Монастырь Табо

Монастырь Табо
Табо Гомпа - старые стены и чортены, 2004 г.
Религия
Принадлежность	Тибетский буддизм
Секта	Гелуг
Лидерство	Геше Сонам ​​Вандуй
Место расположения
Место расположения	Долина Спити , Химачал-Прадеш , Индия
Страна	Индия
Расположение в Индии
Географические координаты	32 ° 4′48 ″ N 78 ° 22′48 ″ E / 32.08000°N 78.38000°E / 32.08000; 78.38000 Координаты: 32 ° 4′48 ″ N 78 ° 22′48 ″ E  / 32.08000°N 78.38000°E / 32.08000; 78.38000
Архитектура
Стиль	9 храмов, 4 ступы, 23 чортена, жилища монахов
Основатель	Ринчен Зангпо
[1]

Монастырь Табо (или Монастырь Табо Чос-Хор ^[1] ) расположен в деревне Табо в долине Спити , Химачал-Прадеш , на севере Индии. Он был основан в 996 н.э. в тибетском году Огненного Ape ^[2] в тибетских буддийских Лоцавах (переводчик) Ринчена Заньим (Mahauru Ramabhadra), от имени короля западного гималайского королевства Гуга , Еш-Ö . ^[2] Табо известен как старейший постоянно действующий буддийский анклав как в Индии, так и в Гималаях. ^[3]На его стенах размещено большое количество фресок, изображающих сказки буддийского пантеона . ^[4] Есть много бесценных коллекций благодар (свитков), рукописей, хорошо сохранившихся статуй, фресок и обширных фресок, которые покрывают почти каждую стену. Монастырь нуждается в ремонте, так как деревянные конструкции стареют, а росписи в виде свитков тханка исчезают. ^[5] После землетрясения 1975 года монастырь был перестроен, а в 1983 году был построен новый Ду-канг или Зал собраний. Именно здесь 14-й Далай-лама проводил церемонии Калачакры в 1983 и 1996 годах ^[6].[7] Монастырь охраняется Археологической службой Индии (ASI) как национальное историческое сокровище Индии. ^[7]

География [ править ]

Монастырь расположен в долине Спити (изолированная долина с общим населением 10 000 человек) над деревней Табо на левом берегу реки Спити. Долина как таковая ограничена Ладакхом на севере, районами Лахаул и Куллу на западе и юго-востоке соответственно, а также Тибетом и районом Киннаур на востоке. В то время как деревня Табо находится в плоской долине в форме чаши, монастырь также находится на дне долины, в отличие от других монастырей в долине, которые расположены на холмах; в прошлом этот регион был частью Тибета. Он расположен в очень засушливой, холодной и каменистой местности на высоте 3050 метров (10010 футов). ^{[7] [8]}Выше монастыря есть несколько пещер, высеченных в скале и используемых монахами для медитации. ^[6] Есть также актовый зал в пещерах и несколько выцветших картин на скале. ^[9]

История [ править ]

Ранняя история [ править ]

Монастырь был построен буддийским королем (также известным как Королевский лама) Еше-О в 996 году нашей эры. Он был отремонтирован 46 лет спустя королевским священником Джангчубом О'дом , внучатым племянником Еше-О. Они были королями королевства Пуранг-Гуге, чья родословная восходит к древней тибетской монархии , и расширили свое королевство от Ладакха до Мустанга , построив большую сеть торговых путей и построив храмы вдоль маршрута. Табо был построен как «дочерний» монастырь монастыря Толинг в Нгари , западный Тибет. Эта королевская династия сыграла важную роль в возрождении индийского буддизма Махаяны.в Тибете, второе крупное распространение буддизма в тибетской истории . Они внесли большой вклад в политические, религиозные и экономические институты Тибета в 11 веке, построив монастырь Табо; об этом написано на стенах Табо.

Сообщается, что иконографические изображения датируются 1042 годом и позже, и состоят из картин, скульптур, надписей и обширных текстов на стенах. ^[10] Переводчик Ринчен Зангпо , тибетский лама из западного Тибета, который в основном отвечал за перевод санскритских буддийских текстов на тибетский, был наставником царя Еше-О, который помогал в миссионерской деятельности. Несколько индийских ученых мужей посетили Табо, чтобы выучить тибетский язык . ^[11]

Конец 17-19 веков [ править ]

В течение 17-19 веков монастырь и мост через реку Спити были свидетелями исторических событий ^[6] и политических беспорядков в этом районе. В рукописях, таких как Табо Канджур, упоминаются некоторые ожесточенные столкновения. В надписи 1837 года говорится о нападениях на Зал собраний Табо в 1837 году, которые также можно увидеть визуально по повреждениям некоторых частей стен. Атака приписывается «войскам Ринджита», которые находились под властью королей Ладакха. При британском правлении с 1846 года в этом районе царил мир до 1950-х годов, когда споры о границе между Индокитаем и Китаем вновь пробудили политические претензии пограничных постов. ^[11] В 1855 году у Табо было 32 монаха. ^[12]

Современная эпоха [ править ]

Первоначальный монастырь был серьезно поврежден во время землетрясения в Киннауре 1975 года . После его полного восстановления и добавления новых построек, 14-й Далай-лама посетил монастырь и инициировал Фестиваль Калачакры (процесс посвящения и омоложения) в 1983 году, после того, как был построен Храм Калачакры. Он также возвращался в 1996 году, когда отмечалось тысячелетие его существования, и возвращался неоднократно. ^{[1] [2] [13]} В 2009 году Далай-лама должен был открыть Ступу Калачакры, которая была построена как благоприятный символ после особого благословения Калачакры, которое он совершил ранее. ^[13] Сакья Тризин и другие тибетские учителя и мастера медитации также посетили монастырь и поощряли буддийскую практику среди местного населения.

В монастыре 45 монахов. ^[13] Кьябдже Серконг Ценшап Ринпоче (1914-1983) служил главным ламой до геше Сонама Вангдуи, который стал настоятелем монастыря Табо с 1975 года. В его обязанности входит уход за монастырем и монахами, обучение буддийским писаниям и присмотр за ними. местное сообщество. Нынешний Серконг Ценшап Ринпоче - духовный глава монастыря.

Табо охраняется ASI как национальное историческое сокровище Индии. ^[7] Таким образом, ASI поощряет исторический туризм к этому месту. ^[4] ASI также предложил этот монастырь, единственное монолитное сооружение такого рода в Северной Индии , для признания его объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО за его неприкосновенность в трансгималайском буддизме . ^[14] В 2002 г. компания ASI произвела замену большой балки 10 на 10 дюймов (250 мм × 250 мм) на 4 фута (1,2 м) из Деодара , которая поддерживала крышу главного зала здания. старый монастырь с деревянной балкой Сал в качестве Деодора такого размера не мог быть обнаружен . ^[15]

Архитектура и оборудование [ править ]

Монастырь Табо (Табо 'Чос-хКхор' или Доктринальный анклав ^[14] ) теперь имеет девять храмов, четыре украшенные ступы и пещерные святилища. Росписи датируются 10-11 веками для главного храма (Цуг ла Кханг), 13-14 веками для ступ и 15-20 веками для всех остальных храмов. Еше-О и ​​два его сына, когда они построили монастырь в 996 году нашей эры, соединили провинциальные и региональные особенности с Индией и Центральной Азией. Одна из особенностей, упомянутых в этом отношении, - это иконографические темы небуддийских традиций, исходящие от божества - покровительницы Ви-нью-мьин . Предполагается, что главный храм представляет всю мандалу Ваджрадхату . В монастыре хранится огромная коллекция рукописей и праманы.тексты, снятые в период с 1991 по 1998 гг. ^[16]

Главный храм [ править ]

В главном храме есть вестибюль ( Go Khang ), за которым следует Зал собраний ( Du Khang ). В западном конце актового зала находится апсида (углубленная область), в которой есть целла или святилище ( Ti Tsang Khang ) с проходом для передвижения ( Kor lam Khang ). В вестибюле есть изображения Еше-О и ​​двух его сыновей, Нагараджи и Девараджи, основателей храма, на южной стене. В храме есть новый вестибюль ( Go Khang ) с картинами конца 19 или 20 века. В старом вестибюле, который изначально был единственной частью комплекса, сохранились росписи 996 года нашей эры. ^[17]

Мандала Ваджрадхату видна в Новом Зале собраний после входа из старого вестибюля, где главное божество Ваджрадхату , Вайрочана (высота 110 см), изображено сидящим на единственном лотосном троне на задней стене. Основными иконографическими божествами здесь являются Ваджрадхату и глиняные скульптуры в натуральную величину с расписными украшениями, дополняющими основную тему. На мандале также есть 32 глиняные скульптуры других божеств в натуральную величину, встроенные в стену, которые хорошо сливаются с нарисованным окружением. Божество-защитник, Дордже Ченмо , первоначально известный как Ви-нью-нин, из главного храма поклонялись в этом зале. Картины очень хорошего качества, ярких цветов и датируются 15 или началом 16 века. Справа от изображения Ваджрапаша прикреплена надпись, раскрывающая детали проведенных ремонтных работ . ^[17] Картины изображены в трех частях с центральной панелью тронной сцены. Здесь изображен королевский лама Джангчуб Од, отвечавший за ремонт. В левой части композиции изображена «великая Сангха монастыря Табо».

На возвышении расположены три очень большие скульптуры в натуральную величину. Они находятся в святыне храма. Каждая окружена парой нарисованных богинь. Также видна сидящая фигура Будды, сидящего на троне с основанием, в котором два льва обращены друг к другу; это частично восстановленное изображение. Обход храма, совершаемый преданными по часовой стрелке, проходит через актовый зал. Во время этого процесса видны повествовательные образы на южных и прилегающих стенах, паломничество Судханы , а на северных и прилегающих стенах - Жизнь Будды. ^[17]

Главный храм ( Цуг ла Кханг ) имеет главный зал и главную площадку для собраний. Он также содержит множество отрывков из Священных Писаний, написанных на деревянных досках, которые висят на стенах. Темная главная храмовая комната освещена маленьким небесным окном, поэтому комната кажется темной. Во внутреннем вестибюле - красочные фрески буддийских и индуистско-буддийских богов. Рядом с вестибюлем находится небольшая комната, где хранится одежда для ритуальных танцев. Главный зал в центре усеян изображениями, а в центре - изображение Будды в позе лотоса . Это изображение обрамлено божественными фигурами с обеих сторон. На постаментах рядом с основным изображением еще много медных изображений лам. Гобелены покрывают стены, двери и колонны, а также картины различных воплощений Будды, начиная сСиддхартха и Панчен-ламы придают ему божественную атмосферу. На задней стене главного зала можно увидеть около 50 глиняных изображений и полноразмерных бюстов богов и демонов. 108 священных писаний также являются частью экспозиции главного зала и весят около 500 фунтов. ^[18]

Старые храмы [ править ]

Золотой храм ( gSer-khang ) когда-то был покрыт золотом. Он был отремонтирован Сенгге Намгьялом , королем Ладакха в 16 веке. Стены и потолок покрыты великолепными фресками, которые хорошо сохранились и датируются 16 веком. Другие иконографические фигуры, которые можно увидеть здесь, также можно найти в других храмах комплекса, и одно из них имеет изображение Ваджрадхары . ^{[1] [17]}

Храм Бодхисаттвы Майтрейи ( Byams-Pa Chen-po Lha-khang ) - древний храм, построенный в первые 100 лет существования главного монастыря, о чем свидетельствует деревянная дверная коробка. Остатки росписи относят к 14 веку. Согласно эскизу в Храме Мандалы указано, что Храм Майтрейи изначально был двухэтажным, что также подтверждается повреждениями входной стены. Изображение Бодхисаттвы Майтрейи здесь более шести метров (20 футов) в высоту. Есть также фрески, изображающие монастырь Ташилунпо в Шигадзе и Поталу в Лхасе. Основание колонны из резного камня имеет фигуру льва. ^{[1] [17]}

В Храме Посвящения ( dKyil-kHor-khang ) есть огромное изображение Вайрочаны в окружении восьми Бодхисаттв . Остальные стены покрыты мандалами . Здесь монахи получают свои посвящения.

Храм Дромтонпа или Тром-тонного храма ( Бром-Стон Lha кханг ) , как полагают, был основан Дромтонпа (1008-1064 н.э.), один из главных учеников Атиша . ^[1] Большой храм Тромтон украшен фресками с изображениями восьми Будд Медицины , датируемых 17 веком; В основании этого храма в повествовательной форме изображена жизнь Будды Шакьямуни . ^[17] Храм Малой Мандалы используется для тантрических ритуалов и учений, возможно, также раннего периода. ^[17]Интерьер Малого храма Тромтон украшен очень элегантными картинами; однако остатки резьбы, датируемые XIII или XIV веком, видны у входной двери в храм. ^[17] Храм монахини, небольшой храм, виден на задней стене комплекса; Здесь картины XVIII века невысокого качества. ^[17]

Новые храмы [ править ]

Пять храмов включены в новую группу храмов ^[1], таких как Зал сокровищниц с изображениями ( Z'al-ma ) и Белый храм. ( dKar-abyum Lha-Khang) . После зала собраний большой храм Дромтона ( Brom-ston Lha khang ) является самым большим храмом в комплексе и украшен множеством настенных росписей; деревянные планки на потолке декорированы. Храм Махакала Ваджра Бхайрава ( Гон-кханг) содержит защитное божество секты Гелукпа; он содержит свирепых божеств и войти в него можно только после защитной медитации. Божество-покровительница монастыря и ее свита изображены на большом панно на восточной стене главного входа; Эта картина была повреждена из-за просачивания воды и была очень хорошо отреставрирована ASI, поскольку она дает ссылку на старую историю монастыря Табо. ^[17]

Ступы [ править ]

На территории храмового комплекса много ступ, четыре из которых украшены росписями. Две ступы датируются 13 веком, судя по картинам. Резная деревянная перемычка также была обнаружена в одной из ступ. ^[17]

Фитинги [ править ]

Монастырь известен как « Аджанта в Гималаи » из - за его фресками и лепниной картин. Иконография этого периода в храмах также поддерживает связь, существовавшую между двумя культурами Индии и Тибета. Здесь собрана большая и бесценная коллекция благодарностей (свитков), рукописей, хорошо сохранившихся статуй, фресок и обширных фресок, которые покрывают почти каждую стену. В то время как в более ранний период картины в интерьере главного храма Табо и его ступ представляли традиции Ньингмапа , Кадампа и Сакьяпа , в более поздний период представлены картины Гелугпа.Традиция.В отдельных небольших покоях монастыря на стенах много картин. Фрески внутри гомпы находятся в хрупком состоянии. Некоторые из них ярко-кобальтового цвета. До землетрясения 1975 года на стенах храмового зала было 32 поднятых медальона, и перед каждым из них помещалось изображение. ^[19]

Основания [ править ]

Монастырь построен как форт с очень крепкими стенами. Стены этих построек имеют толщину 3 фута (0,91 м) и являются причиной их выживания в течение столетий разграбления и стихийных бедствий. ^[6] Высокая стена из сырцового кирпича, которая охватывает около 6300 квадратных метров (68000 квадратных футов). Помимо храмов, чортенов и резиденции монахов, есть пристройка, в которой размещается резиденция монахинь. ^[9]

Особенности [ править ]

Поклонение

Ежедневное поклонение начинается с пения в 6 утра, которое исполняют ламы, живущие в новом храмовом комплексе. Ламы также проводят здесь, в храмах, тантрические обряды. ^[1]

Образование

Табо превратился в важный центр обучения в первые века своего существования; Kadampa школа переросла в Гелуг школе. В настоящее время в монастыре работает школа Серконг, основанная 29 мая 1999 г. в ознаменование 15-летия Серконга Ценшапа Ринпоче, нынешнего настоятеля. В 1-8 классах обучаются 274 ученика в возрасте от 5 до 14 лет. Изучаемые предметы: английский, хинди и бхоти.;, Социальные науки, социальные науки, математика и общие знания. Информационные технологии, санскрит и искусство также предоставляются учащимся старших классов. Правительство Индии финансирует около 50% школы за счет гранта; остальные расходы покрываются за счет взносов студентов и пожертвований. У монастыря есть планы по расширению инфраструктуры и помещений школы, но требуется финансирование. ^[13]

Фестивали

На территории монастыря проводится множество гуляний. Тибетские монахи исполняют традиционные буддийские и региональные песни и танцы. ^[13] Самым популярным религиозным праздником, проводимым здесь, является фестиваль Чахар , который посвящен миру и счастью всех. Это проводится каждые три года, обычно в сентябре или октябре. По этому случаю главными событиями являются религиозные танцы в масках, песни и общие гуляния. ^[13]

См. Также [ править ]

• Бхадракалпикасутра c. 200-250 гг. Н.э., что дает имена 1002 Будд.

Библиография [ править ]

• Дешпанде, Аруна (2005). Индия: божественное предназначение . Издательство "Крест". С. 466–467. ISBN 81-242-0556-6.
• Ханда, О.К. (1987). Буддийские монастыри в Химачал-Прадеше . Издательская компания Indus, Нью-Дели. ISBN 81-85182-03-5 . 
• Кападиа, Хариш. (1999). Спити: Приключения в Трансгималаях . Второе издание. Издательская компания Indus, Нью-Дели. ISBN 81-7387-093-4 . 
• Ризви, Джанет. (1996). Ладакх: перекресток высокой Азии . Второе издание. Издательство Оксфордского университета, Дели. ISBN 0-19-564546-4 . 
• Каннингем, Александр. (1854 г.). LADĀK: физический, статистический и исторический с примечаниями соседних стран . Лондон. Перепечатка: Sagar Publications (1977).
• Франк, AH (1977). История Ладакха . (Первоначально опубликовано как «История Западного Тибета» (1907). Издание 1977 года с критическим вступлением и аннотациями SS Gergan & FM Hassnain. Sterling Publishers, Нью-Дели.
• Франк, AH (1914). Древности Индийского Тибета . Два тома. Калькутта. Репринт 1972 года: С. Чанд, Нью-Дели.
• Климбург-Солтер, Дебора Э. (2005). Монастырь Табо: искусство и история. С интервью геше Сонама Вангду Питером Стефаном и тибетским резюме . Дебора Э. Климбург-Солтер. Вена, Австрия. Эта книга - пожертвование монастырю Табо Австрийским научным фондом. Не продается.
• Сингх, Сарина; и другие. Индия . (2007). 12-е издание. Одинокая планета. ISBN 978-1-74104-308-2 . 
• Туччи, Джузеппе. (1988). Рин-чен-бзан-по и Возрождение буддизма в Тибете на рубеже тысячелетий . Первое итальянское издание 1932 года. Первый вариант английского перевода Нэнси Кипп Смит под руководством Томаса Дж. Прицкера. Отредактировал Локеш Чандра. Английская версия Indo-Tibetica II . Адитья Ракашан, Нью-Дели. ISBN 81-85179-21-2 . 
• Сингх, АК (1985). «Трансгималайские настенные рисунки». Агам Кала пракашан, Дели
• Сингх, АК (1992). «Древности Западных Гималаев». Сандип Пракашан, Дели. ISBN 81-85067-79-1 

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме монастыря Табо .

• «Древний монастырь Табо: Гималайская Аджанта».
• "Трансгималайские фрески" Текст и фотографии: Беной К. Бел.
• Монастырь Табо Питера Ван Хэма
• Новый официальный веб-сайт (старый был http://www.tabomonastery.org , срок действия истек)