История новой мысли

История Новой Мысли началась в 1830 - х годах, с корнями в Соединенных Штатах и Англии . Как духовное движение, уходящее корнями в метафизические убеждения, «Новая мысль» помогла направить множество социальных изменений на протяжении 19, 20 и 21 веков. Психолог и философ Уильям Джеймс в своем исследовании религии и науки «Разновидности религиозного опыта» назвал Новую мысль «религией здорового ума» . ^{[1] [2]}

Корни [ править ]

Укоренившаяся универсальная наука , первые лидеры Новой мысли разделяли романтические интересы метафизики и американского христианства . Помимо Новой мысли, христианская наука , трансцендентальное движение , теософия и другие движения родились из схожих интересов в конце 18 и начале 19 века. Определение Джона Локка идей как всего, что существует в сознании и может быть выражено словами; ^[3] и трансценденталистское убеждение, что идеальная духовность «превосходит» физическое и реализуется только через индивидуальную интуицию, а не через религию. ^[4]

Фигуры-основатели [ править ]

До того, как кто-либо практиковал Новую мысль как набор верований, существовало несколько влиятельных фигур, чьи учения позже внесли свой вклад в движение. Основатель 18 - го века новой церкви , Эмануэль Сведенборг , расширенный несомненное влияние на многих авторов Новой Мысли труды по Библии. ^[5] Ральф Уолдо Эмерсон также оказал влияние, поскольку его философское движение трансцендентализма включено в «Новую мысль». ^[6] Работа Франца Месмера над гипнозом подтолкнула Финеаса Куимби, на которого частично повлияло прослушивание лекции Чарльза Пойена . ^[7]

Финеас П. Куимби широко известен как основатель движения «Новая мысль». Куимби родился в Ливане, штат Нью-Гэмпшир, но вырос в Белфасте, штат Мэн. Куимби узнал о силе разума лечить с помощью гипноза, когда наблюдал за работой Чарльза Пойена. ^[8] Около 1840 года Куимби начал практиковать гипноз, или, как его еще называли, месмеризм. Благодаря этой практике и дальнейшим исследованиям он развил мнение, что болезнь - это дело ума. Он открыл кабинет психического исцеления в Портленде в 1859 году.

Кальвинистский баптистский кандидат в священники Джулиус Дрессер и его будущая жена Аннетта Г. Сибери приехали из Уотервилля, штат Мэн, чтобы их вылечил Куимби в 1860 году. Они были исцелены за короткое время. ^[9] В 1882 году Дрессер и Аннетта (к тому времени его жена) начали продвигать в Бостоне то, что они назвали «Системой психического лечения болезней Куимби». Их сын Горацио играет важную роль в качестве первого историка Новой мысли. Горацио, популярный лектор, редактировал «Рукописи Куимби», написанные Куимби между 1846 и 1865 годами ^[10].

В 1862 году Мэри Бейкер Эдди , первоначально член конгрегационной церкви , приехала в Куимби в надежде исцелиться от пожизненного нездоровья. Позже Эдди основал христианскую науку . Из-за этого, хотя христианская наука не рассматривается как деноминация Новой Мысли, последователи Новой Мысли в значительной степени считают, что она в значительной степени движется верованиями Новой Мысли. Христианские ученые не согласны, часто заявляя, что Эдди не находился под влиянием Куимби. ^[11] В 1875 году Эдди опубликовал « Науку и здоровье» , таким образом утвердив христианскую науку как деноминацию.

Бывший методистский священник и сводный священник по имени Уоррен Эванс приехал в Куимби для исцеления в 1863 году. Когда он вскоре был исцелен, он сразу же начал писать литературу Новой мысли. Один источник называет его первым, кто опубликовал четкую философию, основанную на методах Куимби. ^{[12] [13]}

Прентис Малфорд сыграл ключевую роль в развитии мышления Новой Мысли. Из его сочинений в Крестовой библиотеке Белой, в том числе своих сил и как использовать их , ^[14] термины «Новая Мысль» и « Закон притяжения » первый пришел осуществиться.

Лидеры движения [ править ]

После того, как была утверждена философия Новой мысли, несколько человек и организаций стали известными в продвижении своих убеждений. Однако нет единого мнения о том, кто основал движение «Новая мысль». Чарльзу Броди Паттерсону приписывают. Паттерсон, канадский эмигрант, живший в Нью-Йорке, был назван лидером движения после его смерти в начале 20 века. ^[15] Одна из первых учениц Эдди по христианской науке, Урсула Гестефельд , создала философию под названием «Наука о бытии» после того, как Эдди выгнал ее из церкви. Группы Науки Бытия в конечном итоге сформировали Церковь Новой Мысли в 1904 году, которая была первой группой, назвавшей себя таковой. ^[16]В то время как Юлиус Дрессер, а затем его сын Горацио, иногда считаются основателями Новой мысли как названного движения, другие разделяют этот титул. Горацио написал «Историю движения новой мысли» , которая была опубликована в 1919 году, и назвал своего отца важной фигурой в основании движения. Эмма Кертис Хопкинс также считается основателем.

Хопкинс, которого называли «Учителем учителей», был бывшим учеником Мэри Бейкер Эдди. Из-за ее роли в обучении нескольких влиятельных лидеров, которые появляются позже в истории движения «Новая мысль», ей также приписывают признание как мать движения. Вдохновленный средневековым мистиком Иоахимом Фиорским , Хопкинс рассматривал христианскую троицу: Бога-Отца , Бога-Сына и Бога-Мать-Дух . Она написала « Высокий мистицизм и научную христианскую ментальную практику» и основала Колледж метафизических наук Эммы Хопкинс , который закончил большое количество женщин. ^[17]

Организации [ править ]

В рамках движения «Новая мысль» возникли многочисленные церкви и группы. Эмму Кертис Хопкинс называют «Учителем учителей» из-за количества людей, которых она учила, которые впоследствии основали группы внутри движения «Новая мысль». После обучения с Хопкинсом, Анни Рикс Милиц продолжал нашел дом Истины . Другая ученица, Малинда Е. Крамер, стала соучредителем Божественной науки вместе с миссис Бингхэм, которая позже преподавала Нону Л. Брукс , которая вместе с Крамером стала соучредителем Божественной науки. Чарльз и Миртл Филлмор , которые вместе учились в Хопкинсе, основали Школу единства христианства.после. Авторы тоже учились у Хопкинса, включая доктора Х. Эмили Кэди , автора учебника Unity « Уроки истины» ; Элла Уиллер Уилкокс , поэтесса «Новой мысли»; и Элизабет Таун . Значительно позже Эрнест Холмс , основавший религиоведение и основавший Объединенные центры духовной жизни . ^[18]

Церковь Единства - самая большая церковь Новой Мысли сегодня, насчитывающая тысячи членов по всему миру. Он был основан Филлморами в 1891 году. Божественная наука также была основана в конце 19 века Мелиндой Крамер и Ноной Брукс. Объединенные центры духовной жизни были основаны Эрнестом Холмсом в 1927 году. Подобная организация, Общество еврейской науки , первоначально созданная раввином Альфредом Г. Моисеем в начале 1900-х годов, движение было институционализировано в 1922 году с помощью раввина Морриса Лихтенштейна . Движение «Новая мысль» распространяется по всему миру. Крупнейшая деноминация за пределами США, Сейчо-но-Иэ , была основана в 1930 году Масахару Танигучи.в Японии. Сегодня у него есть миссии по всему миру, в том числе в США ^[19]. Меньшие церкви, в том числе Дом истины, основанный в 1899 году в Аламеде, Калифорния, продолжают успешно ^[20], как и Международный духовный центр Агапе , мегацерквь, возглавляемая преподобным Дж. Доктор Майкл Беквит из Лос-Анджелеса.

Существовало множество зонтичных организаций Новой Мысли, включая Международный Альянс Новой Мысли , который существовал в той или иной форме еще в 1899 году. Партнерская Сеть Новой Мысли была сформирована в 1992 году, чтобы обеспечить всеобъемлющую организацию Новой Мысли. С 1974 года Всемирный фонд улучшения жизни является собранием общин христианской новой мысли по всему миру. ^[21] В Нью-Йорке лидеры «Новой мысли» создали зонтичную организацию под названием « Лига за большую жизнь» . Это длилось с 1916 по 1950-е годы.

Было много школ Новой Мысли. Самой известной может быть Школа христианства единства в Миссури, основанная в начале 20 века. Богословский институт Emerson работает с 1992 года ^[22] На рубеже 20 - го века Горацио Dresser управлял организацией под названием школа прикладной метафизики . ^[23]

Психиана была деноминацией почтовых отправлений, управляемой Фрэнком Б. Робинсоном, которая учила и распространяла информацию о Новой Мысли через Почтовую службу США. ^{[ необходима цитата ]}

Галерея [ править ]

• Фигуры-основатели и лидеры движения
• Эмануэль Сведенборг
• Финеас Куимби
• Эмма Кертис Хопкинс
• Чарльз Филмор
• Малинда Крамер

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Таблица истории новой мысли INTA