Храм Таратарини

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Эта статья или раздел, возможно, содержит синтез материала, который достоверно не упоминает или не относится к основной теме. Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . ( Май 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Май 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Храм Тары Тарини
ତରା ତାରିଣୀ ପୀଠ
Недавно отремонтированный храм
Религия
Принадлежность	индуизм
Округ	Гянджам
Божество	Тара и Тарини ( Тара и Ади Мата / Ади Шакти )
Фестивали	Чайтра Мела / Чайтра Парва / Чайтра Ятра, Душера , Наваратри , Дипавали , Санкранти , все вторники в году
Место расположения
Место расположения	Рядом с городом Брахмапур
Состояние	Одиша
Страна	Индия
Расположение в Ганджаме, Одиша, Индия Показать карту Одиши Храм Таратарини (Индия) Показать карту Индии
Географические координаты	19 ° 29'22,83 ″ с.ш., 84 ° 53'59,23 ″ в.д. / 19.4896750 ° с.ш. 84.8997861 ° в. / 19.4896750; 84,8997861 Координаты: 19 ° 29'22,83 ″ с.ш. 84 ° 53'59,23 ″ в.д.  / 19.4896750 ° с.ш. 84.8997861 ° в. / 19.4896750; 84,8997861
Архитектура
Тип	Калинга Архитектура
Создатель	Императоры Калинги в древний период, Басупрахарадж в средневековый период в 17 веке и Совет по развитию Тары Тарини в настоящее время
Завершенный	Сатья Юга
Характеристики
Храмы)	Пять
Памятник (ы)	Пятьсот
Надписи	У подножия Храма (Храм Шивы)
Интернет сайт
http://taratarini.nic.in/

Храм Таратарини ( Одиа : ତାରାତାରିଣୀ ମନ୍ଦିର) на холмах Кумари на берегу реки Рушикуля ^[1] недалеко от города Брахмапур в районе Ганджам, Одиша , Индия , почитается как Святыня груди (Стхана Питха) и проявления Ади Шакти . Тара Тарини Шакти Пита - один из старейших центров паломничества Богини-Матери и один из четырех основных древних Тантр Пита и Шакти Пита в Индии. ^[2]

В мифологических текстах упоминаются четыре главных Шакти Пита : Тара Тарини (Стана Кханда), близ Брахмапура ; Бимала (Пада Кханда) внутри храма Джаганнатха, Пури ; Камакхья (Йони Кханда), недалеко от Гувахати ; и Дакшина Калика (Мукха Кханда) в Калькутте . Есть 52 других священных Шакти Пита, которые произошли от конечностей трупа Мата Сати в Сатья-югу .

Тара Тарини Шакти Пит и Тантра Пит [ править ]

Святилище считается одним из самых почитаемых Шакти Питас и Тантра Питас и крупных центров паломничества секты Шакта ( Шактизм ) индуизма. Считается, что это святыня Шакти Пита . ^[3] Шакти Питхи - святые обители Парашакти . Считается, что это произошло из мифологической истории о падении частей тела трупа Сати Деви, когда Шива нес его и странствовал. На индийском субконтиненте есть 51 Шакти Пит и 26 Упа Пит. 51 Шакти Питас, как полагают, представляет 51 букву санскритского алфавита. Считается, что грудь Сати Деви упала здесь, в Тара Тарини. Шакти святыни называется Маа Тара Деви.

Происхождение Шакти Пит связано с мифологией Дакша-яджны и самосожжения Сати. Святыни Шакти Пита привели к развитию шактизма в Индии. ^[4]

Четыре Ади Шакти Пита [ править ]

Великие мифологические тексты, включая Шива-пурану и Калика-пурану (Астхашакти), признают четыре основных Шакти Пита. Как ( Вимала , Пада Кханда) внутри храма Джаганнатха, Пури , Одиша, (Тара Тарини) Стхана Кханда (грудь), возле Брахмапура, Одиша, ( Камакхья , Йони кханда), возле Гувахати, Ассам и (Дакшина Калика Калигхат , Мукха кханда) в Калькутте, Западная Бенгалия, произошли от конечностей трупа Мата Сати. В гимне Калика Пурана (Астхашакти) ясно говорит:

«Вимала Пада кханданча,
Стана кханданча Тарини (Тара Тарини),
Камакхья Йони кханданча,
Мукха кханданча Калика (Кали)
Анга пратьянга сангена
Вишну Чакра Кшате нача…» ^{[ цитата необходима ]}

Дальнейшее объяснение важности этих четырех Питов Брихат Самхита дает географическое положение этих Питов. Например:

« Рушикуля Тейт Деви, Таракашья Махагири, Ташья Грандж Стиха Тара, Васишта Раджитапара »

Таким образом, нет никаких споров относительно этих четырех Ади Шакти Пита и их местонахождения. (Четыре Ади Шакти Питхи также являются частью 51 Шакти Питхи, но они являются четырьмя основными частями тела Деви Сати. Таким образом, они важны, могущественны и считаются ади Шакти Питхой)

Местоположение [ править ]

Храм находится на 19 ° 29′N 84 ° 53′E. Расположение этого святилища на берегу реки Рушикуля (также называемой Рушикальяни Сарасвати и известной как старшая сестра Ганги в Ведах) усиливало его религиозное и культурное значение. Ближайшие аэропорты - Бхубанешвар (174 км) и Вишакхапатнам (240 км) от святыни. Ближайшая железнодорожная станция - железнодорожная станция Брахмапур , в 32 км от храма. Такси доступны из Брахмапура, Бхубанешвара , Пури в Тара Тарини, а также есть регулярные автобусные рейсы из Брахмапура до перекрестка Тара Тарини.

Божества [ править ]

Богини Тара и Тарини представлены двумя древними каменными статуями с золотым и серебряным орнаментом. ^[5] Между ними помещены две медные головы, известные как их Чаланти Пратима, или Живой Образ.

Обитель Маа Тара Тарини [ править ]

Богини Ади Шакти Тара Тарини считалась верховным божеством (Иста-Деви) во многих частях Индии и в большинстве семей в Одише. Эта святая святыня находится на восточном побережье, примерно в 30 км от торгового центра Одиши, Брахмапур. Рядом с этим святилищем также находятся исторически известный каменный указ императора Ашоки в Джаугаде и благочестивая река Рушикуля , которая была описана в Ригведе как «Гангая Джьешта Бхагини» (старшая сестра Ганги).

С незапамятных времен Адьяшакти почитается здесь как Деви Тара Тарини на священной горе с синей шапкой Тарини Парват / холмы Кумари / Ратнагири / Пурнагири. На вершине холма возвышается красивый каменный храм - обитель Маа. Два камня, антропоморфизированные добавлением золотых и серебряных украшений и имеющие форму человеческих лиц, являются главной святыней этого храма, которые представляют богинь Тару и Тарини. Между ними находятся две знаменитые и прекрасные медные головы как их Чаланти Пратима или их Живой Образ.

История [ править ]

Согласно мифологическим Пуранам, происхождение Маа Тара Тарини напрямую приписывается Джагне Дакша Праджапати в Сатья-югу. Знаменитые Шакта Питхи из Бималы, Тара-Тарини, Дакшина Калика и Камакши произошли из конечностей божественного трупа Деви Сати. Мифологические тексты, такие как Шива-пурана, Калика-пурана, Деви Бхагабат, подтверждают этот факт.

Из Махабхараты известно, что перед началом войны Махабхараты Господь Шри Кришна посоветовал Арджуне вознести молитву о победе при Шридеви Купе или Бхадракали. Бхадракали произошла от конечностей Сати, как и другие четыре основных Ади Шакти Пита, которые существовали во времена Махабхараты или около 6000 лет назад. Это самые старые данные / информация, которые мы получаем на сегодняшний день, относительно существования святынь, происходящих из конечностей божественного трупа Деви Сати.

Согласно доступным историческим источникам, падение империи Калинган и ее столицы Сампа (Самапа) в войне Калинга около 2300 лет назад императором Маурья Ашокой усилило влияние буддистов в этой части Индии. Тогдашняя Сампа находилась всего в 7 км от Храма на холме Тара Тарини. Итак, ученые считают, что Таре Тарини поклонялись как главному божеству (Иста-Деви) могущественной Империи Калинга. После того, как Ашока завоевал Калингу, ученые нашли ее известным центром буддизма. Район Гянджам у берега реки Рушикуля был активным буддийским поселением, как показано в Особых каменных указах Ашоки, найденных в Джаугаде на расстоянии 4 км от святилища на холме Тара-Тарини. Имя Тара (буддизм), важное божество буддийского пантеона Махаяны, наводит на мысль о буддийском влиянии. Образ Будды в медитации,Присутствие в святилище храма подтверждает утверждение об этом месте как о древнем центре буддийского культа Шакта.

Согласно текстам буддистов махаяны, в первые дни буддисты не верили в поклонение богиням или в пратимапуджу (поклонение идолам). Но церковные тексты Махаяны показывают, что с 1 века нашей эры после падения Калинги буддисты Махаяны впервые приняли поклонение Богине-Матери Таре. Поэтому редко можно сомневаться в том, что буддисты научились концепции пуджи «Тара» из этого святилища. Тексты буддийской тантры, тексты секты Ваджраджани и индуистские тантрические тексты также подтверждают эти факты. Ученые считают, что в начальные дни буддисты поклонялись Таратарини, главному центру тантрической секты в индуизме в то время, как Будде Таре, а позже включили Тару как тантрическое божество или супругу бодхисаттвы Авалокитешвары в свою систему верований.Постепенно это поклонение Таре распространилось по разным частям мира.

Помимо поклонения Таре буддийскими тантристами, морская история Калинги предполагает поклонение Таре садхавами, торговцами и моряками перед тем, как отправиться в свое морское путешествие из крупных морских портов, таких как Дантапура ( Гопалпур ), Паллур у озера Чилика , Калингапатна и река Рушикуля. Все эти главные морские порты древнего мира находились в непосредственной близости от святыни на холме Тара Тарини.

Из доступных источников известно, что до 17 века это место было вне поля зрения обычного человека. Но, согласно народной легенде, однажды Маа Тара Тарини появилась как две сестры в доме Шри Басу Прахараджа. Он был образованным брамином из деревни Харида Вира Джаганнатхпур в районе Ганджам и одним из великих преданных Богини-Матери, но меньше ребенка. Прожив там несколько лет, однажды сестры внезапно исчезли из дома Басу Прахараджа. По рассказам жителей деревни, сестры подъехали к Тарини Парват / Ратнагири и там исчезли.

Басу Прахарадж обыскивал этих девушек, но не нашел их следов. Его сердце разрывалось от горя и боли. В ту ночь ему приснился сон, в котором Тара и Тарини сообщили Басу Прахараджу, что они не его дочери; это Ади Шакти, Тара и Тарини. Богини приказали Басу выйти из горя и сказали, что время пришло и с полной преданностью отремонтировать храм на вершине холма Тарини Парват и установить божества в соответствии с ведической традицией.

После этого божественного руководства Басу обнаружил следы древнейшего присутствия Ади Шакти Тара Тарини на священной вершине холма и немедленно предпринял шаги по восстановлению храма и святыни. С тех пор благодаря своему магнетизму и святости эта Стхана Питха (Гробница) Мата Сати стала центром веры и почтения для бесчисленных людей, ищущих мира, спокойствия, руководства и духовной энергии, и ее слава распространилась, как лесной пожар, чтобы стать одно из популярных религиозных направлений для миллионов преданных. ^[6]

Фестивали [ править ]

Эта Чайтра Парба / Чайтра Мела / Чайтра Ятра - самый важный среди фестивалей, проводимых в Храме на холме Тара Тарини.

Это происходит каждый вторник месяца Чайтра ^[7], то есть с середины марта до середины апреля (по английскому календарю). Сотни тысяч преданных приезжают со всех уголков мира, чтобы получить даршан Тара Тарини и выполнить свою манасику после исполнения своих желаний. Большие собрания проходят в первый, второй, третий и четвертый вторники. Во вторник святилище остается открытым для даршана божеств с 1.00 ночи (полночь в понедельник) до 23.00 (вторник). В этот период пахада (дневной отдых) божеств ограничивается только ночью. Преданные приходят, чтобы предложить первую прядь новорожденных младенцев, веря, что богини Тара Тарини защитят новорожденных от всех бед и обеспечат их благополучие.

Также в каждую санкрати (1-й день солнечного индуистского месяца) в храме проводятся особые пуджи.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме храма Таратарини .

• Туризм в Odisha
• Маа Таратарини, живая богиня Ганджама
• Скульптуры Таратарини