Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Алоис Ригль , ок. 1890 г.
Противоположные животные , в данном случае горные козлы , примыкают к Древу жизни . Иран, сасанидский период, V или VI век нашей эры, первоначально лепнина с полихромной росписью.

Stilfragen: Grundlegungen zu einer Geschichte der Ornamentik - это книгаавстрийского историка искусства Алоиса Ригля по истории орнамента . Он был опубликован в Берлине в 1893 году. В английском переводе название переводится как « Проблемы стиля: основы истории орнамента» , хотя некоторые критикуют его. [a] Ее называют «единственной великой книгой, когда-либо написанной об истории орнамента». [1]

Ригль написал Stilfragen, когда работал директором текстильного отдела в бывшем Österreichisches Museum für Kunst und Industrie (сегодня Museum für angewandte Kunst ) в Вене . Его основным намерением было доказать, что можно написать непрерывную историю орнамента. Эта позиция аргументируется в явном противоречии с позицией «технически-материалистической» школы, согласно которой «все формы искусства всегда были прямым продуктом материалов и техник» [2] и что орнаментальные »мотивы спонтанно зарождались во всем мире в свое время. количество разных мест ". [3] Ригль связывает эту точку зрения с последователями Готфрида Земпера., который выдвинул аналогичный аргумент в своей книге «Der Stil in den technischen Künsten»; oder praktischer Ästhetik ( Стиль в технических искусствах; или практическая эстетика , 1878-79). Тем не менее, Ригль последовательно отстраняет последователей Семпера от самого Семпера, написав, что

Теорию технического, материалистического происхождения самых ранних орнаментов обычно приписывают Готфриду Земперу. Однако эта ассоциация не более оправдана, чем ассоциация современного дарвинизма и Дарвина . [4]

Поскольку технически-материалистическая позиция приобрела статус догмы, Ригль заявил, что «самая насущная проблема, с которой сегодня сталкиваются историки декоративного искусства, - это реинтегрировать историческую нить, разорванную на тысячу частей». [5] Соответственно, он выступал за непрерывное развитие орнамента от древнеегипетского через греческое и римское, до раннего исламского и, в конечном итоге, османского искусства.

Содержание [ править ]

Каменный рельеф с арабесками из усиков, пальметт и полупальметт в мечети Омейядов , Дамаск
«Авраам из Кютахьи кувшин», вероятно сделанный в Кютахье, датируется 1510 годом. Османская керамика Изник.

Stilfragen делится на введение, в котором излагается цель работы, а также четыре главы, каждая из которых по теме в истории художественного стиля.

В первой главе, «Геометрический стиль», утверждается, что геометрический орнамент возник не из таких технических процессов, как плетение и ткачество, а, скорее, из «имманентного художественного стремления, бдительного и беспокойного к действию, которым люди обладали задолго до того, как они изобрели ткань. защитные покрытия для их тел ". [6] Он поддержал эту позицию посредством анализа геометрического орнамента в европейском искусстве каменного века , в частности предметов, которые недавно были обнаружены в Дордони . Он утверждал, что этот орнамент возник в результате попыток представить естественные формы в двух измерениях, что привело к идее контура. После этого «изобретения линии» пещерные жители приступили к организации линий »в соответствии с принципами ритма и симметрии ».[7]

Вторая глава, «Геральдический стиль», обращается к композициям «парных животных, расположенных симметрично по обе стороны от промежуточного центрального элемента». [8] Этот тип украшения был связан предыдущими учеными, в первую очередь Эрнстом Курциусом , с техническими требованиями шелкоткачества . Вместо этого Ригль утверждал, что геральдический орнамент возник до изобретения механических ткацких станков и возник из стремления к симметрии.

Третья глава, «Введение в растительный орнамент и развитие декоративного усика», прослеживает непрерывную эволюцию растительного орнамента от древнеегипетского до позднеримского искусства . Здесь Ригль утверждает, что такие мотивы, как цветок лотоса , хотя они, возможно, изначально были наделены египтянами символическим значением, были приняты другими культурами, которые «больше не понимали своего иератического значения» [9], и, таким образом, стали чисто декоративными. В самом известном разделе этой главы Ригль утверждал, что орнамент из аканта не произошел от растения акант , как считалось со времен Витрувия., а скорее скульптурная адаптация мотива пальметты . Следовательно, это был «продукт чистого художественного изобретения» [10], а не «простое принуждение к созданию прямых копий живых организмов». [11]

Четвертая глава, « Арабески », продолжает развитие предыдущей главы через поздний античный и ранний византийский периоды и в исламское искусство . Арабески здесь понимаются как геометризованная версия более ранних систем орнамента из усиков, тем самым устанавливая «генетические отношения между декоративным исламским усиком и его прямым предшественником, орнаментом из усиков древности». [12]

Таким образом, последние две главы представлены как непрерывная история растительного орнамента от Древнего Египта до Османской Турции, в которой отдельные мотивы развиваются в соответствии с чисто художественными критериями, а не за счет вмешательства технических или миметических соображений. Во введении предлагается, чтобы это развитие могло быть продолжено во времена Ригля и что «орнамент переживает такое же непрерывное, последовательное развитие, которое преобладает в искусстве всех периодов». [13]

Значение [ править ]

Stilfragen остается фундаментальный труд в истории орнамента, и в значительной степени повлияло на работу Пола Якобсталя и Эрнста Гомбричем , среди других, обратившихся одни и те же темы. [14]

В рамках всей работы Ригля Stilfragen представляет собой его самое раннее общее изложение принципов, хотя его «теоретическое мышление никоим образом не достигло зрелости». [15] Отделив стилистическое развитие от внешних влияний, таких как технические процедуры или желание подражать природе, Ригль поднял чрезвычайно сложный набор вопросов относительно фактического источника и значения стилистических изменений. Как писал Отто Пехт :

В картине развития, которую рисует Ригль, изменения стиля имеют определенное значение; преемственность - это не просто продолжение; каждая стилистическая фаза создает свои собственные проблемы, которые решаются в следующей, только чтобы создать новые конфликты, на которые необходимо найти новые ответы. Таким образом, стили меняются по необходимости, или, говоря иначе: в своего рода «ретроспективном пророчестве» историк искусства показывает, что художественное развитие было вынуждено двигаться в том направлении, в котором оно происходило на самом деле. Мнение с самыми серьезными последствиями. Один из них заключался в том, что если рассматривать историю искусства таким образом, абсолютные эстетические нормы устаревают и от них следует отказаться. [16]

Таким образом, опасения Stilfragen непосредственно привели к проблемам следующего крупного исследования Ригля , Spätrömische Kunstindustrie ( позднеримская художественная индустрия , 1901), в котором он рассматривал изменение стиля в поздней античности не как симптом упадка, а как результат положительного художественные проблемы.

См. Также [ править ]

  • Свиток (искусство)
  • Мастер животных

Заметки [ править ]

  1. ↑ Например, Бенджамин Бинсток, «Алоис Ригль, монументальные руины», в A. Riegl, Historical Grammar of the Visual Arts (New York, 2004), p.35 n.28: «Перевод Эвелин Кейн того, что она странно называет проблемами. стиля неудовлетворительно; это не просто вопрос (или проблема) стиля ". См. Также обзор перевода Кэтрин Браш, Art Bulletin 74 (1994), стр. 355: «Ригль написал Stilfragen , или Вопросы стиля (любопытно озаглавленный« Проблемы стиля » в английском переводе 1992 года) в 1890-х годах…»

Ссылки [ править ]

  1. ↑ EH Gombrich, Чувство порядка (Лондон, 1984), 182.
  2. ^ Проблемы стиля , тр. Каин, стр. 4.
  3. ^ Проблемы стиля , тр. Каин, стр. 17-18.
  4. ^ Проблемы стиля , тр. Каин, стр. 4.
  5. ^ Проблемы стиля , тр. Каин, стр. 12
  6. ^ Проблемы стиля , тр. Каин, 30 лет.
  7. ^ Проблемы стиля , тр. Каин, 33 года.
  8. ^ Проблемы стиля , тр. Каин, 42 года.
  9. ^ Проблемы стиля , тр. Каин, 50.
  10. ^ Проблемы стиля , тр. Каин, 200.
  11. ^ Проблемы стиля , тр. Каин, 206.
  12. ^ Проблемы стиля , тр. Каин, 229.
  13. ^ Проблемы стиля , тр. Каин, 9.
  14. ^ Rawson, Джессика , китайский орнамент: Лотос и дракон , стр 24-25, 1984, Британский музей Публикация,. ISBN  0714114316 . Приложение Роусона, стр. 199-222, подводит итоги ранней истории цветочного орнамента в Средиземноморье: «Детали настоящего описания отличаются от анализа Ригля; однако предлагаемый общий план следует за его увлекательным отчетом» (стр. 199)
  15. ^ Анри Zerner, "Предисловие" Проблемы стиля , XXII.
  16. ^ Отто Пачт, "искусствоведы и арткритики, VI: Ригль," The Burlington Magazine 105 (1963), 189.

Издания и переводы [ править ]

  • Немецкий: Stilfragen: Grundlegungen zu einer Geschichte der Ornamentik . Первое издание, Берлин, Джордж Сименс, 1893 г. Второе издание, Берлин, Ричард Карл Шмидт, 1923 г.
  • Английский: Эвелин Каин, тр., Проблемы стиля: основы истории орнамента . Принстон, Принстонский университет, 1992.
  • Французский: Анри-Алексис Баач и Франсуаза Роллан, трое, Вопросы стиля: fondements d'une histoire de l'ornementation . Париж, Хазан, 2002.
  • Испанский: Федерико Мигель Саллер, тр. Problemas de estilo: Fundamentos para una Historia de la decorationación . Барселона, Густаво Гили, 1980 год.