Студенческая борьба за советское еврейство

Студенческая борьба за советское еврейство , также известный под аббревиатурой SSSJ , была основана в 1964 году Якобом Бирнбаум быть Острие движения США по правам советского еврейства . ^[1] Небольшие, ^[2] средние, ^[3] и шестизначные демонстрации в важных местах распространяют послание: отпустите мой народ .

История

Период основания фонда «Let My People Go» в 1960-е гг.

SSSJ, основанный Якобом Бирнбаумом

Студенческая борьба за советское еврейство (часто называемая просто "Студенческая борьба" или "SSSJ" или "Triple-SJ") была создана в 1964 году Якобом Бирнбаумом из Великобритании, чтобы возглавить американское массовое движение за освобождение евреев Советского Союза. Союз. ^[4] После того, как Бирнбаум основал два года спустя отделение для взрослых, чтобы получить благотворительный статус и поддержку взрослых, официальное название SSSJ стало Центром российского еврейства со студенческой борьбой за советское еврейство, но продолжало называться SSSJ. Он был также известен как Центр русского и восточноевропейского еврейства в конце 1970-х и 1980-х годах.

Отец и дед Бирнбаума были признанными авторитетами в восточноевропейском еврействе. Он имел обширный опыт оказания помощи пережившим нацистский и советский тоталитаризм после Второй мировой войны , а позже мобилизовал британских студентов для помощи бедствующим евреям Северной Африки.

Гражданин Великобритании, он прибыл в Нью-Йорк во второй половине 1963 года, где он отметил растущее выражение общественного беспокойства по поводу тяжелого положения советских евреев, но встретил только одного массового активиста, Морриса Брафмана, который только что собрал небольшую группу. , которая вскоре будет известна как Американская лига русских евреев, в районе Бруклинского бассейна Милл. (В то время Бирнбаум не слышал о единовременной демонстрации мацы в 1962 году небольшой группой студентов старшей школы Ешивского университета во главе с студентом Колумбийского университета Бернардом Кабаком.) К январю 1964 года он поселился в Вашингтон-Хайтс.рядом с университетом Иешива, где он начал формировать ядро ​​преподавателя и ученика, а также связался с другими городскими кампусами. В том же месяце он убедил Бернарда Каплана, председателя социальной организации национальной студенческой организации Явне, создать комитет советских евреев, и к апрелю он был готов стать национальным и издал манифест под названием «Борьба студентов колледжей за советское еврейство». учредительное собрание в Колумбийском университете 27 апреля 1964 года. Его использование термина «борьба» по иронии судьбы было задумано как ответвление марксистского термина «классовая борьба».

New York Times написала в некрологе Бирнбаума за 2014 год: «Г-н Бирнбаум настоял на том, чтобы на каждом митинге были плакаты с надписью« Отпустите мой народ »- строчку из Исхода 9: 1, которая стала громким призывом движения».

Первоначальный активизм

После суда над Эйхманом в 1961 году (свидетелем которого был Бирнбаум в Иерусалиме) люди все больше осознавали ужасы Холокоста, поэтому встреча в Колумбии оказалась эмоциональной, и был призыв к действию. Бирнбаум предложил провести акцию протеста перед советским представительством ООН в советский праздник Первомай всего через 4 дня. ^[1] Он мобилизовал свое ядро ​​университета ешива, связался с другими кампусами, и около 1000 студентов пришли, получив отличную огласку в средствах массовой информации. ^[3] По данным Центра еврейской истории, этот первомайский митинг ознаменовал начало публичной конфронтации с Кремлем и начало национального движения за советское еврейство. После этого четверо других пионеров советского еврейства, доктор Моше Дектер, Профессор Авраам Джошуа Хешель , израильский дипломат доктор Меир Розенн и доктор Луи Розенблюм из Кливленда (позже основавший председатель Союза советов советских евреев) были рады поддержать инициативы Бирнбаума.

Десять дней спустя Бирнбаум сформировал первый руководящий комитет SSSJ и инициировал серию новаторских публичных мероприятий, которые в течение двух лет привели к всплеску общественного сознания, который подтолкнул колеблющийся еврейский истеблишмент США от политики тихой дипломатии к более активному режиму. . В 1964 году это началось с отправки информационных комплектов в студенческие летние лагеря по всей стране в мае, недельного межконфессионального голодания в июне и массового митинга в октябре с участием представителя президента Линдона Джонсона Майера Фельдмана, сенаторы Нью-Йорка. Джейкоб Джавитс и Кеннет Китинг и мэр Джон Линдси в Нижнем Ист-Сайде, первоначальный район поселения восточноевропейских евреев.

Одной из уникальных черт мобилизации общественного мнения Бирнбаумом было использование древних еврейских искупительных тем - например, активизация деятельности во время Пасхи с ее темами освобождения и исхода. На первой студенческой кнопке SSSJ был изображен шофар с надписью «Спасти советское еврейство». 1964–1966 годы были ранним «шофарским периодом» движения советских евреев - призывом к совести и призывом к действию.

Инфраструктура

В 1965 году Бирнбаум возглавил SSSJ, бросив вызов разделительной стене, отрезавшей советские евреи. Он организовал два Иерихонских марша вокруг зданий советской дипломатии в Нью-Йорке (апрель) и Вашингтоне, округ Колумбия (май), под звуки шофара . Стены не рухнули, но средства массовой информации поняли символизм. На апрельском мероприятии раввин Шломо Карлебах впервые исполнил свой великий гимн еврейской солидарности (который требовал от него Бирнбаум) «Am Yisrael Chai», что означает «Еврейский народ жив». В декабре 1965 года на фестиваль Хануки , Бирнбаум заказал количество металлических труб и лично контролировал всю ночь здание огромных канделябров на свободу огни Меноры марта через Центральный парк. Девятнадцать месяцев интенсивной уличной активности плюс распространение большого количества учебных материалов привели к прорыву, побудив ряд еврейских организаций истеблишмента к большей активности, и они присоединились к Великому Маршу Песаха Спасения (Геула) SSSJ 1966 года с рекордной явкой около 12000 человек. . Марш Исхода Песаха 1970 года привлек около 20 000 человек, как и Ханука в Мэдисон-Сквер-Гарден в 1971 году.

Ида Мильгром , Авиталь Щаранский и Натан Щаранский

С 1964 по 1971 год SSSJ была единственной американской организацией, которая на постоянной основе проводила кампанию в пользу советских евреев, самостоятельно мобилизуя свое скудное финансирование на низовом уровне без официальной помощи. Хотя с самого начала Бирнбаум направил SSSJ на строго ответственную ненасильственную политику умеренного активизма, «в духе агрессивных организаций гражданских прав, таких как Студенческий координационный комитет ненасильственных действий » ^[1], еврейский истеблишмент был крайне враждебен.

Бирнбаум смог привлечь ряд сторонников истеблишмента, в том числе таких крупных фигур, как раввин Гершель Шактер, бывший председатель Конференции президентов , покойный раввин Исраэль Миллер, покойный Ричард Маасс и покойный Стэнли Лоуэлл, первый и второй председатели. Национальной конференции по советским евреям, доктор Норман Ламм, впоследствии президент Университета ешива. В академическом мире его сторонниками-основателями были: раввин Шломо Рискин , председатель; Д-р Ирвинг Гринберг , заместитель председателя; и раввин Чарльз Шир, заместитель председателя. Раввин Авраам Вайс стал офицером в 1971 году, активизировал активистские режимы SSSJ и неустанно выступал в защиту Анатолия Щаранского . ^[1] После того, как раввин Рискин занял пост председателя, он занимал эту должность в 1984–1989 годах.

Среди студентов-основателей были Сэнди Фручер, Хиллель Голдберг, Артур Грин, Деннис Прагер , Гленн Рихтер, Бенджамин Сильверберг, Джеймс Торчинер и Сэнфорд Цвиклер. Через несколько лет Рихтер бросил учебу в области права и присоединился к Бирнбауму на полную ставку, чтобы стать национальным координатором, в котором он работал до января 1990 года. Первоначально самый быстрый машинист Бирнбаума, он взял на себя большую часть административных процедур SSSJ и стал хорошо известен своими небольшими Демонстрации «быстрого реагирования», его информативные пресс-релизы и вместе с Алланом Миллером составление массивных списков узников совести и отказников .

Американская (национальная) конференция по советским евреям

Официальная Американская конференция по советским евреям была учреждена в апреле 1964 года после встречи, созванной в октябре 1963 года Моше Дектером , «писателем, который защищал советских евреев». ^[1] На встрече присутствовал доктор Мартин Лютер Кинг-младший. В 1971 году группа была переименована в Национальную конференцию по советским евреям.

Эта группа, однако, почти не функционировала без выделенного бюджета или постоянного штата до тех пор, пока ленинградский процесс в декабре 1970 года окончательно не шокировал еврейское руководство, создав в сентябре 1971 года две официально финансируемые группы - Национальную коалицию в поддержку советского еврейства и Конференцию Большого Нью-Йорка. о советском еврействе . Последний был построен на инфраструктуре Нью-Йорка, построенной Бирнбаумом в 1960-х годах на основе ряда основанных им местных и городских групп, Совета Бронкса, активизированного Совета Квинса, Бруклинской коалиции и Молодежной конференции в Нью-Йорке. Координационный комитет в Нью-Йорке, а затем Конференция в Нью-Йорке, которой теперь помогает сотрудникАмериканский еврейский комитет , более преданный делу, чем большинство организаций истеблишмента.

Малькольм Хенлейн , ученик Бирнбаума, был директором-основателем Конференции Большого Нью-Йорка и в 1972 году инициировал воскресные марши и митинги солидарности, смоделированные по образцу событий SSSJ 1960-х годов. К 1980-м годам ^[5] эти крупные ежегодные публичные мероприятия в Нью-Йорке собирали более 100 000 человек.

Экономическое давление на Кремль в 1970-е годы

В 1970-е и 1980-е годы Бирнбаум переключил свое внимание на новые политические инициативы. В начале 1970-х годов SSSJ сосредоточилась на использовании экономического давления на Кремль. На самом деле он свидетельствовал в Конгрессе об этой концепции еще в мае 1965 года, был в тесном контакте с офисом сенатора Генри «Совка» Джексона по поводу поправки Джексона-Вэника, подписанной почти десятью годами позже, в январе 1975 года.

Президент Рейган оказал давление на Михаила С. Горбачева из Советского Союза . ^[1]

Освещение New York Times (и присутствие важных правительственных чиновников) небольших маршей и демонстраций также послужило сигналом. ^[2]

Бирнбаум давал показания в Конгрессе примерно восемнадцать раз в период с 1976 по 1986 год в связи с применением Поправки к эмиграции из Румынии и добился освобождения шести длительно заключенных, спасение, которое вызвало восторженные поздравления от Государственного департамента.

"Пусть знает мой народ »(их наследие): защита еврейских самообразовательных групп в 1980-е годы.

В течение 1980-х Бирнбаум усилил поддержку SSSJ еврейского пробуждения в СССР. После 1917 года Советы разрушили все аспекты еврейской общинной, религиозной, культурной и общественной жизни, что привело к серьезному ослаблению чувства еврейской идентичности среди советских евреев. ^{[1] [6]} Подъем движения сопротивления «Отпусти мой народ» сопровождался развитием подпольного еврейского движения возрождения в форме религиозных, культурных и языковых самообразовательных групп. Чтобы обнародовать это, Бирнбаум добавил слова «Пусть мои люди знают» (их наследие) к оригиналу SSSJ «Let My People Go» ^[1]лозунгом и мобилизовал поддержку различных христианских групп в ежегодных весенних кампаниях в начале 1980-х годов для защиты этих самообразовательных групп, подвергающихся интенсивным атакам со стороны КГБ . В сентябре 1985 года он организовал и возглавил смешанную делегацию ортодоксальных , консервативных и реформаторских раввинов под эгидой межконфессионального Совета синагог Америки для встречи с заместителем государственного секретаря.

В Монреале SSSJ была основана Робертом Вайсом и Аби Ингбером из студенческой организации Hillel и получила широкую поддержку со стороны общественных организаций. Монреальское и канадское еврейство сыграло ведущую роль на международном уровне в борьбе за освобождение советских евреев.

Поддержка постсоветских еврейских общин Центральной Азии в 1990-е гг.

В 1990-е годы, после распада советской империи, Бирнбаум стал участвовать в защите еврейских общин в республиках Средней Азии, которые были частью СССР. Он работал в сотрудничестве с Союзом советов советских евреев, часто контактировал с центральноазиатским отделом Госдепартамента, посольством США в Ташкенте, а в конце 1990-х годов также с Малкольмом Хенлайном, ныне исполнительным заместителем председателя Совета. Конференция президентов.

По случаю его 80-летия, 10 декабря 2006 г. (День прав человека), Палата представителей США приняла в 2007 г. HR137 «В честь жизни и шести десятилетий государственной службы Джейкоба Бирнбаума и особенно его приверженности освобождению советских евреев от религиозных обрядов. , культурное и общественное вымирание ".

Избранная библиография

• Хроники искупления Джейкоба Бирнбаума
• Йоси Кляйн Халеви, Человек, спасший советское еврейство , Azure # 17, весна 2004 г.
• Гэл Бекерман, Когда они придут за нами, мы уйдем , Houghton Mifflin Harcourt, 2010.
• Ави Вайс, открой железную дверь , Тоби Пресс, 2015.
• Филип Шпигель, Триумф над тиранией, Devora Publishing, 2008.
• Уильям Орбах, Американское движение в помощь советским евреям , U. of Mass. Press, 1979
• Пол Аппельбаум, Движение советских евреев в Соединенных Штатах , в американских добровольных организациях Майкла Добровски, Greenwood Press, 1986
• Деннис Прагер и Джозеф Телушкин, Девять вопросов, которые люди задают об иудаизме . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1981 и последующие переиздания
• Рональд И. Рубин, Неискупленные: антисемитизм в Советском Союзе , Quadrangle, 1968.
• Иосиф Телушкин, Еврейская грамотность . Нью-Йорк: Уильям Морроу, 1991
• Джонатан Марк, «Поездка на свободу Яакова Бирнбаума», Еврейская неделя в Нью-Йорке , 30 апреля 2004 г .: статья на первой полосе и передовая редакционная статья, посвященная 40-летию SSSJ.
• Критические отзывы Джейкоба Бирнбаума о главной главе Эла Чернина в «Второй исход» романа Гэл Бекерман « Когда они придут за нами, мы уйдем» .
• Архив Центра российского еврейства со студенческой борьбой за советское еврейство, переданный Джейкобом Бирнбаумом в Университет ешивы в 1993 году, включая письмо Мартина Гилберта Джейкобу Бирнбауму от 10 ноября 1986 года. Указатель к этим архивам можно найти на сайте www.yu.edu . ^[7] перейдите по ссылке «архивы». ^[8]

Смотрите также

• Союз советов советских евреев

использованная литература

• "Бирнбаум и борьба за советское еврейство", Йоси Кляйн Халеви.
• «Уроки борьбы за советское еврейство остаются актуальными», Йоси Кляйн Халеви.
• Энциклопедия иудаика, «Студенческая борьба за советское еврейство». 2008 г.
• "Забытый маяк прав человека Колумбии", "Течение" , зима 2007 г. (Колумбийский университет)