Утверждающая молитва — это форма молитвы или метафизическая техника, ориентированная на положительный результат, а не на негативную ситуацию. Например, человек, страдающий какой-либо формой болезни, сосредоточит молитву на желаемом состоянии совершенного здоровья и подтвердит это желаемое намерение «как если бы оно уже произошло», а не определит болезнь, а затем попросит Бога помочь устранить ее. [ нужна ссылка ]
Духовность Новой Мысли зародилась в 1880-х годах и делала упор на утвердительную молитву как на неотъемлемую часть своей философии. [1] Практики различных деноминаций Новой Мысли , Религиозной Науки , Божественной Науки и Единства , могут также называть эту форму молитвы такими именами, как «научная молитва», «духовное лечение разума» или просто «лечение». [2]
В организациях, центрах и церквях Новой Мысли основополагающая логика этой формы молитвы основана на вере в то, что Бог безграничен и не имеет фаворитов, что Бог создал духовные законы, которые столь же таинственны и так же постоянны, как научные принципы, такие как гравитация. , и, таким образом, если молитва правильно и усердно сосредоточена, на нее будет дан постоянный ответ. [2]
Утверждающая молитва на христианскую тему является центральной практикой Школы Единства Христианства . [4]
В начале 1900-х годов некоторых членов американской еврейской общины привлекали учения христианской науки и движения « Новая мысль» , а к 1920-м годам они называли свое исследование термином « еврейская наука» . Главной фигурой в этом движении был Моррис Лихтенштейн , который вместе со своей женой Техиллой Лихтенштейн издавал « Истолкователь еврейской науки », периодическое издание, в котором публиковались многие его собственные работы. Лихтенштейн обнаружил, что утвердительная молитва особенно полезна, потому что он считал, что она обеспечивает личную пользу от молитвы, не требуя веры в сверхъестественного Бога, который может приостановить действие законов природы. [5]Лихтенштейн считал, что утвердительная молитва - это метод, позволяющий получить доступ к внутренней силе, которую можно считать божественной, но не сверхъестественной. Он учил, что истоки утвердительной молитвы можно найти в ветхозаветной книге Псалмов , и что утверждения или утвердительную молитву лучше всего произносить в тишине. [5]
Известный теософ , спиритуалист и поэт Новой Мысли Элла Уилер Уилкокс популяризировала силу утвердительной молитвы. После смерти своего мужа Роберта Уилкокса она писала, что тщетно пыталась общаться с его духом, но только после того, как сочинила и прочитала утвердительную молитву: «Я живой свидетель: мертвые живут: и они говорят через нас». и нам: И я голос, который сообщает эту славную истину страдающему миру: Я готов, Боже: я готов, Христос: я готов, Роберт" [ нужна цитата ] смогла ли она связаться с ним посредством доска для спиритических сеансов , событие, которое она описала в своей автобиографии 1918 года «Миры и я » .