Суфизм в Алжире

Часть серии по
Алжирская исламская ссылка
Учреждения Министерство по делам религий и пожертвований Алжирский высший исламский совет  [ ar ] Алжирская академия фикха  [ ar ] Алжирский научный совет фетвы  [ ar ] Алжирский форум малики фикха  [ ar ] Национальный союз алжирских завий  [ ar ] Дар аль-Имам  [ ар ] Дар аль-Коран  [ ар ] Институт чтения Корана  [ ar ] Национальное агентство по реализации и управлению Джамаа эль Джазаир  [ ар ] Национальный комитет по контролю за полумесяцем  [ ar ] Национальный офис для хаджа и умры  [ ар ]
Ислам в Алжире ислам Религия в Алжире Муфтии Алжира Мечети Алжира Кладбища Алжира Список мечетей в Алжире  [ ar ]
Коран в Алжире Коран Военная декламация Алжирский Коран Талибийский Коран
Суннизм в Алжире Суннизм Суннитский ислам в Алжире
Ашаризм в Алжире Аш'аризм
Маликизм в Алжире Маликизм
Суфизм в Алжире суфизм Список мусульманских святых Алжира Завияс из Алжира
Торжества Государственные праздники в Алжире Ашура Ашура в Алжире Мавлид Мавлид в Алжире Mawsim Себиба Пинцет Wezeea
Суфийские приказы Алавийя  [ ар ] Чабийя Даркавийя Дардурийя Хабибийя Хансалия  [ ар ] Isawiyya Карзазийя  [ ар ] Халватийя Мадьянийя Насирия Омария Ouazzaniyya Кадирийя Рахмания Сенусийя Шадхилийя Шейхия Тайбийя Tijaniyya Юсуфийя Zaïaniyya Заррукийя
Завияс из Алжира Завия Thaalibia (Алжир) Завия Талибия (Иссерс) Завиет Сиди Амар Шериф Завиет Сиди Бумердасси Завиет Сиди Бушаки Завиет Сиди Мхамед Бу Кубрин (Алжир)  [ ar ] Завиет Сиди Мхамед Бу Кубрин (Бунух)  [ ар ] Завиет Сиди Саади  [ ар ] Завиет Сиди Амар  [ фр ] Завия Белкаидия (Алжир)  [ фр ] Завия Белкаидия (Оран)  [ ар ] Завиет Эль-Хамель  [ ар ] Завиет Сиди М'Хамед Саади  [ ар ] Завиет Сиди Али Деббаги  [ ар ] Завиет Сиди Гобрини  [ ар ] Завиет Сиди Салем  [ ар ]
Культ Поднимать руки в Дуа Qunut Хизб Ратеб Салка Hezzab Баш Хеззаб Насс аль-Хоудхур Дуа Зикр Вирд Wazifa Вазифа Заррукийя Лазими Салат аль-Фатих
v т е

Суфизм считается неотъемлемой частью ислама в Алжире . ^[1] Салафиты боролись с суфизмом и подавляли его, и теперь он снова обретает свое значение, как это было до гражданской войны в Алжире . ^[2] Суфии имеют значительное влияние как на городское, так и на сельское общество Алжира. ^[3] Суфизм - это часть Алжира еще 1400 лет назад, признанная «домом суфийских марабутов ». ^[4] Большинство людей в Алжире - последователи и мюриды суфизма. ^[5] Суфизм формировал алжирское общество и политику на протяжении большей части истории страны. ^[6]Сегодня очень немногие знают об этом наследии. Могут ли суфии сейчас внести важный вклад в стабильность страны? ^[7]

Влияние [ править ]

Суфизм тесно связан с историей Алжира, поскольку говорят, что османские правители Алжира традиционно короновались в присутствии великого суфийского шейха . ^[8]

До и после 1830 года, под властью эмира Абделькадера , суфии увидели, что их положение в алжирском обществе упрочилось и укрепилось за счет народного сопротивления Алжира французскому вторжению . ^[9]

Многие несуфийские мусульмане и суфии объединились, чтобы противостоять вторжению в Алжир в 1830 году , французскому завоеванию Алжира и гегемонии французского Алжира .

Суфийские ритуалы и практики [ править ]

Ашевик  [ ар ] - религиозная суфийская музыка, которую играют и поют по всей стране в различных версиях, как и Имзад . ^[10]

Другие суфийские практики включают зикр и вирд , строительство различных куббов и завий для распространения ислама.

Суфийский орден Рахмани - один из самых доминирующих суфийских орденов в Алжире, который является ветвью Халвати Тарика и считается влиятельным по сей день.

Ашура , Мавлид , Мавсим , Себиба и Твиза широко прославляются суфиями в Алжире. ^[11]

Обычная суфийская практика во многих Завий в Алжире предполагает присутствие участников Хизб Ратеб и Салка без выполнения какой-либо другой Самы или Вихря .

Единственная музыка , исполняемая с вербальной зикра является Madih набави , Нашид и Achewiq  [ ар ] , написана и спета с ритмом и мелодией , но без какого - либо музыкального инструмента , кроме Daf , по Поэзии чтецов и исполнителей зикра.

Годовщина рождения и смерти суфийского святого ежегодно отмечается в так называемом Мавсиме . ^[12]

Большое количество мюридов посещают эти церемонии, которые являются праздничными событиями как для мюридов, так и для ученых-мусульман.

Многие мюриды , если не большинство, посещают макамы у могилы , некоторые - по крайней мере, изредка, многие - часто, а неисчислимое количество - довольно регулярно на протяжении всей своей жизни.

Люди регулярно посещают эти святыни, чтобы призвать Тавассул к принятию их молитв Всевышнему Богу (Аллаху), а также вознести молитвы и пожертвования. ^[13]

Участие в политике [ править ]

Официальные правители Алжира начали с суфийских благословений, когда пришли к власти, утверждая, что получили благословение марабутов и дервишей, которые поддерживали победивших политиков, а политическое управление всегда имело отношения взаимного покровительства с суфиями. ^[14]

Влияние суфизма [ править ]

Массовое географическое присутствие ислама в Алжире можно объяснить неустанную деятельностью суфийских хатибов и шейхов и муршидов . ^[15]

Суннитский суфизм оказал преобладающее влияние на алжирскую религиозную, культурную и социальную жизнь в этом центральном регионе Магриба и Северной Африки .

Мистическая форма ислама была представлена ​​суфийскими святыми и учеными, путешествующими со всей континентальной Африки, которые сыграли важную роль в социальном, экономическом и философском развитии Алжира.

Помимо проповедей в крупных городах и центрах интеллектуальной мысли, суфии обращались к бедным и маргинализованным сельским общинам и проповедовали на местных диалектах, таких как кабильский , шилха , моцабитский , шавийя против берберского и арабский . ^[16]

Суфизм возник как «моральная и всеобъемлющая социально-религиозная сила», которая даже повлияла на другие культурные традиции, такие как культура берберов .

Их традиции религиозного обряда и скромного образа жизни привлекали всех людей, и их учение о человечности, любовь к Богу и Пророку и сегодня по-прежнему окружается мистическими сказками и народными песнями.

Суфии твердо воздерживались от религиозных и межобщинных конфликтов и стремились быть мирными элементами гражданского общества, и это отношение приспособления, адаптации, благочестия и харизмы, которое продолжает помогать суфизму оставаться столпом мистического ислама в Алжире. ^[17]

Суфийские приказы [ править ]

Многие суфийские ордена были широко распространены в Алжире в конце 1950-х годов, в том числе следующие: ^[18]

Список выдающихся алжирских суфиев [ править ]

Алжир - родина многих суфиев, таких как:

1. Сиди Абу Мадьян (умер в 1198 г.) ^{[37] [38]}
2. Ахмад аль-Буни (ум. 1225) ^{[39] [40]}
3. Мохамед аль-Ваглисси  [ ар ] (умер в 1241 г.) ^{[41] [42]}
4. Ахмед аль-Гобрини  [ ар ] (умер в 1304 г.) ^{[43] [44]}
5. Мансур аль-Мечеделли  [ ар ] (умер в 1331 г.) ^{[45] [46]}
6. Мохамед аль-Меликечи  [ ар ] (умер в 1339 г.) ^{[47] [48]}
7. Ахмед аль-Илули  [ ар ] (умер в 1359 г.) ^{[49] [50]}
8. Абдеррахман аль-Ваглисси  [ ар ] (умер в 1384 г.) ^{[51] [52]}
9. Али аль-Менгуеллати  [ ар ] (умер в 1412 г.) ^{[53] [54]}
10. Сиди Эль Хуари (умер в 1439 г.) ^{[55] [56]}
11. Мансур аль-Менгуеллати  [ ар ] (умер в 1442 г.) ^[57]
12. Сиди Бушаки (умер в 1453 г.) ^{[58] [59]}
13. Сиди Абд аль-Рахман аль-Талиби (умер в 1479 г.) ^{[60] [61]}
14. Сиди Ахмед Зоуауи (умер в 1488 г.) ^{[62] [63]}
15. Сиди Мхамед Бу Кубрин (умер в 1793 г.) ^{[64] [65] [66]}
16. Сиди Ахмад аль-Тиджани (ум. 1815) ^{[67] [68]}
17. Ахмед бин Салем (ум. После 1846 г.) ^{[69] [70]}
18. Сиди Мухаммад ибн Али аль-Сануси (ум. 1859) ^{[71] [72]}
19. Эмир Абделькадер (ум. 1883) ^{[73] [74]}
20. Лалла Зайнаб (ум. 1904) ^{[75] [76]}
21. Ахмад аль-Алави (ум. 1934) ^{[77] [78]}
22. Абдул Баки Мифтах (р. 1952) ^{[79] [80]}

Галерея [ править ]

• Возрождение религиозных наук

• Аль-Газали

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]