Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Телль эль-Хаммам
Талль аль-Хаммам
Талль-эль-Хаммам находится в Иордании.
Талль эль-Хаммам
Показано в Иордании
РасположениеИордания
ОбластьМухафаза Амман
Координаты31 ° 50′25 ″ с.ш. 35 ° 40′25 ″ в.д. / 31,8402 ° с. Ш. 35,6737 ° в. / 31,8402; 35,6737
История
КультурыЭнеолит , ранний бронзовый век , средний бронзовый век , поздний бронзовый век , римский век , византийский период , Омейяды
Телль эль-Хаммам с видом на долину реки Иордан (2007)

Телль-эль-Хаммам (также Талль-эль-Хаммам) - археологический памятник в Иордании , в восточной части нижней части долины реки Иордан, недалеко от устья реки Иордан . На этом месте есть значительные остатки эпохи энеолита , раннего , среднего и среднего бронзового века , а также эпохи железного века II. Существуют разные попытки отождествить это место с библейским городом.

Возможные отождествления в разные периоды [ править ]

  • Ранний бронзовый период - Бет-Харам (בֵּית הָרָם, הָרָן) [1]
  • Период средней бронзы - Стивен Коллинз , содиректор текущего проекта раскопок и профессор двух университетов США, придерживающихся непогрешимых взглядов , представил теорию о том, что Телль эль-Хаммам отождествляется с Содомом в еврейской Библии . [2]
  • Поздний бронзовый период - Бет-Харан. [3] Территория вокруг Телль-эль-Хаммама, в эпоху поздней бронзы, широко известна как Абель-Шиттим или Авель-хаш-Шиттим (на иврите означает «Равнина Акаций »), где располагался лагерь Израиля перед входом в Обетованный Земля ( Числа 25: 1 , Второзаконие 34: 9 , Иисуса Навина 2: 1, 3: 1 ). В более поздние периоды Абель-Шиттим стал известен как Абила в Перае . [4]
  • Железный век - Бет-Харам (административный город Соломоновых Островов) [5]
  • 1-й цент. BCE - Betharamtha (Βηθαραμθα) - (Ирод Великий) [6]
  • I век н. Э. - Ливия (лат. Liviada Herod Agrippa 4 г. до н. Э.). [7] Традиционное местоположение римского города Ливиас определено в небольшом Телль-эр-Раме [8], хотя Уильям Ф. Олбрайт отождествил Ливиас / Бетхарам с Высоким Иктану [9] в 2 ES км к востоку от Телль-эр-Раме . Недавние раскопки в Талль-эль-Хаммане привели к теории, согласно которой Телль-эр-Рамех поблизости был коммерческим и жилым центром Ливиаса, а административный центр находился в Талль-эль-Хаммаме. [10] В римский , византийский периоды и периоды Омейядов (165 г. до н.э. - 750 г. н.э.) это место было частью города Ливиас /Юлия , важный город в Перее, восстановленный Иродом Анитпой . [11]
  • 1-й цент. Н.э. - Юлий (Ирод Агриппа, 14 г. н.э.) [12]
  • Византийский период - Ливий. В 384 году нашей эры испанский паломник Эгерия (Этерия или Этерия) засвидетельствовал, что у пресвитера (старейшины / епископа) был дом в Ливиасе. [13] Согласно Ле Куьену [14] Ливиас все еще был престолом в пятом и начале шестого века. В византийских административных записях перечислены три епископа из Ливии: Летой, который был на соборе в Эфесе в 431 году нашей эры; [15] Панкратий, который был на Халкидонском соборе в 451 году нашей эры; и Захария, который присутствовал на соборе в Иерусалиме в 536 году нашей эры. [16] Теотекнос, первый богослов, сформулировавший доктрину Успения Марии, [17] был самым известным епископом Ливия, исполнявшим обязанности где-то между 550 и 650 годами нашей эры.

Начиная с публикации своей книги « Обнаружение города Содома» в 2013 году и после пятнадцати лет раскопок верхнего и нижнего уровней, Коллинз утверждал, что Талль-эль-Хаммам является местом расположения библейского города Содома . [2] По словам профессора Юджина Х. Меррилла , который сам является библейским инеррантистом , отождествление Талль аль-Хаммама с Содомом потребовало бы неприемлемой реструктуризации его ранней библейской хронологии. [18] [19] [20]

Этимология [ править ]

« Телль », иногда пишется как «высокий» - это арабское слово, обозначающее курган, образованный последовательными слоями обломков поселений, термин, принятый в английском языке для обозначения археологического холма. « Хаммам » в переводе с арабского означает баня / баня. [21] Талль эль-Хаммам переводится как «холм горячих источников». Некоторые переводят название Талль аль-Хаммам как «Холм горячих ванн». [22] Вокруг Талль-эль-Хаммама есть пять горячих источников. [23]

Археологические работы [ править ]

Ранние опросы [ править ]

В 1975–76 годах было проведено обследование, в ходе которого была обнаружена керамика среднего бронзового века. [24]

В 1990 г. компания Kay Prag провела съемку и зондирование . [25] [2]

Раскопки с 2005 г. [ править ]

С 2005 года на этом месте раскопки проводились совместным проектом неаккредитованного Юго-Западного университета Тринити (Альбукерке, Нью-Мексико), аккредитованного креационистами Колледжа археологии и библейской истории Международного университета Веритас (Санта-Ана, Калифорния) и Департамента Древности Иордании . [26] [27]

Текущие раскопки возглавляет исследовательская группа, возглавляемая Стивеном Коллинзом , профессором Колледжа археологии в неаккредитованном Юго-Западном университете Тринити в Альбукерке, штат Нью-Мексико , учреждении, которое утверждает, что библейские писания являются «божественно вдохновленным изображением реальности, данным Богом. человечеству, говорящему с абсолютной властью по всем вопросам, которых оно касается ". [28] Коллинз также является профессором археологии и библейской истории вместе с профессором библейских и теологических исследований в Международном университете Веритас , [29] аккредитованном Транснациональной ассоциацией христианских колледжей и школ.который требует от всех аккредитованных школ утверждения веры, подтверждающего « безошибочность и историчность Библии » и «божественную работу неэволюционного творения, включая людей по образу Бога». [30]

Сроки урегулирования [ править ]

До 2016 года раскопки выявляли слои населения эпох неолита, энеолита , всего бронзового века ( раннего , среднего и среднего , затем снова железного века 2, эллинистического , римского, византийского и исламского периодов). наиболее существенные находки относятся к эпохе ранней бронзы (3600–2500 гг. до н.э.), промежуточной бронзы (2500–1950 гг. до н.э.) и средней бронзовой эпохи (после 1950 г. до н.э.) [31].

Это место было заселено в эпоху энеолита (около 4300–3600 гг. До н.э.), раннего бронзового века (около 3600–2500 гг. До н.э.), среднего бронзового века (2500–1950 гг. До н.э.), среднего бронзового века (около 1950–1550 гг. До н.э.), Железный век 2–3 (ок. 980–332 до н. Э.) [32] и эллинистический, римский, византийский и омейядский периоды (163 г. до н. Э. - 750 г. до н. Э.). [33] Как и большинство памятников в долине реки Иордан, он был пуст в эпоху поздней бронзы (около 1550–1200 гг. До н. Э.). В гробнице была обнаружена только керамика из поздней бронзы. [34] и одиночная отдельно стоящая конструкция LB2a в поле UA на верхнем этаже. [35] «Поздняя бронзовая щель» (впервые названная Фланаганом в Высоком Нимрине) ок. 550 лет не уникальны для Талль аль-Хаммама, но характерны для многих памятников в долине реки Иордан ( ив . Kikkār) региона, включая Талль Иктану, Талль Кефрейн (аль-Кефрайн), Талль Нимрин, [36] Талль эль-Мустах, Талль Блейбель (Булайбил) и т. д. [37]

Город среднего бронзового века [ править ]

В период среднего бронзового века город был защищен стенами, окружавшими территорию площадью 85 акров (34,4 гектара), и был разделен на верхний и нижний города, в то время как гораздо более крупная общая профессиональная территория вокруг окруженного стеной города занимала 240 акров (97 гектаров). . [38] [39] В раннем бронзовом веке Талль-эль-Хаммам был крупнейшим городом-государством на юге Леванта [40], а к среднему бронзовому веку он был только меньше, чем Хацор (200 акров) и Ашкелон (150 акров). В то время Иерусалим и Иерихон занимали всего 12-10 акров соответственно. [41]

Ранний римский, византийский и ранний исламский [ править ]

Ранние римские, византийские и раннеисламские останки были раскопаны в период с 2005 по 2014 год. Открытия включали большой римский банный комплекс ( термы 34,2 м х 40,6 м [116,5 фута х 133 фута]), акведук (165 м обнаженный), две оборонительные башни, монеты, стекло и римские, византийские и ранние Исламская керамика. [42]

См. Также [ править ]

  • Города древнего Ближнего Востока
  • Список второстепенных библейских мест

Ссылки [ править ]

  1. ^ Брюссель E4: Египетский текст казни) Брюссель E4 (Харам) обычно расположен в более позднем Бет Хараме, к северо-востоку от Мертвого моря. Познер и Мазар отождествили Бет Харам с Телль Икану (Адам Зертал Зил и Шей Бар, Обзор страны на холме Манассе, том 4: От Нахаль Безека до Сартабы [Лейден: Брилл, 2017], 80), однако Харам не может быть обнаружен в Телль-Иктану, так как на этом месте нет остатков средней бронзы, но есть обширные средние бронзовые заселения в соседнем Телль-эль-Хаммаме (Кай Праг, «Телль Иктану и Телль аль-Хаммам. Раскопки в Иордании», Манчестерский археологический бюллетень 7 (1992): 15–19), является лучшим кандидатом. Маргрит Л. Штайнер и Энн Э. Киллебрю, Оксфордский справочник по археологии Леванта: ок. 8000–332 гг. До н. Э. Оксфордские справочники по археологии (Oxford: Oxford University Press, 2013), 47
  2. ^ a b c Коллинз, Стивен; Скотт, Латейн С. (2013). Обнаружение города Содома: увлекательный правдивый отчет об открытии самого печально известного города Ветхого Завета . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-1-4516-8438-4. Проверено 13 апреля 2020 .
  3. ^ Числа 32:36
  4. ^ Уильям М. Томсон, Земля и книга: Ливан, Дамаск и за пределами Иордании , т. 3, 3 тт. (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер и Братья, 1886), 3: 669; Нельсон Глюк, Исследования в Восточной Палестине II , AASOR 15 (Нью-Хейвен, Коннектикут: ASOR, 1935), 378; Нельсон Глюк, «Некоторые древние города на равнинах Моава», Бюллетень американских школ восточных исследований 91 (1943), 15; Дж. Максвелл Миллер и Джин М. Такер, Книга Джошуа, Кембриджский библейский комментарий к английской Библии (Кембридж, Мичиган: Издательство Кембриджского университета, 1974), 199; РК Харрисон, «Шиттим», изд. Эдвард М. Блейклок, Новый международный словарь библейской археологии (Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван, 1983), 413; Рами Г. Хури,Древности Иорданской рифтовой долины (Манчестер, Мичиган: Солипсист, 1988), 76; Бертон Макдональд, К востоку от Иордана: территории и места Еврейских Писаний , изд. Виктор Х. Мэтьюз, ASOR Books 6 (Бостон, Массачусетс: Американские школы восточных исследований, 2000), 90
  5. ^ 1 Царств 4: 7–19
  6. ^ Иисуса Навина 13:27 LXX; Числа 32:36 LXX Иосиф Флавий древности 18.27; Об истории Бетарамты см. Гарольд В. Хёнер, Ирод Антипа: Современник Иисуса Христа (Гранд-Рапидс: Зондерван Академик, 1980), 88-89. Хёнер отождествил Бетхарамту с близлежащим современным городком Телль эр-Рамех недалеко от Талль-эль-Хаммама.
  7. ^ Dina Frangie-Жол, «Уммы Адар: Форт в Иорданской долине (историко-археологические исследования), торговые пути и мореплавание на Ближнем Востоке (2011),» Арам 27, нет. 1 и 2 (2015): 105–23. см. 107, 109 п. 17
  8. ^ Моррис Джастроу и Frants Буль, «Beth-Арам» в Еврейской энциклопедии (НьюЙорк: Funk & Wagnalls, 1906), 119; Симеон Вайе, «Ливиас», в Католической энциклопедии , изд. Чарльз Джордж Герберманн, пер. Марио Анелло, т. 9, 16 тт. (Нью-Йорк: Appleton & Company, 1913), 9: 315; Нельсон Глюк, «Некоторые древние города на равнинах Моава», Бюллетень американских школ восточных исследований 91 (1943): 7–26, см. 11; Доннер и Клипперс 1967, 22; Кай Праг, «Прогулка по Вади Хесбан», « Разведка Палестины», 123, вып. 1 (1991): 48–61. см. 60–61; Герберт Доннер, Мозаичная карта Мадабы. Вводное руководство, Palaestina Antiqua 7 (Kampen: Kok Pharos, 1992), 39; Estee Dvorjetski,Отдых, удовольствие и лечение: курортная культура и медицина в древнем Восточном Средиземноморье, JSJSup 116 (Лейден: Brill, 2007), 202; Рис.2).
  9. ↑ Уильям Ф. Олбрайт, «Долина реки Иордан в бронзовом веке», Ежегодник американских школ восточных исследований 6 (1926): 13–74. см. 49
  10. ↑ Дэвид Э. Грейвс и Д. Скотт Стриплинг, «Повторное исследование местоположения древнего города Ливиас», Левант 43, вып. 2 (2011): 178–200
  11. ^ Иосиф Флавий древностей 20.29; Jewish War 2.168; 2,252; см. также Феодосий Топ. 19,1; Гарольд В. Хёнер, Ирод Антипа: современник Иисуса Христа (Гранд-Рапидс: Зондерван Академик, 1980). 87-91
  12. ^ Иосиф Флавий древностей 18,27; 20,29; Jewish War 2.168; 2,252; 4,438; Гарольд В. Хёнер, Ирод Антипа: современник Иисуса Христа (Гранд-Рапидс: Зондерван Академик, 1980). 87-91
  13. ^ Джон Уилкинсон, изд., Путешествия Эгерии: Перевод с сопроводительными документами и примечаниями, пер. Джон Уилкинсон, 3-е изд. (Варминстер: Арис и Филлипс, 1999) 10,8
  14. ^ Мишель Ле Куиен, Oriens christianus в quatuor patriarchatus digestus, in quoexexentur Ecclesiae patriarchae caeterique praesules totius Orientis (Париж: Typographia Regia, 1740), 3: 655
  15. ↑ Эгерия, Дневник паломничества, изд. и пер. Джордж Э. Гинграс (Mahwah, NJ: Newman, 1970), 189 n. 135
  16. ^ Эмиль Шерер, История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа (175 BC-AD 135),ред. Дж. Вермес, Ф. Миллер и М. Блэк, Rev (Эдинбург, Великобритания: T&T Clark, 1979), 2: 177, № 505.
  17. ↑ Антуан Венгер, L'Assomption de la TS Vierge в традиции византийской эпохи VIe au Xe siècle. Этюды и документы, Archives de l'Orient Chrétien 5 (Париж: Французский институт византийских исследований, 1955 г.)
  18. ^ Merrill, Юджин Х. «Тексты, высокие и хронология Ветхого Завета: высокий хаммам в качестве примера». Артифакс 27, вып. 4 (2012): 20–21.
  19. ^ Болен Тодд (2013-02-27). «Аргументы против размещения Содома в Талль эль-Хаммаме» . Общество библейской археологии . Проверено 3 июля 2013 года .
  20. ^ Контра Коллинз, Стивен. Талль эль-Хаммам по-прежнему Содом: Наборы критических данных вызывают серьезные сомнения в хронологическом анализе Э. Х. Меррилла »(PDF) Архивировано 27 сентября 2013 г. в Wayback Machine , Бюллетень библейских исследований 13, № 1 (2013): 1–31 .
  21. ^ Гарса, Ямина; Мансури, Фетхи (2013). Выживание на арабском языке: разговорник и словарь . Издательство Tuttle. ISBN 978-1-4629-1167-7. Дата обращения 6 мая 2020 .
  22. ↑ Кей Праг, «Предварительный отчет о раскопках в Телль-Иктану и Талль-эль-Хаммаме, Иордания, 1990», Левант 23 (1991): 57.
  23. ↑ Дэвид Э. Грейвс и Д. Скотт Стриплинг, «Повторное исследование местоположения древнего города Ливиас», Левант 43, вып. 2 (2011): 178–200.
  24. ^ Коллинз и Скотт (2013), стр. 96
  25. Перейти ↑ Prag, Kay (1991). «Предварительный отчет о раскопках в Телль-Иктану и Телль-эль-Хаммаме, Иордания, 1990 год» . Левант . 23 (23: 1): 55–66. DOI : 10,1179 / lev.1991.23.1.55 . Дата обращения 2 мая 2020 .
  26. ↑ Стивен Коллинз, Халил Хамдан и Гэри А. Байерс, «Талль аль-Хаммам: предварительный отчет о четырех сезонах раскопок (2006–2009)», Ежегодник Департамента древностей, том. 53. С. 385–414, 2009.
  27. ↑ Стивен Коллинз и Х. аль-Джарра, «Талль аль-Хаммам, шестой сезон, 2011 г .: раскопки, обзор, интерпретации и понимание.», Ежегодник Департамента древностей Иордании, т. 55. С. 581–606, 2011.
  28. ^ Doctrinal Позиция , сайт Тринити Southwest университета, доступ10 марта 2012
  29. ^ http://viu.ves.edu/graduate-post-graduate/
  30. ^ «Стандарты аккредитации» (PDF) . Транснациональная ассоциация христианских колледжей и школ. 2009 . Проверено 26 декабря 2008 . стр. 80, см. также: «Библейское творение. Особое творение существующей пространственно-временной вселенной и всех ее основных систем и видов организмов в шесть буквальных дней недели творения». на странице 81
  31. ↑ Бэнкс, Ребекка (26 января 2017 г.). «Исчезающая археология, зафиксированная в рамках проекта« Воздушная археология в Иордании »: сентябрь 2016 г. Сезон: Телль-эль-Хаммам» . Оксфорд: находящаяся под угрозой исчезновения археология на Ближнем Востоке и в Северной Африке (EAMENA) - Оксфордский университет . Дата обращения 3 мая 2020 .
  32. ^ Стивен Коллинз, Carroll М. Кобс, и Майкл С. Luddeni Введение в Телль аль-Хаммам с семи сезонов (2005-2011) из керамики и восемь сезонов (2005-2012) из Артефакты, т. 1 (Озеро Вайнона, IN: Eisenbrauns, 2015) ISBN 978-1575063690 . 
  33. ^ Коллинз, Стивен; Хусейн, Альджарра; Байерс, Гэри А.; Кобс, Кэрролл М .; Лесли, Джон; абу-Шмаис, Адейб; Харун, Джехад (2011). «Шестой сезон Талль аль-Хаммам, 2011 г .: раскопки, исследование, интерпретации и выводы» . Ежегодник Департамента древностей Иордании . 55 : 581.
  34. ^ Коллинз, Стивен; Хусейн, Альджарра; Байерс, Гэри А.; Кобс, Кэрролл М .; Лесли, Джон; абу-Шмаис, Адейб; Харун, Джехад (2011). «Талль аль-Хаммам, шестой сезон, 2011 г .: раскопки, исследование, интерпретации и выводы» . Ежегодник Департамента древностей Иордании . 55 : 597.
  35. ^ Стивен Коллинз и др., «Талль Эль-Хаммам, сезон десять, 2015 г .: раскопки, исследование, интерпретации и понимание», Бюллетень библейских исследований 15, вып. 1 (2015): 1–37, см. 29.
  36. ^ Фланаган, Джеймс У .; Маккрири, Дэвид В .; Ясин, Хаир Н. (1994). «Скажи Нимрину: предварительный отчет о сезоне 1993 года» . Ежегодник Департамента древностей Иордании . 38 : 207.
  37. ↑ Стивен Коллинз, Халил Хамдан и Гэри А. Байерс, «Талль Эль-Хаммам: предварительный отчет о четырех сезонах раскопок (2006–2009)», Ежегодник Департамента древностей Иордании 53 (2009): 385–414
  38. ^ Холден, Джозеф М .; Гейслер, Норман (2013). Популярный справочник по археологии и Библии . Издательство Harvest House. п. 216. ISBN. 978-0-7369-4485-4. Дата обращения 2 мая 2020 .
  39. ^ Коллинз и Скотт (2013), стр. 157
  40. ^ Лин Ритмайер «Диаграмма показывает относительные размеры крупных городов Леванта» Стивен Коллинз, Carroll М. Kobs, и Майкл С. Luddeni, The Tall аль-Хаммам Раскопки: Введение в Телль - эль-Хаммам с семи сезонов (2005- 2011) керамики и восьми сезонов (2005–2012 гг.) Артефактов, т. 1 (Озеро Вайнона, IN: Eisenbrauns, 2015). п. 41 год
  41. ^ Лин Ритмайер «Диаграмма показывает относительные размеры крупных городов Леванта» Стивен Коллинз, Carroll М. Kobs, и Майкл С. Luddeni, The Tall аль-Хаммам Раскопки: Введение в Телль - эль-Хаммам с семи сезонов (2005- 2011) керамики и восьми сезонов (2005–2012 гг.) Артефактов, т. 1 (Озеро Вайнона, IN: Eisenbrauns, 2015). п. 173 174
  42. ^ Graves, Дэвид Э .; Стриплинг, Скотт (2011). «Повторное обследование местонахождения древнего города Ливия» . Левант . 43 (2): 178–200. DOI : 10.1179 / 175638011X13112549593122 . S2CID 162399714 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Проект раскопок Талль-эль-Хаммама