Архитектура суахили - это термин, используемый для обозначения целого ряда разнообразных строительных традиций, которые практиковались или когда-то практиковались вдоль восточного и юго-восточного побережья Африки. Каменная архитектура суахили - это не простые производные исламской архитектуры из арабского мира, а особый местный продукт в результате развития социальных и религиозных традиций, изменений окружающей среды и городского развития. [1]
То, что сегодня считается типичной архитектурой суахили, все еще очень заметно в процветающих городских центрах Момбаса , Ламу и Малинди в Кении и Сонго Мнара , Килва Кисивани и Занзибар в Танзании . Распространение архитектуры и городов суахили дает важные подсказки о торговых отношениях между различными регионами и социальными системами. [2]Экзотический орнамент и элементы дизайна также связывают архитектуру побережья Суахили с другими исламскими портовыми городами. Многие из классических особняков и дворцов побережья суахили принадлежали богатым купцам и землевладельцам, сыгравшим ключевую роль в коммерческой экономике побережья суахили. Архитектура суахили демонстрирует ряд нововведений, влияний и разнообразных форм. История взаимосвязана и пересекается, в результате чего образуются плотно слоистые структуры, которые невозможно разбить на отдельные стилистические части. Многие впечатляющие руины так называемого золотого века архитектуры суахили все еще можно увидеть недалеко от южного кенийского порта Малинди в руинах Геди ( затерянный город Геде / Геди ). [3]
Ключевые элементы
Вдоль побережья Восточной Африки можно найти множество каменных памятников, построенных суахили, в том числе дома, гробницы и мечети . Материальность местного кораллового известняка отмечает характерный строительный язык суахилийской архитектуры и обеспечивает функциональный ответ как на потребности человека, так и на физическую среду. [4] [5] Другое сырье, в том числе коралловая тряпка и мангровые столбы, обычно используется для изготовления каменных зданий. [6] Декоративные элементы фасада здания созданы под влиянием смешения культур материковой части Африки, Аравийского полуострова и Южной Азии. [4] Различные конструкции на крышах и окнах служат для защиты зданий от сильных сезонных дождей.
Наиболее выдающейся местной особенностью архитектуры суахили являются резные дверные проемы . Дизайн и мотивы дверных коробок можно разделить на два типа. Прямоугольные рамы представляют собой старый стиль суахили с прямыми перемычками, в то время как арочные перемычки были более распространены в конце девятнадцатого века. В центре перемычки часто есть резная арабская надпись, например, цитата из Корана или информация домохозяина. Поэтому двери обычно служат важным индикатором социального статуса домовладельца. [5] [7]
На городском уровне города суахили организованы через участки, называемые митаа , разделенные городскими стенами. На суахили митаа - это воображаемые и символические районы, с которыми местные жители связывают свою социальную идентичность . [8] Каждая митаа сосредоточена вокруг мечети. [6] Социальный статус каждого митаа может быть отражен через типы зданий и видов деятельности, выявленные в ходе археологических раскопок.
Внутри типичный дом суахили спроектирован вокруг автономного центрального двора. Уединение семейной жизни ценится, так как жилое пространство владельцев отделено от общественного пространства. Внутреннее крыльцо обращено к глухой стене, которая закрывает вид во внутренний двор. [9] Внутренние дворы также активно охлаждают здание изнутри.
Ламу, Кения
Ламу - старейший живой город на восточном побережье Кении и один из наиболее хорошо сохранившихся археологических памятников архитектуры суахили. Это штаб-квартира округа Ламу и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО . Когда-то являвшийся торговым центром Восточной Африки, Ламу этнически разнообразен, большинство населения составляют мусульмане . [5] Хорошо известными городами-государствами бывшего суахили на архипелаге Ламу являются Ламу, Шейла, Патте, Манда и Сию. [8]
Ламу Таун
Город Ламу и дома ориентированы на север, лицом к Каабе в Мекке. Эта ориентация является результатом религии, поскольку основатели и большинство жителей Ламу были мусульманами. Город Ламу делится на митаа, включая Мкомани, Лангони, Гардени, Кашмири и Бомбей. [8]
- Мкомани - это то, что сейчас известно как Каменный город Ламу. Исторические здания, построенные из камня, существуют и по сей день. Жители Мкомани считают себя основателями, элитой и правящим классом Ламу. Они больше ассоциируют себя с арабским, чем с африканским.
- Лангони расположен на юге Ламу и является местом проживания «пришельцев» или «чужаков». Дома в основном построены из глины и соломы. Дома были реконструированы из коралловых блоков и гофрированного железа после крупного пожара 1982 года.
- Гардени - это территория к западу от песчаной дюны, на которой стоит Ламу.
- Кашмири и Бомбей - новые и быстрорастущие города на юге Ламу.
Мечети
Мечети в Ламу очень похожи на дома, поскольку у них нет отличительных черт, таких как минареты или купола. [8] Архитектурная композиция мечети в Ламу включает Мусалла , Михраб , Мимбар . Одной из самых значительных мечетей Ламу является мечеть Рияда, построенная в 1990 году Хабибом Салихом . Здесь проходит самый большой мавлид в Ламу, празднование дня рождения Пророка Мухаммеда.
Поселение Шанга, остров Пате
Шанга - древнее поселение суахили, построенное из грязи и соломы, расположенное на южной стороне острова Пате недалеко от Ламу и датируемое серединой 8 века нашей эры . Сообщество суахили в Шанга продолжало процветать в течение 600 лет до их исчезновения в начале 15 века. Первоначальное поселение, построенное вокруг впадины в песчаных дюнах в 150 метрах от моря, было центральной оградой вокруг колодца. Со временем колодец оставался на том же месте. Ранняя деревянная мечеть была построена на центральной оградке, служившей местом для собраний. Каменное строительство было введено в начале-середине десятого века с помощью технологии, позволяющей вырезать кораллы поризов со дна моря. [10] Новая каменная мечеть может вместить большинство взрослого мужского населения на молитве. Вокруг мечети находятся первые каменные гробницы, построенные из кораллов и гипса.
По словам археолога Марка Хортона , «все уцелевшие каменные дома в Шанге - одноэтажные, со стенами из коралловой тряпки и извести толщиной от 0,38 до 0,45 м. Стены лежат в неглубокой траншее под фундамент, глубина которой не превышает 0,4 м». [11] Раскопанные археологические артефакты указывают на специализацию обработки текстиля, ткачества и обработки кожи. Город Шанга организован в форме митаа (или деме, по словам Хортона), что отражает классификацию социальных идентичностей. [10]
- Деме A : Расположен на севере, для земледельцев с элементами обработки железа. Каменных построек очень мало, есть железный шлак и печи.
- Деме Б : Расположен на востоке, для скотоводов. Основные территории - большие каменные вольеры (вероятно, для содержания крупного рогатого скота с скоплениями навоза) и многокомнатные дома.
- Деме C : расположен на юге, для морских торговцев. Присутствуют однородные каменные дома с минимальной концентрацией гостевых комнат. Эта группа находится на морской стороне поселения.
- Деме D : Расположен на западе, для мастера. В основном это каменные дома нестандартной планировки, предполагающие переделку мастерских. На участке сосредоточено оборудование для изготовления бус, веретенообразные мутовки, а также дубильные ямы. [10]
Момбаса, Кения
Старый город Момбаса - прибрежный город на юго-востоке Кении, расположенный вдоль Индийского океана. Под влиянием различных общин, таких как оманцы, арабы, португальцы и индийцы, Момбаса резко теряет свою идентичность как город суахили. [5] [12]
Традиционная архитектура суахили в Момбасе демонстрирует уникальные стратегии как в масштабах строительства, так и в городских масштабах, как ответ на сложный климат сезонов дождей. Важные элементы здания включают дверные проемы с арочными проемами, окна с деревянными ставнями, наполовину открытые для дневного света, удлиненные балконы и баразы (низкая каменная / бетонная скамья), прикрепленные к главному фасаду здания. Все окна и проемы расположены так, чтобы обеспечить максимальную вентиляцию. Внутренние дворики служат для охлаждения внутренней конструкции. [12]
Большая часть архитектуры суахили в Момбасе построена из коралловых камней, которые легко доступны вдоль побережья и имеют низкую воплощенную энергию . Белоснежные фасады отражают излишки тепла. [12]
Малинди, Кения
Малинди , область, которая включает Старый город Малинди, руины Геде (или Геди) , место Мамбруи и некоторые другие поселения, является важным памятником архитектуры суахили в восточной Кении. [13] На территории Геди находится обнесенный стеной город и его окрестности. [14] Как и в других городах суахили, вся архитектура Малинди, включая мечети, дворец и дома, построена из камня. Земляные и соломенные дома распределены на открытых площадках в поселке. [15] Каменные «гробницы с колоннами» можно найти в Геди.
Руины Геди
Руины Геди составляют территорию площадью 45 акров (18 гектаров ), которая находится в первозданном лесу Арабуко-Сококе. [16] Он восходит к двенадцатому веку, но был перестроен с новыми городскими стенами в пятнадцатом и шестнадцатом веках. [17] Город Геди разделен двумя стенами: внешняя стена составляет 45 акров (18 гектаров), а внутренняя - 18 акров (7,3 гектара). Обе стены были девяти футов высотой и восемнадцати дюймов больными, построены из камня и покрыты штукатуркой. [18] Вместо того, чтобы служить оборонительными укреплениями, стены в основном интерпретируются как социальные барьеры в древнем городе. Внутри внутренней стены находятся две мечети, дворец или дом шейха, четыре больших дома, несколько сгруппированных домов и четыре большие гробницы с колоннами, составляющие городское ядро. Городское планирование Геди, кажется, организовано в виде сетки. [19]
- В мечети в Геди содержится колодцы и помыться, но не было построена с минаретами , которые являются общими в мечетях и в других городах суахили. [14] Конструктивно мечети построены вокруг центрального помещения, крыша которого поддерживается деревянными балками, опирающимися на квадратные каменные столбы. Две известные мечети в Геди - это прямоугольная «Великая мечеть» во внутренней стене и еще одна на севере города, окруженного стеной. [16]
- Остальные дома в Геди предназначены для элитных членов общества Геди, поскольку большая часть населения жила в домах, покрытых соломой из грязи, на окраине. Эти дома организованы в трехкомнатную структуру, состоящую из привокзальной площади и внутреннего двора. Входы в дома различаются по конфигурации проходов для максимального использования пространства. Дверные проемы обычно состоят из заостренных арочных проемов с квадратными рамками. [16] [19]
- Во дворце городского шейха есть большая центральная комната с двумя прихожими, каждая из которых организована вокруг собственного двора. Два дополнительных корта для гостей и стойка регистрации могут быть доступны через разные ворота. [20]
- В Столб гробниц в Геди каменные сооружения , построенные на столпе или столбца, которые являются подписи архитектуры в средневековых суахили городов. В Геди есть четыре большие гробницы с колоннами. Самая заметная из них - на внутренней стене, с арабской надписью, датируемой 1399 годом нашей эры [19].
Внешняя ссылка о Геди: https://www.museums.or.ke/gede/
3D модель участка Геди
Сонго Мнара, Танзания
Каменный город Сонго Мнара расположен на побережье суахили в южной части Танзании. Он был оккупирован с 14 по 16 века как один из крупнейших торговых городов Индийского океана. [21] Археологи раскопали шесть мечетей, четыре кладбища и два десятка жилых домов, а также три закрытых открытых пространства на острове. [15]
Смотрите больше на Сонго Мнара .
3D модель Сонго Мнара
Килва Кисивани, Танзания
Килва Кисивани - это город-государство, расположенный на южном побережье современной Танзании. Три ключевых архитектурных объекта - это Большая мечеть, Дворец Хусуни Кубва и Хусуни Ндого.
Смотри на в Большой мечети Kilwa
3D модель Килвы Кисивани
Занзибар, Танзания
Каменный город Занзибара , также известный как Мджи Мконгве ( суахили означает «старый город»), - это старая часть города Занзибар , главного города Занзибара, в Танзании. Город был одним из крупнейших доколониальных городских городов на восточноафриканском побережье. Это место было занято рыбаками еще в десятом веке. К шестнадцатому веку он превратился в один из городов суахили, занимающийся сельскохозяйственным производством и международной торговлей. Город быстро рос в девятнадцатом веке под властью Великобритании. [5] [9]
Как и другие города суахили, Занзибар разделен на Митаа, которые отражают идентичность жителей. Каждый Митаа разделяет стандартный исламский план с большой мечетью в центре с главными улицами, отходящими в четырех направлениях от его окрестностей. [6] Местный суахили использовал сырье, в том числе кокосовую пальму , коралловую тряпку, известь и мангровые столбы, для создания многоэтажных каменных зданий. Гипсовые украшения и геометрические узоры можно найти на стенах, дверях и входах элитных домов на суахили. Двери архитектуры Занзибара отличаются тем, что они отражают местную культуру суахили и последующее влияние арабов, индейцев и других людей. Дверь состоит из семи основных элементов, включая тяжелую перемычку , две массивные вертикальные боковые стойки и две дверные панели, образующие единый контур. [7]
3D модель Большого Хамамни (самые большие персидские бани на Занзибаре)
3D модель Малого Хамамни (маленькие персидские бани на Занзибаре)
3D Модель Пояса Эль Амани
Рекомендации
- ^ Лорен, Саманта (2014). «Между Африкой и исламом: анализ доколониальной архитектуры суахили». Издание диссертаций ProQuest .
- ^ "Каменные города побережья Суахили - журнал археологии" . www.archaeology.org . Проверено 30 марта 2021 .
- ^ «Руины обнесенного стеной города Геди, Кения. - Отдых, здоровье и жилье - Портовые города» . www.portcities.org.uk . Проверено 29 марта 2021 .
- ^ а б «Архитектура порта» . africa.si.edu . Проверено 30 марта 2021 .
- ^ а б в г д автор., Мейер, Прита (2016). Суахили портовые города с архитектурой других стран . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-01915-8. OCLC 949375681 .
- ^ а б в Райли, Бернард; де Вер Аллен, Джеймс; Уилсон, Томас Х. (май 1981 г.). «Дома суахили и гробницы на побережье Кении: Дом суахили: культурные и ритуальные концепции, лежащие в основе его плана и структуры» . Африканское искусство . 14 (3): 85. DOI : 10,2307 / 3335651 . ISSN 0001-9933 . JSTOR 3335651 .
- ^ а б Нутер, Нэнси Ингрэм (август 1984). «Двери Занзибара» . Африканское искусство . 17 (4): 34–96. DOI : 10.2307 / 3336155 . ISSN 0001-9933 . JSTOR 3336155 .
- ^ а б в г Камалхан, Каландар (2010). Архитектура суахили Ламу, Кения: устная традиция и пространство: архитектура Суахили Ламу, Кения . Lambert Academic Pub. ISBN 978-3-8383-7995-1. OCLC 1112796132 .
- ^ а б Шериф, Абдул (2001). «Пространственная дихотомия городов суахили: случай Занзибара в девятнадцатом веке» . Азания: археологические исследования в Африке . 36–37 (1): 63–81. DOI : 10.1080 / 00672700109511700 . ISSN 0067-270X . S2CID 162410156 .
- ^ a b c Хортон, Марк (1996). «Архитектура суахили, пространство и социальная структура». Архитектура и порядок: подходы к социальному пространству / [под редакцией] Майкла Паркера Пирсона и Колина Ричардса. Лондон: Рутледж.
- ^ Хортон, Марк (1996). Шанга: археология мусульманского торгового сообщества на побережье Восточной Африки . Британский институт в Восточной Африке. ISBN 1-872566-09-X. OCLC 490966771 .
- ^ а б в Деогун, Икбал Сингх, Луселия Родригес и Гильермо Гусман (2013). «Изучение архитектуры суахили в Момбасе / Кения» (PDF) . 29-я конференция «Устойчивая архитектура для возобновляемого будущего», Мюнхен, Германия .
- ^ редактор, Винн-Джонс, Стефани, редактор. ЛаВиолетта, Адрия Жан (30 сентября 2020 г.). Мир суахили . ISBN 978-0-367-66000-0. OCLC 1178632019 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ а б West., Рейнольдс, Дэвид. Город-призрак суахили . OCLC 57894926 .
- ^ а б Флейшер, Джеффри; Винн-Джонс, Стефани (сентябрь 2012 г.). «Обретение смысла в древних пространственных практиках суахили» . Африканский археологический обзор . 29 (2–3): 171–207. DOI : 10.1007 / s10437-012-9121-0 . ISSN 0263-0338 . S2CID 144615197 .
- ^ а б в Прадинес, Стефан (январь 2003 г.). «Исламизация и урбанизация на побережье Восточной Африки: недавние раскопки в Геди, Кения» . Азания: археологические исследования в Африке . 38 (1): 180–182. DOI : 10.1080 / 00672700309480369 . ISSN 0067-270X . S2CID 161233427 .
- ^ «Геде - национальные музеи Кении» . Проверено 28 марта 2021 .
- ^ Шофилд, Дж. Ф. (июнь 1955 г.). «Город Геди: Послание Президента» . Южноафриканский археологический бюллетень . 10 (38): 35–42. DOI : 10.2307 / 3887056 . ISSN 0038-1969 . JSTOR 3887056 .
- ^ а б в Х., Уилсон, Томас (1982). Пространственный анализ и модели расселения восточноафриканского побережья . OCLC 772627584 .
- ^ Киркман, Дж. С. (декабрь 1956 г.). «Культура побережья Кении в позднем средневековье: некоторые выводы из раскопок 1948–56» . Южноафриканский археологический бюллетень . 11 (44): 89–99. DOI : 10.2307 / 3886579 . ISSN 0038-1969 . JSTOR 3886579 .
- ^ Джек, Stoetzel. Полевой отчет: археологические исследования острова Сонго Мнара . OCLC 902947190 .