Рави Шанкар (духовный лидер)
Рави Шанкар (родился 13 мая 1956 г.) - индийский гуру йоги , [1] духовный лидер. Его часто называют Шри Шри (почтительно), Гуру джи или Гурудев. [2] Примерно с середины 1970-х он работал учеником у Махеша Йоги , основателя Трансцендентальной Медитации . В 1981 году он отделился от Трансцендентальной Медитации (ТМ) и основал Фонд Искусства Жизни . [3]
Рави Шанкар родился в Папанасаме , штат Тамилнад , в семье Вишалакши и Р.С.Венката Ратнама. Он брат Бханумати Нарасимхана . [4] Его назвали « Рави » (распространенное индийское имя, означающее «солнце»), потому что он родился в воскресенье, а «Шанкар» — в честь индуистского святого восьмого века Ади Шанкары , чей день рождения совпал с днем рождения. Рави Шанкар. [5] Первым учителем Рави Шанкара был Судхакар Чатурведи , индийский ведический ученый и близкий соратник Махатмы Ганди . [6] [7] Имеет степень бакалавра наук , полученную вКолледж Святого Иосифа Университета Бангалора . [8] [9] После выпуска Шанкар путешествовал со своим вторым учителем, Махариши Махеш Йоги , [10] выступая с лекциями и устраивая конференции по ведической науке, а также создавая центры Трансцендентальной Медитации и Аюрведы . [11] [12]
В 1980-х Шанкар инициировал серию практических и экспериментальных курсов по духовности по всему миру. Он говорит, что его практика ритмического дыхания, Сударшан Крия, пришла к нему в 1982 году, «как поэма, вдохновение», после десятидневного периода молчания на берегу реки Бхадра в Шивамогге , в штате Карнатака . добавляя: «Я выучил это и начал преподавать». [13]
В 1983 году Шанкар провел первый курс «Искусство жизни» в Швейцарии . В 1986 году он отправился в Эппл-Вэлли, штат Калифорния , в США, чтобы провести первый курс, который должен был состояться в Северной Америке . [14]
Шанкар считает, что духовность — это то, что укрепляет такие человеческие ценности, как любовь, сострадание и энтузиазм. Оно не ограничивается какой-либо одной религией или культурой. Поэтому она открыта для всех людей. Он считает, что духовная связь, которую мы разделяем как часть человеческой семьи, более заметна, чем национальность, пол, религия, профессия или другие идентичности, которые нас разделяют. [15]
По его словам, наука и духовность связаны и совместимы, и оба они проистекают из стремления к познанию. Вопрос "Кто я?" ведет к духовности; вопрос "Что это?" ведет к науке. Подчеркивая, что радость доступна только в настоящий момент, его заявленное видение состоит в том, чтобы создать мир, свободный от стресса и насилия. Говорят, что его программы предлагают практические инструменты для достижения этой цели. Он рассматривает дыхание как связующее звено между телом и разумом, а также как инструмент для расслабления ума, подчеркивая важность как медитации/духовной практики, так и служения другим. По его мнению, «Истина скорее сферическая, чем линейная, поэтому она должна быть противоречивой». [16]
