Симмория ( греч . συμμορία , мн. συμμορίαι, symmoriai ) была группой богатых граждан в классических Афинах в 4 веке до н.э., оцениваемых вместе для целей налогообложения.
Симмории были впервые учреждены при архонте Навсиника (378/7 г. до н.э.), когда богатые афинские граждане , которые платили налог на имущество , известный как эйсфора , были сгруппированы в такие группы. [1] [2] Новая мера, вероятно, была связана с учреждением Второй Афинской лиги и возобновившимся конфликтом со Спартой , начавшимся в том же году. [3]
Количество симмориев оспаривается, особенно в связи с более поздним учреждением морских симмориев , но 100 упоминаются Клеидемом , и это число, кажется, соответствует другим особенностям афинской фискальной системы. [4] Принято считать, что симмории образовывали единицы примерно равной фискальной стоимости, так что они платили одинаковый налог. [3] Из- за неизбежных задержек со сбором налогов с такого количества людей вскоре после 360-х гг . , после чего каждыйбыла названа симмория, а дейтерос ( δεύτερος, «второй») и тритос (τρίτος, «третий») - каждой симмории заранее заплатили сумму, причитающуюся с остальных. [1] [5] У каждой симмории был диаграфей (διαγραφεύς), отвечающий за ведение и обновление реестра группы ( диаграмма , διάγραμμα). Они были подотчетны десяти стратегам города , которые в конечном счете отвечали за симмориаев . [6]
Метеки были сгруппированы в собственные симмории ( metikoikai symmoriai , μετικοικαὶ συμμορίαι). Каждую из них возглавлял казначей ( tamias , ταμίας), а налоговых чиновников, также набранных из метиков, называли эпиграфами (ἐπιγραφεῖς). [1] [7]
Одним из самых тяжелых финансовых бремен, которые несли богатые классы Афин, была триерархия , то есть обязательство ( литургия ) богатых афинян оборудовать (и командовать) триремой в течение одного года. [8] Уже с последних лет V в., стремясь облегчить его, была введена синтриархия (сотриархия), при которой обязанность разделялась между двумя гражданами. [8] [9] К середине 4-го века, однако, триерархическая система стала нефункциональной, не в последнюю очередь из-за растущего нежелания богатых классов вкладывать время и деньги в задачу. В результате в 358/7 или 357/6 г. до н.э. гражданин по имени Периандрос расширил систему симморий.к триархии: список из 1200 богатейших граждан ( синтелеисов , «соучастников»), ответственных за триархию, был сгруппирован в двадцать симмориев по шестьдесят человек в каждом. [7] [10]
Оратор Демосфен в своей речи «О симмориях» в 354 г. предложил дальнейшее реформирование системы, но это не было сделано до 340 г. [1] Он также предложил распространить симмории на литургии великих праздников Панафинеи и Дионисия . . [1]