Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сайед Али Аббас Джалапури
Сайед Али Аббас Джалапури
Сайед Али Аббас Джалапури
Родное имя
سید علی عباس جلال پوری
Родившийся19 октября 1914 г. [1]
Джалалпур , Соединенные провинции , Британская Индия.
Умер6 декабря 1998 г. (1998-12-06)(84 года) [1]
Карачи
Место отдыхаКарачи
ЗанятиеПрофессор, писатель
ГражданствоПакистанский
ОбразованиеМагистр урду , магистр персидского языка (золотой медалист), магистр философии (золотой медалист)
СупругШахзади Бегум

Сайед Али Аббас Джалалпери ( урду : سید علی عباس جلالپوری ) был профессором по философии в Государственном колледже в Лахоре . Он расценен интеллигенции Пакистана , как Уилл Дюрант из Пакистана . У него были степени магистра философии , персидского языка и урду . Он написал более четырнадцати книг по философии , истории и религии на языке урду. Он был известен как первоклассный ученый, и его книги, казалось, возвещали наступление эпохи разума в Пакистане .

Его мнения по вопросам истории , цивилизации , религии , философии , метафизики , фольклора пользуются большим уважением. В своем величайшем труде «Риваят-э-Фальсафа» («История философии») он попытался обучить обычного читателя урду предмету философии. Эта книга служила своей цели популяризации предмета она обсуждается , как Уилл Дюран «s История философия .

Как The Словник Historique и др Критика из Бейля и The Философского словарь из Вольтера , он написал философский словарь, «Khird Нам Jalalpuri» объяснить терминологии субъекта на урду. Он также написал «Джинсияти Муталей» («Изучение секса»), в котором на языке урду представлена ​​большая исследовательская работа по этому предмету .

Его работы [ править ]

  • Риваят-э-Фальсафа (История философии) [2]
  • Wahdatul Wujud tey Punjabi Sha'eri (Пантеизм и пенджабская поэзия) [3]
  • Икбал Ка Ильм-и-Калам (Богословие Алламы Мухаммада Икбала
  • Макамат-и-Варис Шах (Места Варис) Шах) [4]
  • Рух-э-Асар (Zeit Geist или Дух века)
  • Аам Фикри Мугхалтай (Распространенные интеллектуальные ошибки)
  • Тарих Ка Ная Мор (Новый поворот истории)
  • Расум Аквам (Культуры народов) [5]
  • Джинсияти Муталей (Исследования в области секса). [6]
  • Kianat aur Insan (Вселенная и человек) [7]
  • Риваят-э-Тамадан Кадим (История древних цивилизаций) [8]
  • Кхирд Нама Джалалпури (Словарь Джалалпури) [9]
  • Макалат Джаллапури (Эссе Джалалпури) [10]
  • Сибд Гулчайнх (Сборник стихов).

Дань [ править ]

Али Аббас Джалалпури был очень строгим историком философии и эпистемологии. Поскольку доминирующим направлением философии на Индийском субконтиненте был «аналитический», я также включаю его в первую тенденцию. Он является одним из первых современных пакистанских академиков, проявивших интерес в «Вопросе цивилизации», «Истории идей» и «Академической ясности», «Взаимосвязи метафизики, языка и фольклора» - вопросы, которые в конечном итоге станут наиболее важными проблемами для европейского философа, особенно после «структуралистской» революции в Париже. Джалалпури осознавал несоответствия и противоречия в объяснении Икбала, когда он подвергался традиционной аналитической модели философии. Где разместить Икбала в сети современных философских идей? » был вопрос, с которым он столкнулся, и он думал, что у него есть идеальное решение.Вместо того, чтобы пытаться включить Икбала в Проект современности и столкнуться с проблемой противоречия, Джалалпури поместил Икбала в число традиционных исламских философов или «каламистов». Итак, «Парадокс» «избегают». Вместо философа Икбал - «школьники», пытающиеся завершить «исламскую схоластику» после Гезали. Джалалпури строг в своей работе. из-за отсутствия академии тенденция на нем закончилась. «Завершение исламской схоластики», безусловно, является частью работы Икбала, но это часть, а не целое ».из-за отсутствия академии тенденция на нем закончилась. «Завершение исламской схоластики», безусловно, является частью работы Икбала, но это часть, а не целое ».из-за отсутствия академии тенденция на нем закончилась. «Завершение исламской схоластики», безусловно, является частью работы Икбала, но это часть, а не целое ».[11]

«В 1971 году Али Аббас Джалалпури написал очень исчерпывающий критический анализ теологии современности Икбала. Он винит Икбала в выборочном и произвольном толковании аятов Корана. По его мнению, в некоторых местах двойственное отношение к пантеизму и Ибн Араби (ум. 1240). , его преданность пантеисту Руми и его идея Абсолютного Эго ясно показывают, что богословие Икбала имеет глубокие корни в пантеизме ». [12]

См. Также [ править ]

  • Уилл Дюрант
  • Правительственный колледж Лахора .
  • История западной философии
  • Мухаммад Икбал
  • Пакистан
  • Язык пенджаби
  • История философии
  • Урду

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Сайед Али Аббас Джалалпури - ebooks.i360.pk
  2. ^ "Архивы Саджана" . Sajjanlahore.org . Проверено 2 марта 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ "Архивы Саджана" . Sajjanlahore.org . Проверено 2 марта 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ "Архивы Саджана" . Sajjanlahore.org . Проверено 2 марта 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  5. ^ «Расум Аквам (Культуры народов)» . ebooks.i360.pk . Проверено 1 января 2016 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  6. ^ "Джинсияти Муталей (Исследования в области секса)" . ebooks.i360.pk. Архивировано из оригинала 27 декабря 2015 года . Проверено 1 января 2016 года .
  7. ^ "Kianat aur Insan (Вселенная и человек)" . ebooks.i360.pk. Архивировано из оригинала на 1 января 2016 года . Проверено 1 января 2016 года .
  8. ^ "Риваят-э-Тамадан Кадим" . ebooks.i360.pk. Архивировано из оригинала на 1 января 2016 года . Проверено 1 января 2016 года .
  9. ^ "Хирд Нама Джалалпури" . ebooks.i360.pk . Проверено 1 января 2016 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  10. ^ "Макалаат е Джалалпури Сайед Али Аббас Джалалпури" . ebooks.i360.pk. 24 декабря 2015. Архивировано из оригинала 28 декабря 2015 года . Проверено 20 мая 2019 .
  11. ^ «Пакистанская литература« Веблог Шеррикс » . Sherryx.wordpress.com . Проверено 2 марта 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  12. ^ "ПОДХОД IQBĀL К ИСЛАМСКОЙ ТЕОЛОГИИ СОВРЕМЕННОСТИ, ХАЛИД МАСУД" (PDF) . Проверено 2 марта 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • «Позволяя маске соскользнуть», Гази Салахуддин. Архивировано 11 апреля 2009 года в Wayback Machine.

Внешние ссылки [ править ]