Геррелл (2011). Рассказчики Южных Аппалачей: интервью с шестнадцатью хранителями устной традиции . Джефферсон: McFarland Publishing. п. 205–07.
- ^ Словарь американского регионального английского языка , Belknap Press, 1985
- ^ Флора, Джозеф М., Люсинда Хардвик МакКетан, Тодд У. Тейлор, The Companion to Southern Literature , Louisiana State University Press , 2001, p. 304.
- ^ Аппалачская Одиссея , изд. Филип Дж. Обермиллер и др. (Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2000).
- ^ a b Бест, Майкл и Кертис Вуд, Введение в раздел «Сельское хозяйство» в Энциклопедии Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 395–402.
- ^ a b c Полсон, Линда Дейли, «Лесная промышленность». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 501–04.
- ^ Уилс, Вик. Последний поезд в Элкмонт (Ноксвилл, Теннесси: Olden Press, 1993), стр. 1–8.
- ^ Джонс, Э.Б. Дейл III; Helfman, Gene S .; Харпер, Джошуа О .; Болстад, Пол В. (1 января 1999 г.). «Влияние вырубки прибрежных лесов на скопления рыб в Южных Аппалачских ручьях». Биология сохранения . 13 (6): 1454–1465. DOI : 10.1046 / j.1523-1739.1999.98172.x . JSTOR 2641969 .
- ^ «Углеродные районы США» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 22 февраля 2004 года.
- ^ «Угольные шахты и предприятия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 15 июня 2007 года.
- ^ a b c Абрамсон, Руди, «Битуминозная угольная промышленность». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 457–60.
- ^ «Добыча угля в США по штатам, регионам и способам добычи - 2007» (PDF) . Национальная горная ассоциация.
- ^ «Профиль угледобывающей компании США - 2007» (PDF) . Национальная горная ассоциация .
- ^ «Занятость в угольных шахтах США по штатам, регионам и методам добычи - 2007» (PDF) . Национальная горная ассоциация.
- ^ a b Херст, Джек, Введение в бизнес, технологию и промышленность, Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси, 2006 г.), стр. 441–47.
- ↑ Барнетт, Дженис Уиллис, «Алюминиевая промышленность», Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 449–51.
- ^ Иган, Март Avaleen, "Химическая промышленность", Энциклопедия Аппалачи (Ноксвилл: Университет Теннесси, 2006), стр 468-71..
- ^ ВАРАТ, Даниэль, "Чемпион Fiber", Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Press, 2006), стр. 466-67.
- ^ a b c Хауэлл, Бенита, «Туризм». Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 2006), стр. 611–16.
- ↑ «Экономические эффекты туризма в Аппалачах». Архивировано 14 августа 2009 года в Wayback Machine . Интернет-ресурсный центр Аппалачской региональной комиссии. Проверено 7 августа 2009 года.
- ^ Национальный парк Грейт-Смоки-Маунтинс . Официальный сайт. Проверено 7 августа 2009 года.
- ↑ Blue Ridge Parkway . Официальный сайт. Проверено 7 августа 2009 года.
- ^ Аппалачи Региональная комиссиятуризму Совета, Дорожная карта для туризма и ремесел архивной 27 августа 2009 года в Wayback Machine . Июль 2003 г. Проверено 7 августа 2009 г.
- ^ «История АРК» . Архивировано из оригинального 22 декабря 2005 года.
- ^ Джексон, Дэвид (23 апреля 2008 г.). «Экономическая беседа Маккейна идет по пути LBJ» . USA Today .
- ^ «Кодекс Соединенных Штатов, заголовок 40, подзаголовок IV - Аппалачское региональное развитие» . Аппалачская региональная комиссия. Архивировано 5 октября 2010 года . Проверено 23 сентября 2010 года .
- ^ a b Аппалачская региональная комиссия Arc.gov. Архивировано 7 апреля 2009 г., в Wayback Machine.
- ^ Доттер, Эрл. " Поколения угольных полей: здоровье, добыча полезных ископаемых и окружающая среда " Южные пространства , 16 июля 2008 г.
- ^ Модели землевладения и их влияние на сообщества Аппалачей. Обзор 80 уездов , стр. 27–29
- ^ «Федеральная земельная собственность: обзор и данные» (PDF) .
- ^ "Кому принадлежит Западная Вирджиния в 21 веке?" . 20 ноября 2017 года.
- ^ «Графства в Аппалачах» . Аппалачская региональная комиссия. Архивировано из оригинального 17 сентября 2008 года . Проверено 22 августа 2008 года .
- ↑ Янгстаун, Аппалачи? - Метро ежемесячно . Metromonthly.wordpress.com (1 сентября 2007 г.). Проверено 17 июля 2013 года.
- ^ «Прогресс через партнерство: размышления о 40-летии АРК - Аппалачская региональная комиссия» . www.arc.gov . Архивировано из оригинала на 17 мая 2013 года .
- ^ a b Бертон, Марк и Ричард Хэтчер, Введение в раздел транспорта, Энциклопедия Аппалачей (Ноксвилл: University of Tennessee Press, 2006), стр. 685–90.
- ^ «Установленные исторические памятники гражданского строительства» . Американское общество инженеров-строителей . Архивировано из оригинального 25 октября 2009 года . Проверено 14 сентября 2009 года .
- ^ Крейн, Д. Рассел; Хитон, Тим Б. (2008). Справочник семьи и бедности . МУДРЕЦ. п. 111. ISBN 978-1-4129-5042-8.
- ^ Ледфорд, Кэтрин (2000). Back Talk из Аппалачей: противостояние стереотипам . Univ. Пресса Кентукки. С. 9–10. ISBN 978-0-8131-9001-3.
- ^ Отто, Джон Соломон (1986). « „ Хилбилли Культура“: Аппалачи горцы в истории и народная культура». Южный квартал . 24 (3): 25–34.
- ^ Такер, Эдвард Л. (1972). «Джон Фокс-младший, Бон Вивант и горный летописец». Вирджиния Кавалькаде . 21 (4): 18–29.
- ^ Юинг, Шэрон Б. (2008). Большой каменный зазор . Издательство Аркадия. п. 124. ISBN 978-0-7385-5393-1.
- ^ Бэйнс, Рут А (1985). «Мифология в музыке: баллада о Лоретте Линн». Канадский обзор американских исследований . 16 (3): 283–300. DOI : 10.3138 / АКР-016-03-03 . S2CID 159960792 .
- ^ Холлоуэй, Кимберли М. (2003). Из расы сказочников: Очерки романсов-баллад Шэрин МакКрамб . Издательство Мерсерского университета. п. 175. ISBN 978-0-86554-893-0.
- ^ «Appalshop | Создание медиа в горах с 1969 года» . Appalshop .
- ^ О'Брайен, Джон. Дома в самом сердце Аппалачей (2002), стр. 15
- ^ Дрейк, Ричард Б. (2003). История Аппалачей . Университетское издательство Кентукки. п. 263. ISBN. 978-0-8131-9060-0.
- ^ Капилов, Роберт; Адамс, Джон (1999), «Вехи тысячелетия:« Аппалачская весна »Аарона Копленда» , День выступления NPR , Национальное общественное радио
- ^ Вудстра, Крис; Бреннан, Джеральд; Шротт, Аллен (2005). Вся музыкальное руководство по классической музыке: полное руководство по классической музыке . Хэл Леонард Корпорейшн. п. 364. ISBN 978-0-87930-865-0.
- ^ Марш, Иван; Гринфилд, Эдвард; Лейтон, Роберт; Чайковский, Пол (2008). Руководство Penguin по записанной музыке . Пингвин. п. 588. ISBN. 978-0-14-103335-8.
- ^ Satterwhite, Эмили. Дорогие Аппалачи: читатели, самобытность и популярная художественная литература с 1878 года (2011) Глава 4, Часть I
- ^ Кингсолвер, Барбара; Мендес, Гай (2001). «Возня со священным: интервью с Барбарой Кингсолвер». Аппалачский журнал . 28 (3): 304–324.
- ^ Инге, М. Томас (2001). «Юг Аль Каппа: Аппалачский юмор в Лил Абнер». Исследования американского юмора . 3 (8): 4–20.
- ^ Арнольд, Эдвин Т (1997). «Abner Unpinned: 'Li'l Abner' Эла Каппа, 1940–1955». Аппалачский журнал . 24 (4): 420–436.
- ^ Кэнфилд, Джоэл. «Поездка Тарзаны Кид» . Знай свою музыку . Проверено 26 ноября 2016 года .
- ^ «Лик Аппалачей» . SecondHandSongs . Проверено 27 ноября 2016 года .
- ^ Греш, Лоис Х. Товарищ по Голодным играм: Несанкционированное руководство к серии (2011) стр. 188
- ^ По, Эдгар Аллан (2006). «Имя нации». В Кеннеди, Джеральд (ред.). Портативный Эдгар Аллан По . Книги пингвинов. п. 600.
Источники
- Абрамсон, Руди и Хаскелл, Джин, редакторы (2006). Энциклопедия Аппалачей , Университет Теннесси Пресс. ISBN 1-57233-456-8
- Беккер, Джейн С. Изобретательная традиция: Аппалачи и создание американского народа, 1930–1940 (1998).
- Biggers, Джефф (2006). Соединенные Штаты Аппалачей: как южные альпинисты принесли в Америку независимость, культуру и просвещение (новый редактор). Сапожник и клад. ISBN 1-59376-031-0.
- Кодилл, Гарри М. (1962). Ночь приходит в Камберлендс . Литтл, Браун и компания. ISBN 0-316-13212-8.
- Дэвис, Дональд Эдвард. Где есть горы: экологическая история Южных Аппалачей , 2000.
- Доули-младший, Томас Р. (март 1910 г.). «Наши южные альпинисты: устранение панацеи от бедствий, которые принесли изоляция и бедность» . Мировая работа: история нашего времени . XIX : 12704–14 . Проверено 10 июля 2009 года .
- Доттер, Эрл. " Поколения угольных полей: здоровье, добыча полезных ископаемых и окружающая среда " Южные пространства , 16 июля 2008 г.
- Дрейк, Ричард Б. История Аппалачей (2001)
- Эллер, Рональд Д. (2008). Неровная земля: Аппалачи с 1945 года . Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-2523-7.
- Эллер, Рональд Д. Майнерс, Миллхендс и альпинисты: индустриализация юга Аппалачей, 1880–1930, 1982.
- Форд, Томас Р. изд. Южный Аппалачский регион: обзор . (1967), содержит очень подробную статистику.
- Кефхарт, Гораций (1922). Наши южные горцы (Новое и исправленное изд.). Макмиллан. ISBN 0-87049-203-9. текст онлайн
- Ли, Том, «Яркий табачный бум девятнадцатого века в Южных Аппалачах: индустриализация, урбанизация и табачная культура», « История сельского хозяйства» 88 (весна 2014 г.), 175–206. онлайн
- Льюис, Рональд Л. Преобразование сельской местности Аппалачей: железные дороги, вырубка лесов и социальные изменения в Западной Вирджинии, 1880–1920 (1998) онлайн-издание
- Лайт, Мелани и Кен Лайт (2006). Угольная лощина . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-24654-6
- Ноэ, Кеннет В. и Шеннон Х. Уилсон, Гражданская война в Аппалачах (1997)
- Обермиллер, Филип Дж., Томас Э. Вагнер и Э. Брюс Такер, редакторы (2000). Аппалачская одиссея: исторические перспективы Великого переселения народов. Вестпорт, Коннектикут: Praeger. ISBN 0-275-96851-0
- Олсон, Тед (1998). Народная жизнь Голубого хребта . Университетское издательство Миссисипи. ISBN 1-57806-023-0
- Пудуп, Мэри Бет, Дуайт Б. Биллингс и Алтина Л. Уоллер, ред. Аппалачи в процессе становления: горный юг в девятнадцатом веке . (1995).
- Сарнофф, Сьюзен; Юн, Хонг-Сик (2003). «Центральные Аппалачи - все еще другая Америка» . Журнал бедности . The Haworth Press. 7 (1 и 2): 123–39. DOI : 10.1300 / J134v07n01_06 . S2CID 145175350 . Архивировано из оригинального 22 февраля 2007 года.
- Пощечина, Эндрю Л., (ред.) (2010). Реконструкция Аппалачей: последствия гражданской войны Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки.
- Стюарт, Брюс Э. (редактор) (2012). Кровь на холмах: история насилия в Аппалачах. Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки.
- Стены, Дэвид (1977). «О названии Аппалачей» Аппалачский симпозиум . Отредактированный Дж. В. Уильямсоном. Бун, Северная Каролина: Издательство Аппалачского государственного университета.
- Уильямс, Джон Александр. Аппалачи: История (2002) онлайн-издание
- Вудард, Колин Американские нации: История одиннадцати конкурирующих региональных культур Северной Америки (2011)
Внешние ссылки
- Научные статьи из Appalachian Journal с 1972 г. по настоящее время
- 1965 Оригинальное определение Конгресса
- Аппалачи в Керли
- "Аппалачи: пустые обещания" , всеобъемлющая серия статей о регионе и АРК, опубликованная в 1999 году в The Columbus Dispatch.
- Аппалачский центр экономики и окружающей среды
- Цифровая библиотека Аппалачей
- Центр виртуальных Аппалач при Государственном университете Морхеда
- Центр Аппалачей Университета Кентукки
- «Космос, место и Аппалачи» , Southern Spaces , 3 июня 2009 г.
- Использование и неправильное использование культуры Аппалачей
- Библиография по исследованиям Аппалачей (библиотеки Университета Западной Вирджинии). Архивировано 6 сентября 2015 года в Wayback Machine.