Уильям Уокер Аткинсон

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Уильям Уокер Аткинсон»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( сентябрь 2008 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Уильям Уокер Аткинсон

Уильям Уокер Аткинсон (5 декабря 1862 - 22 ноября 1932) был адвокатом, торговцем, издателем и автором, а также оккультистом и американским пионером движения Новой Мысли . Он является автором работ под псевдонимом, приписываемых Терону К. Дюмонту и Йоги Рамачараке . ^[1]

Он написал около 100 книг за последние 30 лет своей жизни. Он упоминался в прошлых выпусках « Кто есть кто в Америке» , в « Религиозных лидерах Америки» и в аналогичных публикациях. Его работы оставались в печати более или менее непрерывно с 1900 года. ^{[2] [3]}

Жизнь и карьера [ править ]

Уильям Уокер Аткинсон родился в Балтиморе, штат Мэриленд, 5 декабря 1862 года ^[4] в семье Эммы и Уильяма Аткинсонов. Он начал свою трудовую жизнь бакалейщиком в 15 лет. Он женился на Маргрет Фостер Блэк из Беверли, штат Нью-Джерси , в октябре 1889 года, и у них было двое детей. Их первый ребенок умер молодым. Второй позже женился и имел двух дочерей.

Аткинсон занимался деловой карьерой с 1882 года, а в 1894 году он был принят в качестве поверенного в Коллегию адвокатов Пенсильвании . Хотя он добился значительных материальных успехов в своей профессии юриста, стресс и перенапряжение в конечном итоге взяли свое, и за это время он испытал полный физический и психический срыв и финансовую катастрофу. Он искал исцеления и в конце 1880-х годов нашел его с помощью Новой Мысли , позже приписав восстановление своего здоровья, умственной силы и материального благополучия применению принципов Новой Мысли.

Ментальная наука и новая мысль [ править ]

Через некоторое время после исцеления Аткинсон начал писать статьи об истинах, которые, как он чувствовал, он открыл, и которые тогда были известны как ментальная наука. В 1889 году его статья под названием « Катехизис по психическим наукам » появилась в новом периодическом издании Чарльза Филлмора « Современная мысль».

К началу 1890-х годов Чикаго стал крупным центром Новой мысли, в основном благодаря работе Эммы Кертис Хопкинс , и Аткинсон решил переехать туда. Оказавшись в городе, он стал активным пропагандистом движения в качестве редактора и автора. Он отвечал за публикацию журналов « Предложение» (1900–1901), « Новая мысль» (1901–1905) и « Продвинутая мысль» (1906–1916).

В 1900 году Аткинсон работал младшим редактором журнала « Предложение», «New Thought Journal» и написал свою первую книгу « Сила мысли в бизнесе и повседневной жизни» , представлявшую собой серию уроков по личному магнетизму, психическому влиянию, силе мысли, концентрации и воле. -власть и практическая ментальная наука.

Затем он встретил Сиднея Флауэра , известного издателя и бизнесмена New Thought, и объединился с ним. В декабре 1901 года он стал редактором популярного журнала « Новая мысль » Флауэра и занимал эту должность до 1905 года. За эти годы он занял прочное место в сердцах его читателей. Статья за статьей текли из-под его пера. Тем временем он также основал свой собственный Психологический Клуб и Школу Ментальных Наук Аткинсона. Оба находились в том же здании, что и издательство Flower's Psychic Research and New Thought Publishing.

Аткинсон был бывшим президентом Международного альянса новой мысли .

Издательская карьера и использование псевдонимов [ править ]

Считалось, что на протяжении всей своей последующей карьеры Аткинсон писал под множеством псевдонимов. Неизвестно, подтверждал ли он когда-либо авторство этих псевдонимных произведений или отрицал их, но все предположительно независимые авторы, чьи произведения теперь приписываются Аткинсону, были связаны друг с другом в силу того факта, что их работы были выпущены серией публикаций. дома с общими адресами, и они также писали для серии журналов с общим списком авторов. Аткинсон был редактором всех этих журналов, а его авторы под псевдонимом сначала выступили в качестве авторов периодических изданий, а затем перешли к своей собственной книжной карьере, причем большинство их книг выпускалось собственными издательствами Аткинсона.

Один из ключей к разгадке этой запутанной паутины псевдонимов можно найти в журнале «Advanced Thought», объявленном как «Журнал новой мысли, практической психологии, философии йогов, конструктивного оккультизма, метафизического исцеления и т. Д.»

В этом журнале, редактируемом Аткинсоном, рекламировались статьи Аткинсона, Йоги Рамачараки и Терона К. Дюмона - последние две были позже приписаны Аткинсону - и он имел тот же адрес, что и Издательское общество Йоги, которое публиковало работы, приписываемые Йоги Рамачараке. .

Журнал Advanced Thought также публиковал статьи Свами Бхакты Вишиты, но когда пришло время собирать сочинения Вишиты в виде книг, они не были опубликованы Издательским обществом Йоги. Вместо этого они были опубликованы The Advanced Thought Publishing Co., тем же самым издательством, которое выпустило книги Терона К. Дюмона и опубликовало Advanced Thought.

Индуизм и йога [ править ]

В 1890-х годах Аткинсон заинтересовался индуизмом, а после 1900 года он приложил много усилий для распространения йоги и восточного оккультизма на Западе. В настоящее время неясно, действительно ли он когда-либо приписывал какую-либо форму индуистской религии или просто хотел писать на эту тему.

Согласно непроверенным источникам, когда Аткинсон был в Чикаго на Всемирной Колумбийской выставке в 1893 году, он встретил некоего Бабу Бхарату, ученика покойного индийского мистика Йоги Рамачараки (1799 - c.1893). Как гласит история, Бхарата познакомился с трудами Аткинсона после прибытия в Америку, двое мужчин разделяли схожие идеи, и поэтому они решили сотрудничать. Утверждается, что редактируя журнал New Thought , Аткинсон в соавторстве с Бхаратой написал серию книг, которые они приписали учителю Бхараты Йоги Рамачараке. Эта история не может быть проверена и, как и «официальная» биография, в которой ложно утверждалось, что Аткинсон был «английским автором» - это может быть вымысел.

В Индии нет записей о йоге Рамачараке, равно как и в Америке нет свидетельств иммиграции Бабы Бхараты. Кроме того, хотя Аткинсон, возможно, поехал в Чикаго, чтобы посетить Всемирную Колумбийскую выставку 1892–1893 годов , где подлинный индийский йог Свами Вивекананда привлекал восторженную публику, известно, что он поселился в Чикаго только около 1900 года и прошел мимо Коллегии адвокатов штата Иллинойс. Экзамен 1903 г.

Утверждение Аткинсона о том, что у него есть индийский соавтор, на самом деле не было чем-то необычным для авторов Новой мысли и Нью Эйдж его эпохи. Как Карл Т. Джексон дал понять в своей статье 1975 Новой Мысль Движение и Девятнадцатый век открытия восточной философии , ^[5] Аткинсон не одинок в неопределенно экзотический «Ориентализм» в качестве основной темы в его творчестве, ни в кредитовании Индусы, буддисты или сикхи, обладающие особыми знаниями и секретными техниками ясновидения, духовного развития, сексуальной энергии, здоровья или долголетия.

Путь был проложили в середине-конце 19 - го века Паскаля Беверли Рэндольфа , который писал в своих книгах ЕУЛИС и ясновидения , что он учил тайны зеркала Скраинг от свергнутого индийского махараджи Dalip Сингх. Рэндольф был известен тем, что прикрывал правду, когда дело касалось его автобиографии (он утверждал, что его мать Флора Рэндольф, афроамериканка,женщина из Вирджинии, которая умерла, когда ему было одиннадцать лет, была иностранной принцессой), но на самом деле он говорил правду - или что-то очень близкое к ней, по словам его биографа Джона Патрика Девени, - когда он сказал, что встретил Махараджа в Европе и узнал от него, как правильно использовать как полированные драгоценные камни, так и индийские «зеркала бхатты» в гадании. ^[6]

В 1875 году, в год смерти Рэндольфа, украинка Елена Петровна Блаватская основала Теософское общество , с помощью которого она распространяла учения таинственных гималайских просвещенных йогов, Мастеров Древней Мудрости и учения восточной философии в России. Общее. После этой новаторской работы некоторые представители известных линий индийской и азиатской духовной и философской традиции, такие как Вивекананда , Анагарика Дхармапала , Парамаханса Йогананда и другие, начали приезжать на Запад.

В любом случае, с соавтором или без него, Аткинсон начал писать серию книг под именем Йоги Рамачарака в 1903 году, в конечном итоге выпустив более десятка книг под этим псевдонимом. Книги Рамачараки были опубликованы Обществом публикаций йогов в Чикаго и достигли большего числа людей, чем работы Аткинсона «Новая мысль». Фактически, все его книги по йоге до сих пор издаются .

Аткинсону, очевидно, так понравилась идея писать как индус, что он создал еще двух индийских личностей, Свами Бхакту Вишиту и Свами Панчадаси. Как ни странно, ни одно из этих отождествлений не написано об индуизме. Их материал был по большей части связан с искусством гадания и медиумизма , включая «восточные» формы ясновидения и ясновидения. Из них двоих, Свами Бхакта Вишита был гораздо более популярным, и, имея на своем счету более 30 титулов, в конечном итоге превзошел даже Йоги Рамачараку.

Французский мастер магнетизма [ править ]

В 1910-е годы Аткинсон обратил свое внимание на другой псевдоним - Терон К. Дюмон. Предполагалось, что эта сущность будет французской, и его работы, написанные на английском языке и опубликованные в Чикаго, сочетали интерес к Новой Мысли с идеями о тренировке воли, улучшении памяти и личном магнетизме.

Двойная карьера и более поздние годы [ править ]

В 1903 году, в том же году, когда он начал свою писательскую карьеру как Йоги Рамачарака, Аткинсон был принят в Коллегию адвокатов Иллинойса. Возможно, именно желание защитить свою продолжающуюся карьеру юриста заставило его использовать так много псевдонимов - но если так, то он не оставил письменного отчета, подтверждающего такую ​​мотивацию.

Сколько времени Аткинсон посвятил своей юридической практике после переезда в Чикаго, неизвестно, но маловероятно, что это была полноценная карьера, учитывая его потрясающие результаты в течение следующих 15 лет в качестве писателя, редактора и издателя в области юриспруденции. Новая мысль, йога, оккультизм, медиумизм, гадание и личный успех.

Пик его невероятных производственных возможностей пришелся на конец 1910-х годов. Помимо написания и публикации непрерывного потока книг и брошюр, Аткинсон начал писать статьи для журнала Элизабет Таун « Наутилус» «Новая мысль» еще в ноябре 1912 года, а с 1916 по 1919 год он одновременно редактировал свой собственный журнал Advanced Thought . В этот же период он также нашел время, чтобы взять на себя роль почетного президента Международного альянса новой мысли .

Среди последних сотрудников, с которыми, возможно, был связан Аткинсон, был менталист К. Александер , «Кристальный провидец», чей буклет утвердительной молитвы « Новая мысль » «Личные уроки, коды и инструкции для членов Лиги кристального безмолвия» был опубликован. в Лос-Анджелесе в 1920-е годы, на последней странице содержалась реклама обширного списка книг Аткинсона, Дюмона, Рамачараки, Вишиты и соавтора Аткинсона, оккультиста Л. В. де Лоренса .

Аткинсон умер 22 ноября 1932 года в Лос-Анджелесе , штат Калифорния, в возрасте 69 лет.

Сочинения [ править ]

Аткинсон был плодовитым писателем, и многие его книги получили широкое распространение среди приверженцев Новой мысли и практикующих оккультизм. Он публиковался под несколькими псевдонимами, включая Magus Incognito, Теодор Шелдон, Терон К. Дюмон , Свами Панчадаси, Йоги Рамачарака , Свами Бхакта Вишита и, вероятно, другие имена, которые в настоящее время не называются. Он также обычно считается одним (если не всеми) из Трех Посвященных, которые анонимно написали Кибалион , который определенно напоминает другие произведения Аткинсона по стилю и тематике. Два соавтора Аткинсона в последнем предприятии, если они вообще существовали, неизвестны, но в предположениях часто упоминаются такие имена, как Мэйбл Коллинз , Майкл Уитти, Пол Фостер Кейс., и Харриетт Кейс.

Основная коллекция работ Аткинсона находится в собственности бразильской организации Circulo de Estudos Ramacháraca. Согласно этой группе, Аткинсон был идентифицирован как автор или соавтор (с такими людьми, как Эдвард Э. Билс и Лорон Уильям де Лоуренс ) 105 отдельных книг. Их можно условно разбить на следующие группы: ^[7]

Заголовки написаны под именем Уильям Уокер Аткинсон [ править ]

Эти работы посвящены темам, связанным с ментальным миром, оккультизмом , гаданием , психической реальностью и природой человечества. Они составляют основу того, что Аткинсон назвал «Новой психологией» или «Новой мыслью». Названия включают Thought Vibration или закон притяжения в мире мысли, и практический Psychomancy и Хрустальный Gazing: курс занятий на психическое Явление дистанционного зондирования, ясновидении, психометрии, Crystal Пристально и т.д.

Хотя большинство названий Аткинсона были опубликованы собственной издательской компанией Advanced Thought Publishing Company в Чикаго, а английское распространение - Л. Н. Фаулером из Лондона, Англия, по крайней мере, несколько его книг из серии «Новая психология» были опубликованы Элизабет Таун в Маунт Холиок, штат Массачусетс, и выставлен на продажу в ее журнале New Thought The Nautilus . Одним из таких заголовков, автором которого является Аткинсон, с внутренними авторскими правами, закрепленными за Таун, является «Психология продаж». опубликовано в 1912 году. Вероятная причина того, что Аткинсон передал авторские права Тауну, заключается в том, что его книги «Новая психология» изначально были опубликованы в журнале Таун, где он был писателем-фрилансером с 1912 по 1914 год.

Заголовки написаны под псевдонимами [ править ]

К ним относятся учения Аткинсона по йоге и восточной философии, а также «Новая мысль» и оккультные книги. Они были написаны таким образом, чтобы образовать курс практического обучения.

Йоги Рамачарака титулы

Когда Аткинсон писал под псевдонимом Йоги Рамачарака, он утверждал, что был индуистом. Как Рамачарака, он помогал популяризировать восточные концепции в Америке, уделяя особое внимание йоге и широко интерпретируемому индуизму . Работы Йоги Рамачараки публиковались в течение почти десяти лет, начиная с 1903 года. Некоторые из них изначально были изданы в виде серии лекций, которые читались с частотой один урок в месяц. Дополнительные материалы выпускались через каждый интервал в виде дополнительных учебников.

Продвинутый курс Рамачараки по философии йоги и восточному оккультизму остается популярным в некоторых кругах.

По словам издателя Аткинсона, Общества публикаций йогов, некоторые из этих названий были вдохновлены учеником «настоящего» йога Рамачараки, Бабой Бхаратой , хотя нет никаких исторических записей о существовании этих людей.

В ответ на вопросы о Йоги Рамачараке эта официальная информация была предоставлена ​​Обществом публикаций йогов:

«Рамачарака родился в Индии примерно в 1799 году. В раннем возрасте он отправился в поисках лучшей философии для жизни.

«Путешествуя по Востоку почти всегда пешком, он посещал кладовые с имеющимися книгами. Основными местами, где для него были открыты библиотеки, были ламарии и монастыри, хотя с течением времени некоторые частные библиотеки королевской семьи и богатых семей также были заброшены. открыты для него.

Примерно в 1865 году, после многих лет поисков и многочисленных посещений одиноких высоких мест, где он мог поститься и медитировать, Рамачарака нашел основу для своей философии. Примерно в то же время он взял в ученики Бабу Бхарату: который был восьмилетним сыном в семье браминов.Учитель и ученик вместе повторили шаги предыдущего путешествия учителя, в то время как Рамачарака внушал мальчику свою философию.

«В 1893 году, чувствуя, что его жизнь приближается к концу, Рамачарака послал своего ученика, чтобы нести свои убеждения в новый мир. Прибыв в Чикаго, где проходила Всемирная Колумбийская выставка, Баба Бхарата мгновенно добился успеха. Он читал лекции раньше. восторженные слушатели со всех концов света, которые посетили ярмарку, привлекая к этому значительное количество последователей.Многие хотели, чтобы он основал новую религию, но он чувствовал только желание писать по теме, по которой он так эффективно читал лекции.

"В последние годы 1800-х годов Баба Бхарата познакомился с Уильямом Уокером Аткинсоном, английским писателем, писавшим в том же духе и чьи книги были опубликованы нами и нашим лондонским партнером LN Fowler & Company Ltd.

«Эти люди сотрудничали с Бхаратой, предоставившим материал, а Аткинсон - писательским талантом, они написали книги, которые они приписали Йоги Рамачараке в знак своего уважения. Сам факт того, что после всех этих лет их книги хорошо известны во всем мире и лучше продавать с каждым годом - это тоже заслуга двух мужчин, написавших книги ".

Обратите внимание, что по крайней мере в одном пункте эта «официальная» версия является ложной: Уильям Уокер Аткинсон был американцем, а не «английским писателем», а оккультное издательство LN Fowler было британским издателем книг, которые Аткинсон опубликовал под разными названиями. собственных отпечатков в Чикаго.

Титулы Свами Бхакта Вишиты

Второй индуистский псевдоним Аткинсона, Свами Бхакта Вишита, объявленный «Мастером индуизма», не был подлинно индуистским, и он не писал на тему индуизма. Его наиболее известными названиями, которые оставались в печати в течение многих лет после того, как они стали достоянием общественности, были «Развитие провидца: наука познания будущего; индуизм и восточные методы» (1915), «Подлинное посредничество или невидимые силы». "и" Можем ли мы поговорить с духовными друзьями? " Аткинсон выпустил более двух дюжин книг о Свами Бхакта Вишите, а также полдюжины брошюр с вышивкой внакидку под именем Вишита. Все они имели дело с ясновидением, медиумизмом и загробной жизнью. Как и Рамачарака, Вишита был внесен в список постоянных авторов « Продвинутой мысли» Аткинсона. журнала, но его книги были изданы компанией Advanced Thought Publishing Company, а не Обществом публикаций йогов, которое занималось заголовками Рамачарака.

Титулы Свами Панчадаси

Несмотря на популярность его серий «Йоги Рамачарака» и «Свами Бхакта Вишита», работы, которые Аткинсон написал под своим третьим индуистским псевдонимом, Свами Панчадаси, не смогли привлечь широкую аудиторию. Предмет, ясновидение и оккультные силы , также не был подлинно индуистским.

Терон К. Дюмон титулы

Как Терон К. Дюмон, Аткинсон заявил на титульных листах своих работ, что он был «инструктором по искусству и науке личного магнетизма, Париж, Франция» - утверждение явно неверно, поскольку он был американцем, живущим в Соединенных Штатах. .

Титулы Аткинсона, выпущенные под именем Dumont, в первую очередь были посвящены самосовершенствованию, развитию умственной силы воли и уверенности в себе. Среди них были « Практическая тренировка памяти», «Искусство и наука личного магнетизма», «Сила концентрации» и «Продвинутый курс личного магнетизма: секреты ментального восхищения», «Человек-машина», «Вдохновение».

Титулы Теодора Шелдона

Этот раздел, возможно, содержит оригинальные исследования . Пожалуйста, улучшите его , проверив сделанные утверждения и добавив встроенные цитаты . Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. ( Ноябрь 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Книгу о здоровье и исцелении, Vim Culture , часто приписывали Уильяму Уокеру Аткинсону. Теодор Шелдон, похоже, не тот же человек, что и Т.Дж. Шелтон, который (как и Аткинсон) писал для The Nautilus темы, связанные со здоровьем и лечением .журнал, а также был одним из нескольких почетных президентов Международного альянса новой мысли. Обнаружение письма Теодора Шелдона от 1925 года Флоренс Сабин из Университета Джона Хопкинса свидетельствует о существовании Теодора Шелдона как реального человека, за исключением Уильяма Уокера Аткинсона. Подлинная копия этого письма находилась в университетских архивах Флоренс Сабин и ссылается на г-жу Сабин как на учительницу детства Теодора Шелдона с «берегов Женевского озера», что является важными биографическими данными о неизвестном писателе. Хотя возможно, что Аткинсон мог быть писателем-призраком или участником работы Шелдона, личный характер переписки Шелдона с Флоренс Сабин было бы очень сложно сфабриковать.предполагая, что Теодор Шелдон был больше, чем псевдоним Аткинсона.

Титулы Magus Incognito

Тайные доктрины розенкрейцеров, составленные Magus Incognito, состояли из почти дословного переиздания частей Тайных учений , анонимной работы, приписываемой Аткинсону (см. Ниже).

Три Посвященных

Якобы написано «Три Посвященных,» Кибалион была опубликовано йоги публикацией общества.

Если какие - либо из вышеперечисленных имеет основание в самом деле, Кибалион несет заметные структурные сходства в Тайном Учение , анонимный набор из шести книг , приписываемого Аткинсон. Полное описание сходства между двумя работами можно найти на странице Кибалиона .

Титулы, в соавторстве с Аткинсоном [ править ]

Вместе с Эдвардом Билсом, который мог быть другим псевдонимом, Аткинсон написал так называемые «Книги личных сил» - группу из 12 наименований, посвященных внутренним силам человечества и способам их использования. Заголовки включают « Сила веры: ваши вдохновляющие силы и регенеративная сила или жизненно важное омоложение» . Из-за отсутствия информации об Эдварде Билсе многие считают, что это тоже псевдоним.

Вместе со своим другом жителем Чикаго Л. В. де Лоуренсом он написал « Психомантию и пристальное наблюдение». Л. В. де Лоуренс сам был невероятным персонажем, издателем и автором десятков «оккультных» книг, оказавших огромное влияние во многих странах Африки и Карибского бассейна, вплоть до того, что до сих пор они запрещены на Ямайке.

Книги "Тайное учение" [ править ]

Сериал под названием «Тайное учение» также приписывается Аткинсону. Возможно, важно то, что доктрина, лежащая в основе «Тайного учения» , удивительно похожа на философию «Кибалиона» (другое название, приписываемое Аткинсону), а значительная часть материала из «Тайного учения» была позже переработана, почти дословно появившись в «Тайных доктринах мира». Розенкрейцеры от Magus Incognito (еще один псевдоним Аткинсона).

Ничего не известно о первом издании «Тайного учения» , которое, по-видимому, состояло из одного тома с таким же названием.

Второе издание было расширено за счет включения трех «дополнительных учений» в форме брошюры. В этом издании были представлены четыре названия: «Тайное учение» (в твердом переплете), «Тайные формулы» или «Ментальная алхимия» (брошюра), «Тайна секса или сексуальной полярности» (брошюра) и « Врил», или «Жизненный магнетизм» (брошюра). Это издание было опубликовано AC McClurg - тем же издателем, который выпустил серию Эдгара Райса Берроуза « Тарзан - Человек-обезьяна».- под отпечатком "Arcane Book Concern", и имя издателя, AC McClurg, фактически нигде не упоминается в книгах в этом издании. На серию нанесен знак об авторском праве 1909 года, в котором правообладатель указан как "Arcane Book Concern". Также, похоже, существовала брошюра под названием « Бесплатный образец урока», которая была опубликована под отпечатком «Arcane Book Concern», что указывает на то, что она могла появиться одновременно с этим изданием.

Третье издание разделило основное название «Тайное учение» на три меньших тома, в результате чего общее количество книг в серии достигло шести. Это издание состояло из следующих названий (три названия, отмеченные звездочкой (*), представляют собой тома, которые появлялись вместе как Тайное учение в предыдущем издании): Один и многие * (в твердом переплете), Космический закон * (в твердом переплете. ), Психические планы * (переплет), Тайные формулы или Ментальная алхимия (привязка неизвестна), Тайна пола или половой полярности (привязка неизвестна) и Врил, или Жизненный магнетизм (привязка неизвестна). Третье издание Тайного учения был издан AC McClurg под своим собственным именем в 1911 году. Книги из этой серии имеют оригинальное авторское право 1909 года, плюс в 1911 году авторское право внесено в список «Библиотечная полка» в качестве нового правообладателя.

Поиск на веб-сайте Библиотеки Конгресса показал, что ни одна из серий «Тайного учения » не находится в ее текущей коллекции.

Другие вероятные псевдонимы [ править ]

Поскольку Аткинсон руководил своими собственными издательскими компаниями, Advanced Thought Publishing и Yogi Publication Society и, как известно, использовал необычно большое количество псевдонимов, другие авторы, опубликованные этими компаниями, также могли быть его псевдонимами;

• А. Гулд и доктор Франклин Л. Дюбуа (написавшие в соавторстве «Науку о сексуальной регенерации» около 1912 г.) и
• Фредерик Воллрат (который опубликовал статьи на тему «Психическая физическая культура» в журнале Advanced Thought Аткинсона )
• О. Хашну Хара. Хотя трудно найти конкретные доказательства, первым ключом к разгадке всегда является невозможность найти информацию о писателе, кроме того факта, что он написал книги, изданные Аткинсоном. Книги под этим названием включают: Практическая йога; Концентрация; и «Психическая алхимия», все книги с названиями, аналогичными другим книгам Аткинсона.

Библиографии [ править ]

Для простоты изучения данная библиография работ Уильяма Уокера Аткинсона разделена на разделы, основанные на имени, которое Аткинсон выбрал для размещения на титульном листе каждой цитируемой работы.

Библиография Аткинсона, написавшего как Уильям Уокер (или WW) Аткинсон

• Искусство выражения и принципы дискурса. 1910 г.
• Искусство логического мышления. 1909 г.
• «Достижение с честью», статья в журнале «Наутилус». Июнь 1914 г.
• Горнило современной мысли. 1910 г.
• Динамическая мысль или закон живой энергии. 1906 г.
• Как читать человеческую природу: ее внутренние состояния и внешние формы. c.1918
• Внутреннее сознание: курс уроков по внутренним планам разума, интуиции, инстинкта, автоматического мышления и других замечательных фаз психических явлений. Чикаго. 1908 г.
• Закон новой мысли: исследование фундаментальных принципов и их применения. 1902 г.
• Мастерство бытия: исследование абсолютного принципа реальности и его практическое применение. 1911. Часть этой работы была переиздана как глава Pandeism: Anhology в 2016 году.
• Культура памяти: наука наблюдения, запоминания и припоминания. 1903 г.
• Память: как развивать, тренировать и использовать. c. 1909 г.
• Умственное очарование. 1907 г.
• «Mental Pictures», статья в журнале «Наутилус». Ноябрь 1912 г.
• Разум и тело или психические состояния и физические состояния. 1910 г.
• Умственное развитие ребенка. 1911 г.
• Сила разума: секрет умственной магии. Advanced Thought Publishing Co., Чикаго, 1912 год.
• Новая психология: ее послание, принципы и практика. 1909 г.
• Новая мысль: ее история и принципы или сообщение новой мысли, сжатая история ее реального происхождения с изложением ее основных принципов и истинных целей. 1915 г.
• Самородки новой мысли. 1902 г.
• Практическое психическое влияние. 1908 г.
• Практическое чтение мыслей. 1907 г.
• Практическая новая мысль: несколько вещей, которые помогли людям. 1911 г.
• Практическая психомантия и созерцание кристаллов, курс уроков по психическим феноменам дистанционного зондирования, ясновидения, психометрии, созерцания кристаллов и т. Д. Масонский храм Advanced Thought Publishing Co., Чикаго. 1907 г.
• Психология продаж. 1912 г.
• Реинкарнация и закон кармы. 1908 г.
• Научное отцовство. 1911 г.
• Секрет умственной магии: курс семи уроков. 1907 г.
• Секрет успеха. 1908 г.
• Самоисцеление силой мысли. 1907 г.
• Серия уроков по личному магнетизму, психическому влиянию, силе мысли, концентрации, силе воли и практическим ментальным наукам. 1901 г.
• Подсознательный и сверхсознательный планы разума. 1909 г.
• Предложение и автоматическое предложение. 1915 г.
• Телепатия: ее теория, факты и доказательства. 1910 г.
• Мыслительная культура или практическое умственное обучение. 1909 г.
• Сила мысли в бизнесе и повседневной жизни. Чикаго. 1900 г.
• Вибрация мысли или закон притяжения в мире мыслей. Чикаго. 1906 г.
• Ваш разум и как его использовать: Руководство по практической психологии. 1911 г.
• «Как развить восприятие», статья в журнале «Наутилус». Июль 1929 г.
• Семь космических законов. Март 1931 г. (опубликовано посмертно в 2011 г.)

Библиография Аткинсона, писавшего как Йоги Рамачарака

• Наука дыхания индуистов-йогов (Полное руководство по восточной философии дыхания физического, умственного, психического и духовного развития). 1903 г.
• Четырнадцать уроков философии йогов и восточного оккультизма. 1904 г.
• Продвинутый курс философии йогов и восточного оккультизма. 1905 г.
• Хатха-йога или йогическая философия физического благополучия (с многочисленными упражнениями и т. Д.) 1904.
• Наука психического исцеления. 1906 г.
• Раджа-йога или умственное развитие (серия уроков по раджа-йоге). 1906 г.
• Джнани-йога (серия уроков по джнани-йоге). 1907 г.
• Внутренние учения философий и религий Индии. 1909 г.
• Мистическое христианство или Учение Мастера. 1908 г.
• Жизнь после смерти. 1909 г.
• Практическое лечение водой (как практикуется в Индии и других странах Востока). 1909 г.
• Дух Упанишад или афоризмов мудрых. 1907 г.
• Бхагавад Гита или Послание Учителя. 1907 г.

Библиография Аткинсона, писавшего как Свами Бхакта Вишита

• Можем ли мы поговорить с духовными друзьями?
• Ясновидение и родственные явления.
• Ясновидение: прошлое, настоящее и будущее.
• Хрустальное видение провидцев всех возрастов. (Брошюра)
• Развитие провидца: наука познания будущего; Индусы и восточные методы ". Advanced Thought Publishing Co., Чикаго, 1915 г. (1 из 2 актуальных книг)
• Разница между провидцем и медиумом. (Брошюра)
• Будущая эволюция человечества.
• Подлинное медиумизм или невидимые силы. Advanced Thought Publishing Co., Чикаго. 1910 (1 из 2 актуальных книг)
• Призраки живых, конец мертвых.
• Великая Запредельная Вселенная и Бессмертие.
• Высшее существо, развитое ясновидением.
• Явления высшего духа.
• Как можно предсказать будущее? (Брошюра)
• Как провидец развивает созидательную жизнь.
• Как познать высшие миры.
• Как переступить порог сверхмира.
• Как развить медиумизм.
• Как развить психическую телепатию.
• Как отличить реальное видение от нереального. (Брошюра)
• Как получить личное знание о высших истинах провидца.
• Как войти в тишину: ключ ко всей жизни. (Брошюра)
• Как правильно интерпретировать настоящее и будущее такими, какими они должны быть.
• Медиумизм.
• Психические колебания и передача.
• Мистическое шестое чувство.
• Более тонкие силы природы.
• Провидец и духовная эволюция человека.
• Провидец, практическое руководство для тех, кто стремится развить высшие чувства.
• Провидец, наука познания будущего.
• Духовные законы, регулирующие видение.
• Перенос мыслей.
• Что определяет рождение человека в определенной среде? (Брошюра)

Библиография Аткинсона, писавшего как Свами Панчадаси

• Ясновидение и оккультные силы. 1916 г.
• Человеческая аура: астральные цвета и мыслеформы. 1912. (Обрисовывает его интерпретацию значения различных цветов человеческой ауры )
• Астральный мир. Advanced Thought Publishing Co., Чикаго. 1915 г.

Библиография Аткинсона, написавшего как Терон К. Дюмон

• Искусство и наука личного магнетизма: секреты умственного увлечения. Advanced Thought Publishing Co., Чикаго. 1913 г.
• Продвинутый курс личного магнетизма: секреты умственного увлечения. Advanced Thought Publishing Co., Чикаго. 1914 г.
• Психология личного магнетизма. (Эта версия является копией Продвинутого курса личного магнетизма)
• Главный разум или ключ к развитию и эффективности умственной силы.
• Психотерапия, или просто как исцелить себя и других. Advanced Thought Publishing Co., Чикаго. 1916 г.
• Сила концентрации. Advanced Thought Publishing Co., Чикаго. 1918 г.
• Практическая тренировка памяти. Advanced Thought Publishing Co., Чикаго.
• Солнечное сплетение или брюшной мозг.
• Успешные продажи.
• Человек-машина. (Арнольд Беннетт, а не Аткинсон)

Библиография Теодора Шелдона (возможно, псевдоним Аткинсона)

• Vim Культура.

Библиография «Трех посвященных» (возможно, псевдоним Аткинсона)

• Издательское общество Kybalion Yogi. 1908 г.

Библиография письма Аткинсона как Magus Incognito

• Тайные доктрины розенкрейцеров.

Библиография письма Аткинсона с соавторами

• WW Аткинсон и Эдвард Билс. Личная сила Том I: Личная сила
• WW Аткинсон и Эдвард Билс. Личная сила Том II: Творческая сила
• WW Аткинсон и Эдвард Билс. Личная сила, том III: Желание силы
• WW Аткинсон и Эдвард Билс. Личная сила Том IV: Сила веры: ваши вдохновляющие силы.
• WW Аткинсон и Эдвард Билс. Личная сила, том V: сила воли
• WW Аткинсон и Эдвард Билс. Личная сила, том VI: подсознательная сила
• WW Аткинсон и Эдвард Билс. Личная сила Том VII: Духовная сила
• WW Аткинсон и Эдвард Билс. Личная сила Том VIII: Сила мысли
• WW Аткинсон и Эдвард Билс. Личная сила Том IX: Сила восприятия
• WW Аткинсон и Эдвард Билс. Личная сила, том X: Сила рассуждений
• WW Аткинсон и Эдвард Билс. Личная сила, Том XI: Сила персонажа
• WW Аткинсон и Эдвард Билс. Личная сила Том XII: Регенеративная сила или жизненное омоложение.
• В. В. Аткинсон и Л. В. Де Лоуренс. Психомантия и созерцание кристаллов.

Библиография анонимных работ, приписываемых Аткинсону

• Тайные учения. Чикаго. np, nd [предположительно 1-е издание до 1909 года]; Макклерг, 1909 год.
• Тайные учения: бесплатный образец урока. Чикаго. Макклерг, 1909 год.
• Магические формулы или ментальная алхимия. Чикаго. McClurg, 1909; Макклерг, 1911 г.
• Тайна секса или половой полярности. Чикаго. McClurg, 1909; Макклерг, 1911 г.
• Врил, или жизненный магнетизм. Тайная доктрина древней Атлантиды, Египта, Халдеи и Греции. Чикаго. McClurg, 1909; Макклерг, 1911 г.
• Один и многие. Чикаго. Макклерг, 1911 г.
• Космический закон. Чикаго. Макклерг, 1911 г.
• Психические планы. Чикаго. Макклерг, 1911 г.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Работы Уильяма Уокера Аткинсона в Project Gutenberg
• Работы Терона К. Дюмона в Project Gutenberg
• Работы Уильяма Уокера Аткинсона или о нем в Internet Archive
• Работает Терон К. Дюмон или о нем в Internet Archive
• Работы Йоги Рамачараки или о нем в Интернет-архиве
• Работы Уильяма Уокера Аткинсона в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Кем был Йог Рамачарака?
• Círculo de Estudos Ramacharaca
• Кем был Уильям Уокер Аткинсон
• 1925 Письмо Теодора Шелдона Флоренс Сабин
• Материал Свами Панчадаси в Южно-Азиатско-Американском цифровом архиве (SAADA)

Книги Уильяма Уокера Аткинсона доступны бесплатно в Интернете [ править ]

• Вибрация мысли или закон притяжения в мире мысли Уильяма Уокера Аткинсона - бесплатное онлайн-издание
• Практическое психическое влияние Уильяма Уокера Аткинсона - бесплатная онлайн-версия
• Практическое чтение мыслей Уильяма Уокера Аткинсона - бесплатное онлайн-издание
• The Art and Science of Personal Magnetism, Theron Q. Dumont, бесплатная онлайн-версия
• Наука Дыхания Йога Рамачараки бесплатное онлайн-издание
• Йоги Рамачарака, индуистская наука дыхания - Читать онлайн
• Философия йога Йоги Рамачараки бесплатное онлайн-издание
• Джнани Йога Йоги Рамачараки - Читать онлайн
• Хатха-йога Йоги Рамачараки бесплатное онлайн-издание
• Раджа Йога Йога Рамачараки - Читать онлайн
• Упасика: тексты на испанском языке
• Страница ресурсов Кибалиона - содержит онлайн-версии Кибалиона
• Тайное учение