Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Nan Tang" и "Nan T'ang" перенаправляются сюда. Для использования в других целях, см Nan Tang (значения) .
Южный Тан

南唐
937–976
Территориальный пик Южного Тан в 951 г. [1]
Территориальный пик Южного Тан в 951 г. [1]
КапиталЦзиньлин , Гуанлин [2]
(сокращенно Наньчан ) [3]
Общие языкиСредний китайский
ПравительствоМонархия
Император / Король 
• 937–943
Ли Бянь
• 943–961
Ли Цзин
• 961–976
Ли Ю
Историческая эпохаПериод пяти династий и десяти королевств
• Свержение Ву
937
• Принятие имени «Тан»
939
• Завоевание Мин
945
• Завоевание Чу
951
• Вынуждены уступить Хуайнань и стать вассалом Позднего Чжоу
958
•  Принесен династией Сун
976
Валюта
Предшествует		Преемник
Ву
Мин.
Чу
Династия Сун
Сегодня частьКитай

Южный Тан ( кит . :南唐; пиньинь : Нан Тан ) - государство в Южном Китае, существовавшее в период пяти династий и десяти королевств . Столица находилась в Нанкине в современной провинции Цзянсу . На пике своей территории в 951 году [1] Южный Тан контролировал весь современный Цзянси и части провинций Аньхой , Фуцзянь , Хубэй , Хунань и Цзянсу . [4]

Южный Тан был основан Ли Бянем в 937 году, когда он сверг императора Ян Пу из Ву . Он во многом поддерживал мирные отношения с соседними государствами. Его сын Ли Цзин не следовал этой внешней политике, завоевав королевство Мин в 945 году и Чу в 951 году.

Позже Чжоу династии вторгся в область Южная Тан в 956 и победил их 958. Ли Цзин был вынужден стать вассалом императора Chai Ронг , уступить всю территорию к северу от реки Янцзы , и отказаться от своего титула императора. В 960 году Южный Тан стал вассалами только что созданной династии Сун . После того, как император Тайцзу победил Позднего Шу и Южного Хань , он приказал завоевать Цзяннань , что было завершено в 975 году.

Имя [ редактировать ]

Имена и титулы, используемые правителями Южного Тан, менялись несколько раз за время его существования. В 930-х годах Сюй Чжигао правил большой территорией, называемой Ци (齊), которая существовала в У. После свержения императорской семьи Ян в 937 году он принял титул императора и объявил о создании Великой Ци (大 齊). Цзычжи Tongjian называют это состояние , как Тан с момента его основания, [5] в то время как большинство исторических источников, в том числе Старой истории Пяти династий , [6] Новая история Пяти династий , [7] и в весенний и осенний Анналы десяти королевств, [8] называют состояние Ци. Они начали использовать Тан только после того, как Сюй Чжигао принял имя Ли Бянь в 939 году.

В отличие от непрекращающихся волнений и восстаний на Центральных равнинах, правление Тан в Янцзы и Южном Китае в целом было более успешным. Эти безмятежные дни стали источником ностальгии на юге. Это уважение к свергнутой династии стало для Ли Бянь полезным политическим инструментом. [9] Позже Тан были свергнуты в конце 936, который открыл путь для Li Бянь требовать его. [10] В феврале 939 года Ли Бянь переименовал свое королевство в Великий Тан (大唐). [11] Принятие имени Тан повысило его статус. Такой шаг можно легко истолковать как «возможное объединение [китайских] территорий под одним правителем». [12]

Ли Цзин потерпел поражение в 958 году от более позднего императора Чжоу Чай Жуна . Южные Тан были вынуждены уступить свои территории к северу от Янцзы и стать вассалом Позднего Чжоу. Ли Цзин дополнительно был вынужден отказаться от претензий на императорское положение. Состояние крупа было сосредоточено на Цзяннане , который использовался как Поздним Чжоу, так и Сун для обозначения Южного Тан. Позднее в переписке Чжоу Ли Цзин был назван « Правителем государства Цзяннань » (江南國 主). [13] [14] Однако он использовал титул « Правитель Тан » (唐國 主) [15] [16] и « Печать Тан»"(唐國 之 印) для правительства. [17]

Ли Ю , третий и последний монарх Южного Тан, первоначально использовал титул и печать своего отца. Он попытался продемонстрировать свое почтение императору Тай-цзу после завоевания Сун Южного Хань . Ли Ю создал более скромную « Печать Цзяннаня » (江南國 印) и отказался от «Правителя Тан» в пользу «Правителя государства Цзяннань», который использовался до 976 года, когда он сдался вторгшимся армиям Сун. Тайдзу дал Ли Ю унизительный титул маркиза непослушания (違 名 侯), когда он прибыл в Бянь. [17]

Исторические тексты, созданные во времена династии Сун, были названы в честь Цзяннаня, но также использовались варианты Цзянцзуо (江左) и Цзянбяо (江 俵). [18] Не используя заявленное официальное название, авторы отрицали Южный Тан «статус независимого государства». Правящие титулы правителей также рассматривались как неприемлемые, и их личные имена использовались исключительно. [19]

Фон [ править ]

Янг Ксингми был цзедуши из Huainan Circuit в последние годы династии Тан . Во время серии конфликтов с соседними чиновниками он расширил свой контроль над большинством современных Цзянсу и Аньхой , а также с частями Цзянси и Хубэй . В 902 году император Чжаозун признал завоевания Ян Синми и пожаловал ему титул принца У (W). Он правил еще три года и умер в 905 году. Ян Ву сменил своего отца на посту принца У.

В 907 году последний Танский император был отстранен от власти Чжу Цюаньчжун , провозгласившим династию Поздняя Лян . Ян Во не признал эту смену режима законной и продолжал использовать название эпохи Тан - «Тянью». [11] Однако без правящего императора династии Тан он был фактически независимым правителем. В 921 году Ян Лунъянь провозгласил свой титул царствования. Его брат Ян Пу продолжил эту тенденцию к утверждению идеологической независимости от режимов, основанных на Кайфэне, потребовав титул Императора в 927 году. Это безвозвратно прекратило дипломатический контакт с Поздним Таном . [11]

Во время кампании 895 года был взят в плен осиротевший ребенок, которого Ян Синми первоначально взял в свой дом. Однако его старший сын Ян Ву не любил ребенка, и поэтому Ян решил отдать ребенка своему лейтенанту Сюй Вэнь . Ребенку дали имя Сюй Чжигао. [20] Используя угрозу набегов Ву-Юэ в качестве предлога, Сюй Вэнь превратил Чан-наня в свою базу операций. [21] Со временем это превратится в Королевство Ци. [22] В то время как Сюй Вэнь занял позицию власти над семьей Ян, [21] он, вероятно, не свергал их из-за неблагоприятных обстоятельств, а не из-за отсутствия воли к этому. [23]

В 927 году Сюй Чжигао унаследовал власть Сюй Вэня, стоящую за монархией У, и заложил основу для захвата престола. [21] Он опасался, что большая часть бюрократии все еще поддерживает императорскую семью Ян . [11] Наследный принц Ян Лянь женился на одной из своих дочерей.

В сентябре 935 года Ян Пу и Сюй Чжигао обосновались на территории королевства Ци, имея 10 из 25 префектур, которые тогда находились под контролем У. [24] Ян Пу присвоил Сюй Чжигао титул Короля Ци (齊王) в марте 937 года. В мае он убрал из своего имени звание «чжи», чтобы отличать его от своих приемных братьев, и теперь был известен как Сюй Гао. . В октябре того же года Ян Пу сдал ему государственную печать, положив конец Янскому правлению У.

Фонд [ править ]

11 ноября 937 г. Сюй Гао официально вступил на престол. Сюй Гао черпал вдохновение из правления Тан и основал две столицы. [11] Джинглинг уже был его резиденцией власти и стал главным местом расположения двора. Старая столица У Гуанлин тем временем сохраняла некоторое значение в качестве вторичной столицы. [2] Его правление, согласно Роберту Кромпарту, представляло собой первоначальное восстановление «социальных, экономических, административных и религиозных сил, которые обеспечивают стабильность в Китае». [25]

Изображение Нанкина эпохи династии Мин, когда он был столицей Южного Тан.

12 марта 939 г. Сюй Гао принял имя Ли Бянь. Он также санкционировал генеалогию, которая утверждала происхождение от императорской семьи Тан. Существуют разные сведения о том, кем был его предполагаемый прародитель Тан. Йоханнес Л. Курц пришел к выводу, что более надежные источники утверждают, что его предком был сын или младший брат Сюаньцзуна . [26] 2 мая 939 года Ли Бянь совершил традиционные жертвоприношения Небесам. Цзиннань и Уюэ отправили послов, восхваляющих это событие. [27]

Ли Бянь поощрял бюрократизацию своего двора, отнимая власть у военных. Постоянные беспорядки на Центральных равнинах создали группу опытных эмигрантских чиновников, которые перебрались на более стабильный юг. [28] [29] Ли Бянь особенно интересовался мужчинами, сведущими в конфуцианских ритуалах. Ма Линь (馬 令) сообщил, что гражданское правительство, поддерживаемое Ли Бяном, «было гуманным и привлекало людей издалека». [30] [31] Среди этих новобранцев был Хань Сицай , который стал известен во время правления Ли Цзина.

Вопрос о престолонаследии возник ближе к концу правления Ли Бяня. Он предпочел своего второго сына Ли Цзинда. Однако его старший сын Ли Цзин в конечном итоге был выбран его наследником. В 943 году Ли Бянь умер, и Ли Цзин стал преемником своего отца. [32]

Экономика [ править ]

Южный Тан и его соседи были относительно процветающими по сравнению с режимами, последовательно контролировавшими Центральные равнины. [33] [34] [35] Повышение продуктивности сельского хозяйства в регионе создало благоприятные условия. Постоянные налоговые поступления обеспечиваются растущим располагаемым доходом населения. Торговля между штатами специализированными изделиями, такими как цветной шелк и соль, добываемая из реки Хуай, также была продвинута Южным Таном. [36] [37] [38]

Сельскохозяйственные методы в нижнем течении реки Янцзы претерпели значительные изменения в последние годы правления династии Тан. Системы орошения и управления водными ресурсами были более сложными, чем в предыдущие годы. Интенсивное возделывание риса проводилось в низинах и прилегающих мелиорированных территориях от водных путей. Производство шелка превратилось в региональную надомную промышленность, поскольку фермеры сажали тутовые деревья вместе со своими зерновыми культурами. Тем временем в близлежащих предгорных районах земледельцы стали специализироваться на выращивании чая или текстильных растений, таких как конопля (麻) или рами (苧). [39] Эти методы были в расцвете во время Южного Тан, который создал наиболее развитую сельскохозяйственную экономику среди южных штатов. [37]Фермеры, выращивающие рис, имели более высокие урожаи и в целом располагаемый доход больше, чем их предшественники. Это привело к увеличению государственных доходов от налогов на зерновые и товарные культуры. [39]

Ли Бянь добивался экономического развития своего королевства с помощью ряда фискальных мер. [40] Сун Цицю разработал множество инициатив, направленных на налоговую реформу, которая была реализована. [41] По словам Сыма Гуана, они имели успех, поскольку «земли Хуай были полностью засажены, шелководство было широко распространено, а государство [Южный Тан] стало богатым и сильным». [42] [43] Тутовые деревья (桑樹) были посажены в большом количестве в бассейнах рек Хуай и Янцзы. [44]В мае 939 года фермерам, которые за последние три года выращивали 3000 или более, были переданы пятьдесят рулонов шелка из казны Ли Бяня. Выплата 20 000 меди наличными была присуждена тем, кто освоил не менее 80 му (≈1 040 акров) земли. Все новые поля, которые они возделывали, не облагались налогом в течение 5 лет. Этим мерам приписывают рост сельскохозяйственного производства по всей стране. [27]

Во время правления Ли Цзина он санкционировал несколько военных предприятий, которые, по словам Хэ Цзайнмина, несли тяжелое финансовое бремя, препятствовавшее дальнейшему экономическому развитию королевства Южный Тан. [41] Позднее Чжоу платили дань после того, как они победили Южный Тан в 958 году. После основания династии Сун в 960 году эти выплаты стали непомерными. Дань песне привела к спаду экономики Южного Тан. [45] После насильственного присоединения к Империи Сун бывшие южные королевства стали центром китайской экономики. За короткий период своей независимости они «заложили основу для последовавшего за этим большого экономического подъема». [46]

Чеканка [ править ]

Основная статья: чеканка Южного Тан
Денежная монета Танго Тунбао (唐國 通寶) с надписью, написанной обычным шрифтом .

Добыча меди на севере сильно пострадала из-за постоянной войны времен Пяти династий и эпохи Десяти Королевств. В результате бронзовые монеты стали редкостью. Ситуация стала ужасной на севере Китая. В 955 году поздний император Чжоу Чай Жун под страхом смерти запретил владение бронзовой утварью. [47] Южный Тан и их соседи чеканили монеты из глины, железа или свинца. Эти монеты предназначены для внутреннего обращения (несмотря на то, что они имеют минимальную внутреннюю стоимость) и для предотвращения экспорта драгоценных бронзовых монет в соседние государства. [48] [49]

Ли Бянь, возможно, отлил монету с надписью Daqi Tongbao (大唐 通寶), в то время как штат все еще имел свое первоначальное название Ци. Во время правления Ли Цзина было создано несколько денежных монет разной коммерческой ценности. Datang Tongbao (大唐通寶) и Tangguo Tongbao (唐國通寶) монеты поддерживали ту же надпись, размер и вес , но использовали различные шрифты китайской каллиграфии Yongtong Quanhuo (永通泉貨) монеты были первоначально оценены в 10 медных монетах , но подделки широко были распространены, что привело к недоверию к ним. Многие люди по-прежнему предпочитали медные монеты, что вызвало быстрое обесценивание новых монет. Монеты Кайюань Тунбао (開元 通寶), которые были созданы во времена династии Тан, остались в обращении. Позднее Ли Ю чеканил монеты с той же надписью на канцелярскоми запечатать скрипты . [50] [51] [52] [53]

Южный Тан были первыми в истории Китая, кто выпустил монеты-защитники хранилищ , которые служили нумизматическими амулетами . [54] [55] Их вешали на красных шелках и кистях в духовном зале Императорской сокровищницы для подношений богам китайского пантеона , особенно китайскому богу богатства . [56]

Культура [ править ]

Работа [ править ]

Ночные пиршества Хань Сицай , Гу Хунчжун .

Большинство придворных художников Южного Тан с сохранившимися документами были уроженцами Цзяннаня. Вполне вероятно, что до образования Южного Тан в этом районе существовали мощные художественные традиции. В то время как большинство сюжетов передавалось по наследству [57], художники Южного Тан разработали относительно новые жанры, такие как «пейзаж, тушь бамбука и живопись цветов и птиц». [58] Кроме того, они разработали произведения искусства, посвященные морской жизни. Их предшественники Тан, очевидно, не рисовали рыбу. [59] Дун Юань и его ученики разработали уникальный стиль пейзажной живописи, известный как Южная школа, который повлиял на художников династий Сун и Юань. [60]Скульптуры с подробными графическими рельефами получили широкое распространение, и сохранившиеся образцы можно найти в храме Цися за пределами Нанкина. [61]

Гончарные танцоры. 943 г. н.э. Из гробницы Ли Бянь , основателя династии Южный Тан

Академия Ханьлинь (翰林院) была основана в 943 году и имела большое количество опытных художников. В то время действовали только две другие художественные академии. [58] Сотрудники этого учреждения имели иерархические титулы, обозначающие ранг. Самые низкие рейтинги, вероятно, были учениками признанных художников. Императоры Южного Тан принимали участие в управлении Академии Ханьлинь и наблюдали за наймом новых художников. [62] У Даоцзы и Чжоу Фан были одними из стилистических стандартов художников Южного Тан. [63] [64] Когда успешные художники проходили обучение, стили и жанры, популярные при дворе Южного Тан, вероятно, были переданы многим художникам за пределами Академии Ханьлинь.[65] В 975 году Сун завоевала Южный Тан. Впоследствии были наняты талантливые художники и поэты, которых привезли в Сонскую столицу. [66] [67]

Литературный сад , на Чжоу Wenju .

Четыре сокровища исследования [ править ]

В четыре сокровище исследования в Южном Тане или Нани Тана Wenfang Sibao (南唐文房四寶) сосредоточено на щетках семьи Чжугэ, Дракон хвост inkstones (龙尾砚), inksticks созданной Ли Tinggui (李廷珪) и чистое сердце Бумага Холла (澄心 堂 紙). [68] К середине 11 века Нань Тан вэньфэн сибао были оценены литераторами Сун, которые собрали их частные коллекции. Хотя писатели Сун отметили качество пишущих инструментов, они не считали сам режим Южного Тан исключительным. [69]

Кисти, произведенные семьей Чжугэ из Сюаньчжоу, были популярны среди Южного Тан. Ли Цунцянь (李 從 謙) из Императорской семьи особенно ценил кисти. [70] Позже они получили похвалу от литераторов Сун, таких как Мэй Яочэнь и Оуян Сю . Кисти Чжугэ занимали видное место до середины эры Северной песни. Качество щеток Чжугэ стало снижаться. Ученые-песенники разработали новый каллиграфический стиль письма безрамочных иероглифов (無 骨 字), который требовал более гибких кистей, чем кисти, сделанные семьей Чжугэ. Конкурирующие производители щеток из других регионов, особенно из Хуэйчжоу , по популярности обогнали кисти Чжугэ. [71]

Чернильные камни хвоста дракона были еще одним литературным инструментом Южного Тан. Их сделали в окрестностях Уюаня . [72] Ли Цзин основал Inkstone Bureau (硯 務), чтобы установить годовые квоты на их производство. Квалифицированные мастера, работавшие в бюро, получали ежемесячную зарплату. За усилиями курировал офицер по чернильному камню (官). [73] [74] Чернильные камни из хвоста дракона считались ценным достоянием и предлагались в дар литераторам Южного Тан, [75] традиция, которая продолжалась во времена династии Сун. [76] Самый ценный чернильный камень хвоста дракона содержал минералы золотого оттенка и назывался Цзиньсин янь (金星 硯). [77]

Чернильный камень из хвоста дракона (龙尾 砚), созданный во времена династии Сун.

Император Чжэньцзун имел в своей коллекции чернильный камень из хвоста дракона, что вызвало дальнейший интерес к ним литераторов Сун. [76] Су Ши считал их вторыми после чернильных камней из клюва Феникса (鳳 咮 硯), в какой-то момент обменяв бронзовый меч на чернильный камень из хвоста дракона. [78] В 13 веке Яо Мянь (姚 勉) написал стихотворение о чернильном камне из хвоста дракона, которое однажды открыл Су Ши:

Форма его круглая, как луна,
и ноги треножника, как у жабы.
Это был чернильный камень хвоста дракона из темного нефритового банка.
Однажды Су Ши оценил его в снежном зале. [79]

-  Яо Мянь (姚 勉), Лунвэй яньминь (龍尾 硯 銘), Яо Мянь цзи (姚 勉 集) т. 42

Во время поздней династии Тан Си Най (奚 鼐) зарекомендовал себя как выдающийся производитель чернильных палочек в Хэбэе. Его сын Си Чао (奚 超) перебрался в Шечжоу, чтобы избежать постоянной нестабильности того периода. Там семья использовала сосны Хуаншань для производства чернильных палочек хуймо (徽墨). Высочайшее качество было произведено сыном Си Чао, Си Тингуем, чье мастерство было признано Ли Ю. Правитель Южного Тан даровал свою фамилию семье Си в честь их мастерства. Теперь его зовут Ли Тингуй, его изделия стали называть Ли Тингуй мо (李廷 珪 墨), а те, что производили его родственники, назывались Лиши мо (李氏 墨). [80]

Первоначальные императоры Сун не ценили Лиши Мо и использовали его в качестве источника краски для реставрационных проектов. [81] Только во времена правления императора Жэньцзуна Лиши Мо и Ли Тингуй мо были особенно признаны за свои качества. Императоры дарили их своим ученикам. Цай Сян создал коллекцию Лиши мо, созданную четырьмя поколениями семьи Ли. [82] Император Шэньцзун наградил Су Сун Тингуи Мо за его научные занятия. [83] Ли Тингуй оставался эталоном, с которым сравнивали другие чернильные палочки до правления императора Хуэйцзуна. [84]

Важным бумажным носителем для Южного Танга была бумага Чистого Сердца. Во времена династии Тан поколения мастеров из Цзяннаня развивали свои навыки и художественный талант в создании бумаги. Эти тенденции были использованы их преемниками в Южном Тан для создания бумаги Pure Heart Hall. Эта отличительная бумага стала официальной бумагой для королевских прокламаций. Только привилегированным чиновникам разрешалось использовать их при создании правительственных документов. Бумага Pure Heart Hall сохраняла свое значение во всем Южном Танге, ее так ценили, что ее не продавали на рынках. [85] После того, как Песня победила Южный Тан, появилось множество подделок документов Чистого Сердца, поскольку процесс создания подлинных статей был утерян. [86]

Пейзаж, сделанный Дун Юанем на бумаге Зала Чистого Сердца буддийского храма Кайсянь (開 先 寺) по приказу Ли Ю. [87]

Сонские литераторы начали ценить бумагу Зала Чистого Сердца после того, как собрание известных ученых, в том числе Лю Бань (劉 攽), Мэй Яочэнь, Оуян Сю, Су Ши , отметили ее качество в поэтических произведениях. [88] Оуян Сю позже подарил Мэй Яочэнь два свитка бумаги Зала Чистого Сердца для каллиграфии. [89] Художники-исполнители песен использовали бумагу для своих работ. Ли Гунлинь, в частности, использовал для своих композиций только бумагу Pure Heart Hall. [90]

Кухня [ править ]

Среди кулинарных вариантов, доступных в Южном Танге, была выпечка под названием юньин чао (雲 英 麨). Его часто дарили во время торжеств. Юньин чао готовили из измельченной дыни и смеси цветочных луковиц и клубнелуковиц : лилии (百合), лотоса (蓮), наконечника стрел (慈姑), лисьих орехов (雞頭), таро (芋) и двух видов водяных каштанов,荸薺и菱. Смесь готовили на пару, подслащивали медом, а затем нарезали кусочками. Блюдо продолжали готовить во времена династии Сун. [91] [92]

Международные отношения [ править ]

Внешняя политика Ли Бяня была описана как поддержание «воинственного консерватизма». [93] Он нанял недовольных чиновников, изгнанных с севера, которые обнаружили, что в его царстве изобилие ресурсов. Это заставило некоторых новичков задуматься о его способности территориально расширяться. Осознанная потребность Ли Бяня доказать свою легитимность посредством военного завоевания также мотивировала многих официальных лиц Южного Тан. [94]

Ли Бянь, однако, счел разумным развивать дружеские отношения с другими южными штатами. [95] [94] 21 ноября 937 года он отправил послов в соседние штаты Цзиннань , Минь, Южный Хан и Уюэ, чтобы объявить о своем вступлении на престол. К весне следующего года все четыре штата прислали своих послов, чтобы поздравить Ли Бяня со вступлением в император. Так начались взаимодействия между Южным Таном и их соседними и часто конкурирующими государствами. [12]

В 941 году Ли Бянь провел встречи со своими должностными лицами по поводу геополитического положения Южного Тан. Он чувствовал, что если Южный Тан вторгнется в Вую, то Поздние Цзинь наверняка предпримут контратаку, чтобы защитить своего вассала. Хотя Королевство Мин было намного легче завоевать, оно также могло стать финансовым бременем и источником беспорядков. Оба государства были гораздо более полезными в качестве буферов против Севера, чем зоны экспансии. Если представится благоприятная возможность ударить по «узурпаторам и ворам», контролирующим Центральные равнины, он заявил, что будет действовать. После их поражения Императорский двор переместится в Чанъань и восстановит полуразрушенный город. Восстановленная Империя Тан тогда побудила бы оставшиеся южные штаты признать свое законное правление и подчиниться. [96]

Чиновники настаивали на нападении на Позже Джина. Ли Бянь отказался участвовать в конфликте в то время, поскольку считал его неподходящим:

"В детстве я рос в армии и видел, какой огромный урон солдаты нанесли людям. Я не могу больше слышать слова об этом снова. Когда я оставлю других людей одних и в мире, тогда мой народ также будет в мире Почему ты просишь меня развязать войну? " [97]

В отличие от своего отца Ли Цзин проводил территориальную экспансию против соседних государств. [98] [99] В 945 году королевство Мин было завоевано, хотя Уюэ получили контроль над процветающим портовым городом Фучжоу. Чу был покорен в 951 году, но большая часть штата была потеряна в результате восстания против крайне непопулярной администрации Южного Тан.

По словам Сыма Гуана, эти первоначально успешные кампании против Чу и Миня заставили Ли Цзина вырасти «амбиции для империи». [1] [100] Сюань Сюй записал в «Цзяннань Лу», что некоторые официальные лица отправляли запросы в Императорский двор Южного Тан «для обеспечения безопасности четырех кварталов» (經營 四方) посредством военного завоевания. Эти типично катастрофические схемы были разработаны некоторыми чиновниками, стремящимися создать возможности для собственного продвижения. [101]

Пять династий [ править ]

Реконструкция Биан во времена династии Сун.

Термин «Пять династий» был введен историками династии Сун и отражает мнение о том, что сменявшие друг друга режимы, основанные в Бианя, обладали Мандатом Небес . [102]

По сравнению с режимами Центральных равнин, Южный Тан был экономически процветающим. Это создавало узкие места для любой армии, продвигавшейся на север, поскольку требовались длинные поезда с припасами. Войска Южного Тан использовали комбинацию пехоты и флота, в то время как Голгофа использовалась редко. Однако на открытых Центральных равнинах голгофы имели преимущество. Питер А. Лорге пришел к выводу, что эти обстоятельства сделали походы Южного Тан на Центральные равнины логически сложными. [103]

Хино Кайсабуро подробно описал основные маршруты, используемые для внутренних экономических и дипломатических обменов между северными и южными китайскими государствами. Это были Гранд - канал , река Gan , и реки Сян . [104] Контроль над Гранд-каналом был разделен между несколькими штатами, поэтому в то время это был наименее используемый маршрут. [105] [106]

Позже Джин [ править ]

В 936 Ши Цзинтан обеспечил союз с Елюй Дэгуану свергнуть его брат-в-законе Ли Конгк о Поздней Тан с киданей сил. Он уступил Шестнадцать префектур , пообещал ежегодную дань и принял подчиненную роль Елю Дегуангу. В свою очередь, киданьский правитель назначил Ши Цзинтана императором Позднего Цзинь . На протяжении всего своего правления Ши Цзинтан поддерживал дружеские отношения со своим повелителем, несмотря на критику со стороны многих официальных лиц. [107]

Летом 938 года Сун Цицю предложил убить киданьского сановника, который посетил суд Южного Тан, когда они вернулись на север через территорию Позднего Цзинь. Он чувствовал, что убийство может спровоцировать войну между поздними цзинами и киданями. Несмотря на успех в убийстве посланника, гармоничные отношения между Поздним Цзином и Киданем продолжались. [108] [109]

В 940 году Южный Тан поддержал восстание в Аньюань на территории Поздней Цзинь . Ли Бянь нарушил свою политику поддержания мирных отношений с соседними государствами в кампании, которая в конечном итоге закончилась неудачей Южного Тан. Военный комиссар Аньюаня Ли Цзиньцюань связался с Южным Таном с предложением сменить лояльность с Позднего Цзиня на Южный Тан. Ли Бянь принял предложение и отправил армию на север. [108]

Войска Южного Тан встретились с Ли Цзиньцюань, как и планировалось. Но вопреки приказам Ли Бянь его командиры приказали разграбить Анлу . После этого армия Южного Тан стала возвращаться домой. Позже силы Цзинь в конце концов догнали неповоротливую армию Южного Тан и нанесли им решительное поражение в долине Махуанг. Неповиновение его командиров очень расстроило Ли Бянь. В письме к Ши Цзинтану он утверждал, что его генералы неконтролируемы, поскольку они были заинтересованы в продвижении по службе с помощью боя и настаивали на дружеских отношениях. Так прекратились притязания Южного Тан на Центральные равнины. [108]

Под влиянием Цзин Янгуана второй император Позднего Цзинь Ши Чунгуй проводил антагонистический курс со своим повелителем Елюй Дэгуаном. Это рассердило киданьского правителя, который начал вторжение и победил Ши Конгуя в 946 году [110].

Позже Хан [ править ]

К 947 году Лю Чжиюань изгнал силы киданей и основал династию Поздняя Хань .

Основанный в современном Юньчэне , Шаньси , позднеханьский военный губернатор округа Хуго (護 國), Ли Шоучжэнь , восстал летом 948 года. Он отправил послов в Цзиньлин в надежде обеспечить нападение на южный фланг Поздней Хань. [111] Ли Цзин поддался вторжению и отправил армию под командованием Ли Цзиньцюаня из реки Хуай. Эти силы достигли современного Шаньдуна , расположившись лагерем через реку И от Линьи . Однажды вечером позже появились силы ханьцев и попытались окружить базу Южный Тан. Ли Цзиньцюань смог возглавить отступление в порт Хайчжоу.с его силами нетронутыми. Его бездействие в отношении Позднего Хань обеспокоило Ли Цзина тем, что Ли Линцюань никогда не занимал ни одной активной военной должности. [111]

После позорного отступления Ли Цзин связался с Лю Чэнъю, призывая к возобновлению торговли между Южным Тан и Позже Хань. Эта просьба была отклонена, и два государства продолжали сталкиваться в пограничных конфликтах на протяжении 949 года. [111] В марте 10- тысячная армия была переброшена через границу в современный Аньхой . Позже действовавшие там группы ханьских повстанцев были готовы принять правление Южного Тан. Находясь там, армия Южного Тан захватила Мэнчэн . Командующий Южным Таном колебался, когда прибыла армия Поздней Хань, и призвал к отступлению обратно к реке Хуай. [111]Позже в том же году другая армия была отправлена ​​для захвата территории за рекой Хуай. Кампания была сосредоточена на Чжэнъяне, городе, имеющем стратегическое значение из-за легкости перехода через реку Хуай. Как и в предыдущих попытках расширения на север, армия Южного Тан потерпела поражение от войск Позднего Хань и отступила к реке Хуай. [111]

Позже Чжоу [ править ]

В марте 951 года поздний император Чжоу Го Вэй издал указ о регулировании контактов с Южным Таном:

«У нас нет враждебных намерений в отношении Тан. Мы оба размещаем войска вдоль реки Хуай, и мы оба защищаем наши приграничные районы. Мы не позволим нашим войскам и людям незаконно проникать на территорию Тан. Торговцы могут путешествовать туда и обратно, и не будет никаких ограничений на торговлю ». [112]

Южный Тан изначально мог беспрепятственно экспортировать чай, соль и шелк на Центральные равнины. Кроме того, положительные отношения позволили Южному Тану продолжить завоевание Чу без вмешательства Позднего Чжоу. [112] Этот период мирного взаимодействия быстро ухудшился, поскольку Го Вэй навязал свою волю северному Китаю. [113]

В 952 году член свергнутой императорской семьи Поздней Хань, Муронг Яньчао , восстал против Поздней Чжоу. Он смог добиться военного вмешательства со стороны Северного Хань и Южного Тан, хотя на самом деле ни один из них не оказал особой помощи. [114] В то время Южный Тан испытывал большие трудности в обеспечении своих недавних завоеваний в королевстве Чу. Их непопулярная администрация спровоцировала восстания в провинциях. Тем временем южные ханьцы начали вторжение, чтобы защитить Лингнан . Это военное давление, вероятно, объясняет, почему Ли Цзин послал только 5000 солдат для помощи Муронг Яньчао. [115] Армия Южного Тан достигла Сяпи до того, как сопротивление Позднее Чжоу было встречено. Оттеснен к югу от СюйчжоуЮжный Тан проиграл решительное сражение и потерял более 1000 солдат. Несмотря на эту неудачу, судебные чиновники настаивали на завоевании Поздней Чжоу. Хань Сицзай категорически не рекомендовал эту идею, поскольку считал, что Го Вэй находится у власти. Ли Цзин в конце концов согласился и прекратил боевые действия. [113]

Ван Пу составил план объединения Китая. Мемориал был отправлен императору Чай Жуну весной 955 года. Граница Южного Тан была протяженной, и, вероятно, обороняющимся силам было бы трудно удержать войска Позднего Чжоу. Это сделало их идеальным кандидатом для расширения власти Позднего Чжоу, согласно Ван Пу. [116] l} [117]

Река Хуай за зиму обмелела, и ее было несложно перейти пешком. Командиры Южного Тан ежегодно размещали войска вдоль реки для защиты от возможного вторжения. Эта практика сохранялась до 955 года, когда командующий Шоучжоу решил, что практика была расточительной. Другим офицерам в этом районе не удалось убедить Ли Цзина в том, насколько опасно отсутствие северной обороны. [116]

Лю Яньчжэнь был назначен более 20 000 солдат для защиты от вторжения Позднего Чжоу, несмотря на то, что Сун Цицю критиковал его неадекватность в качестве командира. В Чжэнъяне Поздний Чжоу построил плавучий мост, чтобы пересечь реку Хуай и вторгнуться в Хуайнань. [118] Вопреки совету сохранять оборонительную позицию, Лю Яньчжэнь двинулся в наступление на Чжэнъян. Войска Позже Чжоу под командованием Ли Чунцзина недавно пересекли мост и двинулись, чтобы атаковать наступающий Южный Тан. Битва стала решающим разгромом для Южного Тан, поскольку они потеряли 10 000 человек, а сам Лю Яньчжэнь был казнен. Позднее Чжоу начали захватывать поселения к югу от реки Хуай. [116]

2 марта 956 г. Чай Жун прибыл в Чжэнъян и принял личное командование кампанией Позднего Чжоу. Он приказал окружить Шоучунь . 18 марта примерно в 10 км от осажденного города был разбит 3-тысячный вспомогательный отряд Южного Тан, следовавший в Шоучунь. [116]

Ли Цзин не подготовил Янчжоу к потенциальному вторжению со стороны Позднего Чжоу, поскольку его оборонительная стратегия зависела от вооруженных позиций вдоль реки Хуай. Когда Чай Жун узнал о неподготовленности Янчжоу, он приказал совершить набег на него. Спустя несколько сотен Чжоу Голгофе удалось проникнуть в Янчжоу 4 апреля, не будучи обнаруженным городским гарнизоном. Удивленный внезапным появлением вражеских сил, местный командир поджег город и отступил. [116]

Ли Цзин призывал к миру и предлагал стать вассалом Позже Чжоу. 1 апреля Чай Жун отверг предложение послов Южного Тан и предложение Ли Цзина:

«Он отделен от меня только рекой, но никогда не посылал послов для установления хороших отношений, а вместо этого общался с Ляо только через море. Таким образом, он покинул Китай и служил варварам». [119]

Весной было прислано еще несколько миролюбителей. Шесть префектур было предложено передать Позднее Чжоу. Это предложение не было привлекательным для Чай Ронга, поскольку его войска уже заняли значительные территории к югу от реки Хуай. [120] [121]

Ли Цзинда был назначен командовать всей армией Южного Тан. Несмотря на критику их ничтожных действий в качестве командиров со стороны Хань Сицзая, [120] Бянь Хао и Чэнь Цзюэ были выбраны в качестве его подчиненных. Было отправлено более 10 000 солдат Южного Тан и ненадолго отвоевано Янчжоу. Тем временем Ли Цзинда установил оборонительную позицию с 20 000 человек примерно в 50 км к западу от Янчжоу. Эти силы были в десять раз больше, чем армии Позднего Чжоу в этом районе. В последовавшей битве Голгофа Позднее Чжоу сокрушила своих противников. Более половины армии Ли Цзинда было убито, уничтожив большую часть пула ветеранов Южного Тан. [120]

Чай Жун отправился в Бянь 17 июня и оставил свои войска под командованием Ли Чунцзиня. Южный Тан добился незначительных успехов против Позднего Чжоу в его отсутствие. Вместо того, чтобы начать наступление, Ли Цзин последовал совету Сун Цицю и приказал своим командирам оставаться в обороне и не атаковать позиции Позже Чжоу. После череды неприятных поражений в кампании Ли Цзин, вероятно, усомнился в способностях оставшихся у него офицеров. [120] Шоучунь тем временем оставался в осаде Позднего Чжоу. Силы Южного Тан под командованием Ли Цзинда были сосредоточены в Хаочжоу, примерно в 90 км от города, находящегося в боевых условиях. Отряд помощи был отправлен и достиг Пурпурной горы.где возводили оборонительные сооружения. Ли Чунцзинь возглавил атаку на частоколы и убил около 5000 солдат Южного Тан. [122]

Ли Гу посоветовал Чай Жуну взять на себя осаду Шоучуня еще раз, чтобы поднять боевой дух своих войск. Город тоже был близок к капитуляции. Вернувшись на юг в апреле, 9-го Чай Жун успешно атаковал позиции Южного Тан у Пурпурной горы. Около 40 000 южных танов были убиты, а несколько их генералов попали в плен. Осажденный гарнизон Шоучунь сдался Позже Чжоу 23 апреля. Южный Тан контроль над Хуайнань был решительно лишен. [122]

Всю зиму 957 года позже войска Чжоу захватили ряд городов Южного Тан, двигаясь на юг, даже получив прямую сухопутную связь со своим вассалом Уюэ. В апреле 958 года Ли Цзин снова отправил послов искать мира с Чай Жуном. Южный Тан предложил передать всю территорию к северу от Янцзы Позднему Чжоу и стать вассалом. [123] Эти условия были приемлемы для Чай Ронга. Государство, которое раньше называлось Великий Тан (大唐), было переименовано в менее грандиозный Цзяннань (江南). Ли Цзин отказался от титула императора и принял титул короля Цзяннаня. [14] Календарь Позднего Чжоу и титул правления были дополнительно приняты двором Цзяннаня. Позднее Чжоу получил контроль над почти четвертью миллиона семей. [122]

Десять королевств [ править ]

Руководство десяти королевств не считало политически единый Китай с централизованной бюрократией неизбежным. [124] Их суверенитет был отменен только силой оружия. [125] Концептуально мог быть только один Сын Неба, но региональная автономия все еще была возможна. Некоторые королевства номинально признавали сюзерство Пяти династий. Несколько правителей одновременно утверждали, что они императоры, и все еще вели дипломатические обмены друг с другом, несмотря на это нарушение имперской ортодоксии. [126] [127]

Мин [ править ]

Ван Яньси послал Чжу Вэньцзина в 938 году, чтобы он представлял двор Минь и похвалил Ли Бяня за его вступление на престол. [12] В январе представители 940 Мин возобновили договоренности, ранее заключенные с Южным Таном. [128] Позже в том же году Ван Яньчжэн восстал против своего брата Ван Яньси. Ли Бянь был посредником между враждующими братьями Ван. Он был мотивирован на то, чтобы как можно скорее положить конец конфликту, чтобы Уюэ не воспользовался гражданской войной, чтобы захватить территории в Фуцзяне у границ Южного Тан. [129] [128] Этот мир длился недолго, и маленькое государство было разорвано на части в результате дальнейшей гражданской войны между братьями и сестрами в 943 году. [130]Ван Яньчжэн захватил северо-западные районы Миня и основал королевство Инь . Ли Цзин сначала настаивал на том, чтобы братья прекратили вражду, как это делал его отец. Однако оба они отказались от этой попытки посредничества. Ван Яньчжэн прислал особенно провокационный ответ. Следовательно, Ли Цзин приказал насильственно включить территории Инь и Мин в его царство. [131]

В апреле 944 года Лянь Чунъюй и Чжу Вэньцзинь свергли Ван Яньси из Миня. Эмиссары Чжу Вэньцзиня пытаются установить дружеские отношения с Южным Таном. Ли Цзин арестовал своих эмиссаров и намеревался напасть на него, но не смог сделать это немедленно из-за жары и распространения болезней в то время. [132] Минские чиновники казнили Чжу и Ляня в феврале 945 года. Трон был предложен Ван Яньчжэну, воссоединив расколотые королевства. В этот момент вторжение Южного Тан было неминуемым. Ван Янчжэн продолжал править из Цзяньчжоу, а не из Фу, и готовил свои силы к предстоящей атаке. [131]

Горы Уи современной провинции Фуцзянь . Неподалеку проходила кампания Южного Тан против Ван Яньчжэна.

Войска Южного Тан разгромили армию Минь под командованием Ян Сигуна . После этого Цзяньчжоу был взят в осаду. Минское подкрепление из Цюаньчжоу было разбито за пределами Цзяньчжоу. Зернохранилища в окрестностях Фуцзяня были загружены снабжением армии Южного Тан. В результате люди в префектурах Хунчжоу, Раочжоу, Фучжоу и Синьчжоу остались без средств к существованию. [132] [133] Отчаявшись о помощи, Ван Яньчжэнь предложил стать вассалом Ую в обмен на военную помощь. [131] Тем не менее 2 октября 945 года Цзяньчжоу пал, а Ван Янчжэн был взят в плен. Минские офицеры, все еще действующие в Цюаньчжоу, Тинчжоу и Чжанчжоу, теперь сдались. Большая часть территории Мин теперь находилась под властью Южного Тан. [131]

Последним оплотом королевства Мин был богатый порт Фучжоу . Это был процветающий перевалочный пункт, в который ввозились ценные товары со всей Юго-Восточной Азии. Контроль над этой оживленной торговлей только увеличит налоговые поступления, собираемые правительством Южного Тан. [134] В то время как Ли Цзин хотел оставить город в покое, его генералы настаивали на начале осады Цзяньчжоу. Без разрешения престола Чэнь Цзюэ в 946 году организовал армию для нападения на Фучжоу и назначил Фэн Яньлукак его командир. Затем Чэнь Цзюэ отправил Императорскому двору мемориал, в котором утверждалось, что Фучжоу может пасть после одного дня осады. Ли Цзин был в ярости из-за этого вопиющего неповиновения, но вместо того, чтобы наказать Чэнь Цзюэ, он послал подкрепление по совету Фэн Яньцзи . [134]

Правитель Фучжоу Ли Ренда отчаянно нуждался в поддержке извне и стал вассалом Позже Цзинь. В октябре 946 года Поздний Цзинь наградил его несколькими титулами, но не послал вооруженных сил, чтобы положить конец осаде Фу. Некоторые силы Южного Тан были связаны в восстании в префектуре Чжан Линь Заняо. Эти повстанцы потерпели поражение в ноябре. Фучжоу был окружен Южным Таном. [134]

Соседнее королевство Уюэ также обратилось за военной помощью. Цянь Цзо принял апелляцию Ли Ренды. Зимой 946 года войска уюэ прибыли на военно-морских транспортах, чтобы защитить своего нового вассала. В начале 947 года прибыло еще больше подкреплений. Фэн Янлу, командующий Южным Таном, стремился к решающей битве за престиж и материальные награды. Он позволил дополнительным силам Уюэ высадиться без сопротивления. Это было серьезной ошибкой, поскольку армия Южного Тан теперь столкнулась с противоборствующими силами на двух фронтах. Скоординированная атака гарнизона Фучжоу и армии Уюэ нанесла удар. Южный Тан были разгромлены, и Фэн Янлу погиб вместе с около 20 000 солдат. [135] [136] Осада была снята, и вскоре война подошла к концу.

Конфликт повлек за собой много расходов для Южного Тан и истощил их казну. [134] [137] Южный Тан получил контроль над префектурами Цзяньчжоу и Тинчжоу, в то время как Уюэ охранял территорию вокруг Фучжоу. [136] Контроль над прибрежными префектурами Цюаньчжоу и Чжанчжоу по Лю Congxiao был признан Южным Тан, который назначил его Цинюань цзедуши . Это вассальное государство сохраняло де-факто автономию от Южного Тан до насильственного присоединения к династии Сун три десятилетия спустя. [138]

Уюе [ править ]

У Юю были антагонистические отношения с У, и между претензиями последнего на территорию Мин произошло несколько конфликтов. [139] Правители Уюэ сохраняли статус вассалов северных династий, поскольку это защищало их от агрессии У, а затем и Южного Тан. В случае нападения их северные сузерианцы могут нанести удар по территориям Южного Тан вдоль реки Хуай. Это поддерживало Южный Тан и Уюэ в состоянии равновесия. [140] [93] [130]

Когда Ли Бянь отправил гонцов, объявляющих о своем вступлении на престол, Уюэ первыми отправили свои поздравления. [139] В январе 941 эмиссары вручили подарки от Уюэ, чтобы отметить день рождения Ли Бяня. [128] В августе 941 года столица Уюэ Ханчжоу была опустошена пожарами. Последовавший за этим хаос сильно огорчил Цянь Юангуань, который вскоре умер. Офицеры Южного Тан настаивали на вторжении, чтобы захватить Уюэ. Ли Бянь возразил против идеи: «Как я могу воспользоваться бедами других людей?» [141] Вместо этого армия Ли Бянь разослала продукты питания осажденным людям Ханчжоу. Поэтому подходящий момент для удара по главному сопернику Южного Танга был упущен. [141]Диалог между двумя государствами, по-видимому, закончился в 942 году. [139]

В конце 946 г. уюэ оказались вовлечены в завоевание Миня южными танцами. Ли Ренда предложил стать вассалом Уюэ для оказания военной поддержки силам Южного Тан, осадившим порт Фучжоу. В правительстве Уюэ разделились мнения о поддержке экспедиции. Цянь Цзо поддержал только один судебный приказ, который поддержал вмешательство в конфликт. Против военного совета в декабре 946 г. он направил 30 000 человек на военно-морских транспортах для поддержки Фучжоу. В начале 947 г. прибыло дополнительное подкрепление Уюэ. После победы над армией Южного Тан Ли Ренда подумывал о повторном подчинении Ли Цзину, но был убит генералом Уюэ Бао Сюраном. Фучжоу присоединился к владениям Уюэ как вассал. [134]

Королевство Уюэ в 978 году, до присоединения к династии Сун

Офицеры Южного Тан, дислоцированные в Цзяньчжоу, получили ложную информацию в марте 950 года об уходе гарнизона Уюэ из Фучжоу. Армия, посланная для захвата якобы пустующего города, нашла его хорошо защищенным. Затем генерал гарнизона Уюэ заманил враждебную армию в ловушку и нанес тяжелые потери. Уцелевшие остатки Южного Тан бежали обратно в Цзяньчжоу. [142]

Уюэ участвовали во вторжении Позднего Чжоу в Южный Тан. В 956 году войска были отправлены в захват Чанчжоу Сюаньчжоу . Чанчжоу был осажден, но армия Уюэ понесла тяжелые потери против сил помощи Южного Тан. [143] Это поражение заставило армию Уюэ, посланную против Сюаньчжоу, отступить, не дойдя до города. Уюэ не пытались снова атаковать Южный Тан до 958 года, когда победа Позднего Чжоу стала очевидной. 20 000 военнослужащих были отправлены для оказания помощи на заключительных этапах кампании. [144]

Ли Ю просил о военной помощи у Цюань Чу в начале завоевания Сун Южного Тан . Правитель Уюэ отправил письмо императору Тайцзу. [144] Цюань Чу присоединился к своему сюзерену в нападении на Южный Тан. Были схвачены Чанчжоу и Рунчжоу . Силы Уюэ присоединились к осаде Цзиньлина Сун. [145]

Чу [ править ]

Кризис преемственности разразился в Чу после смерти Ма Сифаня . Его назначенным наследником был Ма Сигуан, в то время как Ма Сиэ предпочитали чиновники суда Чу. В 948 году Поздний Хань назначил Ма Сигуана королем Чу, что заставило Ма Сиэ восстать в следующем году. Он просил, чтобы его притязания на трон Чу были признаны Поздним Хань, но император Лю Чэнъю отказался. Не испугавшись, Ма Сиэ пообещал Ли Цзину вассалитет в обмен на военную поддержку своего брата. Ма Сигуан просил позже вмешаться ханьцев, но их военные обязательства против Ляо не позволили им сделать это. [146] В январе 951 года силы Ма Сигуана были разбиты, и Ма Сиэ захватил столицу Чу Таньчжоу.[147]

Как новый король Чу, Ма Сиэ послал дань двору Южного Тан. Его посланник предательски обсудил с Ли Цзин свержение правящей семьи Ма. Недовольные офицеры низложили Ма Сиэ и возвели Ма Сичуна на трон . Его правление было далеко не уверенным, и он боялся своих генералов. Ма Сичун попросил помощи у Ли Цзина [130], который немедленно отправил Бянь Хао и 10-тысячный отряд из Юаньчжоу . Прибыв в Таньчжоу в ноябре, их встретил Ма Сичонг. [112]

Бянь Хао быстро свергнул Ма Сичуна, и в декабре Бянь Хао приказал Ма Сичонгу и Ма Сиэ отправиться в Цзиньлин. Оказавшись там, Ли Цзин не позволил никому вернуться в Хунань. Вместо этого они получили назначения в бюрократии Южного Тан. Большая часть территории Чу теперь находилась во владении Южного Тан. Ли Цзяньсюнь предупредил, что «здесь начинается несчастье!» [148] Южный Тан управлял бывшими землями Чу «не как новая часть своей империи, а как побежденное государство». [149]

Лю Шэн из Южного Хань также стремится завоевать территорию Чу. Зимой 951 года он начал успешное вторжение, чтобы обезопасить Лингнан . Впоследствии армия Южного Хань продвинулась, чтобы захватить Чэньчжоу . Биан потребовал, чтобы префекты были назначены в Цюань全 州 и Дао道 州 для защиты от будущих нападений южных ханьцев. Атака Южного Тан с целью вернуть Цзючжоу закончилась полным провалом после засады Южного Хань. [150]

Вскоре проблемы назревали и в самом Таньчжоу. После того, как Биан захватил власть, большая часть сокровищ и сохраненных богатств Чу была доставлена ​​Цзиньлингу. Расходы оккупационной армии покрывались дополнительными налогами на жителей Хунани. Пайки и выплаты местным войскам, многие из которых ранее были Чу, были уменьшены. Заговор с целью убить Бианя и затем подчиниться Позже Чжоу был сформирован разочарованными солдатами. Однако, когда они восстали весной 952 года, Биан понял, что происходит, и успешно защитился от нападения. Позже в том же году в петиции, представленной Ли Цзин, указывалось, что Бянь был нерешительным, некомпетентным и не мог обуздать своих подчиненных. Утверждалось, что Биан нужно заменить, иначе бывшее царство Чу будет потеряно. Ли не обратила внимания. [147]

На своей базе в Ланчжоу Лю Янь собрал коалицию бывших войск Чу. Номинально он был вассалом Южного Тан, но когда его вызвали в Цзиньлин, он отказался. Ожидая ответного удара со стороны Южного Тан, Лю Янь нанес превентивный удар, чтобы захватить Таньчжоу. Позиции Южного Тан по пути быстро рухнули. Юаньцзян пал перед захватчиками 26 октября. После краткой защиты Таньчжоу Бянь решил покинуть город 1 ноября. Вскоре после этого Ёчжоу упал. Без контроля ни одного города администрация Южного Тан в Хунани рухнула. Лю Янь теперь контролировал большую часть бывшего домена Чу. Он подчинился Позднему Чжоу, чтобы защититься от потенциально реваншистского Южного Тан. [151]Таким образом, попытка Ли Цзина контролировать Хунань закончилась неприятным разгромом. [152] [153]

Южный Хань [ править ]

Южный Хань отправил послов в 940 году, чтобы подтвердить соглашения, заключенные с Южным Таном. В 941 году южный хань предложил разделить царство Чу. Однако Ли Бянь не хотел участвовать в этом предприятии. [129] [141] В том же году они отправили подарки, чтобы отпраздновать день рождения Ли Бяня. [97]

Воспользовавшись вторжением Южного Тан в Чу, зимой 951 года Лю Шэн начал успешное вторжение, чтобы обезопасить Лингнань . Контратака Южного Тан закончилась неудачей, и Южный Хань обеспечил свои территориальные приобретения. [150]

Династия Ляо [ править ]

Киданьские всадники

Кидани были важным партнером Южного Тан. [154] Позитивные отношения использовались для противодействия угрозе, исходящей от режимов Центральных равнин и их вассала Уюэ. [155] Диалоги и обмен подарками были частыми во время правления Ли Бяня. Он послал послов ко двору киданей в Шанцзине, чтобы объявить о начале своего правления. В переписке Елюй Дэгуанг и Ли Бянь называли друг друга братьями. Это продемонстрировало благоприятное мнение киданей о южном государстве по сравнению с правящим Поздним Таном. [156]

В 938 году Елюй Дэгуанг и его брат Елю Лиху отправили подарки Ли Бяню. Позже в том же году группа киданьских послов посетила впечатляющее стадо из 35 000 овец и 300 лошадей. [157] В обмен на домашний скот кидани получали лекарства, шелк и чай. [158] Суд Южного Тан профинансировал работу неназванного художника под названием «Два Цидана, приносящих дань уважения» в честь этого разбирательства. Картина символизировала то значение, которое Ли Бянь придавал отношениям с киданями. [159]

Контакт между двумя государствами был заблокирован режимами Центральных равнин. Следовательно, был разработан морской путь. Начиная с Чунчжоу, корабли Южного Тан плыли на север вдоль береговой линии до полуострова Шаньдун , где корабли пересекли Желтое море и приземлились на полуострове Ляодун . [160] Между 938 и 943 годами кидани отправили шесть дипломатических миссий в Южный Тан. В 940 году киданьские послы подарили Ли мантию из меха снежного лиса. И в 941, и в 942 году Южный Тан направил к киданям три дипломатические миссии. [97]

Будучи оскорбленным враждебным Ши Чунгуем, Елюй Дэгуанг разрушил Поздний Цзинь в 946 году. В начале 947 года он основал династию Ляо как император Тайцзун после вступления в Бянь. Вскоре после этого Тайцзун предложил Ли Цзину стать «правителем Центральных равнин». [161] Это предложение было отклонено, возможно, из-за того, что южные династии Тан считали себя культурно выше киданей. Получение Центральных равнин, а не их завоевание, сделало бы легитимность Южного Тан далеко не гарантированной. [162]

Тем не менее, Ли Цзин похвалил Тайцзуна за свержение Позднего Цзиня и обратился к нему с просьбой разрешить Южному Тану отремонтировать полуразрушенные гробницы Имперского Тан в Чанъане . Запрос был отклонен и сильно разозлил Ли Цзина, который затем приказал провести собрания, чтобы сформулировать вторжение на Центральные равнины. [163] Хань Сицай посоветовал императору Южного Тан захватить Бянь в это время:

«Если ваше величество хочет возродить предприятие ваших предков, то сейчас самое подходящее время. Как только правитель рабов вернулся на север и на Центральных равнинах появился другой правитель, это будет не так легко реализовать. " [164]

Несмотря на попытки киданей основать имперскую династию, они восприняли завоевание как «очень крупномасштабный набег». Вскоре Тайцзун отправился на родину киданей в марте 947 года и умер в пути [165] [166] Тем временем Южный Тан был втянут в захватническую войну против Мин. Это лишило их возможности эффективно преследовать северное вторжение. Кампания успешно завершилась в конце 947 года. Однако к этому моменту Лю Чжиюань уже захватил Бянь у киданей и основал династию Поздняя Хань. Южный Тан упустил возможность двинуться против севера. [167]

Попытки Южного Тан заключить союз с Ляо против северных династий продолжали проваливаться. В 948 году официальные лица Ляо и Южного Тан организовали совместную атаку на Поздней Хань. [168] Однако Ляо задержался более чем на год. Когда они действительно напали на Позднего Хань, киданьские силы совершили набег только на Хэбэй . [169] [166]

Когда Музонг занял трон Ляо, Южному Тану стало труднее получить помощь. Он был гораздо менее заинтересован в участии в делах Китая, чем его предшественники. [114] [156] В 955 году Поздний Чжоу начал кампанию по покорению Южного Тан. Ли Цзин потребовал военного вмешательства Музуна. Его зять был отправлен в Таньчжоу в качестве посланника в Южный Тан в 959 году. Хозяева Южного Тан устроили для Ляо роскошный пир. Среди присутствующих были шпионы, верные Позднему Чжоу. Зять Музонга был обезглавлен шпионами Позднего Чжоу. [170] Суд Ляо не знал, что убийство совершил Поздний Чжоу. Музун яростно прекратил все контакты с Ли Цзином, положив конец отношениям Ляо-Южный Тан.[3] [171] [156]

Корё [ править ]

В 936 году Тэджо объединил Корейский полуостров под властью Корё . Новообразованное государство граничило с киданами. Поздние Цзинь правили как вассалы киданей, что делало их нежелательными для корейцев. [172] Стратегическое положение Корё, вероятно, ценилось Южным Таном как средство угрозы киданям. Летом 938 года Тэджо отправил дань уважения в Южный Тан. Ли Бяню были подарены различные товары местного производства. Другая миссия с Корейского полуострова прибыла в Цзиньлин в 938 году. Скорее всего, это были частные торговцы из недавно завоеванной Силлы . [173] Более поздняя миссия из Корё принесла больше товаров в качестве дани в 940 году. [172]

Отклонить [ править ]

К концу правления Ли Цзина Южный Тан был на пути к безвестности. Он преследовал ряд зарубежных приключений, которыми руководили некомпетентные военные, которые обычно заканчивались дорогостоящими катастрофами. [174] С 955 по 988 год Поздний Чжоу успешно вел кампанию против Южного Тан. Ли Цзин был вынужден уступить все префектуры к северу от реки Янцзы и стать притоком Позднего Чжоу. Царство стало территориально урезанным и утратило экономическое и политическое значение, которым оно обладало, когда Ли Цзин вступил на трон 15 лет назад.

В феврале 960 года Чжао Куанъинь сверг Го Цзунсюня и основал династию Сун как император Тайцзу. Ли Цзин быстро отправил послов, чтобы подтвердить свою лояльность и вассалитет Тайцзу. [174] [171] Тайцзу преследовал экспансионистскую программу по объединению Китая под своим правлением. Цзяннань не был тактическим приоритетом по сравнению с другими государствами и был оставлен в покое в обмен на значительную дань. В августе 961 года Ли Цзин умер, и его сын Ли Ю вступил во владение. [174]

Ли Ю сохранил полунезависимый статус, но за него пришлось заплатить высокую цену в виде постоянной дани золота, серебра и шелка. Цзяннань был значительно меньше, чем вершина территории Южного Тан, достигнутая в 950-х годах. Это усложняло выполнение требований Песни по большим квотам. [175] В 964 году Сун издал новые экономические правила, которые еще больше усугубили ситуацию. Северным купцам было запрещено въезжать в Цзяннань. В Цзяннани были введены новые товарные налоги, которые можно было платить только золотом или серебром. [176]

Позже Шу были раздавлены в 965 от Taizu. В 971 году Южный Хань был также завоеван Песней . Теперь Тайдзу обратил свое внимание на Цзяннаня. [177] [178] [179] На протяжении 973 и 974 годов Ли Юй неоднократно вызывали в суд Сун. Он симулировал болезнь и заявил, что не может совершить поездку. Устав от этих оправданий, Тайцзу собрал силы вторжения под командованием Цао Биня, чтобы уничтожить Цзяннань.

Поход начался в ноябре 974 г. и протекал благоприятно для Песни. Река Янцзы была преодолена с помощью плавучего моста, построенного напротив Цайсидзи. Войска Сун перешли водный путь и заняли плацдарм. За пределами Кайсидзи армия из 20 000 солдат Цзяннаня была разбита Цао Бинем. [180] Силы Сун продолжали наступление и в марте 975 года достигли окраин Цзиньлина. Ли Ю не предпринял никаких оборонительных приготовлений. И он, и его придворные чиновники по глупости считали, что существующих укреплений достаточно, чтобы сдержать Песню. С апреля столица находилась в осаде Цао Биня. [181]

В январе 976 года Ли Ю сдался возле своего дворца. Он и его оставшиеся придворные преклонили колени у ног Цао Биня. Свергнутый правитель прибыл в Биан в феврале. Императорский портрет Ли Бяня, созданный Чжоу Вэньцзюй, был подарен Тайцзу. Эта мера означала полное подчинение Цзяннаня Песне. [65] Цзяннань был официально аннексирован и распущен Сун. На вновь включенных территориях было зарегистрировано 650 565 семей. В 978 году Ли Ю умер, вероятно, от настоящей болезни, а не от отравления по приказу Тайцзу, как утверждают некоторые источники. [182]

Историография [ править ]

Историки песни были склонны к тому, чтобы представить Пять династий как линейную передачу мандата небес следующей династии. Сун были в конце этого процесса, получив мандат от Позже Чжоу. Эта логика, которая не учитывала Южный Тан или другие штаты, имела решающее значение для заявлений Сун о легитимности. [183] Другие государства того периода, подобные нынешнему, считались не обладающими полномочиями и, следовательно, полностью незаконными. [184] [185] [186] [187] Гистографы Сун также проигнорировали Южный Тан и его потенциал «как южную альтернативу строительству империи». [188]

Джиу Wudai Ши был выпущен в 974 и является ранняя работа , чтобы иметь дело с Южной Тан. Он был составлен, чтобы оправдать политические претензии Сун. [187] Ли Ю все еще правил как вассал Тайцзу, и поэтому был исключен из работы. Южный Тан был осужден как государство «узурпации и воровства» или цзяньцзе僭 竊. Правителей обычно называют с помощью слова, чтобы называть их мошенниками. [184] [186] Несмотря на эти идеологические атаки, работа точно зафиксировала политические события между династиями Центральной равнины и Южным Таном. [189]

Цзяннань лу 江南 錄 был написан по приказу императора Тайцзуна , преемника и младшего брата Тайцзу. Он проявлял большой интерес к Южному Тану, последний правитель которого Ли Ю был свергнут в начале 976 года. Правительственные документы Южного Тан оставались необработанными, когда Тайцзун взошел на трон Сун позже в том же году. [190] Ли Ю посмертно получил титул принца У (吳王) от Тайцзун в 978 году. [191] Это был тот же титул, который когда-то принадлежал Ли Кэ, предполагаемому предку дома Южного Тан. Тайцзун, вероятно, счел возможным претендовать на то, чтобы быть законным преемником Тан через передачу от Ли Ю и Южного Тан. [192]

Цзяннань-лу был разработан Тан Юэ (湯 悅) и Сюй Сюань, видными членами бывшего правительства Южного Тан, для достижения цели соединения Тайцзун с Южным Таном. [186] Тираж, вероятно, был лишь незначительным. [193] К 980-м годам Тайцзун был более твердо у власти, и текст имел его значение как источник для его утверждения легитимности. [190] Цзяннань лу было утеряно, кроме нескольких отрывков, существующих во враждебных источниках. Сюй Сюань подвергался критике со стороны различных ученых той эпохи за неправильное изображение событий, произошедших в Южном Тан. Автор Diaoji litan обвинил Сюй Сюаня в обвинении других чиновников в его собственной разрушительной политике. [194] Jiangbiao ZhiЧжэн Вэньбао и Цзяннань Бьелу Чен Пэннян - оба партизанской манеры исправляют эти предполагаемые ошибки. [195] Более поздние историки, такие как Ван Анши и Оуян Сю, также критиковали Цзяннань лу. [196] Враждебность к Сюй Сюаню со стороны других историков Сун, вероятно, возникла из-за комбинации его социального положения и предшествующей службы Южному Тану. [197]

Литан Диаоцзи 釣 磯 立 談 был составлен частным гражданином Южного Тан после его завоевания Сун. В произведении автор отстаивал наследие Южного Тан. Междуцарствие Тан-Сун было задумано как период, когда конкурирующие государства потенциально обладали ограниченными полномочиями небес. Они назвали Южный Тан «периферийным гегемонистским государством»偏 霸. Был дан отчет о геополитическом положении Южного Тан и его планах по объединению Китая. Используя эту терминологию и логику, автор оспаривал негативный статус, присвоенный Южному Тану историками Сун. [198]

Цзычжи Tongjian является авторитетным историческим текст , опубликованный в 1084 году, что по- прежнему является важным источником для китайской историографии. Сыма Гуан руководил и редактировал сборник, охватывающий 1300 лет истории Китая. Лидеры южных штатов, претендовавшие на титул императора, вместо этого назывались «правителем» (主). [199] Заключительные главы Цзыжи Тунцзянь касаются Южного Тан. Они предоставляют значительный объем информации о состоянии. [200] Сыма Гуан полагал, что завоевание севера было за пределами возможностей Южного Тан. [201] [135]Современные ученые отмечают, что личные предубеждения Сыма Гуана временами убирали в тексте чувство объективности. Идеологические установки Цзыжи Тунцзянь сильно повлияли на последующую историографию Сун [202] и до сих пор занимают видное место в современной науке. [203]

Вудай шицзи в своем трактовке Южного Тан в основном последовал Цзыжи Тунцзяню. Однако современные ученые считают эту работу менее точной. [200] В работе Оуян определил гистографическую концепцию Десяти Королевств (十 國). [204] Он также написал трактат о политической легитимности, определяя, что основным фактором является контроль над объединенным китайским государством. Он изложил, как определить легитимность режима, не поддаваясь при этом личным или культурным предубеждениям. [205] Он постулировал, что были периоды междуцарствия, когда никакая власть не обязательно была легитимной. [206]

В 1355 году Ян Вэйчжэнь написал эссе, в котором критиковал недавно опубликованную «Сун ши». В нем он поставил под сомнение преобладающее мнение о том, что Южный Тан не является законным политическим образованием. Он записал заявления Тайцзу и Губилая, которые якобы продемонстрировали важность контроля над Южным Китаем для обретения политической легитимности. Ни одна из цитат не встречается ни в каких других исторических источниках, что делает их достоверность сомнительной. [183]

«Пять демонов» [ править ]

Политический опыт Сун повлиял на изображение Южного Тан в их исторических произведениях. Во время правления императора Чжэньчжуна группу финансовых и политических реформистов высмеивали оппозиционные группы интересов как «пять демонов». [207] Это обозначение было позже использовано историками Сун для описания чиновников сяорен小人, которые создали фракцию, чтобы незаконно получить власть в правительстве Южного Тан. Принадлежность к этой мнимой группе несколько различается между источниками. Однако он почти всегда был связан с Сун Цицю в той или иной степени. Иоганнес Курц критиковал существование этой предполагаемой фракции как результат личных предубеждений историков Сун и их преднамеренной перестановки исторических материалов.[208]

«Диаоцзи литан» был первым произведением, в котором употреблялся этот термин. Заявленными членами этой группы были Сун Цицю , Чен Цзюэ , Фэн Яньцзи , Фэн Яньлу и Чжа Вэньхуэй 查 文 文. Хотя некоторые из включенных мужчин действительно действовали для самовозвеличивания, нет очевидных причин рассматривать их как сплоченную единицу. [209] Ма Лин описал восемь человек, действующих как фракция; Сун Цицю, Чен Цзюэ, Ли Чжэнгу 李 徵 古, Фэн Яньлу, Фэн Янси, Вэй Цен 魏 岑 и Чжа Вэньхуэй. [208] [210] Цзяннань Yeshiизобразил Сун Цицю как начинающего честного чиновника, который со временем стал коррумпированным. Примечательно, что он не зарегистрирован как член какой-либо предполагаемой политической фракции или что он основал ее. [211] В Wudau Шиджи Вэй Цен заменяет Сун Цицю в качестве члена «Пяти демонов», хотя последний, как сообщается, контролировал группу через Чэнь Цзюэ. [212] [7] Об этой предполагаемой договоренности также сообщалось в Zizhi Tongjian. [133] [213]

Правители [ править ]

Правители Королевства Южный Тан 937–975 гг.
Имена храмовПосмертные именаЛичные именаПериод правленияПериоды и даты правления
Соглашение только для этого королевства : Нан (Южный) Тан + посмертные имена. Хоу Чжу называли Ли Хоу Чжу (李 後主 Lǐ Hòu Zh )
Лиэ Цзы или
Сянь Чжу (先 主 Xiān Zh )		Слишком утомительно, поэтому не используется при обращении к этому государю.李 昪 Lǐ Biàn937–943Шэнъюань (昇 元 Шэн Юань ) 937–943
Юань Цзун или
Чжун Чжу (中 主 Zhōng Zh )		Слишком утомительно, поэтому не используется при обращении к этому государю.李 璟 Lǐ Jǐng943–961Баода (保 大 Bǎo Dà ) 943–958
Цзяотай (交 泰 Jiāo Tài ) 958
Чжунсин (中興 Zhōng Xīng ) 958
Хоу Чжу (後主 Hòu Zhǔ ) или
У Ван (吳王 Wú Wáng )		Никто李煜 Lǐ Yù961–975(При Ли Юй Южный Тан не имел собственных титулов на периоды правления)

Генеалогическое древо правителей Южного Тан и У [ править ]

Южный Тан и Ву

 - У императоров; - Императоры Южного Тан

Янг Ксингми
杨行密874-905
Taizu太祖902-905		 Сюй Вэнь
徐 溫
862–927 Yizu 義 祖
Ян Во
杨渥 886–908
Liezu烈祖
(905–) 907–908		 Ян Longyan
897-920
Gaozu高祖
908-920		 Ян Пу
杨 溥 900–938
Руиди睿 帝
920–937		 Ли Бянь
李 昪 888–943
Лецу烈祖
937–943		 Сюй Чжиксон (старший)
徐 知 訓d. 918		 Сюй Чжиксон (младший)
徐 知 詢 d. 934
Канг Дунхай
東海 康王
Ян Лянь
杨 琏 д. 940 г.
Цзин Хуннун 弘農
靖 王		Принцесса
Юнсин
永兴 公主
917–940		Принцесса
Шанграо
上饶 公主д. 937		 Сюй
Цзинцянь 徐景 遷919–937
Дин Чу楚 定 王		 Ли Цзин
李 璟
916–961 Юаньцзун元 宗
943–961		 Ли Цзинсуй
李景 遂920–958
Cr. Принц Вэньчэн
文 成 太 弟		 Ли Цзинда
李景 達924–971
Cr. Принц Чжаосяо
昭 孝 太 弟
Ли Ю 李煜 937–978
Houzhu后主
961–975

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c Kurz 2016a , стр. 37.
  2. ^ a b Курц 2011 , стр. 27.
  3. ^ a b Курц 2011 , стр. 89.
  4. ^ Частица 1999 , стр. 14.
  5. ^ Гуан 1084 , т. 281.
  6. ↑ Сюэ 974 , т. 134.
  7. ^ а б Оуян 1073 , т. 62.
  8. ^ Renchen nde , т. 15.
  9. ^ Krompart 1973 , стр. 271-272.
  10. ^ Krompart 1973 , стр. 282.
  11. ^ а б в г д Курц 2014 , стр. 602-603.
  12. ^ a b c Kurz 2011 , стр. 26.
  13. ^ Гуан 1084 , т. 294.
  14. ↑ a b Lorge 2013 , p. 121.
  15. Перейти ↑ Kurz 1997 , p. 42.
  16. ^ Renchen nde , т. 17.
  17. ^ a b Курц 2016b , стр. 36.
  18. Перейти ↑ Woolley, 2010 , pp. 120-121.
  19. Перейти ↑ Woolley 2014 , pp. 558-560.
  20. ^ Гуан 1084 , т. 260.
  21. ^ а б в Кларк 2009 , стр. 165-167.
  22. ^ Krompart 1973 , стр. 228.
  23. ^ Krompart 1973 , стр. 174.
  24. ^ Krompart 1973 , стр. 236.
  25. ^ Krompart 1973 , стр. 27.
  26. Перейти ↑ Kurz 2014 , p. 619.
  27. ^ a b Курц 2011 , стр. 33.
  28. ^ Кларк 2016b , стр. 10.
  29. ^ Кларк 2017 , стр. 11.
  30. ^ Ling nde , т. 1.
  31. ^ Кларк 2016b , стр. 25.
  32. Перейти ↑ Kurz 2011 , p. 38.
  33. ^ Кларк 2016b , стр. 26.
  34. ^ Кларк 2017 , стр. 15.
  35. ^ Krompart 1973 , стр. 271.
  36. ^ Кларк 2009 , стр. 174.
  37. ^ а б Fu & Cao 2019 , стр. 186.
  38. ^ Частица 1999 , стр. 21.
  39. ^ a b Ламуру 1995 , стр. 163-165.
  40. Перейти ↑ Woolley 2010 , p. 26.
  41. ^ a b Kurz 2016a , стр. 26.
  42. ^ Гуан 1084 , т. 274.
  43. ^ Кларк 2016b , стр. 17.
  44. ↑ Fu & Cao 2019 , стр. 191-192.
  45. ^ Krompart 1973 , стр. 26.
  46. ^ Кларк 2009 , стр. 205.
  47. ^ Hartill 2005 , стр. 113.
  48. ^ Кларк 2009 , стр. 187.
  49. ^ Horesh 2013 , стр. 375-376.
  50. ^ Ашкенази 2016 .
  51. ^ Hartill 2005 , стр. 119-120.
  52. ^ Кокотайло 2018 .
  53. Перейти ↑ Kurz 2011 , pp. 87-88.
  54. ^ KKNews 2016 .
  55. ^ Ашкенази 2015 .
  56. ^ Као 2015 .
  57. Перейти ↑ Hay 2012 , p. 302.
  58. ^ а б Ли 2004 , стр. 4-6.
  59. Перейти ↑ Lee 2004 , p. 18.
  60. Перейти ↑ Clark, 2017 , pp. 15-16.
  61. Перейти ↑ Hay 2012 , p. 306.
  62. Перейти ↑ Lee 2004 , p. 8.
  63. Перейти ↑ Lee 2004 , p. 38.
  64. Перейти ↑ Hay 2012 , p. 298.
  65. ^ а б Ли 2004 , стр. 26.
  66. Перейти ↑ Lee 2004 , p. 37.
  67. ^ Standen 1994 , стр. 274.
  68. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 58.
  69. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 113-115.
  70. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 67.
  71. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 70-71.
  72. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 71.
  73. ^ Ouyang ндэ , т. 130.
  74. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 72.
  75. ^ Ling nde , т. 23.
  76. ^ a b Pak-sheung 2016 , стр. 77.
  77. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 81.
  78. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 79.
  79. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 80.
  80. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 83-84.
  81. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 85-86.
  82. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 89-90.
  83. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 87.
  84. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 95.
  85. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 97-99.
  86. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 109.
  87. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 103-104.
  88. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 100.
  89. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 98.
  90. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 104.
  91. ^ Gu nde , т. 13.
  92. ^ Пак-Шенг 2016 г. , стр. 65.
  93. ^ а б Кромпарт 1973 , стр. 303.
  94. ^ a b Kurz 2016a , стр. 29.
  95. ↑ Чао-Инь 2018 , стр. 258.
  96. Перейти ↑ Chao-Yin 2018 , pp. 259-260.
  97. ^ a b c Kurz 2011 , стр. 34-35.
  98. ↑ Чао-Инь 2018 , стр. 261.
  99. ^ Kurz 2016a , р. 31.
  100. ^ Гуан 1084 , т. 292.
  101. ^ Kurz 2016a , стр. 30-31.
  102. Перейти ↑ Kote 1999 , pp. 9.
  103. ^ Lorge 2005 , стр. 18-19.
  104. ^ Кларк 2016b , стр. 18.
  105. Перейти ↑ Clark 2009 , pp. 89-90.
  106. Перейти ↑ Worthy 1983 , pp. 21-22.
  107. ^ Standen 2009 , стр. 887.
  108. ^ a b c Kurz 2011 , стр. 28-29.
  109. ^ Standen 2009 , стр. 93.
  110. ^ Standen 2009 , стр. 97-98.
  111. ^ а б в г д Курц 2011 , стр. 60-62.
  112. ^ a b c Kurz 2011 , стр. 63-64.
  113. ^ a b Курц 2011 , стр. 69.
  114. ^ a b Standen 1994 , стр. 46.
  115. ^ Kurz 2016a , стр. 37-38.
  116. ^ а б в г д Курц 2011 , стр. 71-75.
  117. ^ Lorge 2013 , стр. 112.
  118. ^ Lorge 2005 , стр. 27-28.
  119. Перейти ↑ Kurz 2011 , p. 75.
  120. ^ a b c d Kurz 2011 , стр. 76-79.
  121. ^ Lorge 2013 , стр. 118.
  122. ^ a b c Kurz 2011 , стр. 80-84.
  123. ^ Кларк 2009 , стр. 201.
  124. ^ Lorge 2005 , стр. 32.
  125. ^ Lorge 2005 , стр. 39.
  126. ^ Lorge 2013 , стр. 108-110.
  127. Перейти ↑ Worthy 1983 , p. 18.
  128. ^ a b c Kurz 2011 , стр. 34.
  129. ^ а б Кромпарт 1973 , стр. 304.
  130. ^ a b c Котэ 1999 , стр. 14-15.
  131. ^ a b c d Kurz 2011 , стр. 52-53.
  132. ^ а б Гуан 1084 , т. 284.
  133. ^ а б Курц 1998 , стр. 25.
  134. ^ а б в г д Курц 2011 , стр. 55-57.
  135. ^ а б Гуан 1084 , т. 286.
  136. ^ а б Курц 1997 , стр. 32.
  137. Перейти ↑ Woolley 2010 , p. 28.
  138. Перейти ↑ Worthy 1983 , p. 29.
  139. ^ a b c Worthy 1983 , стр. 27-28.
  140. Перейти ↑ Worthy 1983 , p. 25.
  141. ^ a b c Kurz 2011 , стр. 36.
  142. Перейти ↑ Kurz 2011 , p. 62.
  143. Перейти ↑ Kurz 2011 , pp. 76-78.
  144. ^ a b Достойный 1983 , стр. 31.
  145. Перейти ↑ Kurz 2011 , pp. 107-108.
  146. ^ Kurz 2016a , р. 36.
  147. ^ а б Гуан 1084 , т. 289.
  148. ^ Гуан 1084 , т. 290.
  149. Перейти ↑ Kurz 2011 , p. 66.
  150. ^ a b Kurz 2011 , стр. 65-67.
  151. Перейти ↑ Kurz 2011 , pp. 67-68.
  152. ^ Clark 2009 , стр. 198-199.
  153. ^ Гуан 1084 , т. 291.
  154. ^ Krompart 1973 , стр. 238.
  155. Перейти ↑ Worthy 1983 , p. 37.
  156. ^ a b c Twitchett & Tietze 1994 , стр. 72.
  157. ^ Krompart 1973 , стр. 306.
  158. ^ Ли 2016 , стр. 36.
  159. Перейти ↑ Lee 2004 , p. 28.
  160. ^ Ли 2016 , стр. 45.
  161. ^ Kurz 2016a , р. 32.
  162. ^ Kurz 2016a , р. 39.
  163. ^ Standen 2009 , стр. 106.
  164. ^ Kurz 2016a , р. 34.
  165. ^ Standen 2009 , стр. 102-103.
  166. ^ a b Twitchett & Tietze 1994 , стр. 80-81.
  167. Перейти ↑ Kurz 2011 , p. 60.
  168. ^ Kurz 2016a , р. 34-35.
  169. ^ Standen 1994 , стр. 44.
  170. ^ Ли 2016 , стр. 37.
  171. ^ a b Standen 1994 , стр. 49.
  172. ^ a b Курц 2011 , стр. 35.
  173. ^ Krompart 1973 , стр. 307.
  174. ^ a b c Kurz 2011 , стр. 89-90.
  175. Перейти ↑ Kurz 2011 , p. 93.
  176. Перейти ↑ Kurz 2011 , p. 95.
  177. ^ Кларк 2009 , стр. 204.
  178. ^ Lorge 2005 , стр. 40.
  179. ^ Twitchett & Tietze 1994 , стр. 85.
  180. Перейти ↑ Kurz 2011 , pp. 103-104.
  181. Перейти ↑ Kurz 2011 , p. 106.
  182. Перейти ↑ Kurz 2011 , pp. 110-113.
  183. ^ а б Дэвис 1983 , стр. 67.
  184. ↑ a b Cho-ying 2018 , pp. 253-254.
  185. ^ Kurz 2016a , р. 23.
  186. ^ a b c Kurz 2016b , стр. 31.
  187. ^ а б Вулли 2010 , стр. 116.
  188. ^ Kurz 2016a , р. 41.
  189. Перейти ↑ Kurz 1994 , pp. 219-220.
  190. ^ a b Курц 2016b , стр. 53.
  191. ^ Kurz 2016b , стр. 46.
  192. ^ Kurz 2016b , стр. 42.
  193. ^ Kurz 2016b , стр. 45.
  194. ^ Cho-инь 2018 года , стр. 245.
  195. Перейти ↑ Kurz 1994 , pp. 221-222.
  196. Перейти ↑ Woolley 2014 , p. 549.
  197. Перейти ↑ Woolley 2010 , p. 63.
  198. ^ Cho-инь 2018 года , стр. 249-250.
  199. Перейти ↑ Woolley 2014 , p. 553.
  200. ^ а б Курц 1994 , стр. 224.
  201. ^ Kurz 2016a , стр. 40-41.
  202. Перейти ↑ Chan 1974 , pp. 37-38.
  203. Перейти ↑ Kurz 1998 , p. 33.
  204. ^ Кларк 2016b , стр. 2.
  205. ↑ Дэвис, 1983 , стр. 38-39.
  206. Перейти ↑ Davis 1983 , p. 62.
  207. Перейти ↑ Hartwell 1988 , p. 24.
  208. ^ а б Курц 1998 , стр. 5.
  209. Перейти ↑ Kurz 1998 , pp. 11-13.
  210. ^ Линг , т. 20.
  211. Перейти ↑ Kurz 1998 , p. 16.
  212. Перейти ↑ Kurz 1998 , p. 18.
  213. ^ Гуан 1084 , т. 282.

Библиография [ править ]

Досовременные источники [ править ]

  • Тао Гу 陶 穀 (нде). Qīngyì lù  (на китайском) - через Wikisource .
  • Гуан, Сыма (1084). Zīzhì Tōngjiàn  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Цзи, Юнь (1798). Sìk Quánshū Zǒngm Tíyào  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Ли, Тао (1193). Xù Zīzhì Tōngjiàn Chángbiān  (на китайском) - через Wikisource .
  • Лу, Ю 陸游 (1184). Ло Ши Нан Тан Шу  (на китайском языке) - через Википедии .
  • Линг, Ма 馬 令 (ндэ). Mǎ Shì Nán Táng Shū  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Оуян, Сю (1073). Wǔdài Shǐjì  (на китайском) - через Wikisource .
  • Оуян, Сю (нде). Ōuyáng xiū jí  (на китайском) - через Wikisource .
  • Ренчен, Ву (нде). Shíguó chūnqiūn  (на китайском) - через Wikisource .
  • Токтоа (1343 г.). Sòng Shǐ  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Веннинг (1078). Ю Ху Цин Хуа  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Сюэ, Цзючжэн (974 г.). Ji Wǔdài Shǐ  (на китайском языке) - через Wikisource .
  • Чжэн, Вэньбао 鄭文 寶 (978). Nán Táng Jìn Shì  (на китайском) - через Wikisource .

Книги [ править ]

  • Брозе, Бенджамин (2015). Покровители и патриархи: региональные правители и монахи чань во время пяти династий и десяти королевств . Исследования в восточноазиатском буддизме. 25 . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-5381-5.
  • Кларк, Хью Р. (2016). Встреча китайцев в Юго-Восточном Китае в первом тысячелетии нашей эры . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-5160-6.
  • Кларк, Хью Р. (2009). «Южные королевства между Таном и Сун, 907–979». В Twitchett, Денис ; Смит, Пол Дж. (Ред.). Династия Сун и ее предшественники, 907–1279, Часть 1 . Кембриджская история Китая . 5 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 133–205. ISBN 978-0-521-81248-1.
  • Фу, Чунлань; Цао, Вэньминь (2019). Введение в городскую историю Китая . China Connections. Перевод Чжан Цинган. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан . DOI : 10.1007 / 978-981-13-8207-9 . ISBN 978-981-13-8206-2.
  • Хартилль, Дэвид (2005). Литые китайские монеты . Траффорд: Издательство Траффорд. ISBN 978-1412054669.
  • Хэй, Джонатан (2012). «Живопись X века до правления Сун Тайцзуна: макроисторический взгляд». В Хунг, Ву (ред.). Китай десятого века и за его пределами: искусство и визуальная культура в многоцентровую эпоху . Чикаго: Центр искусства Восточной Азии, Чикагский университет. С. 285–318. ISBN 1588861155.
  • Курц, Йоханнес Л. (2011). Китайская династия Южный Тан (937-976) . Рутледж. ISBN 9780415454964.
  • Курц, Йоханнес (2011). «Хань Сицай (902–970): эксцентричная жизнь в захватывающие времена». В Лорге, Питер (ред.). Пять династий и десять королевств . Гонконг: Издательство Китайского университета. С. 79–98. ISBN 962996418X.
  • Курц, Йоханнес (1997). «Янцзы в переговорах между Южным Таном и его северными соседями (середина X века)». В Дабрингхаусе, Сабина; Птак, Родерих; Тешке, Ричард (ред.). Китай и ее соседи: границы, видения другого, внешняя политика 10-19 веков . Южный Китай и приморская Азия. 6 . Висбаден: Харрасовиц . ISBN 3447039426.
  • Лорге, Питер (2013). «Борьба с империей: сопротивление позднему завоеванию Китая Чжоу и Сун». В Лорге, Питер А. (ред.). Обсуждение войны в истории Китая . Лейден и Нью-Йорк: Брилл. С. 107–140. ISBN 978-90-04-22372-1.
  • Лорге, Питер А. (2005). Война, политика и общество в раннем современном Китае, 900–1795 гг . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-31690-1.
  • Моут, FW (1999). Императорский Китай (900-1800) . Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674012127.
  • Станден, Наоми (2009). «Пять династий». В Twitchett, Денис ; Смит, Пол Дж. (Ред.). Династия Сун и ее предшественники, 907–1279, Часть 1 . Кембриджская история Китая . 5 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 38–132. ISBN 978-0-521-81248-1.
  • Твитчетт, Денис ; Титце, Клаус-Петер (1994). «Ляо». Во Франке, Герберт; Твитчетт, Денис (ред.). Чужие режимы и пограничные государства, 907–1368 гг . Кембриджская история Китая . 6 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 43–153. ISBN 0-521-24331-9.
  • Уорти, Эдмунд Х. (1983). «Дипломатия для выживания: внутренние и внешние отношения Ву Юэ, 907-978». В Россаби, Моррис (ред.). Китай среди равных: Поднебесная и его соседи, 10–14 века . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. С. 17–46. ISBN 0520043839.
  • Ву, Джон CH (1972). Четыре сезона поэзии Тан . Чарльз Э. Таттл. ISBN 978-0804801973.

Статьи [ править ]

  • Чан, Мин К. (1974). «ИСТОРИОГРАФИЯ ЦЗУ-ЧИ ДУНГ-ЧЬЕН: ОБЗОР» . Monumenta Sercia . 31 : 1–38 - через JSTOR.
  • Чо-ин, Ли (2018). «Несостоявшееся периферийное гегемонистское государство с ограниченным небесным мандатом: политико-исторические размышления пережившего Южный Тан». Журнал китайских исследований Цин Хуа . 48 : 243–285. doi : 10.6503 / THJCS.201806_48 (2) .0002 - через Airiti.
  • Хью, Кларк (2017). «Почему имеет значение междуцарствие Тан-Сун? Часть вторая: Социальные и культурные инициативы Юга». Журнал исследований Сун-Юань . 47 : 1–31. doi : 10.1353 / sys.2017.0001 - через Project MUSE.
  • Кларк, Хью (2016b). «Почему так важно Междуцарствие Тан-Сун ?: Акцент на экономике юга». Журнал исследований Сун-Юань . 46 : 1–28. doi : 10.1353 / sys.2016.0002 - через Project MUSE.
  • Дэвис, Ричард (1983). «Историография как политика в« Полемике о законном наследовании » Ян Вэй-чэня » . Тонг Пао . 69 : 33–72 - через Брилла.
  • Хартвелл, Дэвид (1988). «ИМПЕРСКИЕ СОКРОВИЩА: ФИНАНСЫ И ВЛАСТЬ В ПЕСНЕ КИТАЯ» . Общество изучения династий Сун, Юань и Завоеваний . 20 : 18–89 - через JSTOR.
  • Хореш, Нив (2013). « « НЕЛЬЗЯ КОРМОВАТЬ НА ГОЛОДЕ »: АНАЛИЗ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ, ОКРУЖАЮЩЕЙ КИТАЕМ РАННЕЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ БУМАЖНЫХ ДЕНЕГ» . Журнал истории экономической мысли . 35 : 373–395 - через Кембриджский университет.
  • Курц, Йоханнес (2016). «О планах объединения династии Южный Тан» . Журнал азиатской истории . 50 : 23–45 - через JSTOR.
  • Курц, Йоханнес (2016). «Песня Тайцзун,« Запись Цзяннаня »(« Цзяннань лу ») и альтернативная концовка Тан». Журнал исследований Сун-Юань . 46 : 29–55. doi : 10.1353 / sys.2016.0003 - через Project MUSE.
  • Курц, Йоханнес Л. (2014). "О генеалогии империи Южного Тан" . Журнал Американского восточного общества . 134 : 601–620 - через JSTOR.
  • Курц, Йоханнес (2012). «Консолидация официальной историографии во время династии Ранняя Северная Сун» . Журнал азиатской истории . 46 : 13–35 - через JSTOR.
  • Курц, Йоханнес (1998). «Изобретение« фракции »в песенных исторических сочинениях о Южном Тан» . Общество изучения династий Сун, Юань и Завоеваний . 28 : 1–35 - через JSTOR.
  • Курц, Йоханнес (1994). «Источники по истории Южного Тан (937–975)» . Общество изучения династий Сун, Юань и Завоеваний . 24 : 217–235 - через JSTOR.
  • Ламуру, Кристиан (1995). "Crise politique et développement rizicole en Chine: la région du Jiang-Huai (VIIIe - Xe siècles)" . Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient (на французском языке). 82 : 145–184.
  • Ли, Де-нин Д. (2004). "Фрагменты для построения истории живописи Южного Тан" . Общество песни, юаня и завоеваний . 34 : 1–39 - через JSTOR.
  • Ли, Человек (2016). «Где находится« Инъю »:« Чайный путь »между Киданем и Южным Таном и его порты отправления» . Национальные морские исследования . Шанхай . 2 : 31–46. ISBN 978-7-5325-8037-8 - через Academia.edu.
  • Пак-шеунг, Нг (2016). «Региональная культурная традиция в Китае Сун:« Четыре сокровища изучения Южного Тан »('Nan Tang wenfang sibao')». Журнал исследований Сун-Юань . 46 : 57–117. doi : 10.1353 / sys.2016.0004 - через Project MUSE.
  • Вулли, Натан (2014). «От восстановления к объединению: легитимность и верность в трудах Сюй Сюаня (917–992)». Вестник школы востоковедения и африканистики . 77 : 547–567. DOI : 10,1017 / S0041977X14000536 - через Cambridge University Press.

Тезисы [ править ]

  • Ким, Ханшин (2012). Трансформация реакции государства и элиты на популярные религиозные убеждения (кандидатская диссертация). Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе.
  • Кромпарт, Роберт Дж. (1973). Южное восстановление Тан: совет, политика и параистория в стабилизации региона Чан-Хуай, 887–943 (докторская диссертация). Калифорнийский университет в Беркли.
  • Станден, Наоми (1994). Переход границы из северного Китая в Ляо, ок. 900–1005 (кандидатская диссертация). Даремский университет.
  • Вулли, Натан (2010). Религия и политика в трудах Сюй Сюаня (917-92) (докторская диссертация). Австралийский национальный университет.

Сайты [ править ]

  • Ашкенази, Гэри (10 июня 2015 г.). "Монеты Защитника Убежища" . Прималтрек - путешествие по китайской культуре . Проверено 12 января 2020 года .
  • Ашкенази, Гэри (16 ноября 2016 г.). «Китайские монеты - 中國 錢幣» . Прималтрек - путешествие по китайской культуре . Проверено 16 сентября 2018 года .
  • Као, Гарри (21 августа 2015 г.). «收藏 迷 带 你 深度 游 钱币 博物馆» (на китайском языке). 蝌蚪 五线谱. Проверено 14 января 2020 года .
  • KKNews (23 декабря 2016 г.). «中國 古代 花錢 ： 鎮 庫 錢 ， 古代 錢幣 文化 寶庫 中 的 一顆 明珠» (на китайском языке) . Проверено 15 января 2020 года .
  • Кокотайло, Роберт (2018). "Китайские литые монеты - ДИНАСТИЯ ЮЖНОГО ТАНГА 937-978 гг. Нашей эры" . Галерея монет и антиквариата Калгари - Китайские литые монеты . Проверено 16 сентября 2018 года .

См. Также [ править ]

  • Период пяти династий и десяти королевств
  • Подавление Южного Тан

Внешние ссылки [ править ]

  • Chinaknolwedge.de
  • China.org.cn