Экономика достаточности - это название тайского подхода к развитию, приписываемого «философии экономики достаточности» покойного короля Пумипона Адульядета (SEP). Он был разработан тайскими учеными и агентствами, продвигается правительством Таиланда и применяется в более чем 23 000 деревень в Таиланде, в которых действуют проекты на основе SEP. [1] : 33
История
Вскоре после восхождения на престол в 1946 году король Пумипон совершил поездку по стране и узнал о трудностях, с которыми сталкиваются тайские фермеры. В то время ВВП на душу населения составлял около 200 долларов США. Он проявлял большой интерес к развитию сельских районов и учредил ряд королевских проектов, чтобы помочь бедным сельским жителям. [1] : 26
Философия экономики достаточности была подробно изложена в речах короля перед студентами Университета Касетсарт в 1974 году [2] и Университета Кхон Каен . Последнему он сказал: «Развитие страны должно происходить поэтапно. Прежде всего, должен быть фундамент, на котором у большинства людей будет достаточно средств к существованию, используя методы и оборудование, которые являются экономичными, но также и технически правильными. Когда такой надежный фундамент будет надлежащим образом подготовлен и функционирует, его можно будет постепенно расширять и развивать, поэтапно поднимая благосостояние и экономический стандарт на более высокий уровень ". [2] : 26–27
Экономика достаточности приобрела известность во время экономического кризиса 1997 года, когда король сказал общенациональной телеаудитории: «В последнее время было реализовано так много проектов, построено так много заводов, что считалось, что Таиланд станет маленьким тигром, а затем большой тигр. Люди были без ума от того, чтобы стать тигром ... Быть тигром не важно. Для нас важно иметь достаточную экономику. Достаточная экономика означает иметь достаточно, чтобы прокормить себя ... " [2] : 20
Экономия достаточности
Центральное место в приложении SEP занимают три взаимосвязанных компонента и два основных условия. Три составляющих - это разумность (или мудрость ), умеренность и осмотрительность . Два основных основных условия - это знание и мораль . В отличие от концепции, согласно которой основной обязанностью компании является максимизация прибыли в интересах акционеров, SEP подчеркивает максимальную заинтересованность всех заинтересованных сторон и уделяет больше внимания долгосрочной прибыльности, а не краткосрочному успеху. [1] : 26–27
Фонд Chaipattana Foundation утверждает, что экономика достаточности - это «... метод развития, основанный на умеренности, осмотрительности и социальной неприкосновенности, метод, который использует знания и добродетель как ориентиры в жизни». [3]
Глава, озаглавленная « Буддийская экономика » в книге Э. Ф. Шумахера , « Маленькое - это прекрасно» дает большую интеллектуальную основу теории экономики достаточности короля Пумипона. Королю было предложено перевести его - неясно, перевел ли он только главу или книгу целиком - на тайский язык. [4] [5] Шумахер был христианином, на мышление которого повлияло то, что он наблюдал в Бирме и Индии. [6]
Экономика достаточности - это не теория о том, как работает экономика страны, а, скорее, руководство по принятию решений, которые приведут к результатам, благоприятным для развития. [7] : 127 По данным Национального совета по экономическому и социальному развитию Таиланда :
<< Достаточная экономика - это философия, которая подчеркивает средний путь как главный принцип надлежащего поведения населения на всех уровнях. Это применимо к поведению, начиная с уровня семьи и кончая общинами и нацией с точки зрения развития и управления , с тем чтобы на модернизацию в соответствии с силами глобализации . означает «достаточность» умеренность , разумность и необходимость самостоятельного иммунитет для защиты от ударов , возникающих от внутреннего и внешнего изменения. для достижения довольства, применения знаний с должным учетом и благоразумием является необходимо. В частности, необходимо с большой осторожностью подходить к использованию теорий и методологий для планирования и реализации на каждом этапе. В то же время необходимо укреплять моральные устои нации, чтобы все, особенно государственные должностные лица, ученые , и деловые люди на всех уровнях, прежде всего придерживаются принципов честности и порядочности . Терпение, настойчивость, усердие, мудрость и осмотрительность необходимы для создания баланса и надлежащего решения критических проблем, возникающих в результате обширных и быстрых социально-экономических , экологических и культурных изменений в мире ». [8]
В отчете Oxford Business Group по Таиланду за 2016 год говорится, что «концепция экономики достаточности ставит устойчивость во главу угла» и «в настоящее время рассматривается как важный фактор, способствующий достижению целей международного развития ООН ... продвигающий подход, отличный от краткосрочной акционерной стоимости. центрированные идеи экономического развития ". [9]
Экономика самодостаточности продвигает идею ограниченного производства для защиты окружающей среды и сохранения ограниченных ресурсов. Производство должно быть ориентировано на индивидуальное потребление. Продукция сверх потребления может быть продана. Философия утверждает, что богатые могут потреблять столько ресурсов, сколько захотят, при условии, что их потребление не связано с долгами, и что бедные должны потреблять ресурсы без займов.
Перевод философии в действие
Правительственной организацией Таиланда, наиболее ответственной за внедрение экономики достаточности, является Национальный совет по экономическому и социальному развитию (NESDB). Основным инструментом NESDB для мобилизации усилий является публикация Национального плана экономики и развития . Последняя (двенадцатая) версия этого плана рассчитана на 2017-2021 годы. [10]
После государственного переворота 2006 года военная хунта утверждала, что политика свергнутого премьер-министра Таксина Чинаватра несовместима с философией короля. [11] В преамбуле к новой конституции хунты говорилось, что содействие самодостаточности является одной из фундаментальных ролей государства. [12]
Назначенный хунтой премьер-министр Сураюд Чуланонт пообещал выделить 10 миллиардов батов (300 миллионов долларов США) на проекты по повышению благосостояния в соответствии с принципом достаточной экономики короля Пумипона. Он дал обещание, участвуя в праздновании 80-летия короля Пумипона. [13]
Pit thong lang phra
Pit thong lang phra ( тайский : ปิดทองหลังพระ ; RTGS : pit thong lang phra ; букв. «Положить золотой [лист] на оборотную сторону изображения Будды ») - это тайская идиома, означающая « избегать похвалы за добрые дела». Это название королевской инициативы по содействию развитию сельских районов с использованием философии достаточной экономики. [14] Основанный в 2008 году, проект находится на второй фазе, с 2016 по 2020 годы. Впервые он был развернут в течение пяти лет в провинциях Нан , Удонтхани , Пхетчабури , Утай Тани и Каласин . Это позволило фермерам в 2017 семьях заработать 285 миллионов бат. Вторая фаза проекта будет направлена на оказание помощи фермерам в районе Уболратана Кхон Каен и 21 деревне в провинциях Яла , Паттани и Наратхиват . Он будет профинансирован за счет 1,5 миллиарда бат из канцелярии премьер-министра , сосредоточив усилия четырех государственных агентств. [15]
Критика
Согласно мнению, выраженному в просочившемся несекретном, но конфиденциальном сообщении посольства США в Бангкоке в Государственный департамент США, принципы достаточной экономики описаны как «расплывчатые и податливые», а их популярность объясняется тем, что «... Нежелание общества критиковать что-либо, связанное с уважаемым королем ». И, как выразился один экономист, «кто может выступить против модели, которая продвигает« разумность »,« хорошее поведение »и« защиту от потрясений » [4]
Многие экономисты были по большей части сбиты с толку тем, что означает «экономика достаточности». После встречи с должностными лицами министерства финансов Таиланда, на которой была отмечена необходимость большей достаточности, директор по суверенным рейтингам Standard & Poor's признал, что «никто не знает, что на самом деле означает [экономика достаточности]». Газета Asia Times отметила, что «существует одновременный риск того, что королевская философия будет искажена менее щепетильными правительственными чиновниками как возможность злоупотребить своим авторитетом для получения ренты и вымогательства, особенно среди компаний с иностранными инвестициями». [12] Активисты НПО, которые поддержали теорию достаточной экономики короля, чтобы противостоять строительству крупномасштабных плотин, были отвергнуты Пумипоном, давним сторонником строительства плотин, который утверждал, что вырубка лесов, вызванная плотинами, была необходимым злом для обеспечения последовательной источники энергии и воды для фермеров. [4]
Военное правительство прилагало усилия, чтобы включить экономику достаточности короля в национальную экономическую политику. Тайские критики обычно осторожно направляют свою критику в адрес военных, а не короля, опасаясь преследования за оскорбление величества . [16] Следовательно, критика чаще всего направлена на неэффективное применение, а не на принципиальное несогласие. Тем не менее, общие точки разногласий включают:
- Философия не соответствует реалиям экономического развития Таиланда. [17]
- Никто не понимает, что на самом деле означает «экономика достаточности», и существует несколько расплывчатых толкований.
Профессор Кевин Хьюисон , директор Центра Азии Каролины в Университете Северной Каролины , критически относится к экономике достаточности. Он написал: «Достаточная экономика - это, по сути, удержание бедных на их месте. Люди и организации, которые продвигают SE, - удивительно противоречивая партия. Король, продвигая умеренность, сидит во главе семьи и институционального богатства, которое огромно. , основанный на владении землей и крупных капиталистических корпорациях. Известное институциональное богатство Crown Property Bureau оценивается более чем в 40 миллиардов долларов США .... Премьер-министр Сураюд тратит много времени на разговоры о SE, и его правительство выделило огромные бюджетные ассигнования на деятельность SE. , Сураюд объявил о коллекции роскошных автомобилей, часов и дорогих домов, несмотря на относительно низкую военную зарплату на протяжении всей своей карьеры. Противоречия огромны. Для богатых SE означает, что они могут наслаждаться своим богатством, пока они это делают. в пределах их возможностей. Для бедных совет состоит в том, чтобы действовать. С точки зрения класса, SE становится идеологией для оправдания неравенства. [18]
Смотрите также
- Фонд Чайпаттаны
- Дой Кхам
- Золотая середина
- Умеренно благополучное общество
- Фонд Королевского проекта
- Королевский проект дождя
- Устойчивый образ жизни
Рекомендации
- ^ a b c Юг-Юг в действии; Устойчивое развитие в Таиланде; Опыт для развивающихся стран (PDF) . Нью-Йорк: Управление Организации Объединенных Наций по сотрудничеству Юг-Юг и Министерство иностранных дел Таиланда. 2017 . Проверено 2 марта 2017 года .
- ^ а б в Отчет о человеческом развитии Таиланда за 2007 год; Достаточная экономика и человеческое развитие (PDF) . Бангкок: Программа развития Организации Объединенных Наций (ПРООН). 2007. ISBN 974-88126-3-4. Проверено 10 декабря 2016 .
- ^ «Философия достаточной экономики» . Фонд Чайпаттаны . Проверено 22 июня 2020 .
- ^ а б в "06BANGKOK5706 Что такое" достаточная экономика "?" (Телеграмма из посольства США в Бангкоке в Государственный департамент США) . Тайские кабели . Государственный департамент США, Бангкок. 16 февраля 2007 . Проверено 22 июня 2020 .
- ↑ В официальной биографии короля Пумипона говорится, что он «использовал часть материала книги ... для тайской беседы по буддийской экономике». Национальное бюро идентификации, секретариат премьер-министра Таиланда. Король Пумипон: Сила Земли . Т. 2, 2000, с. 64.
- ^ Шумахер, EF (1973). «Буддийская экономика». Маленькое - это прекрасно: исследование экономики, как если бы люди имели значение . Лондон: Blond & Briggs Ltd . Проверено 10 декабря 2016 .
- ^ Монгсавад, Прасопчок (июнь 2010 г.). «Философия достаточной экономики: вклад в теорию развития» (PDF) . Журнал развития Азиатско-Тихоокеанского региона . 17 (1): 123–143 . Проверено 1 октября +2016 .
- ^ «Достаточная экономика: последствия и приложения» (PDF) . NESDB. Архивировано из оригинального (PDF) 19 июля 2011 года . Проверено 6 мая 2010 года .
- ^ «Таиланд применяет философию экономики достаточности для содействия устойчивому развитию» . Оксфорд Бизнес Групп . 2016 . Проверено 12 ноября +2016 .
- ^ «Двенадцатый национальный план экономического и социального развития (2017-2021 гг.)» . Национальный совет по экономическому и социальному развитию . Проверено 4 июля 2018 года .
- ^ «Ребрендинг таксиномики» , The Economist , 11 января 2007 г.
- ^ а б Криспин, Шон В. (5 октября 2006 г.). «В Таиланде возвращение к« достаточности » » . Asia Times Online . Архивировано 15 ноября 2016 года . Проверено 10 декабря 2016 .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ "PM выделяет B10 млрд на благополучие" , Bangkok Post , 10 марта 2007 г. [ мертвая ссылка ]
- ^ Theparat, Chatrudee (13 октября 2019 г.). «Семена достатка сейчас цветут» . Бангкокская почта . Проверено 23 июня 2020 .
- ^ Theparat, Chatrudee (28 февраля 2017 г.). «Еще 4 области, чтобы попробовать экономию достаточности» . Бангкокская почта . Проверено 1 марта 2017 года .
- ^ Фаррелли, Николас (29 марта 2010 г.). «Орануч по экономии достаточности» . Новая мандала . Проверено 22 июня 2020 .
- ^ Уокер, Эндрю (28 января 2008 г.). «Королевское искажение средств к существованию в сельской местности» . Новая мандала . Проверено 23 июня 2020 .
- ^ Фаррелли, Николас (20 августа 2007 г.). «Интервью с профессором Кевином Хьюисоном - Часть вторая» . Новая мандала . Проверено 6 февраля 2015 года .
дальнейшее чтение
- Наш корреспондент (2 марта 2007 г.). «Королевское богатство Таиланда» . Asia Sentinel . Проверено 23 июня 2020 .
Внешние ссылки
- Философия достаточной экономики для целей устойчивого развития
- Применение достаточной экономики в секторе здравоохранения Таиланда