Новая мысль

Движение « Новая мысль» (также « Высшая мысль» ) ^[1] - это духовное движение, которое сформировалось в Соединенных Штатах в начале 19 века. Новой мысли предшествовала «древняя мысль», накопленная мудрость и философия из самых разных источников, таких как древнегреческий , римский , египетский , китайский , даосский , ведический , мусульманский , индуистский и буддийский.культур и связанных с ними систем убеждений, в первую очередь касательно взаимодействия между мыслью, верой, сознанием в человеческом разуме и их воздействием внутри и за пределами человеческого разума.

Хотя было много лидеров и различных ответвлений философии Новой Мысли, истоки Новой Мысли часто восходят к Финеасу Куимби или даже к Францу Месмеру . Многие из этих групп включены в Международный альянс новой мысли . ^{[2] [3]} Современное движение «Новая мысль» представляет собой слабо связанную группу религиозных конфессий , авторов, философов и отдельных лиц, которые разделяют набор убеждений относительно метафизики , позитивного мышления , закона притяжения , исцеления., жизненная сила , творческая визуализация и личная сила . ^[4]

Новая Мысль утверждает, что Бесконечный Разум или Бог присутствует повсюду , дух - это совокупность реальных вещей , истинное человеческое Я божественно, божественная мысль - это сила добра, болезнь зарождается в уме , а «правильное мышление» имеет лечебный эффект. . ^{[5] [6]} Хотя Новая Мысль не является ни монолитной, ни доктринерской , в целом современные сторонники Новой мысли разделяют некоторые основные убеждения:

1. Бог или Бесконечный интеллект «высший, универсальный и вечный»;
2. божественность обитает в каждом человеке, что все люди являются духовными существами;
3. «высший духовный принцип [это] безоговорочная любовь друг к другу ..., обучение и исцеление друг друга»; и
4. «наши ментальные состояния переходят в проявление и становятся нашим опытом повседневной жизни». ^{[5] [6]}

Уильям Джеймс использовал термин «Новая мысль» как синоним «Движения за исцеление разума», в которое он включил множество сект различного происхождения, таких как идеализм и индуизм. ^[7]

Обзор

Уильям Джеймс в своей книге «Разновидности религиозного опыта» описал новую мысль следующим образом:

... ради краткого обозначения, я дам название "Движение психического лечения". Существуют различные секты этой «Новой Мысли», если использовать другое из имен, которыми она называет себя; но их соглашения настолько глубоки, что их различиями можно пренебречь для моей нынешней цели, и я буду относиться к движению без извинений, как к простой вещи.

Это оптимистическая жизненная схема, имеющая как умозрительную, так и практическую сторону. Постепенно развиваясь в течение последней четверти века, он вобрал в себя ряд дополнительных элементов, и теперь с ним следует считаться как с подлинной религиозной силой. Например, она достигла стадии, когда спрос на ее литературу настолько велик, что неискренние вещи, механически производимые для рынка, в определенной степени поставляются издателями - феномен, никогда не наблюдавшийся, как я полагаю, пока не возникнет религия. прошла через свои самые ранние небезопасные начинания.

Одним из доктринальных источников исцеления разума являются четыре Евангелия ; другой - эмерсонизм или трансцендентализм Новой Англии ; другой - берклианский идеализм ; другой - спиритизм с его посланиями «закона», «прогресса» и «развития»; другой - оптимистический научно-популярный эволюционизм, о котором я недавно говорил; и, наконец, индуизмвнесла напряжение. Но наиболее характерной чертой движения исцеления разума является гораздо более прямое вдохновение. Лидеры этой веры интуитивно верят во всепасающую силу здорового взгляда как такового, в побеждающую силу храбрости, надежды и доверия и соответствующего презрения к сомнениям, страху, беспокойству и всему остальному. предупредительные состояния ума. Их вера в целом подтверждается практическим опытом их учеников; и этот опыт сегодня образует внушительную массу. ^[8]

История

Истоки

Движение «Новая мысль» было основано на учении Финеаса Куимби (1802–1866), американского месмериста и целителя. Куимби разработал систему убеждений, которая включала в себя постулат о том, что болезнь возникает в уме как следствие ошибочных убеждений и что разум, открытый для мудрости Бога, может преодолеть любую болезнь. ^[9] Его основная предпосылка была:

Проблема в уме, потому что тело - это только дом для разума, в котором обитает [...] Поэтому, если ваш разум был обманут каким-то невидимым врагом в веру, вы превратили его в форму болезнь, с вашего ведома или без него. По моей теории или правде, я вступаю в контакт с вашим врагом и возвращаю вам здоровье и счастье. Я делаю это частично мысленно, а частично говоря, пока не исправлю неправильное впечатление и не установлю Истину, а Истина - лекарство. ^{[10] [11]}

В конце 19 века метафизические лечебные практики Куимби смешались с «Наукой о разуме» Уоррена Фелта Эванса , священника Сведенборга . ^{[ необходима цитата ]} Мэри Бейкер Эдди , основательница христианской науки , иногда упоминается как использовавшая Куимби в качестве источника вдохновения для богословия. Эдди был пациентом Куимби и разделял его мнение о том, что корни болезни лежат в психической природе. Христианская наука из-за своего теизма отличается от учения Куимби. ^[12]

В конце 19 века Новая мысль была продвинута рядом духовных мыслителей и философов и возникла через множество религиозных конфессий и церквей, в частности, Церковь Единства и Церковь Божественной Науки (основанные в 1889 и 1888 годах соответственно), за которыми последовали Религиоведение (создано в 1927 г.). ^[13] Многие из его первых учителей и учеников были женщинами; примечательными среди основателей движения были Эмма Кертис Хопкинс , известная как «учитель учителей», Миртл Филлмор , Малинда Крамер и Нона Л. Брукс ; ^[13]с 1880-х годов до наших дней во многих церквях и общественных центрах, возглавляемых женщинами. ^{[14] [15]}

Считается, что Джеймс Аллен возглавлял движение новой мысли в Великобритании с 1890-х годов и до своей смерти в 1912 году.

Рост

«Новая мысль» - это также во многом движение печатного слова. ^[16]

Prentice Mulford , через написание ваших сил и как использовать их , ^[17] ряд статей , опубликованных в 1886-1892, сыграл решающую роль в развитии Новой Мысли мышления, в том числе Закона притяжения .

В 1906 году Уильям Уокер Аткинсон (1862–1932) написал и опубликовал « Вибрация мысли или закон притяжения в мире мыслей» . ^[18] Аткинсон был редактором журнала New Thought и автором более 100 книг на различные религиозные , духовные и оккультные темы. ^[19] В следующем году Элизабет Таун , редактор «Наутилуса» , опубликовала книгу Брюса МакЛелланда « Процветание через силу мысли» , в которой он резюмировал «Закон притяжения» как принцип Новой мысли, заявив: «Вы - то, что вы думаете, а не кем ты себя считаешь ".^[20]

Эти журналы тогда использовались для охвата большой аудитории, как и другие сейчас. Например, у журнала « Наутилус » было 45 000 подписчиков, а общий тираж - 150 000 экземпляров. ^[16] Журнал One Unity Church , Wee Wisdom , был самым долгоживущим детским журналом в Соединенных Штатах, издавался с 1893 по 1991 год. ^[21] Сегодня журналы New Thought включают Daily Word, издаваемые Unity, и журнал Religious Science, Science of Mind , изданный Центрами духовной жизни .

Основные собрания

Конференция Международного альянса новой мысли (INTA) 1915 года, проводившаяся в связи с Панамско-Тихоокеанской международной выставкой , всемирной выставкой , проходившей в Сан-Франциско, привлекла внимание докладчиков «Новой мысли» отовсюду. Организаторы PPIE были настолько впечатлены съездом INTA, что объявили на ярмарке специальный «День новой мысли» и чеканили по этому случаю памятную бронзовую медаль, которая была вручена делегатам INTA во главе с Анни Рикс Милиц . ^[22] К 1916 году Международный альянс новой мысли объединил множество более мелких групп по всему миру, приняв кредо, известное как «Декларация принципов». ^[13] Альянс скреплен одним центральным учением: люди, конструктивно используя свой разум, могут достичь свободы, власти, здоровья, процветания и всего добра, формируя свое тело, а также обстоятельства своей жизни. Декларация была пересмотрена в 1957 году, из нее были удалены все ссылки на христианство, и было добавлено новое заявление, основанное на «нераздельном единстве Бога и человека». ^[13]

Убеждения

Основными принципами Новой Мысли являются: ^[23]

• Бесконечный интеллект или Бог всемогущ и вездесущ.
• Дух - это высшая реальность.
• Истинная человеческая самость божественна.
• Божественно настроенная мысль - положительная сила добра.
• Все болезни имеют ментальное происхождение.
• Правильное мышление имеет лечебный эффект.

Эволюция мысли

Приверженцы также обычно верят, что по мере того, как человечество будет лучше понимать мир, сама Новая Мысль будет развиваться, чтобы усваивать новые знания. Алан Андерсон и Деб Уайтхаус описали «Новую мысль» как «процесс», в котором каждый человек, и даже само движение «Новая мысль», «новое каждое мгновение». Томас Макфол заявил о «непрерывном откровении», когда люди постоянно получают новые идеи. Джин Хьюстон говорила о «возможном человеке» или о том, кем мы можем стать. ^[24]

Богословский инклюзивизм

Дом Истины имеет, с самого начала , как Pacific Coast Метафизического бюро в 1880 годе, под руководством Анни Рикса Милца , распространяемого учение индуистского учителя Свами Вивекананды . ^[25] Это одна из наиболее откровенно межконфессиональных организаций Новой Мысли, заявляющая о своей приверженности «принципу, что Истина есть Истина, где бы она ни находилась и кто бы ее ни разделял». ^{[26] [ неудавшаяся проверка ]} Книга Джоэла С. Голдсмита « Бесконечный путь» также включает учение христианской науки .

Терапевтические идеи

Божественная наука, Церковь Единства и Религиоведение - это организации, возникшие на основе движения Новой Мысли. Каждый учит, что Бесконечный Разум или Бог - единственная реальность. Сторонники Новой мысли считают, что болезнь - это результат неспособности осознать эту истину. При таком мышлении исцеление достигается утверждением единства с Бесконечным Разумом или Богом. ^{[ необходима цитата ]}

Джон Бови Додс (1795–1862), один из первых практиков Новой мысли, написал несколько книг о том, что болезнь возникает в электрических импульсах нервной системы и поэтому излечима путем изменения веры. ^{[ необходима цитата ]} Более поздние учителя Новой мысли, такие как автор, редактор и издатель начала 20-го века Уильям Уокер Аткинсон , приняли эту предпосылку. Он связал свое представление о психических состояниях бытия со своим пониманием новых научных открытий в области электромагнетизма и нейронных процессов. ^[27]

Критика

Хотя верования, которых придерживаются практикующие движение «Новая мысль», аналогичны многим основным религиозным доктринам, среди ученых и ученых высказывались опасения по поводу некоторых взглядов на здоровье и благополучие, закрепленных движением «Новая мысль». Наиболее острым является отказ движения «Новая мысль» от подтвержденных эмпирическим путем научных теорий о причинах болезней. В научной медицине болезни могут иметь широкий спектр физических причин, от аномалий генов и роста клеток, вызывающих рак, до вирусов , бактерий и грибков , вызывающих инфекции , и токсинов окружающей среды.которые могут повредить целые системы органов, физические заболевания человека вызваны физическими проблемами. ^{[28] [29] [30]} Хотя эмпирически подтверждено, что психологическое и социальное здоровье человека может влиять на его восприимчивость к болезни (например, стресс может подавлять иммунную функцию , что увеличивает риск заражения), ^[31] критики утверждают, что психические состояния не являются причиной болезней человека, как утверждает движение «Новая мысль». ^{[ необходима цитата ]}

Не менее тревожным, по мнению критиков, является акцент движения «Новая мысль» на использовании веры и психических состояний в качестве лечения всех человеческих болезней. Хотя было подтверждено, что использование релаксационной терапии и других форм альтернативных методов лечения полезно для улучшения общего самочувствия пациентов, страдающих от широкого спектра психических и физических состояний здоровья (например, рака, посттравматического стрессового расстройства) ), эти методы не эффективны при лечении заболеваний человека в одиночку, и их следует применять в сочетании с современными методами лечения, имеющими эмпирическую поддержку. ^[32]Этот отказ от научно обоснованных теорий болезней и их лечения усугубляется утверждением движения Новой Мысли о том, что психические состояния, отношения и вера в Новую мысль являются единственными детерминантами здоровья.

Движение Новой мысли подвергалось критике, схожей с критикой, направленной против движения за целостное здоровье, что, утверждая, что болезнь вызвана отношением человека, его психическим состоянием и верой, легко возложить вину на пациентов за то, что они не приняли правильного отношения, мысли. процессы и / или образ жизни. ^[33] Обвинение может иметь сильные психологические эффекты - стресс и изоляция, проявляющиеся в обвинении жертвы, являются самыми серьезными проблемами, которые возникают и вызывают наибольшее беспокойство с точки зрения воздействия на здоровье пациентов. ^[34] Кроме того, придерживаясь убеждения, что здоровье и болезнь контролируются верой в высшую силумогут создавать внешний локус контроля (т. е. верующие могут чувствовать, что они сами не могут предотвратить болезнь, и что любая болезнь или расстройство, с которыми они сталкиваются, является актом воли высшей силы). Этот внешний локус контроля может создать у верующих усвоенную беспомощность, которая, как было показано, усугубляет психическое и физическое здоровье с помощью нескольких механизмов, включая снижение числа обращений за помощью. ^[35] В целом, позиция движения «Новая мысль» относительно этиологии и лечения болезней не подтверждается эмпирически.

Движение

Издательской и образовательной деятельностью New Thought ежегодно охвачено около 2,5 миллионов человек. ^[36] Самая крупная деноминация, ориентированная на новую мысль, - это японская Сэйчо-но-Иэ . ^[37] Другие системы верований в рамках движения «Новая мысль» включают еврейскую науку , религиоведение , Центры духовной жизни и единства . Предыдущие деноминации включали Психиану и Божественного Отца .

Религиозная наука действует в рамках трех основных организаций: Центров духовной жизни ; Дочерняя Новая мысль сеть ; и министерства всемирной религиозной науки . Эрнест Холмс , основатель религиозной науки, заявил, что религиозная наука основана не на каком-либо «авторитете» устоявшихся убеждений, а скорее на том, «что она может сделать» для людей, которые ее практикуют. ^[38] «Наука о разуме» , созданная Эрнестом Холмсом, хотя и основана на философии «открытости наверху», в значительной степени сосредотачивается на учении Иисуса Христа . ^[39] Unity, основанная Чарльзом и Миртл Филлмор., идентифицирует себя как «христианскую новую мысль», сосредоточенную на «христианском идеализме», с Библией как одним из ее основных текстов, хотя и не интерпретируемой буквально. Другой основной текст - « Уроки истины » Х. Эмили Кэди . Универсальный фонд для улучшения качества жизни , или UFBL , был основан в 1974 годом Джонни Колмона в Чикаго, штат Иллинойс , после отрываясь от церковного единства для «вопиющего расизма». ^[40]

См. Также

Лица

Ссылки

Библиография

• Albanese, Catherine (2007), республика Разум и Дух , Yale University Press.
• Андерсон, Алан и Деб Уайтхаус. Новая мысль: практическая американская духовность . 2003 г.
• Брейден, Чарльз С. Духи в восстании: подъем и развитие новой мысли , издательство Южного методистского университета, 1963.
• Джуда, Дж. Стиллсон. История и философия метафизических движений в Америке . Филадельфия: Вестминстерская пресса. 1967. Обзор Нила Дадди.
• Макфол, Томас Р. (сентябрь – октябрь 2006 г.), «Религия в будущей глобальной цивилизации», «Футурист».
• Мосли, Гленн Р. (2006), История и будущее новой мысли: древняя мудрость движения новой мысли , Templeton Foundation Press, ISBN 1-59947-089-6
• Уайт, Рональд М. (1980), «Аннотация» , « Влияние новой мысли на божественного отца» (магистерская диссертация), Оксфорд, Огайо : Университет Майами.
• Альбанезе, Кэтрин (2016), Духовные журналы Уоррена Фелта Эванса: от методизма к лечению разума , Indiana University Press.

Внешние ссылки

• INTA Новая мысль История диаграммы , вебсайт,архиве с оригинала на 2000-08-24 , извлекаться 2007-09-18.
• Ассоциация глобальной новой мысли.
• Новое единство мыслей и писания о божественной науке , служение Рыбы-Водолея.
• Новая мысль в Curlie