Церковь Святого Иакова ( ирландское : Eaglais Naomh Séamais ), бывшая церковь Ирландской церкви на Джеймс-стрит, Дублин , Ирландия , была основана в 1707 году. Соответствующий приход, который был отделен от прихода соседней церкви Святой Екатерины, был основан в 1710. [1] Еще со времен средневековья рядом с воротами Святого Иакова, местом остановки паломников, находился храм святого Иакова . Было высказано предположение, что нынешняя церковь находится недалеко от того места, где находится церковь Св. Иакова из Компостеллы, о которой впервые упоминают в середине 13 века. [2]
Церковь и кладбище Святого Иакова | |
---|---|
Церковь и кладбище Святого Иакова | |
53 ° 20′37 ″ с.ш., 6 ° 17′26 ″ з.д. / 53,34361 ° с.ш.6,29056 ° з.д.Координаты : 53 ° 20′37 ″ с.ш., 6 ° 17′26 ″ з.д. / 53,34361 ° с.ш.6,29056 ° з.д. | |
Место расположения | Джеймс-стрит, Дублин |
Страна | Ирландия |
Предыдущий номинал | Церковь Ирландии |
История | |
Статус | Освященный |
Основан | 1707 |
Преданность | Сент-Джеймс |
Архитектура | |
Функциональный статус | Закрытый (частная собственность, перепрофилирован под коммерческое использование) |
Администрация | |
Епархия | Епархия Дублин и Глендалох |
Провинция | Провинция Дублин |
Церковь
Существующее здание церкви датируется 1859 годом и было спроектировано Джозефом Велландом (1798–1860) . [3] Это место захоронения преподобного Джона Эллиса, викария этого прихода в течение 34 лет, и Уильяма Эллиса, губернатора Патны , Индия, который был убит во время войны в 1763 году. [4]
В 2014 году церковь была куплена Пирсом Лайонсом [5] и преобразована в винокурню и центр для посетителей.
История приходов св. Иакова и св. Екатерины
До Реформации
В 1177 году приход Св. Иакова упоминается как часть аббатства Св. Фомы (от которого Св. Томас получил свое название), а церковь Св. Екатерины была часовней при аббатстве . Границы прихода Сент-Джеймс были определены святым Лоуренсом О'Тулом и простирались вплоть до городских ворот на кукурузном рынке. [6]
К концу XIII века население западных пригородов настолько увеличилось, что возникла необходимость в создании отдельного прихода, что было предусмотрено разделением прихода Святого Иакова и созданием независимого прихода Святой Екатерины, который также входил в состав Аббатство Святого Фомы.
Реформация и современная эпоха
В 1539 году Генрих VIII распустил аббатство Святого Фомы вместе со всеми другими монастырями. В капитуляцию последнего аббата Генри Даффа были включены «церкви Святой Екатерины и Святого Иакова близ Дублина». [ необходима цитата ] В обеих церквях, ставших теперь независимыми, корона назвала новых викариев: сэра Джона Брейса в церковь Святой Екатерины (которая вскоре была передана Питером Ледвичем) и сэра Джона Батлера в церковь Святого Джеймса.
В течение следующих ста лет обе церкви перешли к реформированной церкви Ирландии , в то время как римско-католические священники вели шаткое существование, заботясь о большей части населения, которое оставалось верным старой религии. [6] Приход Святой Екатерины, кажется, был единственным жизнеспособным в этом районе в то время - католики в конце концов использовали часовню на Грязном переулке (ныне Бриджфут-стрит) к концу 17 века.
Римско - католический приход Сент - Джеймс был создан в 1724 году, в то время как Церковь Ирландии приход тем же названием появился в 1710 году [6] И Церковь Ирландии приходы переписку с волостей одних и тех же имен.
Кладбище
По состоянию на 2019 год кладбище при церкви заросло и закрыто для посещения. Он принадлежит городскому совету Дублина, и местные жители прилагают усилия, чтобы возродить традицию ежегодной уборки и украшения. [7]
В центре кладбища находится памятник сэру Теобальду Батлеру (1650-1720), дворецкому Баллилина, выдающемуся адвокату, который служил генеральным солиситором Ирландии и помогал в разработке статей Лимерикского договора в 1691 году, и который выступал за римско - католической причины , прежде чем парламент . На его памятнике есть латинская эпитафия, в которой говорится, что он был воздвигнут его старшим сыном «лучшим из отцов». Поскольку Батлер был католиком, примечательно, что Ирландская церковь не возражала против его похорон в Сент-Джеймс. Памятник был восстановлен полковником Огастесом Батлером из графства Клэр , его потомком в четвертом поколении, в 1876 году.
Сэр Марк Рейнсфорд , мэр Дублина и владелец пивоварни, проданной Артуру Гиннессу , был похоронен в Сент-Джеймс в 1709 году. Здесь также похоронены сержант-майор Джон Лукас , VC , скончавшийся 4 марта 1892 года, и сэр Уильям Холдейн-Портер. основатель Иммиграционной службы Великобритании, умерший в 1944 году.
Святой колодец и фонтан
Через дорогу от церкви, посреди дороги, находится Фонтан, обелиск с 4 солнечными часами с питьевым фонтаном у основания, построенный в 1790 году герцогом Ратлендом , лордом-лейтенантом. По старинному обычаю похоронная процессия, проезжая мимо фонтана, трижды обошла его перед тем, как отправиться на кладбище. Говорят, что фонтан находится на месте бывшего одного из святых колодцев Святого Иакова, которые были в центре внимания Ярмарки Святого Иакова, празднования Образца воскресенья для этого святого. [2]
В своем протестантском критическом анализе «Новое описание Ирландии» в 1610 году Барнаби Рич излагает схему священного колодца, предшествующего нынешнему фонтану и обелиску: [8]
Множество негодяев, которые все часто бывают на этой ярмарке, сначала привыкли совершать определенные церемонии у его колодца С. Ямеса, бросая воду вперед и назад, вправо и влево, а также над головой; затем, выпив глоток воды, они идут на ярмарку ...
История
Хотя нынешняя церковь относится только к 18 веку, записи о захоронениях датируются 1495 годом, и считается, что кладбище использовалось еще в 13 веке. [2]
Украшение кладбища
Во время ярмарки святого Иакова, которая проходила на улице Джеймс, напротив церковного двора, прихожане и их семьи убирали и украшали могилы гирляндами и украшениями из белой бумаги. Ярмарка была запрещена к 1730-м годам, но продолжалась в меньшем масштабе рядом с кладбищем. [2] Ярмарка закончилась к 1820-м годам. [7] В 1821 году Г. Н. Райт написал об обычае «украшать могилы гирляндами и украшениями из белой бумаги, придавая им очень необычные формы». [9] Описание Николасом Карлайлом традиции украшения кладбища Святого Иакова указывает на то, что к 1828 году оно уже считалось старым. [10]
Известные прихожане
- Джеймс Уайтлоу (1749–1813) был священником в этой церкви, прежде чем перейти в церковь Святой Екатерины .
Смотрите также
- Церковь Святой Екатерины, Дублин
Рекомендации
- ^ Гилберт (1854)
- ^ Кейси (2005), стр. 625
- ^ Райт (1825)
- ↑ Irish Times (8 мая 2017 г.)
- ^ a b c Краткие истории дублинских приходов. Часть IX. на www.chaptersofdublin.com
- ^ а б Мерфи, Шон. «История Сент-Джеймсской ярмарки» . Fountain Resource Group . Архивировано из оригинального 14 сентября 2019 года . Проверено 14 сентября 2019 года .
- ^ Рич, Барнаби (1610). Новое описание Ирландии . Лондон: Томас Адамс. п. 53 . Проверено 14 сентября 2019 года .
- ^ GN, Райт (1821). Исторический путеводитель по древнему и современному Дублину . Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой. п. 164.
- ^ Карлайл, Николас (1828). Исторический отчет о происхождении комиссии, назначенной для расследования благотворительных организаций в Англии и Уэльсе; и иллюстрация нескольких старых обычаев и слов, встречающихся в отчетах . Лондон. С. 326–327.
Другие источники
- Гилберт, Джон (1854). История города Дублина . Оксфорд: Оксфордский университет.
- Джордж Ньюэнхэм Райт (2005). «Исторический путеводитель по Дублину, 1825 г.» . Электронная книга . Архивировано из оригинала на 2007-10-31 . Проверено 2 февраля 2009 .
- Кейси, Кристин (2005). Дублин: город в пределах Большого и Королевского каналов и кольцевой дороги с парком Феникс . Йель: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-10923-7.
- Ф. Элрингтон Болл : История графства Дублин. 1903. Часть II.
- Кладбище Св. Джеймса, Дублин - История и ассоциации (Дублин, 1988)