Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Скульптура из 12 асан одной из форм Сурья Намаскар [а] в аэропорту Индиры Ганди, Дели . [1] (фигуры, созданные Никхилом Бхандари)

Сурья Намаскар ( санскрит : सूर्यनमस्कार IAST : Суурьи намаскара ), Приветствуйте к Солнцу или Приветствия Солнцу , практика в йоге , как упражнения , включающего последовательность операций некоторых двенадцать изящно связанных асан . [2] [3] Последовательность асан была впервые записана как йога в начале 20 века, хотя аналогичные упражнения использовались в Индии и до этого, например, среди борцов . Базовая последовательность включает переход из положения стоя в положение собаки вниз и вверх.позы, а затем вернуться в положение стоя, но возможно множество вариантов. Набор из 12 асан посвящен солнечному божеству Сурье . В некоторых индийских традициях каждая позиция связана с отдельной мантрой .

Обычно количество повторений начинается с 2-3, увеличивается до 12 и кратно двенадцати; 108 раундов являются отличительным признаком мастерства сурья намаскар и делаются из соображений очищения.

Также были созданы различные последовательности, называемые Чандра Намаскар ( Приветствие Луне ).

Этимология и происхождение [ править ]

Бхаванрао Шринивасрао Пант Пратиниди предоставил это двухстраничное руководство по Сурья Намаскар в конце своей книги 1928 года «Десять пунктов пути к здоровью: Сурья Намаскарс», а также в основной части текста, заявив, что его можно удалить для использования без повреждения текст книги. [4] [5]

Название Сурья Намаскар происходит от санскритского सूर्य Сурья , «Солнце» и नमस्कार намаскара , «Приветствие» или «Салют». [6] Сурья - индуистский бог солнца. [7] Это определяет Солнце как душу и источник всей жизни. [8] Чандра Намаскар также происходит от санскрита चन्द्र Чандра , «Луна». [9]

Истоки Сурья Намаскар неясны; Индийская традиция связывает святого Самарта Рамдаса 17 века с упражнениями Сурья Намаскар, не определяя, какие движения были задействованы. [10] В 1920-х годах Бхаванрао Шринивасрао Пант Пратинидхи , раджа Аунда , популяризировал и назвал эту практику, описав ее в своей книге 1928 года «Десять пунктов пути к здоровью: Сурья Намаскарс» . [4] [5] [11] [12] Утверждалось, что Пант Пратинидхи изобрел это, [13] но Пант заявил, что это уже была обычная традиция маратхи. [14]

Древние , но более простые приветствия Sun , такие как Адития Hridayam , описанные в «йуддха Kaanda» Канто 107 Рамаяна , [15] [16] [17] не связаны с современной последовательностью. [18] Антрополог Джозеф Альтер утверждает, что Сурья Намаскар не был записан ни в одном тексте по хатха-йоге до 19 века. [19] В то время Сурья Намаскар не считалась йогой, и ее позы не считались асанами; пионер йоги , как упражнения , Йогендра , написала критику «НЕИЗБИРАТЕЛЬНЫЙ» смесительные солнца приветствия с йогой как «неосведомленным» делаем. [5]

Эллиотт Голдберг назвал последовательность действий Вишнудевананды 1960 года (показаны позиции с 5 по 8) «новой утилитарной концепцией Сурья Намаскар», отвергнув взгляд своего гуру Шивананды на нее как на лекарство от здоровья. [20]

Ученый-практик йоги Норман Сьоман предположил, что Кришнамачарья , «отец современной йоги», [21] [22] использовал традиционные и «очень старые» [23] упражнения индийских борцов , называемые дандами (санскрит: दण्ड daṇḍ , посох ), описанный в Вьяяма Дипике 1896 г. [24] как основа для последовательности и для его переходных виньяс . [23] Различные данды очень напоминают асаны Сурья Намаскар Тадасана , Падахастасана , Чатуранга Дандасана.и Бхуджангасана . [23] Кришнамачарья знал о Сурья Намаскар, поскольку регулярные занятия проводились в зале, примыкающем к его Йогашале во дворце Раджи Майсура. [25] Его ученики, К. Паттабхи Джойс , [26], который создал современную Аштанга Виньяса Йогу , [27] и Б.К.С. Айенгар , создавший Йогу Айенгара , оба изучили Сурья Намаскар и плавные движения виньясы между асанами Кришнамачарьи и использовали их в их стили йоги. [25]

Историк современной йоги Эллиотт Голдберг пишет, что книга Вишнудевананды 1960 года «Полная иллюстрированная книга йоги » «провозгласила в печати» «новую утилитарную концепцию Сурья Намаскар» [20] [28], которую его гуру Шивананда первоначально пропагандировал как оздоровление лечить солнечным светом. Голдберг отмечает, что Вишнудевананда смоделировал позы Сурья Намаскар для фотографий в книге, и что он распознал последовательность «таким, какой она есть: не лечение множества болезней, а фитнес-упражнения». [20]

Описание [ править ]

Приветствие Солнцу на публичном мероприятии по йоге в Катни , Индия

Сурья Намаскар [29] - это последовательность из примерно двенадцати асан йоги, соединенных прыжками или растягивающими движениями, которые несколько различаются в зависимости от школы. В йоге Айенгара основная последовательность - это Тадасана , Урдхва Хастасана , Уттанасана , Уттанасана с поднятой головой, Адхо Мукха Сванасана , Урдхва Мукха Сванасана , Чатуранга Дандасана , а затем обратная последовательность, чтобы вернуться в Тадасану; другие позы могут быть вставлены в последовательность. [6]

В Аштанга Виньяса Йоге есть две последовательности Сурья Намаскар, типы A и B. [30] Последовательность асан типа A - это Пранамасана, Урдхва Хастасана , Уттанасана, Пхалакасана (высокая планка), Чатуранга Дандасана, Урдхва Мукха Шванасана, Адванасана Мукхасана. , Уттанасана и обратно к Пранамасане. [30] Последовательность асан типа B (различия отмечены курсивом) - это Пранамасана, Уткатасана , Уттанасана, Ардха Уттанасана , Пхалакасана, Чатуранга Дандасана, Урдхва Мукха Сванасана, Адхо Мукха Сванасана, Вирабхадрасана I., повторите от Пхалакасаны и далее с Вирабхадрасаной I на другой стороне, затем повторите Пхалакасану до Адхо Мукха Сванасаны (в третий раз), Ардха Уттанасана, Уттанасана, Уткатасана и обратно до Пранамасаны. [30]

Типичный цикл [b] Сурья Намаскар:


1: Пранамасана
2: Хаста Уттанасана
3. Уттанасана

12: Назад к 1
4. Анджанеясана

11. Хаста Уттанасана


5. Адхо Мукха Шванасана

10. Уттанасана
6. Аштанга намаскара

9. Анджанеясана,
стопа напротив.
8. Адхо
Мукха Шванасана
7. Урдхва Мукха Шванасана

Мантры [ править ]

В некоторых традициях йоги каждый шаг последовательности связан с мантрой . В традициях, включая Шивананда-йогу , шаги связаны с двенадцатью именами бога Сурьи, солнца: [31]

Шаг ( Асана )Мантра (имя Сурьи ) [31]Перевод [31]
Тадасанаॐ मित्राय नमः Oṃ Mitrāya Namaḥласковый ко всем
Урдхва Хастасанаॐ रवये नमः Oṃ Ravaye Namaḥпричина всех изменений
Падахастасанаॐ सूर्याय नमः О Сурйая Намахкто побуждает всякую активность
Ашва Санчаланасанаॐ भानवे नमः О Бханаве Намахкто рассеивает свет
Парватасанаॐ खगाय नमः О Кхагая Намахкто движется в небе
Аштанга намаскараॐ पूष्णे नमः Oṃ Pūṣṇe Namaḥкто питает всех
Бхуджангасанаॐ हिरण्यगर्भाय नमः О Хиранья Гарбхая Намахкто содержит все
Парватасанаॐ मरीचये नमः Oṃ Marīcaye Namaḥкто обладает рагой
Ашва Санчаланасанаॐ आदित्याय नमः Oṃ dityāya NamaḥБог богов
Падахастасанаॐ सवित्रे नमः Oṃ Savitre Namaḥкто производит все
Урдхва Хастасанаॐ अर्काय नमः Oṃ Arkāya Namaḥдостойный поклонения
Тадасанаॐ भास्कराय नमः Oṃ Bhāskarāya Namaḥпричина блеска

Индийская традиция связывает ступени с мантрами биджа («семя») и пятью чакрами (средоточием тонкого тела ). [32] [33]

Шаг ( Асана )Биджа мантра [33] [32] [c]Чакра [33]Дыхание
Тадасанаॐ ह्रां Oṃ HrāṁАнахата (сердце)выдох
Урдхва Хастасанаॐ ह्रीं Oṃ HrīṁВишуддхи (горло)вдыхать
Падахастасанаॐ ह्रूं Oṃ HrūṁСвадхистана (крестец)выдох
Ашва Санчаланасанаॐ ह्रैं Oṃ HraiṁАджна (третий глаз)вдыхать
Парватасанаॐ ह्रौं Ом ХрауВишуддхи (горло)выдох
Аштанга намаскараॐ ह्रः Oṃ HraḥМанипура (солнечное сплетение)приостановить
Бхуджангасанаॐ ह्रां Oṃ HrāṁСвадхистана (крестец)вдыхать
Парватасанаॐ ह्रीं Oṃ HrīṁВишуддхи (горло)выдох
Ашва Санчаланасанаॐ ह्रूं Oṃ HrūṁАджна (третий глаз)вдыхать
Падахастасанаॐ ह्रैं Oṃ HraiṁСвадхистана (крестец)выдох
Урдхва Хастасанаॐ ह्रौं Oṃ HrauṁВишуддхи (горло)вдыхать
Тадасанаॐ ह्रः Oṃ HraḥАнахата (сердце)выдох

Варианты [ править ]

Вставка других асан [ править ]

Возможны многие варианты. Например, в йоге Айенгара последовательность может быть намеренно изменена для выполнения асан Тадасана, Урдхва Хастасана, Уттанасана, Адхо Мукха Сванасана, Лоласана , Джануширшасана (одна сторона, затем другая), и обратная последовательность из Адхо Мукха Сванасана, чтобы вернуться к Тадасане. . Другие асаны , которые могут быть вставлены в последовательности включают Navasana (или Ардха Navasana), Paschimottanasana и его вариации, и Marichyasana I . [6]

Чандра Намаскар [ править ]

Иногда практикуются различные последовательности, называемые Чандра Намаскар, Приветствие Луне; они были созданы в конце 20 века. [35] Одна такая последовательность состоит из асан Тадасана, Урдхва Хастасана, Анджанеясана (иногда называемая позой полумесяца), выпад на коленях, Адхо Мукха Шванасана , Битиласана , Баласана , опускание на колени бедрами, телом и руками вверх, Баласана с локти на земле, руки вместе в Анджали-мудре за головой, Урдхва Мукха Сванасана, Адхо Мукха Сванасана, Уттанасана, Урдхва Хастасана, Пранамасана и Тадасана. [36] Были опубликованы и другие приветствия Луны с различными асанами. [35] [37] [38]

Как упражнение [ править ]

Энергетическая стоимость упражнения измеряется в единицах метаболического эквивалента задания (MET). Менее 3 МЕТ считаются легкими упражнениями; От 3 до 6 МЕТ - умеренный; 6 лет и старше - энергичны. В соответствии с рекомендациями Американского колледжа спортивной медицины и Американской кардиологической ассоциации периоды активности умеренного уровня МЕТ не менее 10 минут считаются рекомендованными ежедневными объемами упражнений. [39] [40] Для здоровых взрослых в возрасте от 18 до 65 лет рекомендации рекомендуют умеренные упражнения по 30 минут пять дней в неделю или энергичные аэробные упражнения по 20 минут три дня в неделю. [40]

Стоимость энергии Сурья Намаскар широко варьируется в зависимости от того, насколько энергично она выполняется, от легких 2,9 до высоких 7,4 МЕТ. Более высокий предел диапазона требует переходных прыжков между позами. [d] [39]

Использование мышц [ править ]

Исследование 2014 года показало, что группы мышц, активируемые конкретными асанами, варьируются в зависимости от навыков практикующих, от новичка до инструктора. Одиннадцать асан в последовательностях А и В Сурья Намаскар ( Аштанга Виньяса Йоги ) выполнялись новичками, продвинутыми практикующими и инструкторами. Активация 14 групп мышц измерялась электродом, прикладываемым к коже над мышцами. Среди выводов: новички использовали грудные мышцы больше, чем инструкторы, тогда как инструкторы использовали дельтовидные мышцы больше, чем другие практикующие врачи, а также медиальную широкую мышцу бедра.(который стабилизирует колено). Инструктор по йоге Грейс Баллок пишет, что такие модели активации предполагают, что практика асан увеличивает понимание тела и моделей, в которых задействованы мышцы, делая упражнения более полезными и безопасными. [41] [42]

В культуре [ править ]

Основатель Аштанга Виньяса Йоги , К. Паттабхи Джойса , заявил , что «Там нет Аштанга йоги без Сурья Намаскар, которая является конечной приветствием к богу Солнца.» [43]

В 2019 году команда инструкторов по альпинизму из Дарджилинга поднялась на вершину Эльбруса и завершила там Сурья Намаскар на высоте 18 600 футов (5700 м), что считается мировым рекордом. [44]

Заметки [ править ]

  1. ^ Включение Аштанга Намаскара вместо Чатуранга Дандасана
  2. ↑ Как показано на скульптуре из аэропорта Индиры Ганди выше.
  3. ^ Биджа-мантры - это звуки, а не слова, которые можно перевести. [34]
  4. ^ Хаскелл, заинтересованный широким диапазоном МЕТ в Сурья Намаскар, повторил исследование (Моди), которое дало наибольшую ценность; используя « переходные прыжки и полные отжимания », он получил «согласие» с 6,4 МЕТ. [40]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Пункт назначения Дели» . Индийский экспресс . 4 сентября 2010 г.
  2. ^ Кэрол Митчелл (2003). Йога на шаре . Внутренние традиции. п. 48. ISBN 978-0-89281-999-7.
  3. ^ Джейн МакМаллен (1988). Йога-журнал: Аштанга-йога . Сентябрь октябрь. Активный интерес. С. 68–70.
  4. ^ a b Pratinidhi, Pant (1928). Десять пунктов пути к здоровью | Сурья Намаскарс . JM Дент и сыновья . С. 113–115 и вся книга. Здесь повторяются десять положений намаскара, и их можно отсоединить, не повредив книгу. Страницы перфорированы для облегчения удаления.
  5. ^ а б в Синглтон 2010 , стр. 180–181, 205–206.
  6. ^ a b c Мехта 1990 , стр. 146–147.
  7. ^ Dalal, Roshen (2010). Индуизм: алфавитный справочник . Penguin Books Индия. п. 343. ISBN 978-0-14-341421-6.
  8. ↑ Кришан Кумар Суман (2006). Йога для здоровья и расслабления . Лотос. С. 83–84. ISBN 978-81-8382-049-3.
  9. Перейти ↑ Sinha, SC (1 июня 1996). Философский словарь . Публикации Anmol. п. 18. ISBN 978-81-7041-293-9.
  10. ^ Индуистская Вишва . 15 . 1980. с. 27. Шри Самарат Рамдас Свами выполнял упражнения Сурья Намаскар с мантрами как часть своей Садханы .
  11. ^ С.П. Сен, Национальный биографический словарь ; Институт исторических исследований, Калькутта, 1972 г., тт. 1–4; Институт исторических исследований, Том 3, стр. 307
  12. Перейти ↑ Alter 2000 , p. 99.
  13. Перейти ↑ Alter 2004 , p. 163.
  14. ^ Синглтон 2010 , стр. 124.
  15. ^ Муруган, Chillayah (13 октября 2016). «Сурья намаскара - пураническое происхождение Валмики Рамаяны в постановлении суда Мумбаи о Сурья намаскар за межконфессиональную дискриминацию и ограничение основных прав» . The Milli Gazette - индийская мусульманская газета . Проверено 13 октября +2016 .
  16. ^ sanskrit.safire.com, Aditya Hrudayam с английским переводом
  17. ^ Перевод Рамаяны Гриффит
  18. ^ Mujumdar 1950 .
  19. Перейти ↑ Alter 2004 , p. 23.
  20. ^ а б в Голдберг 2016 , стр. 329–331.
  21. ^ Mohan, AG ; Мохан, Ганеш (29 ноября 2009 г.). «Воспоминания мастера» . Йога-журнал .
  22. ↑ Андерсон, Дайан (9 августа 2010 г.). «Интервью YJ: мирные партнеры» . Йога-журнал .
  23. ^ a b c Sjoman 1999 , стр. 54.
  24. ^ Bharadwaj, S. (1896). Вьяяма Дипика | Элементы гимнастических упражнений, индийская система . Бангалор: Caxton Press. С. Глава 2.
  25. ^ а б Синглтон 2010 , стр. 175-210.
  26. ^ Donahaye, Guy (2010). Гуруджи: Портрет Шри К. Паттабхи Джойса глазами его учеников . США: D&M Publishers. ISBN 978-0-86547-749-0.
  27. ^ Ramaswami 2005 , стр. 213-219.
  28. ^ Вишнудевананда 1988 .
  29. ^ «Как выполнять 12 поз Сурья Намаскар - вы должны практиковать каждое утро» . Йога Вини . 11 марта 2020 . Проверено 7 апреля 2020 .
  30. ^ a b c Хьюз, Эми. «Приветствие Солнцу A и Приветствие Солнцу B: разница, которую вы должны знать» . Йогапедия .
  31. ^ a b c "Сурья Намаскара" . Общество Божественной Жизни . 2011 . Проверено 19 июля 2019 .
  32. ^ a b Омар, Шазия (27 декабря 2016 г.). «Звуковое приветствие солнцу» . Daily Star.
  33. ^ a b c Хардовар, Радха (июнь 2018 г.). «Сурья Намаскар» (PDF) . Шри Сурья Нараян Мандир.
  34. ^ Вудрофф, сэр Джон (2009) [1919]. AKTI И KTA очерки и адреса на KTA TANTRAŚĀSTRA (3-е изд.). Celephaïs Press. п. 456.ШАКТИ КАК МАНТРА произносится надлежащим образом, в соответствии со звуком (Варна) и ритмом (Свара). По этим причинам мантра при переводе перестает быть таковой и становится простым словом или предложением. С помощью мантры появляется искомый (садхья) Дэватб, а с помощью сиддхи в ней он видел три мира. Поскольку мантра на самом деле является Деватой, практика ее познает. Не только ритмические колебания его звуков регулируют неустойчивые колебания оболочек поклоняющегося, но и образ Деваты возникает из-за этого. Как говорится в «Бриха-гандхарва-тантре» (гл. V): - Шрину деви правакх йами биджанам дева-рупатам Мантроччаранаматрена дева-рупам праджайате.
  35. ^ a b Ферретти, Андреа; Ри, Шива (1 марта 2012 г.). «Успокаивающее лунное сияние: Чандра Намаскар» . Йога-журнал .
  36. ↑ Мирский, Карина. «Медитативное приветствие Луне» . Йога Интернэшнл . Проверено 23 июля 2019 года .
  37. ^ Венкатесан, Суприя. «Приветствие Луне» . Йога U . Проверено 23 июля 2019 года .
  38. ^ Томлинсон, Кирсти. «Последовательность Приветствия Луне» . Экхарт Йога . Проверено 23 июля 2019 года .
  39. ^ a b Ларсон-Мейер, Д. Энетт (2016). «Систематический обзор затрат энергии и метаболической интенсивности йоги». Медицина и наука в спорте и физических упражнениях . 48 (8): 1558–1569. DOI : 10.1249 / MSS.0000000000000922 . ISSN 0195-9131 . PMID 27433961 .   В обзоре было изучено 17 исследований, в 10 из которых измерялась энергетическая стоимость занятий йогой.
  40. ^ a b c Haskell, William L .; и другие. (2007). «Физическая активность и общественное здоровье» . Тираж . 116 (9): 1081–1093. DOI : 10.1161 / CIRCULATIONAHA.107.185649 . ISSN 0009-7322 . PMID 17671237 .  
  41. ^ Ни, Мэн; Муни, Кирстен; Балачандран, Ануп; Ричардс, Лука; Харриелл, Киша; Синьориль, Джозеф Ф. (2014). «Паттерны использования мышц различаются в зависимости от уровня навыков практикующих в конкретных позах (асанах) йоги». Дополнительные методы лечения в медицине . 22 (4): 662–669. DOI : 10.1016 / j.ctim.2014.06.006 . ISSN 0965-2299 . PMID 25146071 .  
  42. ^ Баллок, Б. Грейс (2016). «Какие мышцы вы используете в практике йоги? Новое исследование дает ответы» . Йога U . Проверено 22 июля 2019 .
  43. ^ «Сурья Намаскар словами Шри К. Паттабхи Джойса» . Раскройте цель . Проверено 20 июля 2019 .
  44. ^ «Сурьянамаскар и йога на вершине горы (18600 футов)» . Мировые рекорды Индия . 3 октября 2019 г. Архивировано 3 октября 2019 г.

Источники [ править ]

  • Альтер, Джозеф С. (2000). Тело Ганди: секс, диета и политика национализма . Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0-812-23556-2.
  •  ———  (2004). Йога в современной Индии: тело между наукой и философией . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-11874-1. OCLC  53483558 .
  • Голдберг, Эллиотт (2016). Путь современной йоги: история воплощенной духовной практики . Внутренние традиции. ISBN 978-1-62055-567-5. OCLC  926062252 .
  • Мехта, Сильва; Мехта, Мира; Мехта, Шьям (1990). Йога: Путь Айенгара . Дорлинг Киндерсли. ISBN 978-0863184208.
  • Муджумдар, Даттатрая Чинтаман (редактор) (1950). Энциклопедия индийской физической культуры: всесторонний обзор физического воспитания в Индии, богато иллюстрирующий различные виды физической культуры, игр, упражнений и т. Д., Переданные нам нашими предками и практиковавшиеся в Индии . Добрые товарищи.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Рамасвами, Шриватса (2005). Полная книга виньяса-йоги . Da Capo Press. ISBN 978-1-56924-402-9.
  • Синглтон, Марк (2010). Тело йоги: истоки современной практики осанки . Издательство Оксфордского университета. С. 180–181, 205–206. ISBN 978-0-19-974598-2.
  • Сьоман, Норман Э. (1999) [1996]. Традиция йоги Майсурского дворца (2-е изд.). Abhinav Publications. ISBN 81-7017-389-2.
  • Вишнудевананда (1988) [1960]. Полная иллюстрированная книга йоги . Нью-Йорк: Three Rivers Press / Random House. ISBN 0-517-88431-3. OCLC  32442598 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Департамент сообщений правительства Индии выпускает марки с изображением Сурья Намаскара в Международный день йоги 2016 года.
  • Преимущества Сурья Намаскар - Объяснение осанки - Центр йоги Шивананда, Гургаон