Стимфалия
Стимфалия ( греч . Στυμφαλία ; др.- греч . Στύμφαλος Стимфалос ) — деревня и бывший муниципалитет в Коринфии , Пелопоннес , Греция , ранее известная под названием Матсиза (маленькая кошка на албанском языке) из-за арванитского населения. После реформы местного самоуправления 2011 года он стал частью муниципалитета Сикионы , муниципальной единицей которого является. [2] Площадь муниципального образования составляет 205,07 км 2 , [3] а его население по состоянию на 2011 год составляло 2427 человек. Местопребывание муниципалитета находилось в Калианое, в 41 км к юго-западу от г.Киато . Муниципальное образование занимает горную долину со средней высотой 600 метров. Гора Киллен доминирует над ней на северо-западе, поднимаясь на высоту c. 2400 метров. Самая большая деревня - Кайсари, но основные памятники старины находятся к югу от современной деревни Стимфалия, деревушки ок. 150 жителей.
В древней Греции Стимфалос, расположенный в этой долине на северо-западе Аркадии , был известен как место одного из подвигов Геракла , убийства стимфалийских птиц . Гера, чье присутствие всегда рядом с Гераклом , почиталась на этом месте в архаической форме, в которой она принимала три фазы: дева, матрона и даже вдова. [4] Пиндар упоминает олимпийского победителя в гонках на повозках мулов (человека по имени Хагесий) в своей шестой олимпийской оде и призывает членов хора почтить свою девственную Геру ., который, по-видимому, был пережитком доолимпийской религии. Павсаний упоминает статую Дромея, бегуна на длинные дистанции из Стимфала, победившего на всех Панэллинских играх в середине V века до нашей эры. Мало что известно о Стимфалосе из древней литературы. Артемида была главным божеством города, и ее храм, кажется, все еще использовался в римские времена. Одним из необычных аспектов богини является то, что ее святилище упоминается в надписи начала 2 века до нашей эры как святилище брауронской Артемиды, афинского культа. Надпись, увековечивающая Стимфалийское гостеприимство по отношению к жителям Элатеи, должна была быть установлена на агоре Элатеи и в святилище брауронской Артемиды в Стимфале. Деметра и Гермес также засвидетельствованы эпиграфически.
Анастасиос Орландос раскопал часть этого места для Афинского археологического общества в период с 1924 по 1930 год. С 1982 года раскопки на северном берегу озера Стимфалия ведутся под руководством Гектора Уильямса для Университета Британской Колумбии . Археологические исследования и раскопки выявили город, заново основанный в 4 веке до нашей эры. [5]Более поздний город был расположен в виде сетки, с дорогами шириной шесть метров, идущими с севера на юг через каждые тридцать метров, которые пересекали основные проспекты с востока на запад с интервалом более ста метров. Также были идентифицированы дома, а также театр, палестра, дом с фонтаном, несколько храмов и святилище, где сохранилась надпись, сохраняющая буквы POLIAD... («Афины Полиас»), найденная Орландосом в 1925 году, но теперь потерян, кажется, указывает на Афину Полиаскак поклонялись божеству, хотя дальнейших подтверждений этому найдено не было. Граффито на черепке с этого места относится к богине деторождения Эйлитии. Большое количество драгоценностей (в основном из меди или бронзы) предполагает святилище, часто посещаемое женщинами; частично сохранившаяся статуя ребенка поддерживает куротрофическую интерпретацию культа. В пристройке к храму несколько десятков ткацких станков предполагают дальнейшее присутствие Афины в ткацкой мастерской. Святилище было разрушено, вероятно, римлянами в 146 г. до н.э., но позже, похоже, его посетили, по крайней мере, повторно, чтобы судить о гончарных лампах раннего и среднего римского периода из этого района.
Есть четыре раннехристианских кладбища. К северу от древнего города находятся остатки средневекового цистерцианского монастыря Зарака , также частично раскопанного Королевским канадским институтом . По долине разбросаны различные другие более мелкие участки, но их систематическое обследование еще не проводилось.
