Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Tulipaagenensis sharonensis , пляж Дор-Хабоним

Тель Дор ( иврит : דוֹר или דאר , что означает «поколение», «жилище»; арабский: Хирбет эль-Бурдж ) - это археологический памятник, расположенный на средиземноморском побережье Израиля рядом с современным мошавом Дор , примерно в 30 км (19 миль) к югу от Хайфы и в 2,5 км (1,6 миль) к западу от Хадеры . Расположенный на небольшом мысе на северной стороне защищенного входа, он отождествляется с Д-младшим из египетских источников, библейского Дор, и с Дор / Дорой из греческих и римских источников. [1]

Документированная история этого места начинается в позднем бронзовом веке (хотя сам город был основан в среднем бронзовом веке , около 2000 г. до н.э.) и заканчивается в период крестоносцев. [ необходима цитата ] Порт доминировал в судьбе города на протяжении его 3000-летней истории. Его основная роль во всех этих разнообразных культурах была ролью торгового перевалочного пункта и ворот между Востоком и Западом. Руины арабской деревни Тантура лежат в нескольких сотнях метров к югу от места археологических раскопок, как и современный кибуц и курорт Нахшолим .

История [ править ]

Карта Святой Земли и 12 колен 1759 года, показывающая Дор как часть Манассии

Дор (на иврите : דוֹר или דאר, что означает «поколение», «жилище») был известен как Дора ( греч . Τὰ Δῶρα ) [3] грекам и римлянам, а также как Дир в позднеегипетской истории Венамуна . [2] Дором последовательно правили хананеи , морские народы , израильтяне , финикийцы , ассирийцы , персы , греки и римляне .

Ученые, которые примиряют историю бронзового и железного веков Леванта с библейскими традициями, пишут следующее: Дор был древним царским городом Хананеев (Иисус Навин 12:23), правитель которого был союзником Иавина, царя Хацора, против Иисуса Навина (Иисус Навин 11 : 1,2). В XII веке город, по-видимому, был захвачен Теккерами и управлялся ими, по крайней мере, в начале 11 века до нашей эры. Судя по всему, он находился на территории колена Асира , хотя и был отведен Манассии (Иисус Навин 17:11; Судей 1:27). Это был один из районов комиссариата Соломона ( судьи1:27; 3 Царств 4:11). Он был расположен в девятой миле от Кесарии , по дороге в Птолемаиду . Как раз в указанном месте находится небольшая деревня Тантура, вероятно, арабское искажение Доры . [4]

Многие ученые сомневаются в исторической точности библейских текстов, относящихся к временам до IX века до нашей эры. Они предполагают, что библейский контекст таких мест, как ранний Дор, - это скорее мифология, чем история. [5]

Город был известен как Дор еще до прибытия греков или контактов с народами Израиля. Когда греки пришли в город и узнали, что он назывался Дор, они приписали ему идентичность Дора, эллинизацию имени.

В ок. 460 г. до н.э. афиняне заключили союз с египетским лидером Инаросом против персов. [6] [7] Чтобы достичь дельты Нила и поддержать египтян, афинский флот должен был плыть на юг. У Афин были безопасные места для приземления своих триер на юге, вплоть до Кипра, но им нужна была промежуточная станция между Кипром и Египтом. Им нужна была военно-морская база на побережье Ливана или Палестины, но финикийские города Сидон и Тирзанимали большую часть материкового побережья, и эти города были верны Персии. Однако в пятидесяти милях к югу от этих городов афиняне нашли изолированную и заманчивую цель для создания промежуточной станции. [8]

Афиняне захватили Дор у Сидона. Дор имел много стратегических преимуществ для афинян, начиная с удаленности от Сидона. У афинян была морская империя, построенная на весельных кораблях. Им не нужны были большие участки земли, а вместо этого были нужны стратегически расположенные прибрежные участки с пресной водой, провизией и защитой от непогоды и нападений противника. У Дора был неизменный источник пресной воды у кромки моря, а к югу от него - лагуна и песчаный пляж, окруженные цепочкой островков. Именно это было необходимо афинскому флоту для высадки своих кораблей и отдыха экипажей. Сам Дор был стратегически расположен. Он стоял на вершине скалистого мыса и был защищен со стороны суши болотистой канавой, которая образовывала естественный ров. За прибрежной низменностью была гора Кармель.. Город имел укрепления, построенные персами. Вдобавок к этому в городе были прямые улицы и финикийские красильные ямы для окраски тканей. По этим причинам Дор стал самым удаленным форпостом афинского флота.

В 138 г. до н.э. Дора была ареной битвы между императором Селевкидов Антиохом VII Сидетом и узурпатором Диодотом Трифоном , что привело к бегству последнего и, в конечном итоге, к его смерти. [9]

Сегодня в Израиле мошав носит название « Дор » в честь старого города, расположенного к югу от Тель-Дора.

Раскопки [ править ]

Раскопки в Тель Дор
Пляж в Тель Дор

По словам археологов IAA , важность Дор состоит в том, что это единственная естественная гавань на побережье Леванта к югу от Тирской лестницы , и поэтому она была постоянно заселена с финикийских времен до конца 18 века. [10] Однако, по словам Иосифа Флавия , его гавань была хуже, чем в Кесарии . [11]

Дор упоминается в мозаике Рехова 3-го века как место, освобожденное от десятины, поскольку оно не было заселено евреями, вернувшимися из вавилонского плена в 4-м веке до нашей эры. Шюрер предполагает, что Дор, наряду с Кесарией , возможно, изначально был построен в конце персидского периода. [12]

Тель Дор («Руины Дора») впервые был исследован в 1920-х годах Джоном Гарстангом от имени Британской школы археологии в Иерусалиме. Й. Лейбовиц проводил раскопки в нижнем городе вокруг Тела в 1950-х годах. С 1979 по 1983 год Клодин Дофин проводила раскопки церкви к востоку от тел. Авнер Рабан проводил раскопки портовых сооружений и других построек в основном к югу и западу от насыпи в 1979–1984 годах. Подводные исследования вокруг участка проводились Куртом Раве, Шелли Вахсман и Саеном Кингсли. Эфраим Стерн из Института археологии Еврейского университетаруководил двадцатью сезонами раскопок на этом месте в период с 1980 по 2000 год в сотрудничестве с Израильским исследовательским обществом и несколькими академическими учреждениями Израиля, Америки, Южной Африки и Канады, а также большой группой немецких добровольцев. Со 100–200 штатными сотрудниками, студентами и волонтерами в сезон Дор был одним из крупнейших и наиболее продолжительных проектов раскопок в Израиле. [ необходимая цитата ] Одиннадцать открытых раскопок выявили богатую информацию о железном веке, персидском, эллинистическом и раннем римском периодах.

В настоящее время раскопки ведутся на Илана Шарона из Еврейского университета в Иерусалиме и Айелет Гильбоа из Хайфского университета в сотрудничестве с Университетом штата Вашингтон , [13] Институт Вейцмана , то университет Южной Африки , а также другие учреждения. Это широкий международный консорциум ученых, которые совместно преследуют широкий круг различных, но взаимодополняющих исследовательских целей. [14]

В результате раскопок на этом месте был найден аппарат для производства раствора пурпурной краски, относящийся к персидскому и эллинистическому периоду, в котором все еще оставался толстый слой негашеной извести (оксида кальция), который, по мнению ученых, помогал отделите краситель от моллюсков после того, как они были разбиты и удалены из раковин. [15] Эти моллюски были в основном импортированы в регион из других мест вдоль побережья Средиземного моря и состояли из видов Phorcus turbinatus , Patella caerulea , Stramonita haemastoma , Hexaplex trunculus и других видов. [16]

Музей [ править ]

Бывший стекольный завод в Нахшолиме, ныне музей.

В историческом здании музея «Стеклянный дом», расположенном в кибуце Нахшолим , примерно в 500 метрах к югу от самого участка, сейчас находится Центр морской и региональной археологии в Дор (CONRAD), состоящий из рабочих комнат экспедиции и музея, в котором представлены находки из Тел. Дор и его регион, такие как документальное подтверждение важности города в древнем мире как производителя престижных лазурных и малиновых цветов морских улиток . [17] Дом представляет собой старый стекольный завод XIX века (построенный бароном Эдмондом Джеймсом де Ротшильдом ). [18]

См. Также [ править ]

  • Города древнего Ближнего Востока

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гибсон, С., Кингсли, С. и Дж. Кларк. 1999. "Город и деревня в южной части Кармеля: отчет о проекте ландшафтной археологии в Дор", Левант 31: 71-121.
  2. ^ a b Шиппер, Бернд (2005). Die Erzählung des Wenamun: ein Literaturwerk im Spannungsfeld von Politik, Geschichte und Religion . Геттинген: Academic Press Fribourg. п. 45. ISBN 3525530676.
  3. Иосиф Флавий, Еврейская война (1:52).
  4. ^ Стерн, Э. 1994. Дор - правитель морей . Иерусалим: Израильское исследовательское общество.
  5. ^ Финкельштейн, Израиль и Нил Ашер Зильберман. 2002. Раскопанная Библия: новое видение древнего Израиля археологами и происхождение его священных текстов . Нью-Йорк: Пробный камень.
  6. ^ Фукидид . История Пелопоннесской войны . Ричард Кроули (пер.). 1.104 . Проверено 10 сентября 2010 года .
  7. ^ Диодор Сицилийский (1946). Библиотека истории . 4 . CH Oldfather (пер.). Классическая библиотека Леба. 11.71.3-6 . ISBN 978-0-674-99413-3. Проверено 10 сентября 2010 года .
  8. ^ Хейл, Джон (2009). Повелители морей: эпическая история афинского флота и рождение демократии . Нью-Йорк: Викинг. С.  102–103 . ISBN 978-0-670-02080-5.
  9. Иосиф Флавий, Еврейская война (1:52).
  10. Перейти ↑ Freeman-Greenville, GSP (1994). «Пересмотренная работа: Новая энциклопедия археологических раскопок на Святой Земле Эфраима Стерна ». Журнал Азиатского общества . Издательство Кембриджского университета . 4 (3): 327. JSTOR 25182937 . 
  11. Иосиф Флавий (1981). Иосиф Флавий Полное собрание сочинений . Перевод Уильяма Уистона . Гранд-Рапидс, Мичиган: Публикации Kregel. п. 331. ISBN. 0-8254-2951-X., св. Древности 15.9.6. (15,331)
  12. ^ Шюрер, Э. (1891). Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi [История еврейского народа во времена Иисуса Христа] . 1 . Перевод мисс Тейлор. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 84 (примечание 121).
  13. ^ "Раскопки Вашингтонского университета" .
  14. ^ Для получения обширной библиографии раскопок в Дор, см http://www.arts.cornell.edu/jrz3/Tel_Dor_Bibliography.htm
  15. ^ Спаниер, Йосси; Сассон, Ави (2001). Печь извести в Земле Израиля (כבשני סיד בארץ-ישראל) (на иврите). Ариэль: Иерусалим: Музей Земли Израиля . п. 8 (Предисловие). OCLC 48108956 . 
  16. ^ Гильбоа, Айелет; Шарон, Илан; Зорн, Джеффри Р .; Мацкевич, Света (2018). «Раскопки в Дор, Заключительный отчет: Том IIB, область G, Поздняя бронза и железный век: керамика, артефакты, экофакты и другие исследования». Qedem Reports . Институт археологии Еврейского университета Иерусалима. 11 : 333. JSTOR 26493565 . 
  17. ^ HaMizgaga Музей архивации 2008-06-29 в Wayback Machine
  18. ^ История Васанских семьи Архивировано 2008-11-22 в Wayback Machine

Библиография [ править ]

  • Олами Ю., Сендер С. и Орен Э., Карта Дор (30) (Иерусалим, Управление древностей Израиля, 2005 г.).
  • Полная библиография Tel Dor http://dor.huji.ac.il/bibliography.html

Внешние ссылки [ править ]

  • Проект Тель-Дор Еврейский университет Иерусалима, Хайфский университет и Бостонский университет.
  • Гилад Штиенберг и др. : Мега-цунами эпохи неолита в восточной части Средиземного моря: Уязвимость доисторических поселений вдоль побережья Кармель, Израиль . В: PLOS ONE. 23 декабря 2020 г. doi: 10.1371 / journal.pone.0243619 . - Дор палео-цунами:
  • Свидетельства массивного палео-цунами в древнем Тель-Дор, Израиль . Включено: EurekAlert! 23 декабря 2020 г.
  • Археологи нашли доказательства неолитического мегацунами в Израиле . На сайте: научные новости. 24 декабря 2020 г.