Концепции айкидо

Концепции айкидо - это идеи, которые составляют философскую или техническую основу айкидо японского боевого искусства .

Айки [ править ]

Айки (合 氣) означает, что защитник смешивается, не сталкиваясь с нападающим, а затем продолжает доминировать над нападающим, применяя внутреннюю силу или энергию Ки для воздействия на техники. Слияние с движениями нападающего позволяет практикующему Айки контролировать действия нападающего с минимальными усилиями.

Ханми [ править ]

Hanmi (半身, половина тела ) описывает идею о том , что стороны тела работают как единое целое (например: левая рука и левая нога вперед). Обычно, хотя и не исключительно, описывает движения в айкидо. Тесно связан с развитием чушин-рёку.

Часто используется для обозначения треугольной стойки ( камаэ ) айкидо. Подобные стойки и то же слово используются в других боевых искусствах и традиционном театре , включая сумо и кёгэн .

Чушин-рёку [ править ]

Тюшин-рёку (中心 力, центр силы ) .

Чушин-сен [ править ]

Чушин-сен (中心線, центральная линия ) . Этот термин также связан с кендо .

Ити-го ичи-э [ править ]

Ити-го ичи-э (一 期 一 会, один раз, одна встреча ) описывает культурную концепцию, часто связанную с чайным мастером Сэн но Рикю . Этот термин часто переводят как «только на этот раз», «никогда больше» или «один шанс в жизни». Ичи-го ичи-э связано с дзен-буддизмом и концепциями быстротечности. Этот термин особенно ассоциируется с японской чайной церемонией и часто наносится на свитки, которые вешают в чайную комнату. В контексте чайной церемонии ичи-го ичи-э напоминает участникам, что каждая чайная встреча уникальна.

Ирими [ править ]

Ирими (入 り 身, погружение в тело ) описывает непосредственный вход в технику, в отличие от более непрямого входа в технику, называемую тенкан . Ирими обычно выглядит как шаг вперед, прямой или под углом, но обычно заканчивается телом, обращенным к нападающему, а не в направлении шага. Чтобы войти с ирими , защищающемуся нужно двигаться в момент атаки или даже сам инициировать ее.

Кацу хаяби [ править ]

Кацу хаяби (勝 速 日, победа со скоростью света ) - это высокоразвитое состояние, в котором практикующий айкидо достиг духовного и морального совершенства и становится невосприимчивым к насилию. «Победа» происходит со скоростью света, то есть мгновенно, потому что противник не может даже начать атаку.

Кокю-Рёку [ править ]

Кокю-рёку (呼吸 力, сила дыхания ) - это концепция расслабленной силы, генерируемой танденом . В слове кокю подразумевается, что этот тип силы не противоречит укэ . ^[1]

Кузуши [ править ]

Кузуси (崩 し, дисбаланс ) - это японский термин, обозначающий выведение противника из равновесия в боевых искусствах. Существительное происходит от непереходных глаголов , kuzusu , т.е. до уровня, тянуть вниз, или снос. Таким образом, это относится не только к дисбалансу, но и к процессу приведения противника в положение, в котором его стабильность и, следовательно, способность восстанавливать нарушенный баланс нарушаются.

Маи [ править ]

Маай (間 合 い) относится к пространству между двумя противниками в бою. Это сложная концепция, включающая не только расстояние между противниками, но и время, необходимое для преодоления расстояния, угла и ритма атаки. Это, в частности, точное положение, из которого один противник может ударить другого, с учетом вышеупомянутых элементов. Например, мааи более быстрого противника находится дальше, чем более медленный противник. Идеально, когда один противник поддерживает маай, не позволяя другому сделать это.

Масакацу агацу [ править ]

Масакацу агацу (正 勝 吾 勝, истинная победа (есть) победа над собой ) ^[2] - это четырехзначное сочетание, выражающее концепцию японских боевых искусств , в частности айкидо , относящуюся к истинной победе самообладания. ^[3] Это было распространенное высказывание основателя айкидо Морихея Уэсиба, в котором подчеркивается, что айкидо не является соревновательным боевым искусством, как дзюдо или тхэквондо .

Синму фусацу [ править ]

Синму фусацу (真 武 不 殺, истинное будо не убивает ) утверждает, что в айкидо нельзя убивать противника. Это связано с концепциями кендзюцу сацунинто (殺人 刀 меч, отнимающий жизнь; также сацудзинкен殺人 剣^[4] ) и катсудзинкен (活人 меч, дающий жизнь). ^[5]

Тайсабаки [ править ]

Тайсабаки (体 捌 き, хорошее обращение с телом ) относится к «движению всего тела» или изменению положения. Его можно перевести как body-management. Этот термин широко используется в кендо, дзю-дзюцу, айкидо, дзюдо, карате и ниндзюцу. Тай сабаки обычно используется для уклонения от атаки, так что получатель атаки оказывается в выгодной позиции, и это часто ошибочно называют «уклонением».

Такемусу [ править ]

Такемусу (武 産) - это концепция, разработанная Морихеем Уэсибой, о том, каким должно быть высшее боевое искусство, каким должно быть его айкидо, искусство, которое может гармонизировать все живые существа, и свободные техники могут выполняться спонтанно. ^{[6] [7]}

В последние годы Уэсиба развил более духовные аспекты своего искусства и даже принял имя Такемусу Цунэмори, под которым он оставил много картин и стихов. ^[8]

Тенкан [ править ]

Тенкан (転 換, преобразовать или отклонить ) - это поворот на 180 градусов назад, на ведущей ноге.

Заншин [ править ]

Заншин (残 心, оставшийся ум ) относится к состоянию осознанности - расслабленной бдительности. Дословный перевод «заншин» - «оставшийся ум». Заншин иногда более узко относится к позе тела после выполнения техники.

Ямабико [ править ]

Ямабико (山 彦) Концепция вызова атаки, а не ожидания атакующего. Этот термин предположительно происходит из стихотворения основателя. ^[9]

Это слабо связано с концепцией Sasoi (誘 い) или приглашением в атаку.

Ссылки [ править ]