В людях Tboli ( IPA: [ 'tʔbɔli] ) являются одним из коренных народов в Южном Котабато на юге Минданао . Основная часть этнографической и лингвистической литературы о Минданао, они также известны как Тболи, Т'боли, Тбели, Тагабили, Тагабилил, Тагабулул и Тау Билил. Они называют себя тболи. Их местонахождение и личность несколько неточны в литературе; в некоторых публикациях тболи и тагабили представлены как отдельные народы; некоторые помещают Тболис в окрестности озера Булуан в бассейне Котабато или в Агусан-дель-Норте . Таким образом, тболисы живут на горных склонах по обе стороны от верхнегоДолина Алах и прибрежная зона Майтум , Маасим и Киамба . В прежние времена тболи населяли верхнее дно долины Алах. После Второй мировой войны , то есть с момента прибытия поселенцев из других частей Филиппин, их постепенно вытесняли на горные склоны. На данный момент они почти изгнаны со дна плодородной долины.
Всего населения | |
---|---|
144 951 [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Филиппины ( Сочксарген , регион Давао ) | |
Языки | |
Tboli , Cebuano , Хилигайнон , тагальского | |
Религия | |
Христианство , Анимизм ( Анитизм ) | |
Родственные этнические группы | |
Австронезийские народов , лумад и народы Sama-Bajau |
Как и их непосредственные соседи по племенам , Абу , Блаан , Блит , Тау-Сегель и Тасадай , их по-разному называли горными племенами, язычниками, анимистами и т. Д., В отличие от коренных мусульманских народов или христианских поселенцев. В политическом контексте, однако, термин лумад группа (полученная из кебуано срока для коренных жителей) стала популярной , как общий термин для различных коренных народов Минданао.
Музыкальный
У тболи есть музыкальное наследие, состоящее из различных типов ансамблей агунг - ансамблей, состоящих из больших висячих, подвешенных или удерживаемых гонгов с выступами / выступами, которые действуют как дрон без какого-либо мелодического инструмента.
Коренная религия тболи
Люди т'боли верят в очень сложную традиционную религию, уникальную для этого региона. Их религия является регионально сложной и состоит из жизненных укладов и систем убеждений, присущих психике тболи. Однако в наше время их религия в определенной степени деградировала из-за введения римского католицизма, протестанизма и ислама. Тем не менее, некоторые общины продолжают сохранять и сохранять религиозные обычаи своих предков, которые были установлены тысячи лет назад.
Бессмертные
- Булон Ла Могоу: одно из двух верховных божеств; замужем за Кадо Ла Самбадом; живет в седьмом слое Вселенной [4]
- Кадав Ла Самбад: одно из двух верховных божеств; женат на Булоне Ла Могоу; живет в седьмом слое Вселенной [5]
- Кумукул: сын верховных божеств; имеет когорту огня, меч и щит; женат на Бой'Кафиле [6]
- Бой'Кафил: дочь верховных божеств; женат на Кумукуле [7]
- Бонг Либун: дочь верховных божеств; женат на С'федат; не могла иметь детей [8]
- С'федат: сын верховных божеств; женат на Бонг Либуне; не могла рожать детей; попросил Бонг Либуна вместо этого убить его, где его тело стало землей, на которой растут растения [9]
- Д'вата: сын верховных божеств; замужем за Седек Вэ и Хью Вэ; поместил тело С'федата в море [10]
- Седек Мы: дочь верховных божеств; женат на Д'вате [11]
- Хью Вэ: дочь верховных божеств; женат на Д'вате [12]
- Блотик: сын верховных божеств; женат на С'лел [13]
- С'лел: дочь верховных божеств; женат на Блотике [14]
- Б'ломи: дочь верховных божеств; женат на Муле [15]
- Мул: сын верховных божеств; женат на Бломи [16]
- Лоос К'лаган: сын верховных божеств; женился на Ла Фан и Дату Б'нолинг [17]
- Ла Фан: дочь верховных божеств; замужем за Лоосом К'лаганом [18]
- Дату Б'нолинг: дочь верховных божеств; замужем за Лоосом К'лаганом [19]
- Дети Дваты и Хью Вэ
- L'tik [20]
- Бланга [21]
- Темо Лус [22]
- Т'долок [23]
- Гинтон [24]
- L'mugot M'ngay [25]
- Забавный Булоль: [26] хозяин диких животных [27]
- Дети Дваты и Седека Вэ
- Кайунг [28]
- Улет [29]
- S'mbleng [30]
- Нагваванг [31]
- Нга Хуле [32]
- С'нтан [33]
- Фу: духи, населяющие природную среду и владеющие ею [34]
- Фу Эль: дух воды [35]
- Фу Эль Мелель: дух реки [36]
- Д'вата (общий): общий термин для богов; [37] охраняют жизни и определяют судьбу и судьбу [38]
- Мухен: птичий бог судьбы, чья песня, когда ее слышат, предвещает несчастье; любое начинание немедленно прекращается или откладывается, когда слышишь пение Мухена [39]
- Глинтон: бог работы с металлами [40]
Рекомендации
- ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2010 г., Отчет № 2A: Демографические и жилищные характеристики (не выборочные переменные) - Филиппины» (PDF) . Статистическое управление Филиппин . Дата обращения 19 мая 2020 .
- ^ Меркурио, Филип Домингес (2006). «Традиционная музыка южных Филиппин» . PnoyAndTheCity: центр Кулинтанг - дом Пасикингов . Проверено 21 ноября 2006 года .
- ^ Пышная, Эмили. "Изготовление: Т'налак Ткачество, Филиппины" . Текстильный атлас . Проверено 13 декабря 2018 .
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Гайндман, Д., Duhaylungsod, Л., Томас, В. (1994). До последней крупинки риса: натуральное производство тболи. Springer.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- Перейти ↑ Casal, G. (1978). Миф и религия о сотворении мира Т'боли. Искусство Т'боли: в его социокультурном контексте, стр. 122-123.
- ^ Cudera, RB, Razon, BC, Millondaga, KJI (2020). Культурное и экологическое значение Odonata (Insecta) для T'boli озера Себу, Минданао, Филиппины. Журнал Биодиверситас Биологического разнообразия.
- ^ Cudera, RB, Razon, BC, Millondaga, KJI (2020). Культурное и экологическое значение Odonata (Insecta) для T'boli озера Себу, Минданао, Филиппины. Журнал Биодиверситас Биологического разнообразия.
- ^ Cudera, RB, Razon, BC, Millondaga, KJI (2020). Культурное и экологическое значение Odonata (Insecta) для T'boli озера Себу, Минданао, Филиппины. Журнал Биодиверситас Биологического разнообразия.
- ^ Talavera, Manalo, Baybay, Saludario, Dizon, Mauro, Porquerino, Novela, Yakit, Banares, Франциско, Inocencio, Rongavilla, Cruz (2013). Т'боли: песни, рассказы и общество. Университет Филиппин.
- ^ Cudera, RB, Razon, BC, Millondaga, KJI (2020). Культурное и экологическое значение Odonata (Insecta) для T'boli озера Себу, Минданао, Филиппины. Журнал Биодиверситас Биологического разнообразия.
- Перейти ↑ Manzano, LC The T'boli. Национальная комиссия по культуре и искусству.
- Перейти ↑ Manzano, LC The T'boli. Национальная комиссия по культуре и искусству.
Внешние ссылки
- Фотографический и письменный отчет о неделе, проведенной путешественником у Тболи на озере Себу.
- Т'боли старший и ребенок
- Сохранение культуры: племя тболи на Минданао, Филиппины , авторы Алан Геогхеган и Урсула Шлоер