Стоурбриджская ярмарка — ежегодная ярмарка, проводившаяся на Стоурбридж-Коммон в Кембридже , Англия. На пике своего развития это была крупнейшая ярмарка в Европе, которая послужила источником вдохновения для «Ярмарки тщеславия» Баньяна . [1] [2]
Ярмарка была одной из четырех важных средневековых ярмарок, проводившихся в Кембридже: Чесночная ярмарка, Ярмарка Рича, Ярмарка середины лета и Ярмарка Стоурбриджа. [3]
В 1199 году король Иоанн предоставил часовне прокаженных в Стересбригге в Кембридже разрешение на проведение трехдневной ярмарки для сбора денег для поддержки прокаженных. Первая такая ярмарка была проведена в 1211 году во время праздника Святого Креста (14 сентября) на открытой земле Стоурбридж-Коммон рядом с рекой Кэм .
Расположение ярмарки, рядом с рекой, позволяющей баржам подниматься вверх по Кэму из Уоша , и рядом с важной дорогой, ведущей в Ньюмаркет , означало, что ярмарка была доступна для большого количества населения. Несмотря на близость к Кембриджу, хартия запрещала кому-либо взимать налоги с торговли там.
На протяжении своей истории ярмарка по-разному называлась «Stir-Bitch», «Stirbitch» и «Sturbridge», а ее название происходит от «Steer Bridge» (т. е. моста для волов), где дорога в Ньюмаркет пересекает небольшую реку, которая впадает в Кам только к востоку от Коммона (название «Стуре» или «Стур», данное этой реке, является обратным образованием). [4]
По мере того, как ярмарка становилась крупнейшей в Европе, процветание часовни прокаженных было обеспечено, а должность священника там была одной из самых прибыльных должностей в англиканской церкви . В конце тринадцатого века лепрозорий закрыли, а ярмарку передали городу Кембриджу.
По мере того, как ежегодная ярмарка становилась все более успешной, право контролировать ее стало предметом битвы между городом Кембридж и его хорошо зарекомендовавшим себя университетом , пока в 1589 году Елизавета I не подтвердила право города на сбор прибыли с ярмарки, но вызывало споры. предоставил университету право контролировать организацию ярмарки, а также контроль качества. Когда-то процветающая часовня стала просто магазином для киосков, а в восемнадцатом веке даже использовалась как паб .
Первоначально проводившаяся всего два дня, к 1589 году ярмарка длилась с 24 августа по 29 сентября, причем в уставе 1589 года говорилось, что она «намного превзошла самые большие и самые знаменитые ярмарки всей Англии; все королевство, которые прибегали к этому, и там быстро продавали свои товары и товары покупателям, прибывающим со всех концов королевства». Проведение ярмарки в сентябре позволило фермерам продавать товары в период затишья между сбором урожая и вспашкой, а тот факт, что это было не вовремя, означал, что университетские торговцы также могли участвовать.
Местный адвокат Джейкоб Батлер, который в 1714 году унаследовал дом аббатства и прилегающие земли, где проходила ярмарка, как сообщается, пытался восстановить древний обычай, согласно которому киоски, все еще стоящие на Михайлов день , можно было снести, проехав своей каретой через сваи. неубранной посуды. [5]
В конце восемнадцатого века популярность ярмарки начала снижаться, отчасти из-за появления каналов и улучшенных дорог, что привело к снижению важности рек как средства судоходства. Ярмарка длилась всего две недели, и сумма дохода, которую она приносила городу, упала. К девятнадцатому веку ярмарка служила скорее средством развлечения, чем экономической важности, и длилась всего несколько дней. По мере того как викторианский город рос, община становилась окруженной бедным жильем, и богатые посетители отказывались посещать потенциально опасные районы. С другой стороны, летняя ярмарка находилась в более удобном центральном месте, а Стоурбриджская ярмарка потеряла популярность.
Ярмарка в Стоурбридже продолжалась до тех пор, пока не была проведена в последний раз в 1933 году. По этому случаю ярмарку открыла мэр Кембриджа Флоренс Ада Кейнс (мать Джона Мейнарда Кейнса ), на которой присутствовали клерк по делам мира и сержант. -Мейс [6] «в присутствии пары женщин с младенцами на руках и тележки с мороженым». [7]
Ярмарка возродилась в 21 веке. [8]
В семнадцатом и восемнадцатом веках национальный статус ярмарки подчеркивали такие писатели, как Сэмюэл Пепис и Эдвард Уорд , которые писали об этом опыте. Джон Баньян использовал это событие как источник вдохновения для Ярмарки тщеславия в «Путешествии пилигрима» , которое, в свою очередь, использовал Уильям Мейкпис Теккерей для своего самого знаменитого романа . [9]
Во время своего пребывания в университете в 1665 году Исаак Ньютон посетил ярмарку и, как известно, купил экземпляр « Начал » Евклида , который он использовал для изучения математики. Считается также, что он приобрел оптические инструменты, в том числе пару призм , которые он использовал, чтобы продемонстрировать, что белый свет может быть разделен на цвета спектра . [10]
Даниэль Дефо посетил ярмарку и подробно описал ее в своем туре по всему острову Великобритании , заявив:
Он описал огромное разнообразие товаров с прилавками, в том числе «ювелирных мастеров, магазинов игрушек, медников, токарей, модисток, галантерейщиков, шляпников, торговцев, драпировщиков, оловянных мастеров, фарфоровых складов и, одним словом, всех профессий, которые можно назвать в Лондоне». [11] [12]