Бартер
В торговле бартер ( производное от baretor [1] ) — это система обмена , при которой участники сделки напрямую обменивают товары или услуги на другие товары или услуги без использования средства обмена , такого как деньги . [2] Экономисты различают бартер и экономику дарения по многим признакам; Бартер, например, характеризуется немедленным взаимным обменом , а не отсроченным во времени. Бартер обычно имеет место на двусторонней основе, но может быть и многосторонним .(если это опосредовано через торговую биржу ). В большинстве развитых стран бартер обычно существует параллельно денежной системе лишь в очень ограниченной степени. Участники рынка используют бартер в качестве замены денег в качестве метода обмена во время денежного кризиса , например, когда валюта становится нестабильной (например, гиперинфляция или дефляционная спираль ) или просто недоступна для ведения торговли .
Никакие этнографические исследования не показали, что какое-либо настоящее или прошлое общество использовало бартер без какого-либо другого средства обмена или измерения, а антропологи не нашли никаких доказательств того, что деньги возникли в результате бартера. Вместо этого они обнаружили, что дарение (кредит, предоставленный на личной основе с межличностным балансом, поддерживаемым в течение длительного времени) было наиболее обычным средством обмена товарами и услугами. Тем не менее, экономисты со времен Адама Смита (1723–1790) часто ошибочно представляли досовременные общества как примеры использования неэффективности бартера для объяснения появления денег, « экономики » и, следовательно, самой экономической дисциплины . . [3] [4] [5]
Адам Смит , отец современной экономики, стремился продемонстрировать, что рынки (и экономики) существовали до появления государства. Он утверждал (вопреки общепринятому мнению), что деньги не были созданы правительствами. Рынки возникли, по его мнению, в результате разделения труда, в результате которого люди начали специализироваться на определенных ремеслах и, следовательно, должны были зависеть от других в отношении предметов существования. Эти товары сначала обменивались по бартеру. Специализация зависела от торговли, но ей мешало « двойное совпадение потребностей ».Этого требует бартер, т. е. для того, чтобы произошел обмен, каждый участник должен хотеть того, что есть у другого. Чтобы завершить эту гипотетическую историю, ремесленники должны были накапливать один конкретный товар, будь то соль или металл, от которого, как они думали, никто не откажется. По Смиту, это происхождение денег.Деньги, как универсально желаемое средство обмена, позволяют отделить каждую половину транзакции. [3]
Бартер характеризуется в « Богатстве народов » Адама Смита пренебрежительной лексикой: «торговаться, обмениваться, торговаться». Это также было охарактеризовано как негативная взаимность или «эгоистичная спекуляция». [6]
Антропологи, напротив, утверждали, что «когда что-то, напоминающее бартер , действительно происходит в обществах без государства, это почти всегда происходит между незнакомцами». [7] Бартер происходил между незнакомцами, а не односельчанами, и, следовательно, его нельзя использовать для натуралистического объяснения происхождения денег без участия государства. Поскольку большинство людей, занимающихся торговлей, знали друг друга, обмену способствовало предоставление кредита. [8] [9] Марсель Мосс, автор книги « Дар », утверждал, что первые экономические контракты не должны были действовать в чьих-либо экономических интересах, и что до появления денег обмен поощрялся посредством процессов взаимности и перераспределения , а не бартер. [10]Повседневные отношения обмена в таких обществах характеризуются всеобщей реципрокностью или бессчетным семейным «коммунизмом», когда каждый берет в соответствии со своими потребностями и отдает то, что имеет. [11]
