Существуют стереотипы о различных группах людей, встречающиеся в культуре США . Эти стереотипы могут быть непропорционально хорошо известны людям во всем мире из-за передачи американской культуры и ценностей через экспорт произведенных в США фильмов и телешоу.
Этнические группы [ править ]
Коренные американцы и коренные жители Аляски [ править ]
Там уже давно любование коренных американцев , как фитинг архетипа благородного дикаря в европейской мысли, вытекающая из культурной симпатии заземленной в пост- Просвещения теории примитивизма . [1] [2] Эти позитивные изображения коренных американцев как благородных, мирных людей, которые жили в гармонии с природой и друг с другом, продолжаются в современной культуре, например, в фильме « Танцы с волками» (1990).
Со временем, когда поселенцы распространились на запад, коренные американцы стали восприниматься как препятствия, и их имидж стал более негативным. Коренные американцы изображались в популярных СМИ как дикие, примитивные, нецивилизованные, опасные люди, которые постоянно нападают на белых поселенцев, ковбоев и дилижансов и кричат , держа одну руку перед ртом. Они неизменно говорят низким голосом и используют такие стоп-слова, как «Как?» И «Уф».
На рисунках цвет их кожи изображался как темно-красный. В вестернах и других СМИ их обычно называют «индейцами». Примеры этого стереотипного образа коренных американцев можно найти во многих американских вестернах до начала 1960-х годов, а также в таких мультфильмах, как «Питер Пэн». Согласно другим стереотипам, они курили трубки мира, раскрашивали лица, танцевали вокруг тотемных столбов (часто с привязанным к ним заложником), посылали дымовые сигналы, жили в вигвамах, носили головные уборы с перьями, скальпировали своих врагов и говорили `` ммм '' вместо «the» или «a».
По мере продолжения колонизации в США группы были разделены на такие категории, как «христиане» и «цивилизованные» против «язычников» и «дикарей». Многие белые считают коренных американцев лишенными самоконтроля и неспособными брать на себя ответственность. Современные коренные американцы в их нынешнем виде редко изображаются в массовой культуре.
Коренные американцы также изображались как непоколебимые храбрые воины - часто появляющиеся в названиях школьных спортивных команд, пока такие названия команд не попали в немилость в конце 20-го века. Названия многих школьных команд были пересмотрены, чтобы отразить текущую чувствительность, хотя профессиональные команды, такие как Kansas City Chiefs , Atlanta Braves и Cleveland Indians, продолжают. Некоторые спорные талисманы команды коренных американцев высшего уровня, такие как вождь Нок-А-Хома , вождь Ваху и вождь Иллинивек , были прекращены; другие, такие как Шеф Оцеола и Ренегат, остаются.
С 1970-х годов игры коренных американцев расширяются и были официально закреплены в Законе о регулировании азартных игр в Индии . Это стало современным стереотипом, что коренной американец должен либо владеть казино, либо быть в семье того, кто владеет им. [ необходима цитата ]
Афро-американцы и чернокожие [ править ]
Исторические стереотипы [ править ]
В течение столетий до и в течение первой половины 20-го века белые часто изображали черных людей глупыми, злыми, ленивыми, бедными, людоедами, вонючими, нецивилизованными, нехристианскими [3] людьми. Белые американцы иногда считали, что черные люди хуже белых. Эти мысли помогли оправдать рабство чернокожих и введение многих законов, которые постоянно потворствовали бесчеловечному обращению и увековечивали сохранение черных людей в более низком социально-экономическом положении. [3] Это было особенно верно в отношении того, как белые обращались с чернокожими женщинами, часто называя их непристойными прилагательными. Это стало известно как «стереотип Иезавели» в честь печально известной финикийской царицы Иезавели .
Чернокожих обычно изображали рабами или слугами, работающими на тростниковых полях или несущими большие кучи хлопка . Их часто изображали набожными христианами, которые ходят в церковь и поют госпел . Во многих водевильных шоу, актах менестрелей , мультфильмах , комиксах и мультфильмах этого периода они изображались грустными, ленивыми, глупыми персонажами с большими губами, которые поют блюзовые песни и являются хорошими танцорами, но волнуются, когда сталкиваются с играми в кости , цыплятами или арбузы(примеры: все персонажи изображаются Степин Фетчит и черными символами в мультфильмах , как « Sunday Перейти к Meetin' Время „и“ Все это и фрикасе из кролика »).
Более радостный черный образ, но все же очень стереотипный, был обеспечен вечно счастливыми черными персонажами, такими как дядя Том , дядя Ремус и столь же радостный сценический образ Луи Армстронга . Еще одним популярным стереотипом той эпохи был черный, который боится призраков (и обычно становится белым из-за страха). Дети часто пиканизируют, как Маленькое Черное Самбо и Голливог . Афро-американская народная английская речь также часто использовалась в комедии, как, например, в шоу Amos 'n' Andy .
Другой стереотип был о дикаре. Африканских чернокожих обычно изображали примитивными, детскими , людоедами, которые живут племенами, носят копья, верят в колдовство и поклоняются своему волшебнику .
Современные стереотипы [ править ]
С 1960-х годов стереотипный образ чернокожих в некоторых СМИ изменился. Появились более позитивные образы, в которых чернокожие и афроамериканцы изображаются великими спортсменами, великолепными певцами и танцорами. Во многих фильмах и телесериалах с 1970-х годов чернокожие изображаются добродушными, добрыми, честными и умными людьми. Часто они лучшие друзья белого главного героя (примеры: Miami Vice , Lethal Weapon , Magnum Force , Walker, Texas Ranger , The Incredibles ).
Некоторые критики считали, что эта политкорректность привела к еще одному стереотипному образу, в котором чернокожие часто изображаются слишком позитивно. Спайк Ли популяризировал термин « магический негр» , высмеивая архетип «супер-пупер-магического негра» в 2001 году, обсуждая фильмы со студентами Вашингтонского государственного университета и Йельского университета . [4] [5]
Стереотип неразумных афроамериканцев сохраняется и по сей день, особенно в сочетании с изображениями афроамериканских спортсменов, ученых и политиков.
Латиноамериканцы и латиноамериканцы [ править ]
Европейские и белые американцы [ править ]
- Ирландские американцы
- Итальянские американцы
Американцы азиатских и тихоокеанских островов [ править ]
Выходцы из Южной Азии [ править ]
Жители Восточной и Юго-Восточной Азии [ править ]
Жители Западной и Центральной Азии [ править ]
Русские и выходцы из Северной Азии [ править ]
Этот раздел пуст. Вы можете помочь, добавив к нему . ( Сентябрь 2019 г. ) |
- Арабы и мусульмане
- Американские евреи
Социальные группы [ править ]
Уродливый американец [ править ]
Rednecks [ править ]
Спортсмены [ править ]
Девушка из долины [ править ]
См. Также [ править ]
- Этнический стереотип
- Стереотип
- Стереотипы азиатов (значения)
Ссылки [ править ]
- ^ Энтони Пагден, Падение естественного человека: американские индейцы и истоки сравнительной этнологии. Кембриджские иберийские и латиноамериканские исследования. (Издательство Кембриджского университета, 1982)
- ^ См. Пол Хазард, Европейский разум (Кливленд, Огайо: Meridian Books 1937, 1969): 13–14 и далее.
- ^ a b Херст, Чарльз Э. Социальное неравенство: формы, причины и последствия. 6. Бостон: Pearson Education, Inc, 2007 г.
- ^ Okorafor-Mbachu, NNEDI . "Супер-пупер магические негры Стивена Кинга" . Странные горизонты .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Гонсалес, Сьюзен. «Режиссер Спайк Ли в современных фильмах отбрасывает« те же старые »стереотипы о черных» . Йельский бюллетень и календарь . Йельский университет . Архивировано из оригинала на 2009-01-21.
