Даньтянь

Даньтяньте , дано t'ian , дано тянь или загар тянь свободно переводятся как «эликсир поля», «море й », или просто «энергетического центр». Даньтянь являются «центрами фокусировки ци», важными центрами медитативных и физических упражнений, таких как цигун , боевых искусств, таких как тайцзи-цюань , и в традиционной китайской медицине . ^{[1] [2]}

Обзор [ править ]

Исторически первое подробное описание нижнего даньтяня находится в Лао-цзы чжунцзин老子 中 經 3-го века н.э., оно относится к полю эликсира жизни, где хранятся «сущность» и «дух», оно относится к регенерации и сексуальная энергия, менструация и сперма. ^[3] Традиционно даньтянь считается центром ци или энергии жизненной силы. ^{[1] [2]} Даньтянь являются важными ориентирами в нэйдань , цигун , нэйгун , дао инь , даосских сексуальных практиках , рейки ^[4]и другие практики самосовершенствования, такие как упражнения, дыхание и медитация, а также боевые искусства и традиционная китайская медицина . Нижний даньтянь особенно важен как фокус дыхательной техники, а также как центр равновесия и тяжести. Даньтянь - это фокус трансмутации трех сокровищ: цзин , ци и шэнь . Ци можно рассматривать как субстанцию, когда она хранится в форме Сущности или цзин , это можно улучшить, нагревая в этих котлах до более разреженных состояний, таких как ци, которая является несущественной, а затем еще больше превращается в шэнь.что больше похоже на западную концепцию разума, хотя чаще переводится как «дух». ^[5]

Даосские и буддийские учителя часто учат своих учеников сосредотачивать ум на пупке или нижнем даньтяне. Считается, что это помогает контролировать мысли и эмоции . Считается, что действие даньтяна связано с более высокими состояниями осознания или самадхи .

Даосская концепция даньтяня как энергетических центров похожа на концепцию индийской йоги о чакрах как ключевых точках, где хранится прана (см. Также нади ). Однако главное отличие состоит в том, что даосский даньтянь является основным механизмом хранения энергии, тогда как йогические чакры являются не столько центрами хранения, сколько энергетическими вихрями, которые действуют как входные и выходные порты. Многие традиции считают даньтян и чакры отдельными, хотя и взаимодействующими энергетическими механизмами.

Три дантиана [ править ]

Различные школы мысли классифицируют даньтян по-разному. Обычно выделяются три основных даньтяня: ^{[1] [2]}

• Нижний даньтянь (下 丹田, Xià Dāntián): на пересечении горизонтальной линии за акупунктурой Ren-6 и вертикальной линии над перинием, который также называют «золотой печью» (金 炉 pinyin: Jīn lú) или тезкой. собственно «поле эликсира жизни», где начинается процесс развития эликсира путем переработки и очищения сущности ( цзин ) до жизненной силы ( ци ). ^[6]
• Средний даньтян (中 丹田, Чжун Даньтян): на уровне сердца, который также называют «малиновым дворцом», связан с хранением духа ( шэнь ), а также с дыханием и здоровьем внутренних органов, в частности вилочковой железы . В этом котле жизненная сила или ци превращается в шэнь или дух. ^[7]
• Верхний даньтян (上 丹田, Shàng Dāntián): на лбу между бровями или третьим глазом , который также называется «мутный шарик», связанный с шишковидной железой . В этом котле шэнь или дух превращается в ву вэй или пустоту. ^{[5] [8]}

Важность нижнего даньтяня [ править ]

Термин даньтян, используемый сам по себе, обычно относится к нижнему даньтяню, который считается основой укорененного положения, дыхания и осознания тела в цигун , китайских боевых искусствах и других боевых искусствах. ^{[ необходима цитата ]} Нижний даньтян описывается как «подобный корню древа жизни». ^[2]

Говоря о нижнем из трех энергетических центров, термин даньтянь часто используется взаимозаменяемо с японским словом хара (腹; китайский: fù ), что означает просто «живот». В китайских , корейских и японских традициях он считается физическим центром тяжести человеческого тела и вместилищем внутренней энергии ( ци ). Мастер каллиграфии , фехтования , чайной церемонии , боевых искусств и других искусств считается в японской традиции «действующим из хары».

Нижний даньтян соответствует йогической концепции свадхистханы чакры . В философии йоги считается, что это место праны, которая излучается наружу ко всему телу. ^[9]

См. Также [ править ]

• Хара (танден)
• Цзин (TCM)
• Киаи
• Энергия кундалини
• Медитация
• Внимательность (буддизм)
• Мисоги
• Толкающие руки
• Цигун
• Научный скептицизм
• Секрет золотого цветка
• Шелковая намотка
• Тай-чи-цюань
• Тройная горелка

Ссылки [ править ]

• Чиа, Мантак. Космическая орбита: подключитесь к Вселенной изнутри . Универсальные публикации Дао, 2005. ISBN 974-85401-4-6 . 
• Поркерт, Манфред. Теоретические основы китайской медицины . MIT Press, 1974. ISBN 0-262-16058-7 . 
• Рузель, Ирвин. «Духовное руководство в современном даосизме». В духовных дисциплинах: статьи из ежегодников Эранос . Princeton University Press, 1960. ISBN 0-691-01863-4 . 
• Ван, Му. Основы внутренней алхимии: даосская практика Нейдан . Golden Elixir Press, 2011. ISBN 978-0-9843082-5-5 . 

Внешние ссылки [ править ]

• Доктрина Эликсира - О концепции Даньтяня в даосской космологии.
• Ан Шигао и ранние китайские техники медитации - Пхра Киаттисак Киттипаньо Журнал DIRI, том 1, стр. 98–118.