Шри-Харша ( IAST : Śrīharṣa ) был умный 12 - го века санскрит философ, bhakt и поэт из Индии. Он был настолько умен, что бросил вызов богине Сарасвати, чтобы найти ошибку в его стихах. Его адвайт-продавец грант (текст), खण्डन-खण्ड-खाद्य, ОТЛИЧНО. Нет совпадений. [1]
Ранний период жизни
Шрихарна был сыном Шрихиры и Мамалладеви. Его отец, Śrīhira, был поэтом в суде Gahadavala царя Vijayachandra . [2] Его отец также направлял и увлекал простых людей к Богу с помощью мыслей Веды, Бхагавад Гиты. Его отец попросил Харшу в момент смерти хорошо учиться и стать пандитом. Затем используйте его шикшу (образование), чтобы сделать жизнь людей божественной и лучшей. Также просил всех поделиться мыслями о Бхагавад Гите. Харша пошел в гурукул для обучения и учебы под руководством Гуру. Он овладел всеми писаниями и всеми школами мысли, господствовавшими в то время. Он написал беспрецедентную книгу (granth), खण्डन-खण्ड-, об адвайт ведант. [3] В этой книге он опровергает принципы Ньяядаршана.
Найшадха Чарита
Шрихарша написал поэму ( kāvya ) Naishadha Charita ( IAST : Naiṣadhacarita ) в 1174 году, во время правления сына Виджаячандры Джаячандры . По словам Прабандхакоши Раджашекхары , после того, как Найшадха Чарита получила широкое признание, Шрихарне удостоился титула Нарабхарати . [2]
Naishadha Charita содержит эротические темы, но в соответствии с 15-го века джайнского ученого Nayachandra Сури , Śrīharṣa был на самом деле безбрачия, который «победил свои органы чувств» ( Джитендрия ). [4]
Naishadha Charita был доставлен в Гуджарат Харихара во время правления Vīradhavala , к которому Chandu Пандита в своем дипике , составленный в 1296 году , относится к как новое стихотворение , а также к комментарию Видьядхаре. Найшадха Чарита была составлена раньше, чем Khaanakhaakhādya, в тексте которого Шрихарша ссылается на работы Калидаса . [2]
Прочие работы
Позднюю жизнь Шрихарша провел в аскетической безмятежности на берегу реки Ганга. Он написал несколько других работ, ни одна из которых сейчас недоступна. К ним относятся Виджаяпрашасти , Чиндапрашасти , Гаудорвишакулапрасасти , Сахасанкачарита , Арнававарнана и Амаракхандана . Его Khaṇḍanakhaṇḍakhādya является критикой Śivabhaktisiddhi по Удаяну , в ньяя философ. [2]
Шрихарна также был философом; Khaṇḍanakhaakhādya или «Конфеты опровержений» - это опровержение доктрин философской системы ньяйи . [5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Shashtri, Pandurang. Шрад Бхаг 2 . Нирмал Никетан. С. 29–42.
- ^ a b c d М. Шринивасачариар 1974 , стр. 177.
- ^ Шаштри, Пандуранг. Шрад Бхаг 2 . Нирмал Никетан. С. 29–42.
- ^ Филлис Грэнофф 2006 , стр. 37.
- ^ C.Kunhan Raja. Обзор санскритской литературы . Бхаратия Видья Бхаван. п. 147.
Библиография
- М. Шринивасачариар (1974). История классической санскритской литературы . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0284-1.
- Филлис Гранофф (2006). «Горы Вечности: Райду и колоссальные Джины Гвалиора» . Rivista di Studi Sudasiatici . Издательство Firenze University Press. 1 : 31–50. DOI : 10,13128 / РИСИ-2455 .
Внешние ссылки
- Naishadha-Чарита английский перевод К. Handiqui [Корректура] (включает в себя глоссарий)