Философская Словник ( Философский словарь ) является энциклопедическим словарем опубликовал Просвещение мыслителя Вольтера в 1764 годе в алфавитном порядке статьи часто критикует римско - католическую церковь , иудаизм , ислам и другие учреждения. Первое издание, выпущенное в июне 1764 г., носило название « Dictionnairephilusphique portatif» . Он был 344 страницы и состоял из 73 статей. Более поздние версии были расширены до двух томов, состоящих из 120 статей. [1] Первые издания были анонимно опубликованы в Женеве.пользователя Gabriel Grasset. Из-за изменчивого содержания словаря Вольтер предпочел Грассе своему обычному издателю, чтобы обеспечить свою анонимность . [2] При жизни Вольтера было много изданий и переизданий словаря [3], но только четыре из них содержали дополнения и изменения. [4] Кроме того, еще одна работа, опубликованная в 1770 году, « Вопросы о энциклопедии» , которая содержала измененные и измененные статьи из Энциклопедии всегда в алфавитном порядке, побудила многих последующих редакторов присоединиться к этому и к Словарю (плюс другим второстепенным работам) в уникальном опус. [5]« Словник» был для Вольтера проектом на всю жизнь. Он представляет собой кульминацию его взглядов на христианство , Бога , мораль и другие предметы.
История и происхождение [ править ]
В эпоху Просвещения был создан новый способ структурирования информации в книгах . Первой работой, в которой использовался этот метод, был Dictionnaire Historique et Critique (1697) Пьера Бейля , в котором информация упорядочена в алфавитном порядке. Затем последовали другие важные работы, использующие аналогичную структуру, такие как « Энциклопедия » Дидро и Жана д'Аламбера . Убедившись воочию в популярности и многих преимуществах этой формы, Вольтер использовал эту информацию при подготовке Философского словаря в 1752 году, хотя он был завершен лишь в 1764 году [6].
Получив возможность написать свой Словарь позже, Вольтер увидел, что с предыдущими словарями были определенные проблемы, главным образом в том, что все они были длинными и, следовательно, очень дорогими и недоступными для большей части населения. Вольтер стремился создать текст, который поместился бы в кармане и был бы доступным, потому что «революционный материал должен быть достаточно маленьким, чтобы люди могли носить его с собой». [7] Он создал текст, который одновременно и просвещал, и развлекал. [8]
Мотивы Вольтера для написания Философского словаря можно рассматривать как случайные. Идея родилась на званом обеде при дворе принца Фридриха II Прусского в 1752 году, во время которого он и другие гости согласились написать статью и поделиться ею на следующее утро. Следовательно, Вольтер был единственным гостем, который серьезно отнесся к игре, и идея возникла каскадом для создания Философского словаря . [8]
Структура [ править ]
Философский словарь структурирована в традициях Bayle, Дидро и Даламбера - то есть сказать, в алфавитном порядке. Хотя такой порядок помогает читателям легче находить статьи, он не предназначался для использования в качестве словаря или энциклопедии в том же всеобъемлющем стиле, что и проект Даламбера. Произведения Вольтера не являются объективными и неоднозначными; те же аргументы приводятся по всему Философскому словарю, подчеркивая суть его недовольства.
Темы [ править ]
Многие темы, затронутые Вольтером в этой книге, адресованы или затронуты в его работе L'Infame . В этой и других работах Вольтер очень обеспокоен несправедливостью католической церкви, которую он считает нетерпимой и фанатичной. В то же время его работа поддерживает деизм (хотя в статье « Теизм» он выступает в пользу того, что мы на самом деле подразумеваем под деизмом ), терпимости и свободы прессы.
Влияния [ править ]
Поскольку эта работа была написана в конце жизни автора, в сочетании с тем фактом, что она составлена из статей, написанных в течение длительного периода времени, на нее повлияло множество факторов, которые заметно меняются в зависимости от темы, которой посвящена статья.
Первое большое влияние на Философский словарь оказал визит Вольтера в Англию, который дал ему возможность сравнить проблемы во Франции с местом, где была свободная пресса, и лучше познакомиться с такими важными и влиятельными мыслителями, как Локк и Ньютон. Теория Ньютона играет важную роль во многих статьях, посвященных толерантности, утверждая, что если мы «не знаем сути вещей, мы не будем преследовать других» [9] за эти вещи.
Дело Каласа было событием, которое сформировало Вольтер при создании Философского словаря . Жан Калас был кальвинистом, который был несправедливо осужден за убийство своего сына. Это произошло потому, что ходили слухи, что убийство было вызвано обращением сына Каласа в католицизм. Давид де Бодридж, который вел это дело, узнав об этом слухе, арестовал семью Калас без расследования. [10] Вольтер использовал эту тему в Философском словаре для борьбы с католической церковью.
Прием [ править ]
Восприятие Философского словаря в то время было неоднозначным. С одной стороны, книга была очень воспринята широкой публикой. Первое издание было быстро раскуплено; [11] требовалось гораздо больше изданий, чтобы удовлетворить спрос. Просвещенные правители , такие как Фридрих II в Пруссии и Екатерины II в России как были записаны как сторонники книги.
С другой стороны, Философский словарь презирался религиозными авторитетами, имевшими очень важное влияние на то, какие произведения подлежали цензуре. Философский словарь был подвергнут цензуре во многих странах, в том числе в Швейцарии ( Женева ) и Франции. [12] В этих странах все имеющиеся экземпляры книги были собраны и сожжены на городской площади. [13] Вольтера, который оставался анонимным автором, неоднократно спрашивали, не возражает ли он против сжигания Portatif , но он спокойно ответил, что у него нет причин для беспокойства. [13]
Ссылки [ править ]
- ^ Вольтер (перевод Гей), стр. 29-30
- ^ Пирсон, стр. 298.
- ^ См. Здесь для получения точного списка. Многие книги можно найти в Интернете.
- ↑ Voltaire, Dizionario filosofico , Garzanti Editore, 1981, стр. 2. См. Их в разделе внешних ссылок .
- ^ Марк Херсант (2009). "Философский словарь: œuvre" à part entière "или" fatras de prose "?" . Littérales . 49 : 21–32.. Смотрите также здесь итальянский перевод с пропущенными примечаниями.
- ^ Гей, стр. 207
- ^ Пирсон, стр. 298
- ^ a b Вольтер (перевод Гей), стр. 56
- ^ Вольтер (перевод Гей), стр. 14-15
- ^ Орие, стр. 351
- ^ Вольтер (перевод Гей), стр. 30
- ^ Арестовать де ла Кур де Parlement, кви condamne де Libelles (...): Словник Философская portatif; (...) Lettres écrites de la Montagne, Par Jean-Jacques Rousseau (...). Extrait des registres du Parlement. Du 19 Mars 1765 .
- ^ а б Орие, стр. 409
Библиография [ править ]
- Гей, Питер (1959). Политика Вольтера: Поэт как реалист . Принстон: Издательство Принстонского университета.
- Вольтер; Питер Гей (1962). Философский словарь . Нью-Йорк: Basic Books, Inc.
- Вольтер; Теодор Бестерман (1971). Философский словарь . Хармондсворт: Книги Пингвина.
- Орие, Жан; Барбара Брей; Хелен Р. Лейн (1979). Вольтер . Город-сад: Даблдэй и компания.
- Пирсон, Роджер (2005). Вольтер Всемогущий: Жизнь в поисках свободы . Нью-Йорк: Блумсбери.
Внешние ссылки [ править ]
Из множества изданий только четыре содержат дополнения:
- [1] .
- Философский словарь, портрет , Лондон, 1764 .
- Философский словарь, портрет. Nouvelle édition, Revue, corrigée и augmentée de divers Article par l'Auteur , Лондон, 1765 .
- Философский словарь, портрет. Новое издание. Avec des notes; Beaucoup plus correcte & plus ample que les précédentes , vol. 1 , т. 2 , Амстердам, chez Varberg, 1765 (считается Вольтером пятым изданием).
- Философский словарь, портрет. Sixieme Edition revue, corrigée & augmentée de XXXIV. Статьи par l'Auteur , vol. 1 , т. 2 , Лондон, 1767 г.
- La Raison par Alphabet. Sixiéme édition, revue, corrigée & augmentée par l'Auteur , vol. 1 , т. 2 , сл, 1769.
- Вольтер Философский словарь в 12 томах на английском языке от Гутенберга
- Выдержки из Философского словаря
- Философский словарь французского языка М. де Вольтера Том 3 (Лондон: Хант, 1824 г.)
- Философский словарь Вольтера (Проект Гутенберг)