Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Степан Петрович Шевырёв (Степа'н Петро'вич Шевырё'в, 30 (18) октября 1806 г. в Саратове , Российская Империя - 20 (8) мая 1864 г. в Париже, Франция) был консервативным российским историком литературы и поэтом, яростным критиком «гниющий Запад» и ведущий представитель теории официальной национальности .

Жизнь [ править ]

Молодой Шевырев был зачислен в Московский архив МИД, где познакомился с другими «архивными юношами», как тогда назывались русские последователи Шеллинга . Его переводы немецкой романтической поэзии снискали ему уважение в литературных кругах. В 1829 году княгиня Зинаида Волконская пригласила его ухаживать за ее маленьким сыном в Италии. Вернувшись в Россию четыре года спустя, Шевырев опубликовал первое русское исследование Данте . Сергей Уваров обеспечил ему профессуру в Москве.

В конце 1830-х годов Шевырев присоединился к Михаилу Погодину , редактору « Москвитянина» , в противостоянии Белинскому и его прозападным коллегам. Его последние годы были посвящены завершению объемной Истории русской литературы . Многие письма, собранные в « Переписке с друзьями» Гоголя, были адресованы Шевыреву.

В начале либерального правления Александра II граф Бобринский обвинял Шевырева в проправительственном ( квасовом ) патриоте. Пожилой ученый «вышел из себя и ударил Бобринского по лицу. Бобринский сорвался с дистанции: он бросился на своего противника, повалил его на пол и стал топтать ногами». [1] Шевырев (у которого в драке сломано ребро) уехал из России «с отвращением», чтобы никогда больше не вернуться.

Работает [ править ]

Как ученый, Шевырев был наиболее известен своими исследованиями древнерусских религиозных текстов (в частности, хранящихся в библиотеке Ватикана ) и переводами Данте ; [2] он считается первым дантеологом в России. Шевырев также проявил себя как поэт-новатор, экспериментировавший с ритмами и структурами. Ему приписывают основоположник так называемого движения «поэзии мысли», которое бросило вызов пушкинской гармонии, отдавая предпочтение более угловатым и грубым, но интеллектуально более глубоким стихам, предшественниками которых считались Владимир Бенедиктов и Николай Языков . [2]

Оценка [ править ]

Названный « русским националистом » (и, по умолчанию, «реакционером») влиятельными радикалами, такими как Белинский и Добролюбов , Степан Шевырев был вынужден покинуть Россию в 1857 году. Он умер в Париже в 1864 году и в течение полувека оставался в забвении. В 1930-х годах возобновление интереса к наследию Шевырёва привело к нескольким публикациям, в том числе сборнику его стихов в 2-х томах 1939 года. В 1962 году в Москве был издан сборник лекций профессора Шевырёва. [2]

Современные критики расходятся во мнениях относительно того, к чему принадлежит поэтическое наследие Шевырёва. Некоторые считают его частью тютчевского течения (наряду с Федором Тютчевым , Федором Глинкой и Алексеем Хомяковым среди других), некоторые видят его и его изобретение «поэзии мысли» как нечто стоящее само по себе и опережающее свое время, больше похожее на формальные опыты русской поэзии ХХ века. [2]

Выбрать работы [ редактировать ]

  • История поэзии (2 тома, Москва, 1835; Санкт-Петербург, 1892).
  • Теория поэзии в ее историческом развитии, старое и новое (Москва, 1836 г.)
  • История древнерусской литературы (4 тома, Москва, 1846-1860).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Цитируется: Ирина Reyfman. Ритуализированное насилие в русском стиле: дуэль в русской культуре и литературе . Stanford University Press, 1999. Стр. 105.
  2. ^ a b c d Ильюшин А. "Шевырев Степан Петрович" . Русские писатели»Биобиблиографический словарь Том 2. М -.... Я Под редакцией П. А. Николаева М., "Просвещение", 1990 Retrieved. 2011-10-10 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )