Духовная супруга — широко распространенный элемент шаманизма , распространенный на всех континентах и на всех культурных уровнях. Часто эти духовные мужья/жены рассматриваются как основные духи-помощники шамана, которые помогают им в их работе и помогают им обрести силу в мире духов. Отношения шаманов со своими духовными супругами могут выражаться романтическими, сексуальными или чисто символическими способами и могут включать трансформацию пола как часть правильного сопряжения со своим «супругом». Шаманы сообщают, что вступали в контакт со своими духовными супругами через сны, транс и другие ритуальные элементы. [1]В некоторых культурах обретение духовного супруга является необходимой и ожидаемой частью посвящения в шаманство. Примеры духовных супругов можно увидеть и в нешаманских культурах, включая сны монахинь об Иисусе Христе [2] [3] , которые считаются «невестами Христа». [4]
Овца Того : вариант на Гаити ( Вуду ) - «Происходят свадебные церемонии между божествами Вуду и их преданными ... Также считается, что между супружеской парой существует сексуальность посредством снов». [5]
Бауле из Кот-д'Ивуара : «В скульптуре Бауле преобладают сложные фигуры, вырезанные как «духовные супруги». Мифология бауле гласит, что у каждого взрослого, мужчины или женщины, есть такой супруг, явленный во сне». [6] У каждой женщины есть blolo bian ("дух-муж"), а у каждого мужчины есть blolo bla ("дух-жена"): их можно встретить во сне; [7] «Каждый мужчина и женщина Бауле, живущие в мире, имеют в blɔlɔ «духовного супруга». У женщин есть blɔlɔ bian ... а у мужчин - blɔlɔ bla ... Этот партнер мечты всегда описывается как очень красивый " . [8]Говорят, что эти духовные супруги противостоят земному мужу или жене каждого мужчины или женщины. Термин, который жена мужчины использовала бы для описания своих отношений с его духовной супругой, переводится на другие языки как соперница. Духовные супруги бауле могут являться своим женам или мужьям во сне и принимать различные формы, но никогда не являются формой своего земного супруга. [9] Статуэтки, изображающие их, могут быть изготовлены по особым причинам, например бесплодию или другому кризису сексуального характера. [10] [11] Блоло может принести «удачу», однако, если супруг духа не помогает с проблемами природного мира, то характер духа может быть поставлен под сомнение, а фигура его может быть отброшена. . [12][13]
Среди различных племен восточной Нигерии , таких как йоруба и игбо , духовные супруги моря являются общими чертами жизни из-за географической близости их культур к Атлантическому океану, хотя отношение к их предполагаемому существованию во многом зависит от религиозных склонностей. заинтересованных лиц. Например, традиционалист йоруба может смотреть на супружеский визит любовника из сна почти так же, как и вышеупомянутые Эве и Бауле, тогда как мусульманин или христианинСоплеменник в такой же ситуации, скорее всего, воспримет это как серьезное несчастье и обратится за мистической помощью к духовному советнику, чтобы исправить то, что он увидит как вероятно опасную связь с потусторонним демоном .
Китай - «Говорят, что король Сян (Сян; третий век до н.э.) мечтал о свидании с богиней на Ву Шань (Ведьмина гора), где богиня перехватила инициативу». [14] В другом переводе «Ведьмина гора» — это «Шаманская гора». [15] Эта богиня Ву Шань «превратилась в грибоподобную яокао 媱草», [16] «съедобный гриб» [17] был метафорой ухаживания за браком.
Голди из Сибири, вдоль Японского моря: шаману-мужчине во сне может присниться божественная жена в образе аями («дух-помощник»). [18]